Аамон. Амон. Аммон. Аммон-Ра у славян.Aamon. Amon. Впервые этот Персонаж появился в Егепте. Dieu suprême de l'ancienne Egypte, grand et puissant, marquis de l'empire infernal, il a la figure d'un loup avec la queue d'un serpent, il vomit des flammes; losqu'il prends forme humaine il n'a de l'homme que le corps, sa tête est celle d'un hibou et son bec laisse voir des dents très effilées. C'est le plus solide des princes des démons, il connaît le passé et l'avenir et réconcilie quand il veut les amis fâchés. Ilcommandequarantelégions. Командующий первым легионом Ада и один из трех главных духов, непосредственно подчиненных Великому Генералу Сатанакиа. Извергал огонь. Каталог Демонов Luciferjunior)

Аариэль. Ариэль. 7-й из 20-ти Дневных Духов Времени в чине Герцога на службе Управляющего духа часов и Правителя Юго-Западной части Мира Асириела. Сам имеет 20 Прислужников. Кажется добрым, вежливым и услужливым. Но может быть и вредным, если к нему неправильно обращаются. Носит печать и Имя

Абаддон.Аполлион. Abaddon. Абаддона. Abaddon. Apolyon. Ангел Бездны, Демон смерти и разрушения. Апполион (Купала) по Апокалипсису. На иврите – разрушитель. Аббадон (Abbadon), или Аполлион (Apollyon) – носил прозвище «разрушитель» с тех дней, когда был ангелом-разрушителем Апокалипсиса. В «Откровении» Иоанна Богослова он назван начальником демонов-саранчи, которых изображают лошадьми с крыльями, человеческими лицами и ядовитыми хвостами скорпионов. Другой титул Аббадона – Властелин бездонного колодца. Персонаж Чёрной Библии. Judeo-Christ Правитель Фурий, сеятелей бед, раздоров и войн. Имеет Седьмой чин Классификации Ада по ангельским чинам. Ouledestructeur,chefdedesdémonsdelaseptièmehierarchie, c'estlenomdel'angeexterminateurdansl'Apocalypse, souveraindupuitssansfonds, ill'estleroidesdémonssauterelles. From the Hebrew root meaning 'to destroy,' Abaddon was known as a 'place of destruction' synonymous with Sheol in Prov and Job. It is the second of the seven names of the underworld in the Babylonian Talmud. In Revelation, Abaddon is the King of the abyss who commands an army of locusts. He will rise up after the fifth angel has blown his trumphet. The reference to the abyss in this case is the temporary place of punishment for the fallen angels in contrast to the lake of fire, which will be permanent. Most authors thought of Abaddon as a place rather than an entity. When the years of the world (or age) are fulfilled, God will quicken the dead, and raise up from the earth them that sleep: Sheol will restore its debt, and Abaddon its deposit, and every man will be rewarded according to his works. In Mather's Key of Solomon, Abaddon is the name of God that Moses invokes to bring destructive rains. By the Name Abaddon which Moses invoked and sprinkled the dust towards heaven, and immediately there fell so great rain upon the men, cattle, and flocks, that they all died. Картинки.

Абаддона. Абаддон. Демон разрушитель, истребляющий всё вокруг. Его прародитель Абаддон. Апокалипсис же называет Абаддона Апполионом (Купала у русославян)

Абаел. Abael. 12-й из 24-х Ночных Главных Герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого Духа Часов Дарохиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и Имя

Абалам. Абали. Abalam. Дух Чина Властей. Из свиты Паймона.Prince de l'enfer au visage de femme,couronné d'un diadème étincelant de pierreries, de la suite de Paymon; il commande deux cents légions d'anges rebelles et de puissances infernales.

Абали. Abali, Абалим, Abalim, Абалам, Abalam.Дух Чина Властей. Из свиты Паймона

Абалим. Абали. Дух Чина Властей. Из свиты Паймона

Абарос. Армарос. Арамарос, а также Армерс, Фармарос, Абарос, Ареарос. В образе Ареароса был одним из вождей падших ангелов - Наблюдателей, перечисленных в Книге Еноха. Он обучил людей искусству рассеивать чары. Его имя переводится с еврейского как «один с Гермона». Согласно поздним трактовкам, он преподавал людям фармацею, знание трав, практическую медицину и диагностику болезней.

Абасдаргон. Abasdarhon. Высший Правитель Духов Ночных часов. Правит Пятым часом. Главные офицеры: Moniel, Charby, Apiniel, Dematron, Nechoxim, Hameriel. Младшие офицеры: Harptzall, Chrymos, Patrozin, Nameton, Barmas, Phatiel.

