Наткнулся в Ру-нете на рассказ о Спасо-Вифанском монастыре, что на ПТИЧКЕ:

В конце XVIII – XIX вв. в живописной лесистой местности на восточной окраине Сергиева Посада был основан ряд монашеских общежитий подчиненных Троице-Сергиевой лавре и предназначенных для любителей молитвенного уединения, недостижимого в переполненной богомольцами Лавре. Первым стал мужской Спасо-Вифанский монастырь, немногие сохранившиеся здания которого составляют в наши дни центральную часть поселка Птицеград. Лишь внимательный глаз заметит некую согласованность в расположении этих осколков архитектурного комплекса широко известной некогда Подмосковной Вифании.

Подобно Троице-Сергиевой лавре, начавшейся с крохотной пустыни Радонежского отшельника Варфоломея, Спасо-Вифанский монастырь так же начался как пустынь, основанная архиепископом Московским Платоном Левшиным (1737 – 1812), настоятелем Троице-Сергиевой лавры, «для успокоения своея старости» и «для погребения усопшей о Господе братии Сергиевы лавры».

Местом для пустыни была выбрана гряда между речкой Торгошей, которая служила границей Московской и Владимирской губерний, с одной стороны, и обширным лаврским прудом с другой, западной стороны. Густая роща укрывала пустынь от проходившей неподалеку дороги из Сергиева Посада в Александров, тогда как пруд и долина питающей его речки Кончуры, текущей от Лавры, открывали вид на саму Троицкую обитель. К сожалению, эту зрительную связь Вифании с Лаврой прервала в 1860-х годах насыпь железной дороги.

Построенная в 1783 – 1787 гг. по замыслу архимандрита Платона и под руководством московского архитектора Н.М. Одоевцева, Вифанская пустынь представляла собой вид прямоугольника вытянутого с востока на запад. На главной оси, роль которой играл прямой как стрела проспект от Святых врат к воротам хозяйственным, располагались: здание самих Свя­тых врат с колокольней над ними и Спасо-Преображенский собор. К Святым вратам примыкали два небольших двухэтажных братских корпуса; два других располагались по сторонам собора: с юга покои архимандрита Платона с домовой церковью во имя Святого Духа, с севера – гостиные кельи. Все жилые корпуса имели каменный нижний и деревян­ный верхний этажи. Вместе с собором они группировались в западной половине пустыни, тогда как в ее северо-восточной части располагалось братское кладбище, а в юго-восточной – конный двор. Пустынь окружала невысокая кирпичная ограда протяженностью 100 сажен с четырьмя восьмигранными башнями по углам. Такой вид получила она в 1787 г., когда завершилось строительство. В этом же году, в присутствии императрицы Екатерины II, архимандрит Платон был возведен в сан митрополита.

Особенность Спасо-Преображенского собора заключалась не в его «овальной фигуре», храмы подобного вида были тогда не в новинку, а в необычном двухъярусном алтаре. Обращенная к молящимся, стена алтаря была выполнена в виде евангельской горы Фавор и устлана мхом, украшена цветами, кустарниками, фигурками зверей. Престол нижнего храма располагался в пещере, устроенной в подножии горы. Рядом помещался дубовый гроб, в котором в 1392 – 1585 гг. покоились мощи Преподобного Сергия Радонежского. Святыня была перенесена в Вифанию из Успенского собора Лавры в 1786 г. Престол верхнего храма Спасо-Преображенского собора был устроен на вершине Фаворской горы в круглой куполь­ной сени.

Не все современники оценили замысел владыки Платона относительно вида алтаря Вифанского собора, полагая, что «звериные чучелки, рассованные во мху» не идут храму Божию. Впрочем, это никак не умаляло огромный авторитет главы Московской епархии. Высокопреосвященный Платон был знаменит как выдающийся богослов, историк Церкви, яркий проповедник, талантливый администратор. Он сочинил около 500 слов и поучений. Его проповедь в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга по случаю победы русского флота под Чесмой по распоряжению Екатерины II была переведена на ряд европейских языков. Он был автором «Краткой церковной российской истории», ставшей первым пособием в духовных учебных заведениях.

В 1792 году, в возрасте 55 лет, митрополит Платон подал прошение Екатерине II об увольнении его от епархии. Императрица изъявила сожаление и, сохранив за ним Московскую митрополичью кафедру, позволила жить в Лавре, «сколько разсудит». С тех пор митрополит Платон поселился в своей Вифанской пустыне, лишь изредка наведываясь в Москву.

Важнейшим событием в истории Платоновской Вифании стало посещение ее императором Павлом. 23 Апреля 1797 г. император после своего коронования в Москве посетил Троицкую Лавру и изъявил желание посетить на другой день Вифанию и там обедать. Не сделав предварительных приготовлений к приему высокого гостя, митрополит Платон представил, что «в Вифании покои малы и приуготовления никакого для стола там не сделано». Но император сказал на это: «хотя в уголку, но там будет обедать».

Отслушав молебен и литургию в Троицком Соборе, император Павел поехал в Вифанию, и встречен был в воротах Митрополитом. Дальнейшее передадим словами самого митрополита Платона с незначительными сокращениями: «Государь был в большой церкви и изволил хвалить, потом в домовой, которая ему еще больше понравилась, и хотел у себя такую сделать. Потом и покои (келлии Митрополита) изволил похвалять и говорил: вот как тесны у тебя покои: на что более? Потом пошли к столу. Государь был весел и весь стол проговорил с митрополитом, а между тем семинаристы троицкие разные читали разговоры из Географии, из Истории, из Философии и прочего, что Государю весьма было угодно, и семинаристов целовал. После стола скоро изволил отправиться в Лавру, и оттоле в Москву. Чрез пять дней Статс-Секретарь Трощинский неожиданно объявил в Москве Митрополиту волю Государя возвести Вифанию на степень второклассного монастыря и учредить при нем духовную семинарию. 1-го Мая состоялся указ о сем Государя».

Указом Павла I Спасо-Вифанской пустыни был дарован статус мужского монастыря 2-го класса со штатом в 16 монашествующих. Тогда же был устроен порядок, согласно которому настоятелем Вифанского монастыря считался наместник Лавры, а непосредственное управление монастырем осуществлял Вифанский казначей.

Указ предписывал учредить при монастыре Духовную семинарию, которая и была открыта в специально построенном для нее здании 6-го августа 1800 г., в день Преображения Господня, в храмовой праздник Спасо-Вифанского монастыря.

В Спасо-Вифанской Духовной семинарии, детище митрополита Платона проявились его педагогические таланты. Митрополит Платон много времени уделял быту и воспитанию семинаристов, большинство которых происходило из небогатых семей сельских священников Московской и Владимирской губерний. По воспоминаниям бывших семинаристов он был, «как истинный отец среди любимых детей».

Вот отрывок из составленного митрополитом наставления о трапезе семинарской. «Хлеба давать семинаристам за обед и ужин, сколько съесть могут. Кушанье семинаристам иметь щи да кашу: в мясные дни будничные с мясом, полагая на всех в день по пуду, а в воскресные полтора пуда, а в дванадесятые по два пуда: иногда свежее мясо, иногда солонину, смотря по времени. А в постные дни давать щи с снятками, а в воскресные и праздничные дни с рыбою соленою, полагая по 30 фунтов на всех в день, выключая весь великий пост; а кашу с маслом коровьим и постным, смотря по дням; а сколько масла употреблять, в том поступать против Троицких семинаристов. В праздничные и торжественные дни готовить пшеничные пироги с капустою, или с морковью, или с крупою, или с грибами, смотря по времени. Надлежит пищу переменять. Смотреть, чтобы при трапезе была чистота и опрятность».

Образовательный курс в Спасо-Вифанской семинарии разделялся на три отделения: грамматико-риторическое, философское и богословское. Известны, что митрополит поощрял глубокое толкование библии, «разумную критику» церковной истории, чтение латинских и российских поэтов и упражнения в поэтическом творчестве. Научное классическое образование дополнялось религиозно-эстетическим. Декламация, партесное пение, музыка, драматические мистерии, гимнастические игры находили в его школе широкое применение, разнообразили, одухотворяли и облагораживали учеб­ную жизнь воспитанников.

Одухотворенная творческая атмосфера Платоновской семинарии нашла выражение в переименовании окрестностей. Именно при митрополите Платоне окрестности Вифании, подобно самому монастырю, получили классические названия древности. Здесь были своя гора Парнас и Темпейская долина; речка Кончура выше Вифанского пруда называлась Евфрат, а ниже пруда – Тигр.

