17 апреля 2010.Маршрут:ст.Молосковицы-дер.Молосковицы-Стар.Смоглевицы-Котино-Беседа-Ястребино-Бол.Пустомержа-Веймарн-Ямсковицы -Ополье-Коммунар-Керстово-Бол.Руддилово-Кайболово-Домашово-Утешение-Ратчино-Ломаха-Копорье-Сосновый Бор(с)Маршрут из путеводителя.Всего-124 км.

Выехал утренним дизелем на 7.05.На вокзале неприятно удивили очереди в кассы,билет взял за 5 минут до отправления,на всех парах влетел в поезд.Оказалось,что еду не один по этому направлению,попутчиками оказались бойцы "Хитрой Команды",они десантировались в Волосово,звали меня с собой,но в силу запланированной матрасности своей поездки-пришлось отказаться,как в последствии оказалось-не напрасно,т.к. 170 км,которые они проехали,мне было бы не осилить...

Десант Команды в Волосово

Собственно Команда

Я же вышел через остановку в Молосковицах.Далее следуют фото из поездки.

Военный монумент в Молосковицах.

Информация

Не удержался и сфоткал статую со спины,уж больно красиво солнце золотило её.

Далее совершил небольшую радиалку в Каложицы.

В центральной усадьбе (?) имеется Екатерининская церковь, построенная в 1859 г. тогдашним владельцем имения князем Д. Н. Долгоруковым. В 1863 году прихожанин церкви шеф жандармов Николай Владимирович Мезенцев выстроил сложенную из булыжника сторожку и деревянный дом причта, обнёс церковь валом, укрепленным булыжником. Была закрыта как религиозное учреждение в 1938. Впоследствии использовалась под сельский клуб. В 2007 году произошел пожар, ныне здание заброшено и ветшает. В начале 2008 года здание церкви было отдано РПЦ.

Крыльцо церкви

На прерднем плане-тот самый вал.

река Хревица у церкви

р.Хревица-вид с моста.

Дальше прокатился до дер.Молосковицы-осмотрел руины "Белой Кирхи" и кладбище рядом,на котором похоронены бывшие владельцы этих мест.

Такой предстала мне Белая Кирха.

Вход

Внутри

Фрагмент задней стены.

Внутри

Кладбище

Надгробие известного человека.

Каменный крест

Ещё надгробие

Вид на Кирху с кладбища

От некогда знаменитой Белой кирхи (бывшей центром местного лютеранства до Губаниц) остались стены, правда, очень внушительные, крепостные по стилю и толщине. Внутри сохранились квадратные бутобетонные колонны, но пол почему-то был заасфальтирован. Во время войны кирха была цела - есть фотографии 1943 года. Около кирхи - старое кладбище, на котором похоронены многие из рода Веймарнов, в том числе сам барон. Сохранился массивный каменный крест с надписью на немецком языке. Большинство могил разорены, а надгробья повалены.
От усадьбы Молосковицы мало что сохранилось: руины построек и отдельные парковые деревья.(с)

Вернулся обратно на ст.Молосковицы и поехал дальше.Миновал Стар.Смоглевицы,где по описаниям путешественников должны были быть 2 каменных креста,однако их не приметил.Проехал Котино с интересным древним сооружением,Кряково и наконец оказался в Беседе.

Кряково.Кстати,погнутые указатели с названиями деревень-это местная особенность,за всю поездку я не видел не одной целой.

Плита газовая.Часто встречается в полях и лесах Лен.области.Реже можно увидеть в болотах-не любит лягушек.=)

Говорят в этот день до нас добрались облак вулканической пыли из Ирландии.Вот смотрел я на эти облака и думал...

Каменные кресты в пос.Беседа

http://perpettum.narod.ru/krest1.htm -не поленитесь сходить по ссылке,там очеь интересно.

Упавший крест

Крест и тень

Сюда свезены кресты,найденные в окрестностях.Местный житель рассказывал,что лет 5 назад их пытались украсть,но жители не дали.

Крест

Крест

Крест

Крест

Кресты

Напротив крестов,через дорогу, стоит вот такая пушка.

И военный монумент.

Далее путь мой лежал Ястребино.

И снова Хревица,тепрь уже у Ястребино.

Бурный поток.

Хревица.