Абасы. Демон якутский. У якутов Абасы - злые духи верхнего, среднего и нижнего миров. Согласно некоторым мифам абасы имеют облик человека ростом с лиственницу или одноногого, однорукого, одноглазого чудовища. Всё вредное и гадкое — растения и животные созданы абасами. Они искушают людей, подбивая их на преступления, насылают на них бедствия и болезни, многие из абасов могут лишить людей рассудка. Они питаются душами людей и животных. Часто родственники больного или умершего приносили в жертву абасам животное, как бы обменивая его душу на душу человека, которой угрожают абасы. Наиболее известные абасы: Арсан-Дуолай, Хара Суорун. В якутском эпосе «Олонхо» эпические враги представлены как богатыри-абасы. Википедия)

Аббадон(Аббадона, библ.Аваддон; Аполлион, Апполион)

Аббадон. Аввадон. Аббадона. Аваддон. Аполлион. Апполион. Купала по Апокалипсису. Сатана. Люцифер. Велиал. Змей. Ящер. Чернобог. Лун. Азазель. Дракон. Леонард. Дракон. Драка. Дракус. Драгон. Архидьявол. Дуклетиан. Satana. Сатана впоследствие стал называться Драка, Дракус, Дракон и Драгон. Все они подчинились Велиалу.Имя «Аббадон» неоднократно употреблялось в средние века как одно из обозначений Сатаны, хотя некоторые источники по-прежнему относят его к святым ангелам, послушным Божьей воле. Архидьявол, согласно Ф. Баррету. Ангел Бездны, могущественный демон смерти и разрушения, военный советник Ада. Его имя происходит от евр. "погибель". Неоднократно упоминается в Библии в одном ряду с преисподней и смертью. В Откровении Иоанна Аваддон (греч. Аполлион - "губитель") ведет против человечества в конце времен карающую рать чудовищной саранчи, под коей поздние комментаторы понимали особый вид демонов. Аббадон - властитель 6-го раздела преисподней, носящего то же имя, и князь 7-го чина демонов - "фурий (furiae), сеятелей бед, раздоров, войн и опустошений". Его относят к чину Серафимов. Имя «Аббадон» неоднократно употреблялось в средние века как одно из обозначений Сатаны, хотя некоторые источники по-прежнему относят его к святым ангелам, послушным Божьей воле. В магической практике упоминается довольно редко. Князь духов войн.

Аббадона. Его прародитель Абаддон. Апокалипсис же называет Абаддона Апполионом (Купала у русославян. Демон разрушитель, истребляющий всё вокруг.

Абдусциус. Abduscius.Это один из не самых значительных демонов преисподней, скорее всего заведующий бурями и ураганами, поскольку способен выворачивать с корнями деревья и обрушивать их на людей.

Абез. Абезитибод. Абезитибул. Он помогал скифским волхвам, спорившим с Моисеем, и боролся с ним с помощью волшебных знаков.

Абезетибул. Абезитибод.Абез.Он помогал скифским волхвам, спорившим с Моисеем, и боролся с ним с помощью волшебных знаков.

Абезитибод(Абезетибул, Абез)

Абезитибод. Абезетибул, Абез. Его женой была Бенсозия, одна из ипостасей языческой лунной богини Дианы. Один из демонов, помогавших царю Соломону в постройке Иерусалимского храма. Абезитибод происходит из чина Архангелов, восседающих на первом небе, именуемом Амелеот (Ameleouth. После падения стал жестоким духом с одним крылом, "составляющим заговор против каждого духа в поднебесье". Абезитибод - демон, противодействовавший исходу евреев из Египта, ожесточая сердце Фараона, и преследовавший их вместе с египетским войском. Он помогал скифским волхвам, спорившим с Моисеем, и боролся с ним с помощью волшебных знаков. Оказавшись вместе с египтянами на дне Красного моря, остался в нем, пребывая под каменным столбом. По приказанию Соломона столб этот был перенесен в Иерусалимский храм, а Абезитибод вместе с другим демоном Эфиппасом вынужден поддерживать его до конца света. Абезитипод считается сыном Лилит и Вельзевула.

Абера. Абриэль. Грех.

Абигель. Абигор. Был когдато ангелом - "Божественный Всадник" - Предвестник рассвета - "Тёмный Вадник" - искусный воин, посылается верховными силами ада, на уничтожения сильных и опасных противников.

