Началоздесь

Мумификация по Египетски

В ходе своей 3000-летней истории, египетское бальзамирование (Искусственная мумификация) прошла через многие
этапы. Как вы узнали в предыдущем разделе, практика мумификации началась с использования природных качеств
сохранения тел в засушливой земле пустыни. Многие поколения египтян хоронили своих мертвых следующим образом -
в горячем песке, с несколькими вещами, но не в гробу или саркофаге. В процессе развития их концепции о загробной жизни, египтяне озаботились комфортом своих умерших членов семьи. Они начали помещать тела в длинные плетеные корзины, а затем в крепкие деревянные ящики. В конце концов, это привело к полностью закрытым гробам и могилам.Конечно, полностью закрытое тело не подвергается высушивающим свойствам песка. Жидкость остается в организме, бактерии процветают, и плоть естественно разлагается. Это реально поставило египтян в затруднительное положение - они не хотели оставить своих близких полностью покрытыми песком, но они также не хотели чтобы тела превращались в скелеты. Чтобы обеспечить выживание и комфорт в загробной жизни, египетские ученые искали способ сохранения внешнего облика тел,как при использовании консервирующих свойств пустынных песков.

В ранний период мумификации, бальзамировщики были сосредоточены главным образом на сохранении тела от
воздействия внешней среды. Они заворачивали его в плотные льняные полотна пропитаные смолой. При тщательном
применении этих бинтов, бальзамировщикам удалось создать прекрасную, стройную форму, делая тела пригодными для
появления жизни. Эти завернутые трупы производили глубокое впечатление и уверенност, но в большинстве случаев
одних бинтов было мало, чтобы остановить разложение. Бактерии выживали внутри и тело в конечном счете превращалось в скелет.

Зачем мумифицировать?

Древние египтяне проявляли большое внимание к загробной жизни, и это понятно почему: жить в жаркой пустыне было
чрезвычайно трудно, и египтян привлекала мечта идиллического мира по ту сторону смерти. Если человек был подготовлен, три духа, которые составляют человека - Ка, Ба и Ах - переходят с ним в потусторонний мир после смерти.
Для того, чтобы им было удобно в загробной жизне, духи должны быть обеспечены всеми удобствами в повседневной
жизни, в том числе питание, одежда и мебель.
Они также нуждались в их старом теле, чтобы сохраниться на Земли. Ка, дух, который сопровождал физическое тело в
жизни, был неразрывно связан с трупом человека. Если труп был уничтожен, дух был уничтожен вместе с ним. В отличие от первой смерти, это Вторая смерть была окончательной. Следовательно, бессмертие зависит от мумификации физического тела.
Благодаря экспериментам, египтяне обнаружили, что разложение происходит в основном изнутри. Бактерии
концентрируются сначала во внутренних органах тела и распространяются оттуда. Чтобы остановить процесс гниения,
бальзамировщики поняли,что им придется удалить внутренние органы. Это, в сочетании с открытием высушивающего
свойства природного вещества окисьи натрия, привели к известной египетской мумии,которую мы знаем сегодня.

Мастерство,наука и теология бальзамирования продолжала развиваться на протяжении многих лет, поэтому не
существует единого египетского ритуала. Но стандартная практика мумификации в эпоху Нового царства с восемнадцатой по 20-ю династии (1570 до 1075 до н.э.), которые представлены некоторыми из наиболее хорошо сохранившихся мумий, достаточно известна.

Египтологи установили, что ритуалы мумификации проводились в "Красной Земле", пустынной области удаленной от
густонаселенных районов, с легким доступом к реке "Нил".Есть причины предполагать, что бальзамировщики, возможно,
работали в открытых палатках, в целях обеспечения надлежащей вентиляции.
Перед началом процесса бальзамирования, египтяне помещали тело в"Ибу" - "Место очищения". В этом доме они
омывали тело в воде из Нила. Это представляло своего рода возрождение, как будто человек прошел из одного мира в
другой. Как только тело было очищено, бальзамировщики переносили его в "Пер-Нефер" - "Дом мумификации", где они
начинали процесс бальзамирования.