Глубокой осенью 1812 г., вскоре после бегства французов из Москвы, митрополит Платон скончался в своей Вифании. При известии об оставлении французами Москвы он произнес: «Слава Богу, Москва свободна, и я теперь умру спокойно». Отметим, что в то время, когда войска Наполеона заняли столицу, а отдельные вражеские отряды появлялись в 7 – 10 верстах от Лавры, когда власти Сергиева Посада покинули город, бросив население на произвол судьбы, престарелый и больной митрополит Платон не покинул своей Вифании и Лавры. Единственной же властью в городе, в окрестностях которого появлялись отряды французов, несколько месяцев оставался подчиненный митрополиту Собор Троице-Сергиевой обители.

В ноябре 1812 г. тело архипастыря было погребено в нижнем храме Спасо-Преображенского собора. Могила митрополита Платона и его покои, превращенные в мемориальный музей, стали центром притяжения для немалого числа богомольцев. Не даром митрополит Филарет Дроздов, размышляя о возможности своего будущего погребения в Гефсиманском скиту, от­мечал, что Святитель Платон, почив в Вифании, «утвердил ее».

То, что Платоновская Вифания «утвердилась», доказало время. В XIX в. значительно расширилась Духовная семинария, известная высоким уровнем образования, который обеспечивали профессора и преподаватели соседней Московской Духовной академии, открытой в стенах Лавры в 1814 г. Вырос и сам Спасо-Вифанский монастырь: появились новые братские корпуса, здания для паломников, ограда и Святые врата.

В 1860 – 1866 гг., в юго-восточном углу монастыря вплотную к восточному фасаду покоев митрополита Платона по благословению митрополита Московского Филарета Дроздова была построена большая пятиглавая церковь Сошествия Святого Духа. Церковь имела пять престолов: три в нижнем и два в верхнем этаже. Средний престол нижнего этажа был посвящен Тихвинской иконе Божией Матери. Нельзя не отметить, что день празднования названной чудотворной иконы, 26 июня, практически совпадал с днем рождения митрополита Платона (29 июня), а также с днем пострижения в монашество настоятеля Спасо-Вифанского монастыря в 20-х – 70-х годах XIX в. и фактического строителя церкви архимандрита Антония Медведева (27 июня).

Новые здания значительно расширили территорию монастыря и нарушили первоначальную ясность и стройность его архитектурного ансамбля. Но эти изменения не затронули ядра Вифании: Преображенского собора с его затейливой Фаворской горой и могилой митрополита Платона, и покоев самого владыки, простота архитектуры и убранства которых совершенно не соответствовали тому придворному кругу Петербурга и Москвы, в котором многие годы вращался Платон, как церковный иерарх, но отвечали стремлению митрополита Платона к простоте жития и молитвенному уединению. Ради этого, собственно, и была построена Подмосковная Вифания.

До неузнаваемости изменили облик, нарушили спокойную жизнь Вифании события, последовавшие за октябрем 1917 г. Вот краткая выдержка из заметок известного историка Ю.В. Готье; в 1919 г., спасаясь от голода, он перебрался из Москвы в г. Сергиев: «13/26 октября. Утром ездил смотреть Вифанскую библиотеку… Видел разрушенную церковь Вифанской семинарии – большая и грязная зала и в ней солея, которая служит или может служить эстрадой».

История последних лет Вифании подробно исследована в историко-архивном очерке диакона С. Голубцова. В 1925 г. Спасо-Вифанский монастырь, имевший с осени 1918 г. статус трудовой сельскохозяйственной артели, был закрыт. В его зданиях разместился детский дом имени Ленина, а в мемориальных покоях митрополита Платона – филиал Сергиевского государственного историко-художественного музея. Часть жилых помещений и оба храма оставались за бывшими монахами вплоть до 1928 – 1929 гг. В 1930 – 1931 гг. все здания Вифании были отданы под птицекомбинат, благодаря которому Вифания стала называться Птицеградом.

По мере развития птицекомбината (ВНИИТИ птицеводства) и поселка Птицеград при нем, часть зданий бывшей Вифании разобрали из-за ветхости или ради крепкого старинного кирпича: так, например, исчезли покои митрополита Платона и ограда со Святыми вратами и колокольней. На месте уничтоженного Преображенского собора появилась клумба с бюстом Ленина. (*) Исчезли всякие следы братского кладбища. Лишилась своих глав церковь Святого Духа. В непосредственной близости от территории бывшего монастыря выросли жилые пятиэтажки. О процветавшей некогда Подмосковной Вифании напоминают лишь немногие сохранившиеся строения бывшего монастыря, да обгорелый остов «нового» семинарского корпуса XIX в. (здание «старой» платоновской семинарии стоит во дворе этого корпуса и незаметно с дороги).

Возможно ли восстановление Спасо-Вифанского монастыря…


СПЕШУ ПОРАДОВАТЬ ВАС - РЕСТАВРАЦИЯ ИДЁТ ПОЛНЫМ ХОДОМ!


ПОСМОТРИТЕ НА КРАСОТУ ВНУТРИ. Зелень ПОКА искусственная, но это ПОКА!







Летопись Вифанского монастыря 1783 - 1921 г.г.
19 июля, 2011.
Летопись монастыря собранная на основе архивных документов Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

1783 г.
1. Января 13-го 1783 г. последовало «заручное определение» архиепископа Платона (Левшина) о построении на берегу Вяльковских прудов церкви с оградой и кельями, и кладбищем для погребения братии Лавры.
2. Марта 23-го 1783 г. Учрежденный собор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры заключил подряд с крестьянами Федором Соколовым и Никитой Бусыгиным на строительство вчерне церкви при Вяльковских прудах. Подрядчики обязались начать работы в первых числах мая 1783 г.
3. Ноябрь 1783 г. соборная церковь в Вифании построена вчерне и, кроме главы, покрыта тесом.

1784 г.
1. Июня 3-го 1784 г. резолюцией архиепископа Платона на докладе ризничего Лавры соборного иеромонаха Никанора приказано было оградить Вифанию плетнем.
2.Cентября 1784 г. Завершено строительство колокольни над Святыми вратами.

1785 г.
1. Августа 6-го 1785 г. Архиепископ Платон освятил нижний престол строящейся в Вифании церкви в честь Воскрешения праведного Лазаря.
2. Августа 7-го 1785 г. Архиепископ Платон предписал погребать лаврских монашествующих на кладбище в Вифании.

1786 г.
1. Марта 5-го 1786 г. казначей Лавры иеромонах Иоанникий доложил архиепископу Платону о необходимости «сделать в Вифании ограду мерою, кроме башен, на ста тридцати восьми саженях…».
2. Июня 25-го 1786 г. по предписанию архиепископа Платона Учрежденный собор определил перенести раку с мощами Преподобного Сергия из Троицкого собора в Вифанскую церковь.
3. Июля 1786 г. Из-за появившихся трещин в сводах нижнего яруса, разобрана возведенная в 1784 г. колокольня.
4. Августа 1786 г. Завершилось строительство каменной ограды, конюшни и каретного сарая.
5. Сентября 6-го 1786 г. Верхний престол Вифанской церкви освящен в честь Преображения Господня.
6. Сентября 12-го 1786 г. Завершилось строительство новой колокольни.
7. Сентября 1786 г. По предписанию архиепископа Платона от сентября 4-го 1786 г. в Вифании открылась богадельня, рассчитанная на 6 мужчин и 6 женщин.

1787 г.
1. Июля 1787 г. получено первое документально отмеченное пожертвование в Вифанию: московский 3-й гильдии купец Иван Евдокимович Костин дал вкладом 100 руб. для поминовения родных.
2. Июля 1787 г. завершено вчерне строительство каменных гостиных келей по образцу построенного ранее 1-го этажа настоятельских покоев.
3. В 1787 г. завершилось строительство и обустройство Вифанской пустыни.

1788 г.
1. Сентября 1788 г. архимандрит Платон приказал в Вифании царские панихиды служить не помесячно, а в определенные Святейшим Синодом дни.

1789 – 1790 гг.
1. В 1789 – 1790 годах составлены первые списки лаврских монашествующих в Вифании.

1790 г.
1. Сентября 11-го 1790 г. Учрежденный собор приказал для прекращения ссор в Вифании собирать деньги за требы в запечатанную казенной печатью кружку.

