Лев видит перед собой мышь и только захотел её прихлопнуть, как она говорит: „Если ты меня сейчас убьёшь и сьешь, то не насытишься. Но если ты мне подаришь жизнь, то я помогу тебе, когда ты попадёшь в беду. Лев засмеялся и великодушно оставил мышь жить. Через некоторое время лев встретил охотников. Они поймали льва в сети и связали крепкими ремнями. В то время как он ожидал отправки в зоопарк, ночью пришла к нему мышь. Она перегрызла все ремни и лев освободился. Мораль: Крошечная мышь смогла отплатить за великодушие такому большому и сильному зверю.
Эта история встретилась исследователям в папирусе 14-го века до Р.Х. и по смыслу - это точно учение о карме. (На санскрите – действие, деяние). Под этим словом в восточных религиях понимается, прежде всего, духовная концепция, по которой каждое деяние – физическое и духовное имеет необратимое следствие.
В индуизме, например, хорошие дела ведут к хорошей карме, плохие – к плохой, что отпечатывается на нашей жизни через болезнь и смерть. Теория кармы используется также и для объяснения бедности и общественного неравенства.
Буддисты верят, что карма воздействует на все их мысли и действия, и таким образом ведёт к дальнейшим происшествиям в их судьбе. Концепция кармы также логически принуждает к вере в перерождение, что означает продление земных трудностей и забот для каждого нового жизненного цикла.
Поэтому целью буддистов является, главным образом, вообще больше не создавать карму, чтобы прервать связанный с судьбой круговорот.
В реинкарнацию верят не только более чем 2 млрд верующих буддистов и индуистов. На Западе – по данным опросов – 25% населения убеждены в том, что они уже жили однажды.
В Библии можно также найти мысли о хорошей карме: „Не заблужлайтесь! Бог поругаем не бывает! А потому, что человек сеет, то он и пожнёт“ - написал Апостол Павел в письме к Галатам. И Апостол Матфей в своём Евангелии завещал творить добро: „Всё ныне, что Вы хотите, чтобы Вам люди делали, то делайте им тоже“.
В противоположность к христиансткой религии, которая верит в то, что добро вознаграждается на небесах, а за зло человек расплачивается в аду, карма в восточных религиях уже при жизни человека имеет влияние на его судьбу. Религиозный глава тибетцев Далай Лама сказал: „Влияние кармы неотвратимо и коли мы в прошлых жизнях собрали негативную карму, то ныне её плоды неотвратимо перенесены в эту или в последующие жизни. Жадность, гнев, ненависть, бессовестность и обман создают плохую карму. Решительность, доброта и прямодушие создают позитивную карму.
В своей книге „Path to Blies“ (Путь к благодати) Далай Лама пишет: “Некоторые люди не совсем правильно понимают понятие карма. Они воспринимают учение так, что всё заранее предопределено и как если бы не было ничего, что индивидуум мог бы в своей жизни изменить. Эти люди заблуждаются. На карму можно влиять активной силой. Это означает, что случающееся будущее полностью лежит в собственных руках каждого человека.
Итак, можем мы по нашему усмотрению повлиять на нашу жизнь?
Сможем мы фактически направить карму в положительном направлении , благодаря хорошим делам, как это предполагается в буддизме?
Да, говорит профессор медицинского факультета в университете в Йорке (Канада) Myriam Mongrain. Психолог исследовала таинственную власть кармы. И она привела убедительные доказательства, что эта тысячелетняя религиозная философия верна. Со своими коллегами Jacquline Chin и Leah Shapira она много месяцев наблюдала за поведением 719 испытуемых и проверяла их самочувствие и здоровье.
Для этого все участники этого исследования были разделены на 2 группы.
Одна группа должна была в течение недели ежедневно от 5 до 15 минут оказывать людям маленькие приятные услуги: например, помочь инвалиду, оказать кому-то внимание, подарив дружеский разговор или дать благотворительной организации маленькое пожертвование. Участники другой группы должны были вести свою жизнь без этих жестов заботы.
„Это было удивительно и обескураживало, что люди чувствуют себя намного счастливее, если они проявляли милосердие“, - говорит Myriam Mongrain. „Участники в группе хороших дел чувствовали себя намного счастливее, чем в сравниваемой группе и имели при этом в этот день более высокую духовную самооценку“.
Психолог находит удивительным то, что такой эффект получается от столь малых дел: „Мы здесь говорим о нескольких минутах в день, в которые человек делает добро. Мы не требовали от людей становиться миссионерами в Африке“.
Опыты с исследованиями кармы этой канадской командой являются частью больших исследований. Эта команда в Йорке ищет пути улучшения настроения людей. Они используют ещё 10 методик- среди которых – слушать музыку, получить опыт благодарности или сочувствия. Наиболее лучшие результаты с большим отрывом от остальных методик показала группа хороших дел. „Чем больше добра делают участники эксперимента, тем лучше они себя чувствуют“, - пишет в докладе Mongrain.
