Как часто люди называют восьмым чудом света нечто необычное,
заслуживающее внимание, но по каким-то причинам не вошедшее в знаменитую
семерку чудес. «Восьмое чудо света» — говорим мы. И если есть отдельная
категория «восьмых чудес света», то, несомненно, турецкая гора
Нимруд-Даг является одним из самых загадочных «восьмых чудес света»..










Предыстория: маленькое государство, большие амбиции



Городок Самосат (Самсат) был столицей не очень большого, но
богатого государства Коммагены, которое, как Петра или Пальмира, выросло
и разбогатело из-за того, что находилось на торговом пути из Римской
империи в Азию.

Коммагена стала местом, где после долгого пути отдыхали караваны
из Персии, Сирии и Греции. Здесь поселились купцы и перекупщики.
Коммагена росла и богатела, и уже ее купцы и торговцы снаряжали свои
караваны во все города и страны мира.







Когда рухнула персидская держава, а за ней распалась и недолговечная
империя, созданная Александром Македонским, тогда Восток и Азия
превратились в клубок маленьких и больших царств, государств, держав и
империй. Независимым государством стала и Коммагена, в которой к власти
пришла династия смешанного греко-персидского происхождения.







Маленькое государство было желанной добычей для своих более силых
соседей, но все-таки ему удавалось долгое время сохранять
самостоятельность благодаря своим хитрым и мудрым властителям.

А в 64 году до нашей эры Антиох (царь Коммагены) даже сумел
заключить выгодный договор с Помпеем, по которому римляне обещали
сохранить неприкосновенность торгового царства. И прошло больше века,
прежде чем в 72 году нашей эры Рим все-таки присоединил Коммагену и
включил ее в свои границы в качестве одной из провинций. Но и после
этого Коммагена еще некоторое время продолжала процветать и торговцы ее
отправляли караваны в ближайшие страны.

Потом, с падением Рима и исчезновением торговых путей, Коммагена и ее столица — Самосата потеряли свое значение.







Коммагена еще мало исследована, но одно очевидно: этому государству
повезло. Находиться на торговом перекрестке древнего мира – быть местом
встречи культур. Коммагена оказалась именно той точкой на карте, где
столкнулись и перемешались культуры восточного и западного мира – Персии
и Парфии, Греции и Рима.

Возможно, искусства и не процветали в этой маленькой державе, население
которой состояло из торговцев и крестьян. Но, однажды, Коммагена явила
на свет большое произведение искусства, гораздо более ценное, потому что
оно появилось в стране-лилипуте и в то же время было уникальным, не
имеющим ни в одной стране мира ни прототипов, ни аналогов.







История о царе, который хотел быть богом и о богах царя



Причиной создания такого чуда стало необузданное тщеславие царя
Коммагены — Антиоха. Молодой царь по материнской линии был потомком
Александра Македонского, а по отцовской линии происходил от персов,
принадлежал к знатной династии Ахеменидов.

Царь был очень молод и очень горд. Он искренне считал себя человеком
совершенно исключительным, объединившем в своей личности и Дария, и
Александра, а, следовательно, рожденным для великих дел и даже для
бессмертия.

Но как реализовать гордые мечты, если все, кто в твоем властвовании –
это всего лишь несколько тысяч торговцев и крестьян? Они не способны на
подвиги, да и соседей с такими не покоришь: одного римского легиона
хватит, чтобы стереть с лица земли всё царство Антиоха.

Царь проезжал по шумным узким улочкам столицы своей империи, и купцы послушно падали ниц… А жизнь шла…

И Антиох объявил себя богом.







Подданные восприняли эту новость спокойно и сдержанно. Они не возражали.
Подчиняться обычному царю или царю бессмертному – практически, нет
разницы.



История коммагенских богов была не простой. С одной стороны, греки
принесли с собой в Коммагену культ Зевса, Аполлона, Фортуны. С другой же
стороны – население поклонялось и персидским богам – Ахуре и Митре.
Объединяясь, эти боги приобретали дополнительные имена, и уже каждый бог
представлял собой сразу нескольких. Это было очень удобно и жителям
торгового царства, которым некогда было углубляться в теологические
вопросы, и немногочисленным жрецам, которые с каждого бога получали мзду
и от поклонников его первого имени, и от поклонников второго, и от
поклонников третьего.







Антиох, после того как ему удалось заключить перемирие с римлянами, и те
оставили в покое его владения, причислил себя к основным богам. Теперь
такое событие нужно было запечатлеть в веках.



Царь пошел ва-банк. Он заложил некоторую часть своих владений, продал
свои фамильные драгоценности и украшения, собрал внеочередные налоги со
своего народа и приказал начать возведение святилища всем богам на горе
Нимруда, которая возвышалась над столицей Самосатой. Царь сразу же
придумал надпись для своего святилища: "Я, Антиох, возвел этот храм, чтобы восславить себя и моих богов".



Я — Бог (и этому есть подтверждение)



И вот началось строительство удивительного и необычного святилища,
посвященного четырем богам Европы и Востока, а также одному живому
человеку, жаждущему славы — нестарому, энергичному, но не знающему, куда
приложить свою энергию.







Антиох отлично знал историю и отдавал себе отчет в том, чем является
прошлое и будущее. В низине горы Немруд Даг, в горах Эски Кахта, царь
отреставрировал гробницы своих предков. В греческой надписи, шести
метров длиной, он объявил своим потомкам: "… Великий царь, бог,
праведник… коему боги предоставили право самому определять свою
значимость, установил на вечные времена закон, согласно которому
неприкосновенному памятнику доверены бессмертные послания".

Кстати, эти, так называемые, «бессмертные послания» и по сей день не были обнаружены ни на Немруд Даге, ни в Эски Кахта.







Возможно, в начале, Антиох, установил свой саркофаг на вершине Немруд
Дага, которая возвышается на две тысячи метров, там же в скалах были
высечены три террасы, каждая в несколько метров шириной.

На западной террасе святилища стоят троны богов — Геракла, Зевса, Аполлона, Фортуны и Антиоха,
размером с пятиэтажный дом каждая. Статуи настолько велики, что головы
их превышают несколько метров в высоту. Кроме того, на западной
и на восточной террасе присутствуют барельефы — гордые орлиные головы
со строгим взглядом и барельефы, изображающие Антиоха, его предков,
http://earth-chronicles.ru/news/2012-10-20-32963