1794 г.
1. Января 2-го 1794 г. Митрополит Платон пожертвовал 10000 руб. на содержание «Вифании новоустроенной». Деньги были положены в сохранную казну Императорского Московского воспитательного дома с получением ежегодно 500 руб. процентной суммы.
2. Апрель 1794 г. Князь Иван Дмитриевич Трубецкой «по усердию к Вифанской обители» пожертвовал в ее пользу 1000 руб. для поминовения родных.

1797 г.
1. Апреля 23-го 1797 г. император Павел I посетил Вифанию.
2. Мая 1-го 1797 г. именным Указом Святейшему Синоду император Павел I повелел учредить Вифанию штатным монастырем 2-го класса, принадлежащим Лавре, а наместникам последней быть настоятелями Вифанского монастыря. Тот же указ повелевал отвести Вифанскому монастырю необходимые для его существования земельные угодья из казенных дач и учредить при Вифании Духовную семинарию.
3. Июля 5-го 1797 г. император Павел I утвердил земельные угодья Вифанского монастыря.
4. Августа 6-го 1797 г. митрополит Платон посвятил лаврского наместника иеромонаха Назария в Вифанского архимандрита.
5. Августа 25-го 1797 г. митрополит Платон приказал именовать Вифанию Спасовифанским училищным монастырем.

1798 г.
1. Января 7-го 1798 г. определен именной список десяти «штатных» служителей Спасо-Вифанского монастыря. Штатные служители – добровольно приписанные к тому или иному монастырю государственные крестьяне, жалованье которым шло из государственной казны. Спасо-Вифанский монастырь, отнесенный указом императора Павла I к монастырям 2-го класса, мог набрать до 17 штатных служителей.
2. Января 8-го 1798 г. последовало «учреждение» митрополита Платона о штате братии Спасо-Вифанского монастыря и ее денежном содержании.
3. Мая 1798 г. началось строительство каменного корпуса Вифанской семинарии. Кладку фундамента и стен семинарского корпуса вела артель из 25 человек во главе с Владимирского наместничества крестьянами Павлом Ивановым и Григорием Герасимовым.
4. Ноября 1798 г. обрушился кирпичный свод в одном из помещений строящегося семинарского корпуса. По распоряжению митрополита Платона наблюдавший за строительством корпуса лаврский архитектор Семен Болдырев был наказан переводом в конюхи; «освобожден от конюшни» и возвращен к смотрению за возведением семинарского корпуса в феврале 1799 г.
5. Декабря 1798 г. по распоряжению митрополита Платона бывший строитель Давидовой пустыни иеромонах Павел переведен в Вифанию на должность казначея. Иеромонах Павел – первый казначей Спасо-Вифанского монастыря.

1799 г.
1. Января 1799 г. по требованию Святейшего Синода составлен первый официальный табель «сколько в Спасовифанском второклассном училищном монастыре монашествующих порознь по чинам и рядовых имелось в 1798 году и ныне находится». При штатном расписании на 15 монашествующих, не считая настоятеля, на январь 1799 г. братия Вифании насчитывала всего 7 монашествующих: казначей, два иеромонаха, два иеродиакона, пономарь и ключник.

1800 г.
1. Февраля-Марта 1800 г. По требованию Дмитровского уездного землемера, титулярного советника Фогта от февраля 25-го 1800 г. составлено первое описание Спасо-Вифанского монастыря. Описание 1800 г. (сохранилось в черновом варианте) можно рассматривать как итог строительных работ 1783 – 1797 годов.
2. Марта 1800 г. Указом Святейшего Синода от марта 7-го 1800 г. наместник Спасо-Вифанского монастыря архимандрит Назарий назначен настоятелем Кирилло-Белозерского монастыря; исполнение же должности наместника Вифанского монастыря распоряжением митрополита Платона, «яко хозяина Вифании», временно было поручено «правящему должность наместника» Лавры и ректору Троицкой семинарии архимандриту Августину.
3. Августа 6-го 1800 г. Греческого и еврейского языков учитель, соборный иеромонах Мелхиседек, определенный наместником Лавры 5 августа 1800 г., посвящен митрополитом Платоном в архимандрита Спасо-Вифанского монастыря. Посвящение нового архимандрита и наместника Вифании совершилось в Спасо-Преображенском соборе августа 6-го 1800 г.
4. Августа 6-го 1800 г. состоялось торжественное открытие Спасо-Вифанской духовной семинарии, учрежденной при Вифанском училищном монастыре волею императора Павла I. Вечером того же дня на берегу Ершевского пруда был зажжен фейерверк, а напоминающее замок здание семина­рии, построенное в 1798 – 1800 годах, и соседний с ним монастырь украсились иллюминацией.

1801 г.
1. Августа 3-го 1801 г. митрополит Платон подтвердил полномочия иеромонаха Павла, поставленного казначеем Спасо-Вифанского монастыря в 1798 г., и определил его денежное содержание. Два дня спустя иеромонах Павел был приведен к «указной присяге» в Троицком соборе Лавры.
2. Сентября 25-го 1801 г., на Память Преподобного Сергия, после коронации, Вифанию посетил император Александр I со всей императорской фамилией. В знак особого благоволения императрица Мария Федоровна пожаловала митрополиту Платону полное архиерейское облачение.

1803 г.



1. Ноября 20-го 1803 г. «Московской академии риторики учитель иеромонах Симеон» поставлен наместником Лавры, а ноября 21-го посвящен в сан архимандрита и поставлен архимандритом Спасо-Вифанского монастыря.

1804 г.
1. Января 3-го 1804 г. Вифанский казначей, соборный иеромонах Павел представил Учрежденному собору именную «ведомость о монашествующих Спасовифанского монастыря», из которой следует, что в Вифании, вместе с казначеем, проживало шесть монашествующих и два послушника.

1812 г.
1. Ноября 11-го в два часа по полудни в Вифании скончался Платон, митрополит Московский и настоятель Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
2. Ноября 16-го. Тело покойного митрополита Платона было погребено в Спасо-Вифанском монастыре, в церкви Воскресения Лазарева.
3. Декабря 5-го. Указом Святейшего Синода смотрение за Лаврой, Спасо-Вифанским монастырем и семинариями при них впредь, до рассмотрения в Святейшем Синоде, было поручено викарию Московской митрополии, преосвященному Августину, епископу Дмитровскому.

1814 г.
1. Октября 31-го 1814 г. решением настоятеля Лавры, архиепископа Дмитровского Августина, на пост наместника Лавры и настоятеля Спасо-Вифанского монастыря был определен бакалавр Московской духовной академии, иеромонах Никанор.
2. Ноября 8-го 1814 г. в кафедральном Архангельском соборе Московского Кремля настоятель Лавры архиепископ Дмитровский Августин произвел иеромонаха Никанора во архимандрита Спасо-Вифанского монастыря. Распоряжением архиепископа Августина архимандрит Никанор должен был носить мантию «шелковую с бархатными зеленого цвета скрижалями, обложенными золотым позументом».

1815 г.
1. Сентября 26-го. По распоряжению архиепископа Августина от сентября 26-го 1815 г. Вифанский казначей, соборный иеромонах Павел «по старости его» был уволен от должности казначейской, а на место его определен лаврский иеромонах Герман.

1816 г.
1. Июля 1816 г. вместо обветшавшей бани под домовой церковью Святого Духа рядом с монастырем построена новая деревянная братская баня «с сенцами» и крыльцом.
2. Августа 1816 г. завершены начатые в июле работы по переделке обветшавших деревянных переходов вокруг монастырских гостиничных покоев и по обновлению тесовой кровли покоев.

1817 г.
1. Февраля 1817 г. отремонтированы тесовые кровли на братских кельях Вифанского монастыря.
2. Мая 1817 г. в Вифании завершен начатый в апреле ремонт архиерейских покоев, под восточной частью которых опустились нижние венцы, а выше, в домовой церкви, переводы под полами и сами полы.
3. Декабря 30-го 1817 г. из кельи казначея, иеромонаха Германа были похищены казенные деньги – 1000 руб. ассигнациями; утром следующего дня деньги обнаружились под казначейским крыльцом.

1818 г.
1. Августа 1818 г. наместник Лавры, архимандрит Никанор определен ректором Спасо-Вифанской семинарии. Распоряжением архиепископа Московского Августина новому ректору, «во уважение» того, что он был архимандритом Вифании и наместником Лавры, позволено было занять покои митрополита Платона.
2. Октября 1818 г. в кельях Вифанского казначея, иеромонаха Германа дважды били стекла. Виновным оказался иеродиакон Нектарий, которого казначей «останавливал от пьянства и за самовольную отлучку из монастыря в ночное время».
3. Декабря 25-го 1818 г. наместник Лавры иеромонах Афанасий был произведен в архимандрита Спасо-Вифанского монастыря.