Борис АЛИШОВ
краевед

Среди заброшенных храмов в нашей области есть святыни особенные, тесно связанные с судьбами лучших сынов и дочерей Отечества, чью деятельность на благо Родины трудно переоценить.

Одним из таких удивительных мест является церковь свт. Николая Чудотворца в поселке Ястребино Кингиссепского района. Примечателен этот храм тем, что, находясь далеко от населенных мест, в ограде своей заключает совершенно не тронутое временем и потомками фамильное захоронение членов двух могущественных кланов Веймарнов-Оболенских. Где-то здесь и безымянная могила последнего владельца имения - князя Михаила Владимировича Оболенского, невинно убиенного матросами из отряда Дыбенко… Но обо всем по порядку.

Усадьбу Ястребино устроил в середине XVIII века вице-адмирал Захар Данилович Мишуков, которому в 1747 г. Императрица Елизавета Петровна пожаловала деревни Петровскую и Ястребино, расположенные на левом берегу реки Хревицы. Усадьбу Захар Данилович создал на другом берегу реки и здесь же выстроил на месте старой церкви новую деревянную. В 1767 г. священник Симеон Михаилов, диакон Иоанн Иоаннов и прихожане писали Санкт-Петербургскому архиепископу Гавриилу, что церковь сильно обветшала. Владыка разрешил постройку, и через два года новая церковь была освящена во имя свт. Николая, покровителя моряков, а старая была в 1782 г. разобрана и употреблена на печение просфор.

В конце XVIII в. усадьба перешла во владение жены майора, Евгении Томасовны Михельсон. К этому же времени относится весьма подробное описание усадьбы, сделанное А. В. Хуппелем в 1787 году: «Встречаются такие поместья, где прекрасное расположение и приволье окружающей природы притягивают взгляд и вызывают желание посетить его. Примером этому служит усадьба Ястребино в Ямбургском уезде…»

В 1852 г. имение становится собственностью Александра Федоровича Веймарна, крупнейшего землевладельца в уезде. В 1856 году поместье было обмежевано и составлен новый план. Позже владелец позаботился о новом оформлении усадьбы, выстроил каменное здание школы и каменную церковь с железной оградой по проекту К. И. Брандта и О. В. Бремера, которую 23 июня 1857 г. освятил благочинный Платон Янусов также во имя Свт. Николая.

Храм выстроили просторный, однокупольный, с шатровой колокольней, в строгом «русско-византийском» стиле. Прихожан насчитывалось 2694 человек из 26 деревень. К церкви были приписаны 5 часовен, 2 кладбища; существовали два попечительства: училище с ночлежным домом и богадельня.

В 1871 г. имение Ястребино перешло дочери А.Ф. Веймарна - Лидии Александровне Оболенской. Бывшего владельца похоронили у Николаевской церкви в 1882 г. На территории церкви также были похоронены жена Александра Федоровича - Ольга Павловна, сыновья Платон, Павел, Федор и зять Владимир Владимирович Оболенский. Над всеми могилами установлены надгробья - только по надписям на них и удалось установить даты жизни семьи Веймарна, т. к. кладбище не вошло в «Провинциальный некрополь», изданный в 1914 г.

В 1905-1910 гг. состоялся раздел имений Ястребино и Пустомержа между детьми Лидии Александровны - Софьей Безобразовой и Михаилом Владимировичем Оболенским.

Трагично сложилась их судьба - 23 февраля 1918 г. Михаил Владимирович был расстрелян матросами на станции Веймарн. Жителям соседней Пустомержи запретили трогать тело, которое провалялось в снегу дня три. Потом его тихо похоронили в церковной ограде в соседней деревне Ястребино.

Жизненный путь сестры Софьи и старой княгини также обрывается в 1918 г. И нам еще предстоит узнать, какую мученическую смерть приняли они…

Провидение позаботилось о жене Михаила Владимировича, Ирине Никитичне, и их сыне Всеволоде - в те дни они сидели под арестом в Орше, а когда их отпустили, уехали заграницу. Сейчас их дети и внуки живут в Москве.

Церковь свт. Николая в Ястребино закрывалась дважды: на три года - с 1939 по 1942 г. и окончательно - 14 января 1962 г, в самый разгар хрущевских гонений. Последним настоятелем был отец Николай Ильяшенко.

От усадьбы уцелели две хозяйственные постройки из валунов, в Хревице давно не водится форель и хариус, но Никольский храм, возможно, будет восстановлен - у въездных врат уже появилась часовня.(с)

Колокольня

То,что осталось от церкви

Внутри...

