Другие названия: Прекрасный новый мир

роман, 1932 год;

Жанр: фантастика, альтернативная история

МОЕ МНЕНИЕ: Книга глубокомысленная, интересная, заставляет задуматься. Заново пересмотреть некоторые вещи. Поначалу повествование ведется от Бернарда, отличающегося от других и оттого одинокого и несчастного,  но потом, после его встречи с Дикарем, далее именно Дикарь становится главным героем истории, своего рода Гамлетом современного мира, прекрасного и одновременно ужасного. Не ожидала я такого конца. Грустно как-то…

И цитаты:

«Не желающие зла точно так же причиняют боль, как и желающие.»

«Когда человек окружен недоверием то начинает сам не доверять»

«Ибо там где полная удовлетворенность там возбуждения уже нет»

«Предпочитаю быть самим собой. Пусть хмурым, но собой. А не кем-то другим, хоть и развеселым»

«Если ты не такой как другие, то обречен на одиночество»

 «Одно из главных назначений друга – подвергаться (в смягченной и символической форме) тем карам, что мы хотели бы, да не можем обратить на своих врагов»

«У меня такое ощущение  - словно брезжит передо мной что-то, о чем стоит писать. Словно начинает уже находит применение бездействовавшей во мне силы –та скрытая, особенная сила. Что-то во мне пробуждается»

«А так и надо  - быть до боли взволнованным, задетым за живое, иначе не изобретешь действительно хороших, всепроникающих фраз»

«Пишем, а сказать не можем»

«Счастье – хозяин суровый. Служить счастью, особенно счастью других, гораздо труднее, чем служить истине, - если ты не сформирован так, чтобы служить слепо. Но долг есть долг.  Он важней, чем собственные склонности»

«В натуральном виде счастье всегда выглядит убого рядом с цветистыми прикрасами несчастья. И, разумеется, стабильность куда менее колоритна, чем нестабильность. А удовлетворённость совершенно лишена романтики сражений со злым роком, нет здесь красочной борьбы с соблазном, нет ореола гибельных сомнений и страстей. Счастье лишено грандиозных эффектов».

«-Не хочу я удобств. Я хочу Бога, поэзии, настоящей опасности, хочу свободы, и добра, и греха.
-Иначе говоря, вы требуете права быть несчастным, - сказал Мустафа.»