1819 г.
1. Июля 1819 г. митрополитом Московским Серафимом принято решение о постройке при Спасо-Вифанском монастыре по проекту архитектора Соколова каменного двухэтажного здания богадельни.
2. Сентября 1819 г. Спасо-Вифанского монастыря казначей, иеромонах Герман был уволен по собственному желанию от казначейской должности, а на его должность по предложению Учрежденного собора, одобренному митрополитом Серафимом, определен иеромонах Мелхиседек. Иеромонах Герман просил уволить его от должности казначея «по слабости своего здоровья».

1821 г.
1. Декабря 1821 г. завершилось начатое в 1819 г. строительство каменного двухэтажного здания богадельни при Спасо-Вифанском монастыре. Автор проекта – архитектор Соколов.

1822 г.
1. Марта 29-го 1822 г. Построенное в 1819-1821 годах при Спасо-Вифанском монастыре каменное двухэтажное здание богадельни с разрешения архиепископа Московского Филарета было продано Вифанской духовной семинарии за 11000 руб. для размещения некоторых из ее чиновников.
2. На Пасху 1822 г. во время благовеста большой колокол Спасо-Вифанского монастыря приблизительным весом 102 пуда «дал трещину более половины» и сделался «не способен» к благовесту.

1823 - 1824 гг.
1. Октябрь 1823 г. по словесному распоряжению архиепископа Московского Филарета в Спасо-Вифанском монастыре началась заготовка материалов, из которых к концу 1824 г. было построено одноэтажное, «с фронтоном по фасаде», деревянное здание богадельни. Здание длинной 24 и шириной 12 аршин, рассчитанное на 12 человек, разделялось сенями на мужскую и женскую половины.

1824 г.
1. Февраля 11-го 1824 г. скончался казначей Спасо-Вифанского монастыря иеромонах Мелхиседек.
2. Марта 22-го 1824 г. архиепископ Московский Филарет определил на должность Вифанского казначея белого священника Тимофея Антонова, одного из двух «достойных и честных кандидатов» представленных архиепископу Учрежденным Собором Лавры.
3. Декабря 19-го 1824 г. в Москве на колокольном заводе 2-й гильдии купца Михаила Ефимовича Астраханцева для Спасо-Вифанского монастыря был отлит новый большой благовестный колокол весом 118 пудов и 18 фунтов. Новый колокол отлили из двух старых вифанских колоколов (треснувшего благовестника и среднего колокола с отбитым краем) с прибавлением новой колокольной меди.

1825 г.
1. Января 27-го 1825 г. казначей Вифанского монастыря белый священник Тимофей Антонов был пострижен в монашество под именем Тихон. Постриг совершил наместник Лавры архимандрит Афанасий.
2. Мая – Июня 1825 г. был оштукатурен Спасо-Преображенский собор и обновлены тесовые кровли на монастырской ограде и башнях.
3. Июля 17-го 1825 г. Учрежденный собор, по просьбе братии Вифанского монастыря, распорядился, чтобы кружечные доходы получаемые от посетителей Лазаревской церкви распределялись между всей братией, а не шли одному только ризничему, как было прежде. С этой целью Собор постановил учредить в Лазаревской церкви должность гробового пономаря, который бы, неотлучно находясь при служении молебнов у гроба чудотворца Сергия, собирал деньги и опускал их в церковную кружку. Обязанность запирать и опечатывать церковь на ночь оставалась за ризничим.
4. Сентября – Октября 1825 г. при Вифанской обители из монастырского леса построена новая братская баня.

1826 г.
1. Февраля 13-го 1826 г. архиепископ Московский Филарет, по предложению Учрежденного собора, утвердил перевод Вифанского казначея, иеромонаха Тихона на место уволенного по болезни строителя Махрищского монастыря, и назначение белого священника Прохора Матвеева на должность Вифанского казначея.
2. Февраля 26-го 1826 г. определенный казначеем Вифанского монастыря белый священник Прохор Матвеев пострижен в монашество под именем Пармен.
3. Летом 1826 г. по предложению Вифанского казначея были проведены работы по ремонту Спасо-Преображенского собора, архиерейских покоев и других зданий Вифанского монастыря.

1827 г.
1. Марта 19-го 1827 г. на литургии в Лазаревской церкви, наместник Лавры архимандрит Афанасий совершил постриг в схиму иеромонаха Вифанского монастыря Аарона, с наречением его именем Алексий. Схимонах Алексий – первый схимник в истории Спасо-Вифанского монастыря.
2. Апреля 9-го 1827 г., «в субботу Святыя Пасхи» во время благовеста разбился вседневный колокол Вифанского монастыря весом 15 пудов 9 фунтов.
3. Мая 27-го 1827 г. сгорела монастырская кузница; ущерб от пожара составил 124 рубля. По предположению кузнеца причиной пожара стало деревянное основание горна.
4. Июля 1827 г. разбитый в апреле благовестник был променян на колокол весом 24 пуда 21 фунт с завода Николая Самгина с доплатой 510 руб. 17 коп. за прибавочный вес и литье нового языка.
5. Августа 23-го 1827 г. в связи с недостатком штатной суммы на жалованье умножившейся братии в Вифанском монастыре, митрополит Филарет, по предложению Вифанского казначея, распорядился платить жалованье еще четверым монашествующим из неокладной монастырской суммы, как водилось при митрополите Платоне.
6. Ноября 3-го 1827 г., в ответ на ходатайство некоторых купцов Сергиевского Посада принять от них денежные вклады на вечное поминовение себя и своих родных, митрополит Филарет предложил Учрежденному собору «прежде принять меры к устройству Церкви». Под «устройством» понималось устройство по сторонам Спасо-Преображенского собора приделов и паперти для расширения нижнего храма.

1828 г.
1. Июля 1828 г., уступая желанию некоторых граждан Сергиевского Посада погребать своих усопших на кладбище Вифанского монастыря, митрополит Филарет, по совету с Учреждены собором, разрешил такие погребения с оговоркой, «чтобы сие нечасто было, ибо место жило(е)».

1830 г.
1. Мая 1830 г. по предписанию митрополита Филарета, в связи с начавшимися строительными работами, пруд на северо-восточной стороне Вифанского монастыря был частично засыпан со стороны Спасо-Преображенского собора. Засыпать пруд в Вифании Учрежденный собор предлагал еще в июне 1827 г.
2. Мая 1830 г. началось строительство закрытой галереи вокруг нижнего храма Спасо-Преображенского Собора. Проект галереи, необходимой для расширения храма, о чем митрополит Филарет писал еще в ноябре 1827 г., был разработан московским архитектором Бове 2-м.
3. Июня 11-го 1830 г. в ответ на доклад Вифанского казначея о ветхости убранства покоев митрополита Платона, занятых ранее ректорами Вифанской семинарии, Учрежденный собор приказал ввести постоянное наблюдение за чистотой и опрятностью в покоях благонадежному иеродиакону или послушнику, который бы из покоев никуда без нужды не отлучался. Так появилась должность (послушание) смотрителя покоев митрополита Платона. В обязанности смотрителя входил показ покоев гостям монастыря.

1831 г.
1. Марта 15-го 1831 г. митрополит Московский Филарет «на основании Высочайше утвержденного постановления и сообразно с прежними примерами» произвел нового наместника Лавры, архимандрита Антония в архимандрита подведомственного Лавре Спасо-Вифанского монастыря. Архимандрит Антоний заместил скончавшегося в феврале 1831 г. наместника Лавры архимандрита Афанасия,
2. Июня 11-го 1831 г. по предписанию митрополита Филарета Вифанский казначей иеромонах Парфений был снят с должности казначейской в связи с переводом на должность строителя Московского Николо-Перервинского монастыря. Новым казначеем Вифании определен иеромонах Ираклий.
3. Июня 1831 г. завершилось начатое в мае прошлого года строительство галереи вокруг нижнего храма Спасо-Преображенского собора. В июне 1831 г. стены галереи с внутренней стороны были обиты войлоком и дранью, а затем оштукатурены, вставлены и выкрашены оконные блоки, рамы и дубовые двери.
4. Июня 1831 г., после завершения нескольких торгов с подрядчиками, в Вифании, на месте старых гостиных покоев, началось строительство каменного двухэтажного здания братских и настоятельских келий с братской трапезной в нижнем этаже. Проект здания выполнил московский архитектор Бове 2-й.