Наряду с лучшим самоощущенем исследователи установили во всех подгруппах, использующих различные методики, также снижение депрессии. Особенно для группы хороших дел. Даже спустя 6 месяцев действует положительное влияние. Участники групп и далее приветливы, не депрессионны и излучают сильную самоосознанность.
Также и в новейшем исследовании в американском университете в Гарварде была показана большая сила исходящая от положительной кармы (от хороших деяний). Научный сотрудник Kurt Gray мобилизовал на одной из станций метро 91 пассажира, которые и стали участниками опыта. За участие в его научном исследовании эти пассажиры получали в награду большую конфету.
Психологи разделили 49 женщин и 42 мужчины на 2 группы (средний возраст участников – 32 года): одной половине было рекомендовано пожертвовать в благотворительную международную организацию при ООН (UNICEFF) по 1 доллару на помощь детям, а другие могли оставить 1 доллар себе. Затем 91 участник опыта должны были гантели весом 2 кг держать в вытянутой руке. Результат обескуражил: жертвователи держали гантели в вытянутой руке в среднем на 7 сек долше, чем те, кто не отдал 1 доллар на детей.
Для научных сотрудников это явилось ясным доказательством: люди , которые делают добро, помогая другим, или лишь об этом думают (представляют) , имеют большую физическую силу, большую настойчивость и большую силу воли.
Ганди или мать Тереза, вероятно, были благословлены чрезвычайной моральной силой не от природы, а они достигли её, так как нашли смысл своей жизни“, - говорит исследователь из Гарварда.
Gray назвал этот эффект“моральной трансформацией“. Чтобы получить напрокат силу, нужно сначала делать хорошие дела, вырасти над самим собой (подняться над инстинктами и научиться руководствоваться духом , а не отдаваться на волю тела). Gray связывает всякие чрезвычайные происшествия, о которых мы можем прочитать в газете именно с силой положительной кармы. Например, маленький ребёнок в экстремальной ситуации приподнимает на некоторое время , весящий более тонны автомобиль, которым придавило его отца, чтобы освободить своего раздавленного отца .
Как это можно объяснить? Действительно ли от положительной кармы исходит так много сил?
Исследователь из Орегона нашёл ответ в мозгу человека. Они провёл исследование мозга с помощью МРТ (эл.магнитное резонансное облучение в магнитном поле (Kernspintomographie) на 19 группах пациентов.
Если исследуемый человек незадолго до этого пожертвовал деньги на благотворительность, то , оказывается, что „центр удовлетворения“ в мозгу выделяет опьяняющую субстанцию – так называемый гормон счастья – серотонин, стимулирующий активизацию сил организма.
Является ли чувство удовлетворения после доброго дела основанием того, что многие люди имеют так называемый „синдром помощи“? Исследовательница Mongrain говорит: «Самый простой ответ состоит в том, что благородство и благотворительность дают нам лучшее самочувствие. Мы тогда живём в уверенности, что мы хорошие люди и полезны обществу“. Поэтому психолог пренебрегает всеми другими путями к уверенной духовной самооценке: «Типичным поведением всё же является концентрация на внешнем и один из её аспектов – это стремление создать благодаря высокой производительности на работе благоприятное впечатление у шефа. Но если самооценка основывается на таком внешнем и она не вознаграждается, то очень быстро может наступить разочарование».
Для Mongrain ясно: Ты сам можешь счастливым стать только тогда , если делаешь счастливыми других. В эим понимании она едина с Далай Ламой. Так совсем не удивительно, что именно люди, которые раньше сеяли ненависть и насилие, после какого-то переживания в одну из ночей, становятся ходячими святыми. Самый известный пример такого преображения находим мы в Библии: Враг христиан Савл становится поборником Христа и превращается в Апостола Павла.
Один пример из нашего времени. Бывший немецкий боксёр Charly Graf из Маннхайма. Сын одного цветного американского солдата и матери- алкоголички сидел много лет в тюрьме из-за хулиганства, нанесения телесных повреждений и запрещённых игр. Сегодня он забирает с улицы отторгнутую обществом молодёжь и убеждает их , что насильственные действия собственно говоря являются трусостью и слабостью.
Аналогичных примеров можно привести довольно много. Соль состоит в том, чтобы суметь убедить людей в возможности самим изменить свою судьбу.
Всё больше людей убеждается, что делать добро – это очень хорошо. Сейчас имеется новая тенденция- так называемое „хобби гномов“. По разным оценкам в западных странах Европы это „хобби“ имеет более 500 000 человек. Эти люди тайно делают добро. Например, в метро или в очереди к врачу они кладут книгу с поздравительной открыткой, в которой пишут: Книга является анонимным подарком для Вас. Мы желаем Вам приятного дня“. Другие зимой расчищают от снега подход к дому, где живёт инвалид или старый человек. Или тихонько подсовывают бездомному деньги в карман (Но это на Западе, где даже бездомные редко напиваются до поросячьего визга). Главное в этом хобби – остаться незамеченным. Для остальных людей это ангелы.
