можно определить сознание, как текст, создающийся актом чтения самого же текста, возникающего в процессе чтения. тогда сознание как бы раздваивается на динамический аспект напряженной точки внимания и своего рода повествовательный, содержательный аспект - "текст, создаваемый прочтением самого себя"
если кратко, то
для того, чтобы знать, я должен уже знать, как я буду это знать и почему мне нужно это узнать; а для того, чтобы знать, почему мне нужно это знать, я должен знать, что я хочу узнать и так до бесконечности.