1832 г.
1. Октября 1832 г. в Вифании, на месте старых гостиных покоев, завершилось начатое в июне прошлого года по проекту архитектора Бове 2-го строительство каменного двухэтажного здания братских и настоятельских келий с братской трапезной.

1833 г.
1. Сентября 16-го 1833 г. скончался «по старости лет» Спасо-Вифанского монастыря ризничий, иеромонах Феодосий.
2. Ноября 30-го 1833 г. по предложению Учрежденного Собора митрополит Филарет утвердил иеромонаха Вонифатия новым ризничим и духовником братии Вифанского монастыря.

1834 г.
1. Февраля 11-го 1834 г. резолюцией митрополита Филарета на предложение Учрежденного Собора Лавры казначеем Вифанского монастыря, за старостью иеромонаха Ираклия, был назначен иеродиакон Саровской пустыни о. Сергий, известный, «как человек благочестивой жизни и с полезными способностями для прохождения монастырских должностей». Иеромонах Ираклий был определен братским духовником, а за иеромонахом Вонифатием сохранена должность ризничего.
2. Июля 5-го 1834 г. по предложению Учрежденного Собора митрополит Московский Филарет в Троицком соборе Лавры рукоположил тридцати девятилетнего казначея Вифанского монастыря иеродиакона Сергия «в соответствующий его званию» иеромонашеский сан.

1835 г.
1. Января 2-го 1835 г. по рапорту казначея Спасо-Вифанского монастыря Учрежденный Собор Лавры отстранил от должности «по слабости в здоровье и старости лет» ризничего Вифании, иеромонаха Вонифатия; новым ризничим был определен рясофорный послушник Андрей Буденин.
2. Октября 1835 г. в Спасо-Вифанском монастыре завершились молярные работы в покоях митрополита Платона. Фасад покоев был выкрашен в красный цвет с выделением карнизов и наличников белилами.

1836 г.
1. Января 1836 г. в Вифании построена новая житница о восьми сусеках.
2. Февраля 14-го 1836 г. по неосторожности рабочих сгорела принадлежавшая Спасо-Вифанскому монастырю бумажная фабрика, поставленная на плотине Ершевского (Вифанского) пруда и сданная в аренду купцам Сергиевского Посада. Ущерб от пожара составил 5000 рублей.
3. 1836 г. по распоряжению наместника Лавры, архимандрита Антония «выстроена при Спасо-Вифанском монастыре скотная изба и обнесен при оной двор забором с двумя воротами».

1837 г.
1. Июня 6-го 1837 г. Вифанского монастыря послушник Иван Васильев, исполнявший обязанности скотника, был убит монастырским быком при попытке загнать быка в хлев.


1839 г.
1. Июля 6-го 1839 г. распоряжением митрополита Филарета Спасо-Вифанского монастыря казначей, иеромонах Сергий был назначен на должность казначея Лавры вместо иеромонаха Анастасия, замеченного «в важных неисправностях по должности».
2. К августу 1839 г. по распоряжению наместника Лавры архимандрита Антония в Вифании завершено устройство ливневой канализации: от Спасо-Преображенского собора за монастырскую ограду вырыта канава длиной 28 сажен, по которой проложена бревенчатая водоотводная труба.
3. Августа 9-го 1839 г. по предложению Учрежденного Собора, одобренному митрополитом Филаретом, Вифанским казначеем на место переведенного в Лавру Соборного иеромонаха Сергия был определен Лаврский иеромонах Виктор. К концу месяца о. Виктор принял обитель в свое ведение.

1840 г.
1. Марта 11-го 1840 г. по рапорту Вифанского казначея иеромонаха Виктора Учрежденный Собор Лавры утвердил ризничим иеромонаха Евгения; прежний ризничий, иеромонах Арсений, был отстранен от указанной должности по неспособности к ней.

1841 г.
1. Июня 29-го 1841 г. в храме Преображения Господня митрополит Московский и Коломенский, и священно-архимандрит Лавры Филарет возложил набедренник на Вифанского монастыря казначея иеромонаха Виктора.

1842 г.
1. Декабря 15-го 1842 г. наместник Лавры архимандрит Антоний пожертвовал в в домовую церковь митрополичьих покоев Спасо-Вифанского монастыря несколько риз ради поминовения своих родных, с условием, дабы жертвуемая им ризница употреблялась только при домовой церкви.

1843 г.
1. Января 1843 г. по предложению Спасо-Вифанского монастыря казначея, иеромонаха Виктора, вместо обветшавшей деревянной братской бани, находившейся внутри стен обители, решено было построить новую каменную баню, а, для безопасности от огня, построить её за оградой, «под горой», на берегу Ершевского пруда.
2. Мая 24-го 1843 г. митрополит Московский Филарет утвердил Вифанского иеромонаха Георгия в должности строителя Махрищского монастыря.

1844 г.
1. Лета 1844 г. за оградой Вифанского монастыря, на месте предварительно разобранной ветхой деревянной житницы, построена новая каменная братская баня с предбанником и водогрейною, и покрыта тесовой кровлей.
2. Ноября 1-го 1844 г. по распоряжению митрополита Филарета Вифанский казначей иеромонах Виктор был переведен в Москву на должность эконома Троицкого Сухаревского подворья, а казначеем в Вифанию определён бывший эконом Петербургского подворья иеромонах Вениамин.


1846 г.
1. Января 30-го 1846 г. камер-фрейлина графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская пожертвовала 5715 руб. серебром настоятелю и братии Спасо-Вифанского монастыря на поминовение каждодневное при совершении литургии, на проскомидии и ектеньях близких ей лиц.
2. Июня 24-го 1846 г. двумя богомолками, остановившимися на ночлег в доме штатного служителя Вифанского монастыря Ивана Молоствина, в отсутствии в доме хозяев был зарезан пятимесячный сын Молоствина младенец Евфимий. На другой день, с разрешения станового пристава земской полиции, младенец Евфимий был погребен на кладбище Вифанской обители. Предварительное следствие показало, что восемнадцатилетняя убийца совершила преступление по внушению своей старшей спутницы похищенным ею же ножом. Старшая богомолка, по предположению следствия, была связана с одной из сект, действовавшей в южных губерниях России.
3. Ноября 3-го 1846 г. по предложению Учрежденного Собора Лавры новым ризничим Спасо-Вифанского монастыря определен Вифанский иеромонах Серафим.

1847 г.
1. Лета 1847 г. в Вифании, перед северным фасадом покоев митрополита Платона, был переделан шатер на колоннах, и под шатром сделан новый из белого камня обелиск в память о посещении Вифании императором Павлом I.
2. Октября 1847 г. московским серебряных дел мастером Егором Антиповым завершено начатое в 1846 г. изготовление новой золоченной и украшенной каменьями серебряной ризы на образ Иверской Божией Матери. Риза весом 20 фунтов и 75 золотников выполнена из старой серебряной ризы весом 9 фунтов и 54 золотников (в том числе золота 16 золотников) с добавлением нового серебра и золота, купленных на собранные Вифанским иеромонахом Серафимом пожертвования благотворителей, всего 2965 руб. ассигнациями. Кроме того, московским мастером Михаилом Ивановым сделана риза на храмовый образ Преображения Господня весом 10 фунтов и 81 золотник на сумму 1127 руб. ассигнациями.

1848 г.
1. Марта 3-го 1848 г. в Спасо-Вифанском монастыре введена должность благочинного. По предложению Учрежденного Собора Лавры первым благочинным стал иеромонах Иона.
2. Марта 1848 г. митрополит Филарет приказал, чтобы настоятель Спасо-Вифанского монастыря имел мантию с малиновыми скрижалями, «как у прочих второклассных» монастырей.
3. Лета 1848 г. на пожертвования благотворителей в основном завершились начатые в 1847 г. работы по ремонту Спасо-Преображенского собора: поновлены иконы, «печи устроены под полом, пол во всей церкви сделан чугунный». Возобновление позолоты и резьбы иконостасов в соборе было перенесено на следующий год.

1850 г.
1. Июня 1850 г. в связи с умножением в Вифании «поклонников» митрополита Платона, Учрежденный Собор Лавры, по предложению Вифанского казначея, распорядился ввести в Спасо-Пеображенском соборе непрерывное служение молебнов Божией Матери и панихид по преосвященном Платоне. Служение молебнов начиналось по окончании поздней обедни и продолжалось до вечерни.