Колокольня-вид изнутри

Вход в церковь

Часовня у храма.

Каменный крест на кладбище у церкви(заприметил с дороги).

Далее проехал Пустомержу,Веймарн,Корпово и вскоре прибыл в Ополье.

Ополье. Крестовоздвиженский храм .
Большая деревня на большой дороге, Ополье видно издали благодаря белой церкви с синим куполом, стоящей на перекрестке. В отличие от многих других церквей в области, Крестовоздвиженский храм 1885 года постройки не то чтобы процветает, но радует глаз своей ухоженностью. В разной литературе есть разные сведения о том, на какое время он закрывался при советской власти, но все сходятся в одном - на довольно короткое. Существует легенда, по которой помог снова открыть церковь папанинец Маврикий Слепнев, местный уроженец. Мол, пришли к нему старухи и сказали: "Мавруша, негде молиться нам за тебя, если ты снова на льдину засядешь". Слепнев поднажал в верхах - и церковь вернули прихожанам.(с)

Вид от шоссе.

И ещё один вид.

Далее путь мой лежал через Коммунар в Керстово.

Пейзаж.Ижорская возвышенность.

Борис Алишов краевед

Керстово (Керстова) - достаточно большое село, которое находится вблизи трассы Санкт-Петербург - Таллинн, примерно в 9 километрах на северовосток от Ополья.

Керстовская вотчина в Ямбургском уезде стала в 1746 году одним из щедрых подарков Императрицы Елизаветы Петровны своему духовнику протоиерею Федору Яковлевичу Дубянскому. Через два года Дубянский выстроил в Керстове деревянную однопрестольную Скорбященскую церковь и к югу от села на пересечении Сойкинского тракта и речки Солки устроил небольшую усадьбу с мельницей на реке.

Керстовскую вотчину унаследовал один из четырех сыновей Федора Яковлевича - Михаил Федорович, секундмайор лейбгвардии Конного полка, отличившийся в дворцовом перевороте в 1762 году на стороне Екатерины II. После его кончины в 1776 году владельцами Керстова стали его жена и четверо детей. Из всей семьи к 1825 году остался в живых только старший сын - Александр Михайлович Дубянский, действительный статский советник, который и был единственным хозяином имения до 1843 года.

Усадьбу при нем переустроили, насадили молодой парк. Недалеко от усадьбы Александр Михайлович построил часовню, а Скорбященскую церковь в селе Керстово неоднократно ремонтировал и в 1838 году - перестроил.

Никто из братьев Дубянских не оставил потомства, и имение перешло к племяннику Александра Михайловича - Николаю Васильевичу Зиновьеву, сыну сестры Варвары Михайловны.

Старая деревянная, построенная еще дедом, Скорбященская церковь разрушалась, несмотря на все ремонты, и Николай Васильевич на свои средства и на средства нарвского купца Стефана Ивановича Орлова в 1870 году выстроил каменный однопрестольный храм. Сооруженный по проекту архитектора И. И. Буланова, он был освящен во имя Свт. Николая Чудотворца.

В 1899 в приходе церкви состояли село Керстово, деревни Кикирицы, Федоровка, Серговицы, Раговицы, Новеси, Куты, Мази, Киллии, Горки, Заполье (262 двора, 636 мужчин, 669 женщин), также к ней были приписаны пять часовен.

Последним настоятелем Никольской церкви в 1937 году стал Петр Федотович Боротинский. В этом же печальном году его короткое назначение закончилось…

Как и множество других церквей, оказавшихся на оккупированной территории во время войны, Никольский храм обрел недолгую вторую жизнь. В 1941-44 гг. правящий архиерей Нарвской Русской епархии Преосвященный Павел (Дмитровский) по просьбе верующих из западных районов Санкт-Петербургской епархии, примыкающих к бывшей эстонской границе, принял в окормление и их приходы. Богослужения были возобновлены в Ополье, Керстово, Краколье, Кейкино, Удосолово, Сойкино, Ратчино и др. Среди нарвских священников-миссионеров в тот период действовал и такой духовный светоч как протоиерей Николай Недремский.

