Это последний мой вам ответ. Думаю что эта переписка скорее - пустая, бессмысленная баталия, а следовательно нет смысла ее продолжать.
Об избранности говорил не только Петр, еще больше об этом говорил Павел - это"царственное священство... люди взятые в удел". Священство - это люди, поверившие Богу, покаявшиеся и следовательно прощенные Богом. Кровь Христа пролилась на Голгофе не за его вину - Он был невинным. Есть такая история о двух братьях - близнецах. Один был искренним верующим, а второй вел жизнь беспутную. Однажды второй вбегает в дом брата в окровавленной одежде: - "Помоги, я человека убил". Окно первого брата выходило на пустырь. Он велел брату немедленно снять одежду, дал ему свою чистую и выпустив через окно, дал ему возможность убежать через пустырь. Когда в дом ворвалась полиция, он уже переоделся в окровавленную одежду своего брата. Его никто и не спросил, ты убил, или нет. Лицо того кто убил, одежда в крови - все на лицо, это и есть убийца. Вынесли ему приговор - казнили. А через время близнец - настоящий убийца решил вернуться, проведать обстановку. Узнал, что брат казнен вместо него - раскаялся. Пришел к судье и признался во всем, что брат его был невинным, просил себе смерти. Судья понял в чем дело, но ответил, что преступление было совершено и должно было совершиться наказание, это наказание за него понес его брат. Второй раз платить не надо. Иди , ты теперь свободен. Так и со Христом. За наши грехи мы достойны только смерти перед Богом. Раньше грех человека как бы перекладывался на невинную овцу, и грешницей (вернее грешником) становилась овечка и за это умирала, а человек был очищен. Но грехи достигли такого масштаба, что овечка уже не могла их покрыть. И тогда на смерть, вместо овцы пошел Сам Бог, просто потому, что Он очень любит свое творение, и "ищет как бы отверженного не отвергнуть". Пролил за нас свою кровь - святую. Все покаявшиеся, прощенные Им, омыты Его святой кровью, т.е. освящены ей. Вот это и есть священство. Царственное, потому что приняли Его Отцовство. А Он Царь царей и Господь господствующих. Ну а если дети Царя, соответственно и статус - царственное.
Относительно торгашества в отношениях с Богом - это бред. Есть масса обетований, которые дал Сам Бог относительно нашего поведения и поступков перед Ним. Если поступаем верно, то уж Он абсолютно точно верен обещанному и поддержит, и поможет, и заступиться. Что касается нас, то мы должны молиться за обижающих, прощать их и миловать. "Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут", иными словами ты не помилуешь и тебя Бог не помилует.
Что касается детей, то вы правы. Это же замечательно прятаться за Его спину. Абсолютное, детское доверие Богу, как ребенок доверяет своему отцу. Знать, что мы Ему не безразличны. "Забудет ли женщина грудное дитя свое... но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя", и еще много подобных обетований. Могу сказать за себя. Постоянно испытываю помощь и поддержку Бога. Вы можете верить, или не верить мне, но судить об этом не можете, это точно. Чтоб судить об этом надо испытать самому. Если перед вами широкая река, моста нет, а переплыть не реально, вы можете мне поверить, или нет, в том, что я перехожу ее в брод, но то что он есть и главное где находиться вы ни за что не узнаете, пока сами не попробуете по нему перейти. Только после этого вы сможете судить о том брод это, или нет. И еще относительно торгашества и доверия... Знаю много искренне верующих людей, которые кое-как сводят концы с концами и никогда не просят большего, чем хлеба насущного на сей день, и при этом точно знают, что не бывает "праведника нуждающегося в куске хлеба". Кусок хлеба Бог всегда усмотрит для своего дитя!
Не знаю вашего имени, вы имеете определенные знания. Желаю вам, чтоб эти знания привели вас ко спасению, к Богу. Удачи.

Спасибо за ваше противостояние.
Ваши доводы и деликатная, доброжелательная речь в ответ на речи беспардонные, нужны и важны тем, кто читает обсуждение.
Большинство людей не читало и не изучало Святые Писания, поэтому многие ведут себя на уровне интуиций, что им подсказывает чуялка.
Всегда интересно читать о том, как другие люди выстраивают свои отношения с Богом.