1852 г.
1. Октября 19-го 1852 г. Дмитровского уезда деревни Талиц вдова Наталья Алексеева объявила казначею и братии Спасо-Вифанского монастыря о «совершенном облегчении» от мучавшей её несколько месяцев болезни (расслабление в голове и опухоль на лице) благодаря заступничеству митрополита Платона.

1854 г.
1. Августа 29-го 1854 г., по представлению ректора Вифанской духовной семинарии архимандрита Нафанаила, митрополит Московский Филарет утвердил в должности эконома семинарии Спасо-Вифанского монастыря иеромонаха Нифонта.

1855 г.
1. Июня 18-го 1855 г. в Тихвинском Богородицком большом монастыре, по пути в Соловецкий и Валаамский монастыри на богомолье, скончался, Вифанский казначей иеромонах Вениамин. На третий день тело Вифанского казначея было отпето и погребено в Тихвинской обители.

1856 г.
1. Июня 11-го 1856 г. иеромонах Илларион, временно исправлявший должность казначея в Вифанском монастыре по случаю отпуска, а затем и внезапной кончины казначея, иеромонаха Вениамина, утвержден «штатным казначеем Вифании».
2. Сентября 14-го 1856 г. прибывший в Москву на коронационные торжества «Его Высочество принц Фредерик Нидерландский с генерал-адмиралом голландской службы и прочими особами, составлявшими свиту Его Высочества», посетив Лавру, осмотрели и Спасо-Вифанский монастырь.

1858 г.
1. Февраля 2-го 1858 г. братский духовник Спасо-Вифанского монастыря иеромонах Евгений получил благословение митрополита Московского Филарета на пострижение в схиму.
2. Марта 15-го 1858 г. в Спасо-Вифанский монастырь был прислан «тючок», в котором находился наперсный крест, завещанный монастырю покойным митрополитом Новгородским и С.Петербургским Никанором (Клементьевским). Крест «с распятием из финивта, обложенный во круг 205-ю мелкими бриллиантами и 10-ю аметистами, вверху продолговатое кольцо с 3-мя аметистами, обложенными 46 бриллиантами с золотою цепочкою, весом цепочка 10 золотников» предназначался для «употребления» настоятелем Вифании при священнослужении.

1859 г.
1. Мая 12-го 1859 г. император Александр II утвердил предложение «Главного Комитета по крестьянскому делу» об увольнении в течении трех лет монастырских штатных служителей «от обязательных отношений» к монастырям и о замене для монастырей этой введенной ещё в 1764 г. натуральной повинности денежной компенсацией на наём работников. К началу 1863 г. штатные служители при Спасо-Вифанский монастыре, выполнявшие ранее все ремонтно-хозяйственные и огородно-полевые работы в пользу монастыря, были заменены наёмными работниками.
2. Июля 14-го 1859 г. Учрежденный Собор обратился к митрополиту Филарету с предложением выстроить на месте ветхого деревянного домового храма во имя Св. Духа, что при митрополичьих покоях, новый каменный храм на пожертвования, для сбора которых завести особую «сборную книгу».
1860 г.
1. Июня 6-го 1860 г. резолюцией митрополита Филарета на докладе Учрежденного Собора разрешено было разобрать ветхую деревянную церковь Св. Духа при митрополичьих покоях «и место очистить, дабы рытие канав для бута было одновременно, как и самая закладка» нового каменного храма. Таким образом, началом строительства церкви Св. Духа в Вифании можно считать июнь 1860 г.

1861 г.

1. Мая – Июня 1861 г. по просьбе Вифанского казначея, иеромонаха Иллариона Спасо-Вифанскому монастырю был передан разобранный деревянный иконостас (без икон) из упраздненной церкви бывшего Ивановского монастыря г. Москвы.
2. Июня 10-го 1861 г. вышел указ Св. Синода о прекращении назначения штатных служителей при архиерейских домах и монастырях. Согласно этому указу штатные служители Вифанского монастыря к началу 1863 г. «оставили монастырскую работу» и записались крестьянами в Морозовскую волость или мещанами в Сергиевский Посад.

1862 г.

1. Января 8-го 1862 г. управляющий Московским Донским ставропигиальным монастырём архиепископ Евгений пожертвовал 700 руб. серебром «на строение в Вифанском монастыре» новой церкви и 300 руб. на вечное поминовение своего «незабвенного благодетеля» митрополита Платона.
2. Февраля 15-го 1862 г., известившись об успешном возведении стен храма Св. Духа, кроме куполов, фронтонов и крыши, митрополит Филарет разрешил настоятелю Спасо-Вифанского монастыря взять заимообразно из кафедрального Перервинского монастыря 5000 руб. серебром для завершения черновой постройки храма в Вифании.

1863 г.
1. Августа 13-го 1863 г. иеромонах Спасо-Вифанского монастыря Орест (Василий Смирнов), до пострижения в монашество – вдовый дьякон Смоленской епархии, по прошению своему и по благословению митрополита Филарета был пострижен в схиму под именем Василий.
2. Сентября 29-го 1863 г. митрополит Филарет освятил в Спасо-Вифанском монастыре, окончательно устроенный средний придел во имя Тихвинской иконы Божией Мате­ри, устроенный в нижнем ярусе нового каменного двухэтажного собора Святого Духа.
Ноября 18-го 1863 г. в том же соборе были освящены приделы св. мучеников Платона и Романа, и св. Архистратига Михаила, устроенные по сторонам среднего Тихвинского храма.

1865 г.
1. Марта 1865 г. московская мещанка А.И. Мамыкина, «благоговея к памяти Святителя Платона», пожертвовала Спасо-Вифанскому монастырю «в вечное владение» свой каменный двух этажный дом в Москве, стоимостью более 8000 руб. серебром, с условием приюта её в монастырской богадельне и погребения в обители.

1866 г.
1. Июля 28-го 1866 г. митрополитом Филаретом освящён верхний престол двухэтажного пятиглавого каменного Собора в воспоминание Сошествия Св. Духа.
1867 г.
1. Апреля 29-го 1867 г. император Александр II при посещении своём Троице-Сергиевой Лавры интересовался сохранностью иконостаса старой домовой церкви Святого Духа и покоях митрополита Платона в Вифании и выразил желание, чтобы этот иконостас «был в Церкви». Митрополит Филарет благословил устроение домового храма как смиренного дара благодарения великому благодеянию Господа к Царю и отечеству и как памятник усердия к богохранимому Государю.
2. Сентября 28-го 1867 г. Св. Синод по ходатайству митрополита Филарета наградил «золотою медалью для ношения на шее на Станиславской ленте» московского купца Григория Красногорова «значительное вспомоществование» в строительстве и украшении храма Сошествия Св. Духа в Спасо-Вифанском монастыре. На храм купец пожертвовал в общей сложности 15500 руб. серебром.

1868 г.
1. Мая 25-го 1868 г. Учрежденный Собор Лавры по предложению Вифанского казначея предписал впредь в Вифании служение панихид и молебнов по Святителю Платону для богомольцев исправлять только двоим служащим, как заведено в других монастырях.
2. Июня 16-го 1868 г. в Вифании, при Митрополичьих покоях, по завершении устройства была освящена домовая церковь во имя Всемилостивейшего Спаса-Образа Нерукотворенного; в церкви был установлен иконостас из прежней домовой церкви времени митрополита Платона.
3. Ноября 3-го 1868 г. Учрежденный Собор разрешил Вифанскому казначею «по невыгодности прекратить хлебопашество в Вифании», и сократить число рабочих и лошадей.

1869 г.
1. Мая 1869 г. В библиотеку Троице-Сергиевой Лавры поступило 1200 экземпляров только что изданного 1-го издания книги профессора Московской Духовной академии, протоиерея Сергея Константиновича Смирнова «Спасо-Вифанский монастырь». По распоряжению Учрежденного Собора Лавры от мая 12-го 1869 г. 10 книг были переданы в библиотеку для внесения в Главную опись, 50 книг переданы «в Вифанию для продажи», часть тиража роздана по лаврским лавкам.