В определенной мере Никольской церкви сильно повезло: она уцелела в военные годы, а все последующие простояла закрытой. Даже на начало третьего тысячелетия храм в селе Керстово сохранился весьма неплохо. Очевидно, по этой причине кто-то решительно взялся за его консервацию: забил наглухо все проемы и посадил сторожевого пса. Но на этом энтузиазм иссяк. А несколько лет назад пожар уничтожил деревянный купол с крестом, еще видимый на фотографии 2000 года.

Теперь, вместо изящной старости, Никольская церковь с остатками Царских врат имеет вид слепого калеки, который застыл с немым укором среди открытого пространства, привлекая внимание лишь заезжих туристов.

Будет ли дарована храму Святителя Николая третья жизнь?..(с)

Храм.

Монумент у храма.

Храм.

Проехал Кикерицы,Войносолово,Большое Руддилово и оказался наконец на берегу р.Сумы

Всё здесь дышит историей...

Во чистом поле

Не правда ли,впечатляет?

Остатки мельницы(?) на р.Сума.

Жернова?

Неподалёку,на крутом берегу находится городище,где я перекусил.Часть вала.

Последний снег,однако..

Вид на вал.

Как бы-лодснежник.

Дорога

Далее проехал Кайболово,заглянул в Утешение и вскоре добрался до Ратчино.

Кайболово.

Часовня.

Усадьба Утешение.

Если свернуть с Таллиннского шоссе по указателю из поселка Корчаны, то почти прямая недолгая дорога приведет в тихое безлюдное место с загадочным названием «Утешение», которое с первого взгляда напоминает заброшенный сказочный замок. Здесь царит дух таинственности, спокойствия и умиротворения. А вдалеке, как на ладони, - Георгиевская церковь, чья история неотделима от этих мест…

Территория, на которой впоследствии была создана усадьба «Утешение», в XVIII веке географически являлась частью Ямбургского уезда. По данным архивов, эти земли входили в состав Копорской вотчины светлейшего князя А. Д. Меншикова. В 1730 году императрица Анна Иоанновна передала часть его имения (мызу Котельскую) майору лейб-гвардии Преображенского полка Ивану Ивановичу Альбрехту за выполнение секретного поручения - негласного надзора за цесаревной Елизаветой Петровной. С тех пор на 150 лет эти владения перешли семье Альбрехтов и передавались наследственно по мужской линии. В 1742 г. И.И. Альбрехт попал в опалу и был выслан в свое имение, которое оказалось значительно урезанным. Часть котельской земли отошла к графу А. Г. Разумовскому.

В начале XIX века внук И. И. Альбрехта Иван Львович с супругой Эрминой Карловной выкупили село Ратчино - центр поместья Разумовских - и в 1830х гг. построили там усадьбу. В отличие от представительной резиденции в Котлах, ратчинская усадьба была тихой, уютной обителью. Название «Утешение» было дано Альбрехтами не случайно: в 1828 году в сорокалетнем возрасте умер их старший сын Александр, а через три года - невестка, жена Карла Ивановича Варвара Сергеевна, ей было всего двадцать восемь лет. Центральное место в усадьбе занимало большое озеро, созданное при помощи плотины на реке Суме. Легкие всплески волн, маленькие искусственные островки, прозрачная водная гладь, отражающая небо и силуэты деревьев, плавная береговая линия - природа будто создавала настроение спокойствия и умиротворения. Перед господским домом были спланированы террасы, сделаны спуски к воде. Из окон открывался прекрасный вид на озеро. Особая роль в приусадебных насаждениях отводилась елям, которые были высажены на берегу, на островах, на дальних планах. Их четкие формы гармонично сочетались с мягкими силуэтами кленов, ясеней, лип, высаженных в парке. Романтический характер живописному пейзажу придал усадебный дом - блестящий образец упрощенной английской готики, - поставленный на самом высоком месте, на берегу озера, точно по оси дороги-просеки, ведущей в село Ратчино, чтобы была видна церковь.

Еще в 1799 году Кирилл Григорьевич Разумовский перестроил в Ратчино деревянную церковь во имя св. Георгия Победоносца. В 1854 году село Ратчино и церковь сгорели. Новую церковь, тоже деревянную, выстроили в 1855-1858 гг. по проекту военного инженера К. Е. Егорова, деньги на строительство которой пожертвовали окрестные помещики Веймарны, Байковы, Альбрехты. В 1900 году поместье «Утешение» унаследовал Николай Ричардович Трувелер, и при нем в 1906 году был построен каменный храм по проекту художника-архитектора А. Орехова в модном тогда «неорусском стиле».

