Странная сказка: "Иван — крестьянский сын и чудо-юдо"

В этот раз читали сказку: «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо». Сказать могу одно текст впечатлил. Нет, мне все понравилось, но логика главного героя с моей точки зрения чрезвычайно хромает. Если уж ребенок стал удивляться некой дикости поступков Ивана, то что говорить про меня? 

Итак, начнем. Появляется слух, что некоторое чудовище собирается напасть на царство, где живут дед с бабкой. Как видно из названия, они обычные крестьяне. У них три сына. Два безымянных и младший Иван. Братья решают ситуацию исправить, причем по собственной воле, в одиночку. Правда старшие братья сначала решили младшего не брать, но Иван был неумолим.

Поехали, нашли место, где чудо-юдо ждать надо. Речка «смородина», мост. Все как положено. Старший брат идет в ночь, охранять, конечно же засыпает. К счастью есть Иван. Он валит чудище в одиночку, отрубает ему головы, их 6 штук, прячет их под мост и с чувством выполненного долга идет спать. Брат с утра врет, что никого не было. Иван делает вид, что ничего не произошло.

Поутру приходит старший брат. Спрашивает его Иван:

— Ну что, не видал ли чего?

— Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетала!

Иван ему ни словечка на это ни сказал.

Сразу бросается в глаза эта странность, почему бы не решить этот вопрос? Конечно есть вариант, что младший обиделся на старших, так как его не хотели брать вначале, а он не просто пригодился, но и решил все дела в одиночку. Вроде как старшие братья и ненужны.

Средний брат, как и старший все просыпает. Иван рубит уже 9 голов у следующего Чуда и снова под их под мост. Кстати, интересный момент. Второе чудо-юдо оказалось сильнее первого, так что наш боец использует грязные метода. Ну да ладно, когда ты по пояс в сырой земли, что не сделаешь.

Иван — крестьянский сын захватил горсть песку и бросил своему врагу прямо в глазищи. Пока чудо-юдо глазищи протирал да прочищал, Иван срубил ему и остальные головы.

Вообще братья у Ивана тоже странные. Могут спать даже если рядом из пушки стрелять будут. Серьезно! Вот представьте, ты такой в кустах спишь, а рядом рубилово идет, причем серьезное такое. Звон мечей, рычание зверя, возможно крики боли и отборный мат (куда уж без этого на Руси-матушке). Нормальный человек проснется сразу. А эти товарищи… Если уж сон повалил, то все, спят до утра. 

Утром Иван все-же устроил разбор по-понятиям. Сводил их под мост, показал 15 голов, унизил. Братья застыдились. 

Привел Иван братьев под калиновый мост, показал им чудо-юдовы головы.

— Вот, — говорит, — какие здесь по ночам мухи да комары летают. А вам, братцы, не воевать, а дома на печке лежать!

Застыдились братья.

— Сон, — говорят, — повалил...

Ну а дальше вообще цирк начинает. Иван догадывается, что в его очередь придет самое мощное чудовище и неплохо было бы озаботиться более серьезной поддержкой, но Иван такой Иван.

На третью ночь собрался идти в дозор сам Иван.

— Я, — говорит, — на страшный бой иду! А вы, братцы, всю ночь не спите, прислушивайтесь: как услышите мой посвист — выпустите моего коня и сами ко мне на помощь спешите.

Серьезно? Братцы, которых валит сон, причем намертво и до утра, способны внезапно такие не спать, а слушать призыв Ивана? Вроде нигде Ивана дураком не называли, но этот поступок уж слишком наивен. Не проще было бы сразу всем троим под мостом затаится в засаде? Как оказалось — не проще. 

Приходит чудовище о 12 головах, начинается жуткая заруба. Иван проигрывает и пытается вызвать братьев — кидается руковицами по дому, где братья отошли ко сну, всячески привлекая внимание. Но братья спят, что и следовало ожидать. В итоге автор сказки решил сжалится над Иваном, будит братьев, но толку от них все-равно ноль.

Бросились они на конюшню, спустили коня, а следом за ним и сами побежали.

Иванов конь прискакал, стал бить чудо-юдо копытами. Засвистел чудо-юдо, зашипел, начал коня искрами осыпать.

А Иван — крестьянский сын тем временем вылез из земли, изловчился и отсек чуду-юду огненный палец.

После того давай рубить ему головы. Сшиб все до единой! Туловище на мелкие части рассек и побросал в реку Смородину.

Прибегают тут братья.

— Эх, вы! — говорит Иван. — Из-за сонливости вашей я чуть головой не поплатился!

Иван конечно упрекнул братьев, но скорее для проформы. По сути если бы не конь, Иван бы там и остался, по горло в сырой земли и совсем мертвый. Братья на помощь не успевали. Но дальше, все еще интереснее.

Поутру рано Иван встал, начал одеваться-обуваться.

— Куда это ты в такую рань поднялся? — говорят братья. — Отдохнул бы после такого побоища!

— Нет, — отвечает Иван, — не до отдыха мне: пойду к реке Смородине свой кушак искать — обронил там.

— Охота тебе! — говорят братья. — Заедем в город — новый купишь.

— Нет, мне мой нужен!

Как вы думаете, зачем Иван устроил этот цирк с кушаком? Ведь вы же понимаете, что не кушак он искать пошел. Иван зачем-то в очередной раз скрыл от братьев свою задумку. Почему он им настолько не доверяет? Ведь им делить то нечего (как обычно происходит в других сказках, где все заканчивается вероломством ближайших родственников и актом насилия). 

Иван идет к жилищу Чуд-Юд и подслушивает, что задумали жены и мать эти тварей, чтобы отомстить братьям-убийцам. После чего последовательно уничтожает всех трех жен Чуд-Юд уничтожая расставленные ими ловушки. Опять он скрывает от братьев, что происходит, каждый раз заставляя их почувствовать себя идиотами.

Подошел он к ковру и давай мечом ковер да подушки на мелкие лоскутья рубить. Изрубил, разбросал в стороны и говорит:

— Напрасно вы, братцы, ворчали на меня! Ведь и колодец, и яблоня, и ковер — все это чудо-юдовы жены были. Хотели они нас погубить, да не удалось им это: сами все погибли!

Порешив третью, последнюю жену чудовищ, Иван все-таки делиться со своими братьями-недоумками о том, что происходит. Вы наверное заметили, что Иван проворачивает тот же причем, что и с самими Чудами-Юдами: героически решает проблемы, после чего снисходительно журит своих братьев.

Наконец уничтожив мать, братья благополучно возвращаются домой к родителям.

С тех пор все чуда-юда да змеи в том краю повывелись — без страха люди жить стали. А Иван — крестьянский сын с братьями вернулся домой, к отцу, к матери. И стали они жить да поживать, поле пахать да пшеницу сеять.

И вот тут главный вопрос, в чем тут мораль? Вместо того, чтобы объединить усилия с братьями, создать команду истребителей чудищ, ну типа ведьмак Геральд и Ко, Иван рискуя собственной жизнью, единолично решает все ситуации. Возможно тут дело в обиде, как я уже заметил ранее. Ивана вначале сказки брать не хотели. А тут он пытался доказать, что он достоин своих братьев. Но такая мораль как-то не совсем вписывается в нравственное поведение со стороны младшего брата. 

Одним словом сказка странная, непонятная и заставляет задуматься.

А вы что думаете по этому поводу?