1871 г.
1. Февраля 1871 г. в Вифанию был доставлен новый большой благовестный колокол весом 325 пудов 38 фунтов. Колокол был отлит в Москве на пожертвования благотворителей: 3000 руб. на «сооружение» колокола пожертвовал «движимый усердием к памяти Святителя Платона» 1-й гильдии купец г. Воскресенска потомственный почетный гражданин и мануфактур-советник Павел Григорьевич Цуриков; 1300 руб. пожертвовали московские купчихи Буланова, Зацепина и Соколова.

1873 г.
1. Июня 1873 г. в верхнем ярусе нового собора Святого Духа был устроен и освящен придел во имя Святителя Николая чудотворца. Придел устроен по желанию и на пожертвование московской купчихи П.Ф. Булановой, в уважение к прежним пожертвованиям Булановых в Спасо-Вифанский монастырь, ставший местом погребения рода Булановых.
2. Весной 1873 г. были замечены трещины в основании колокольни Спасо-Вифанского монатыря. Московский архитектор Столин, по освидетельствовании колокольни в августе 1873 г., нашел, что из-за осадки грунта под фундаментом колокольня находится под угрозой падения.

1874 г.
1. На протяжении 1874 года велась подготовка к строительству в Вифании новой колокольни: собирались пожертвования, разрабатывался и утверждался проект здания, разработанный сергиевопосадским архитектором Малышевым.

1875 г.
1. Весной 1875 г. накренившееся здание святых врат с колокольней вверху было разобрано. К октябрю на месте разобранного здания на новом усиленном фундаменте были возведены новые святые врата с колокольней, на которую подняты колокола.

1876 г.
1. Сентября 1876 г. завершено начатое в этом же году строительство новой женской богадельни Спасо-Вифанского монастыря. Здание было построено по проекту архитектора Малышева. Необходимые средства в размере 1500 руб. пожертвовала давняя благотворительница Вифании московская купчиха П.Ф. Буланова. Единственная просьба благотворительницы заключалась в том, чтобы оставить за ней до её смерти верхний этаж богадельни.

1878 г.
1. Ноября 10-го 1878 г. на должность казначея Спасо-Вифанского монастыря назначен иеромонах Лавры Исайя 1-й, исполнявший должность закупщика провизии. Бывший казначей иеромонах Илларион оставлен в Вифании на покое. В уважение к долговременному служению Вифанскому монастырю, иеромонаху Иллариону определено келейное содержание по 10-ти руб. в месяц из неокладных сумм Вифанской обители.

1879 г.
1. Марта 1879 г. Учрежденный Собор Лавры с согласия митрополита Иннокентия сделал выговор Вифанскому казначею иеромонаху Исайе за нарушение запрета вырубать на дрова неповрежденные деревья в Вифанском лесу и определил порядок заготовки дров в Вифанском лесу под наблюдением Лавры.
2. Ноября 6-го 1879 г., в один вечер, были подожжены сенные сараи Спасо-Вифанского монастыря и Гефсиманского скита. Вифанская обитель лишалась 3000 пудов сена на сумму 1500 руб. В поджоге сознался крестьянин соседнего села Глинково.

1882 г.
1. Весной 1882 г. в Вифании, восточнее Духовского собора, началось строительство двухэтажного корпуса с каменным нижним и деревянным верхним этажами. Половина корпуса предназначалась для переселения братии из сырых и тесных каменных келий при Святых вратах, а другая половина – для настоятеля Вифании (наместника Лавры), не имевшего здесь своих келий. Строительство корпуса завершилось в 1883 г.





1889 г.
1. Сентября 16-го 1889 г., в 9 часов вечера, по неизвестной причине сгорела монастырская рига с молотильным сараем и овином; пожар был потушен и прочие монастырские строения не пострадали. Сгоревшие строения были застрахованы, в отличие от хранившегося в них обмолоченного зерна.
2. Октября 16-го 1889 г. Учреждённый собор Лавры разрешил казначею Спасо-Вифанского монастыря приобрести в собственность монастыря за 250 руб. у Михаила Ивановича Снегирёва, сына покойного профессора Московской Духовной академии Ивана Михайловича Снегирёва, сочинение последнего «Жизнеописание Митрополита Платона» 1856 г. с правом переиздания приобретённого сочинения.

1890 г.
1. Декабря 4-го 1890 г. после тяжкой болезни скончался Спасо-Вифанского монастыря казначей иеромонах Исайя, и был погребен декабря 7-го на братском кладбище монастыря.
2. Декабря 10-го 1890 г. указом Учрежденного Собора Лавры вместо скончавшегося иеромонаха Исайи казначеем Спасо-Вифанского монастыря назначен его помощник иеромонах Анатолий.

1891 г.
1. Июня 4-го 1891 г. по ходатайству Учрежденного Собора Лавры казначей Спасо-Вифанского монастыря иеромонах Анатолий был награжден наперсным крестом Святейшего Синода.

1893 г.
1. Марта 25 1893 г. вдова коллежского советника Анна Никаноровна Победоносцева пожертвовала Спасо-Вифанскому монастырю 5000 руб. «на постройку каменной двухэтажной монастырской гостиницы».
2. Мая 1893 г. началось строительство новой каменной гостиницы при Спасо-Вифанском монастыре; проект здания подготовил архитектор А.А. Латков.

1894 г.
1. Летом 1894 г. деревянное входное крыльцо перед главным входом в Спасо-Преображенский собор заменено каменным с чугунными ступенями; над крыльцом устроен железный зонт.

1897 г.
1. Апреля 1897 г. по ходатайству Учрежденного Собора Лавры и по представлению митрополита Московского Сергия, Спасо-Вифанского монастыря казначей иеромонах Анатолий, в числе других лиц из братии Лавры, был награжден Святейшим Синодом орденом Св. Анны 3-й степени.

1898 г.
1. Июня 24-го 1898 г. благочинным Спасо-Вифанского монастыря назначен Вифанский иеромонах Амвросий, состоявший к этому времени шесть лет в сане священнослужителя. Кроме должности благочинного, иеромонах Амвросий исполнял также должность помощника братского духовника.




1899 г.
1. Марта 18-го 1899 г. проживавшая на покое в гостинице Спасо-Вифанского монастыря вдова коллежского советника Анна Никаноровна Победоносцева завещала Вифанской обители весь свой оставшийся капитал в 4600 руб. Мая 29-го завещательница скончалась и Июня 1-го, после отпевания, была погребена на кладбище Спасо-Вифанского монастыря.
2. Летом 1899 г. Сергиево-Посадский живописец Петр Емельянович Яныченко возобновил настенную живопись в Преображенском соборе Спасо-Вифанского монастыря: старую клеевую живопись и «уборку» на хорах реставрировал, а выполненную клеевыми красками уборку в нижней части собора заменил уборкой масляными красками.

1900 г.
1. Марта 9-го 1900 г. В ответ на рапорт казначея Спасо-Вифанского монастыря иеромонаха Анатолия о ветхости старого странноприимного дома, Духовный собор Лавры предписал иеромонаху Анатолию «произвести заготовку необходимых материалов» для постройки в Вифании нового странноприимного дома под наблюдением архитектора или ответственного десятника.

1903 г.
1. Весной 1903 г. в Спасо-Вифанском монастыре начались работы по замене старой ограды новой, образцом для которой послужила недавно возведенная ограда Пафнутьевского сада. Новая ограда Вифанского монастыря была на аршин выше старой.
2. Летом 1903 г. осевший «от долговременности во многих местах» чугунный пол в Спасо-Преображенском соборе по предложению Вифанского казначея был заменен «плитчатым штучным полом».
3. Июля 1903 г. На принадлежащий Спасо-Вифанскому монастырю билет 1-го внутреннего выигрышного займа выпал выигрыш в 1000 рублей. По распоряжению Духовного собора Лавры деньги пошли на исправление дороги от Гефсиманского скита к Параклитовой пустыни.

1904 г.
1 Декабря 11-го 1904 г. скончался от порока сердца Спасо-Вифанского монастыря казначей игумен Анатолий, и декабря 13-го погребен на братском кладбище монастыря.
2 Декабря 20-го 1904 г. по предложению Духовного собора Лавры казначеем Спасо-Вифанского монастыря утвержден благочинный Лавры, соборный иеромонах Серафим, человек «испытанных похвальных качеств».

1905 г.
1. Января 31-го 1905 г. Спасо-Вифанского монастыря казначей, иеромонах Серафим рапортом сообщил Духовному собору Лавры о том, что после умершего Вифанского казначея, игумена Анатолия торговцами и подрядчиками предъявлено к оплате счетов на сумму до 10000 рублей. Имея в виду, что причиной задолженности стали большие строительные работы последнего десятилетия, митрополит Московский Владимир разрешил Вифанскому казначею для погашения долгов обители продать часть ее процентных бумаг.