В 1930х гг. в Георгиевском храме служил последний ключарь церкви Спаса-на-Крови новомученик протоиерей Никифор Никифорович Стрельников. В 1939 году храм закрыли. Недолгое свое возрождение он получил в годы войны: благодаря деятельности миссионеров из Нарвской Русской епархии (Эстония), трудившихся в этих краях, службы в храме возобновились. Но через какое-то время он опустел окончательно.

В конце 1990х Георгиевская церковь пострадала от пожара, в результате которого был полностью утрачен купол. Несмотря на это печальное событие, храм неплохо выглядит снаружи, а сохранившиеся в архиве чертежи 1906 года, надеемся, когда-нибудь помогут его восстановлению.

Ведь эти земли прославлены достойными деяниями основателей целых династий - Ганнибалов, Блоков, Врангелей, Веймарнов, Альбрехтов, а, значит, не должны поддаться запустению и разрухе.

Борис Алишев(с)

усадьба

усадьба

усадьба

Усадьба.Полный круг.)))

Хоз.постройка у усадьбы.

Ратчино.

Железный крест у храма.

Храм.

Внутри.

Внутри.

Ну а дальше было Копорье,Сосновый Бор и последняя электричка в город...

На мосту через р.Систа

Труднодоступный монумент в пос.Ломаха.

На подъезде к Копорью.

У крепости.

Военный монумент в Керново.Дальше снимать уже было нельзя-режимный объект,военная тайна.

Ну вот собственно и всё.

  Среди разнообразных археологических памятников Ленинградской области (курганов, жальников, сопок, длинных курганов, городищ…) совершенно особое место занимают средневековые каменные кресты, выполненные из песчаников, гранитов, известняков, по степени сохранности можно определить довольно грубую обработку некоторых из них. Каменные кресты обычно располагаются на древних могильниках - жальниках, сопках, курганах, возле церквей (являлись ли эти кресты надгробиями точно неизвестно) и источников. Точно датировать каменные кресты, расположенные на северо-западе России, невозможно по причине отсутствия на большинстве из них каких-либо надписей, однако общий временной промежуток можно примерно определить в пределах 12-16 вв. (примерно от "Стерженского креста"(1183г.) до "Крюкова креста"(1514г.), хотя традиция установки каменных крестов на надгробиями продолжалась и в 19-20вв.). Надписи в основном характерны для "поклонных" крестов, возведенных "…хрiстяном на поклонiе собе на память и роду своему" (надпись с "Крюкова креста" в Псковской области). По некоторым признакам можно предположить, что "кресты-надгробия" получили широкое распространение раньше "поклонных крестов" т.е. могут являться древнее последних. Некоторые из каменных крестов народные предания связывают с известными историческими деятелями Древней Руси: "Ольгин крест", "Крест Трувора"(из чего впрочем не следует достоверная связь этих памятников с данными деятелями раннесредневековой истории Руси). Кресты сохранившееся на территории нашего региона в основном имеют отношение к древним могильникам - курганам, жальникам Ижорского плато, Полужья и районов к югу от Ладоги. К сожалению многие каменные кресты полностью или частично разрушены - что придает особую актуальность сохранению оставшихся, как уникальных памятников. Археологи предполагают, что некоторые каменные кресты были во "вторичном использовании" т.е. за истекшие века перемещались с места первоначальной установки, что создает дополнительные трудности с определением их первоначального назн

Серия сообщений "Вело-покатушки.Юг.":
Часть 1 - Краеведческий матрас.
Часть 2 - Краеведческое открытие сезона.
Часть 3 - Саблинская пещерно-водопадная.
...
Часть 24 - Луга-Крени-Луга
Часть 25 - Малукса-Шапки-Саблино
Часть 26 - Вешние воды или покатушка вдоль реки Хревицы

Серия сообщений "Вело-покатушки.Юго-запад.":
Часть 1 - Краеведческий матрас.
Часть 2 - Велопрогулка в усадьбу Ломоносова,или заведомо огребательная покатушка,обернувшаяся мега-матрасом.
Часть 3 - Проводы лебедей 2010.
...
Часть 18 - Южная постновогодняя
Часть 19 - Копорье-валун Русич-Куммолово
Часть 20 - Веймарн-Соснобыль-СПб