1906 г.
1. Марта 11-го 1906 г. в покоях митрополита Платона при попытке ограбления был злодейски убит смотритель оных покоев шестидесятидвухлетний монах Антонин. Убийце удалось скрыться.
2. Августа 12-го 1906 г. послушник Иван Митрофанов, взяв в руки лежавший без присмотра револьвер, выданный келейнику, послушнику Дмитрию Бахтину для охраны монастыря, случайным выстрелом ранил Бахтина в лицо. Пострадавшему оказали первую помощь и отправили в лаврскую больницу.
3. Декабря 4-го 1906 г. двое злоумышленников попытались ограбить квартиру содержателя принадлежащей Спасо-Вифанскому монастырю Ершовской мельницы, но были схвачены вовремя подоспевшими рабочими с монастырского конного двора.

1907 г.
1. Января – Февраля 1907 г. Святейший Синод по ходатайству Духовного Собора Лавры наградил наперсным крестом, в числе нескольких иеромонахов Лавры, ризничего Спасо-Вифанского монастыря иеромонаха Илиодора за его многолетнее примерное служение и «полезную деятельность на пользу Церкви».

1909 г.
1. Мая 6-го 1909 г. по ходатайству Духовного Собора Лавры и представлению митрополита Владимира казначею Спасо-Вифанского монастыря был награжден орденом Св. Анны 3-й степени.
2. Декабря 1909 г. по просьбе полицеймейстера Сергиевского Посада был закрыт странноприимный дом Спасо-Вифанского монастыря, облюбованный беспаспортными людьми, которые занимались «вымогательством подаяний разными способами, до краж включительно». Двухэтажный странноприимный дом с деревянным верхним этажом, построенный, предположительно, в 1900 – 1901 годах взамен старой странноприимной, стоял у дороги из Посада в Вифанию, неподалеку от Духовной семинарии.

1910 1911 г.
1. Января 28-го 1911 г. в должности благочинного Спасо-Вифанского монастыря утвержден иеромонах Досифей, уже исправлявший эту должность ввиду нездоровья Вифанского благочинного, иеромонаха Амвросия.

1910 г.
1. Августа 25-го 1910 г. в виду сокращения братских кружечных доходов Спасо-Вифанского монастыря, митрополит Московский Владимир утвердил решение Духовного Собора Лавры вознаграждать послушников-певчих и чтецов в Вифании не из братской кружки, а из монастырской церковной суммы, кружечные же доходы распределять лишь между штатной братией монастыря.
1911 г.
1. Января 28-го 1911 г. в должности благочинного Спасо-Вифанского монастыря утвержден иеромонах Досифей, уже исправлявший эту должность ввиду нездоровья Вифанского благочинного, иеромонаха Амвросия.

1912 г.
1. Ноября 10-го 1912 г. Спасо-Вифанский монастырь торжественно почтил столетие со дня кончины святителя Платона.

1913 г.
1. Мая 19-го 1913 г. казначей Спасо-Вифанского монастыря, соборный иеромонах Серафим был возведен в сан игумена ректором Московской духовной академии епископом Феодором. Возведение в сан совершилось в академической церкви Покрова Пресвятой Богородицы.
2. Июля 1913 г. митрополиту Московскому Макарию и Святейшему Синоду были отосланы два доноса на неправильные действия и неподобающее поведение Спасо-Вифанского монастыря казначея игумена Серафима. Одним из главных было обвинение казначея в снятии и кощунственном уничтожении ночным временем многих надгробных памятников на братском кладбище Вифанской обители. Священноначалием доносы были «оставлены без последствий», как анонимные.

1914 г.
1. Апреля 8-го 1914 г., во вторник пасхальной недели на колокольне Вифанского монастыря во время благовеста треснул большой колокол весом 325 пудов 38 фунтов; «трещина получилась довольно значительна, так что и звук стал получаться глухой и дребезжащий».
2. Сентября 1914 г. братией Лавры и подведомственных ей монастырей, включая и Спасо-Вифанский, собрано 100000 руб. для помощи семьям лиц, призванных в армию, в том числе 3000 рублей от братии Спасо-Вифанского монастыря. Деньги перечислены Комитету Великой княгини Елисаветы Федоровны по оказанию благотворительной помощи семьям лиц, призванных на войну.
3. Ноября 2-го 1914 г. на колокольню Вифанского монастыря «при помощи Божией и содействии крестьян соседних деревень» был благополучно поднят новый большой монастырский колокол весом 350 пудов и 30 фунтов. Новый колокол был перелит из разбившегося в апреле того же года Вифанского благовестника с добавлением 24 пудов 30 фунтов уральской пушечной меди.

1915 г.
1. Октября 14-го 1915 г. Императорская Археологическая комиссия, узнав о перестройке ограды вокруг Спасо-Вифанского монастыря, обратилась к Московскому митрополиту Макарию с просьбой «оказать ей свое могущественное архипастырское содействие в деле возможного сохранения старинных зданий означенного монастыря». Духовный собор Лавры, в докладе митрополиту, направленном около месяца спустя, объяснил, что старая ограда была перестроена из-за крайней ветхости и недостаточной высоты; остальные же старинные здания мона­стыря не переделывались и оста­ются в прежнем виде.
2. Октября 1915 г. верхний этаж гостиницы Спасо-Вифанского монастыря, в дополнение к помещениям, ранее отведенным Вифанской семинарии, был отдан под лазарет Всероссийского земского союза помощи раненым. Заведующий Вифанским лазаретом получил разрешение Духовного Собора Лавры на перепланировку переданных лазарету помещений и оставление части гостиничной мебели.
3. Декабря 8-го 1915 г. после продолжительной болезни скончался Вифанский казначей игумен Серафим.

1916 г.
1. Января 8-го 1916 г. ризничий Спасо-Вифанского монастыря иеромонах Илиодор поставлен казначеем на место игумена Серафима, скончавшегося в декабре 1915 г.
2. Мая 10-го 1916 г. Духовный Собор предписал Вифанскому казначею, чтобы иеродиаконы монастыря соблюдали канонические правила и служили литургии «с приготовлением».
3. Ноября 1916 г. Духовный Собор Лавры ходатайствовал перед митрополитом Владимиром о возведении казначея Спасо-Вифанского монастыря иеромонаха Илиодора в сан игумена.
4. Ноября 28-го 1916 г. Духовный Собор предписал казначею предписал Вифанскому казначею, «иметь неослабное наблюдение», чтобы монашествующие и послушники не отлучались из монастыря без разрешения о. казначея.

1917 г.
1. Июля 22-го 1917 г. из церкви Святого духа Спасо-Вифанского монастыря было похищено несколько серебряных церковных сосудов, включая напрестольный крест и серебряное блюдце времени митрополита Платона. В ноябре 1917 г. определением Духовного Собора Лавры похищенное было исключено из описи имущества Вифании.
2. Августа 13-го 1917 г. Спасо-Вифанский монастырь, по распоряжению Духовного Собора, пожертвовал для нужд сражающейся русской армии несколько церковных сосудов из серебра. Августа 21-го митрополит Московский Владимир приказал исключить пожертвованную утварь из описи имущества Спасо-Вифанского монастыря.
3. Октября 24-го 1917 г. из покоев митрополита Платона в Вифании был похищен небольшой по размерам портрет великого князя Константина Павловича работы гравёра Скородумова. В ответ на неоднократные кражи ценной утвари и произведений искусства, по предложению Вифанского казначея Илиодора, утвержденному Святейшим патриархом Тихоном, покои митрополита Платона в Спасо-Вифанском монастыре были закрыты на зимнее время.
1920 г.
1. Марта 6/19-го 1920 г. Патриарх Тихон по ходатайству Духовного Собора Лавры утвердил вифанского иеромонаха Порфирия в должности нового казначея Спасо-Вифанского монастыря.
1921 г.
1. Января 12/25-го 1921 г. из братии уже закрытой Лавры в число братии Спасо-Вифанского монастыря был перемещен иеромонах Нифонт (мещанин Сергиевского Посада Николай Мамаев). В феврале он был рукоположен в сан иеродиакона. Дело о перемещении и рукоположении иеромонаха Нифонта в сан иеродиакона – последний документ Спасо-Вифанского монастыря в лаврском фонде документов Российского государственного архива древних актов.