Абигор. Элигос. Abigor, Eligos. Modern Magick. 15-й Дух из 72-х согласно «Lemegeton». Великий Герцог, он появляется в образе прекрасного рыцаря, несущего копье, знамя и змея. Он открывает тайные вещи и знает о делах будущего; и о Войнах, и как следует встречать солдат. Он вызывает любовь Властителей и великих персон. Он управляет 60 Легионами Духов. Абигор (в бытность ангелом - Абигель - "Божественный Всадник" - Предвестник рассвета) - "Тёмный Вадник" - искусный воин, посылается верховными силами ада, на уничтожение сильных и опасных противников. Démon supérieur commandant soixante légions infernales, il apparaît en beau cavalier, portant lance et sceptre; il connaît l'avenir et tous les secrets de la guerre et enseigne aux chefs les moyens de se faire aimer des soldats. On peut voir une reprйsentation d'Abigor dans la rubrique Images.

Абишаи. Abishai. Младшие баатезу. Демоны-экстрапланары. Абишаи также, как и спинагоны похожи на горгулий. Абишаи выглядят как готические статуи, худые рептилии с длинным и цепким хвостом и огромными крыльями. Существует три касты абишаев — черные, зеленые и красные. Абишаи алчны и злы. Они издеваются над теми баатезу, что ниже их по рангу. Они искушают смертных забредших на Баатор. Они составляют, те большие армии, что ведут войну с танарри. Иногда красные абишаи могут пройти испытание и удостоиться части командовать силами лемуров. В случае успеха красный абишай может быть повышен до следующей форму баатезу.

Абок. Aboc. 5-й из 15-х Главных Герцогов Времени, находящийся в услужении у Шестнадцатого Духа Часов Короля Востока и Севера барухаса. У него есть 7040 Прилужников. О них толком никто ничего не знает. Этот Демон проявил себя как добрый дух, с видимым удовольствием выполняющий волю Мага. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Аборим. Haborim. Aym.37 De Plancy. In demonology, Aim (aka Aym or Haborym) is a Great Duke of Hell and a strong, he commeth foorth with three heads, the first like a serpent, the second like a man having two the third like a cat, he rideth on a viper, carrieng in his hand a light fier brand, with the flame whereof castels and cities are fiered, he maketh one wittie everie kind of waie, he answereth truelie of privie matters, and reigneth over twentie six legions. Démon des incendies, appelé aussi Aym. Il porte aux enfers le titre de Duc; il se montre à cheval sur une vipère, avec trois têtes, l'une de serpent, l'autre d'homme, la troisième de chat. Il commande vingt-six légions.

Абракакс. Агатодаймон. Abracax. Asia-East. Имя этого демона, возможно, искаженное Абрасакс, также известного как Абраксас, божества гностиков с головой или петуха, или льва, телом человека и змеями вместо ног. Ноги Абракакса изображаются в виде змей. Всебожество, он появляется на амулетах с головой петуха (Феб) или льва (Ра или Митра), телом человека и ногами в виде змей, оканчивающихся скорпионами, подобно Агатодаймону. В правой руке он сжимает дубинку или цеп, а в левой держит круглый или овальный щит. Для христианских писателей было обычным низводить богов и богинь языческих религий и еретических сект до уровня демонов. В действительности божества еретических религий служили основным источником для христианских демонов.

Абраксакс. Абракакс.Абраксас. Абрасакс. Abraxas. Abracax. Божество гностиков с головой или петуха, или льва, телом человека и змеями вместо ног. Ноги Абракакса изображаются в виде змей. Всебожество, он появляется на амулетах с головой петуха (Феб) или льва (Ра или Митра), телом человека и ногами в виде змей, оканчивающихся скорпионами, подобно Агатодаймону. В правой руке он сжимает дубинку или цеп, а в левой держит круглый или овальный щит. Для христианских писателей было обычным низводить богов и богинь языческих религий и еретических сект до уровня демонов. В действительности божества еретических религий служили основным источником для христианских демонов.

Абраксас (Абрасакс, Абракакс, Абракассус)

Абраксас. Абракакс. Asia-East. Имя этого демона, возможно, искаженное Абрасакс, также известного как Абраксас, божества гностиков с головой или петуха, или льва, телом человека и змеями вместо ног. В наше время его иногда изображают как энергетического. Всебожество, он появляется на амулетах с головой петуха (Феб) или льва (Ра или Митра), телом человека и ногами в виде змей, оканчивающихся скорпионами, подобно Агатодаймону. В правой руке он сжимает дубинку или цеп, а в левой держит круглый или овальный щит. Для христианских писателей было обычным низводить богов и богинь языческих религий и еретических сект до уровня демонов. В действительности божества еретических религий служили основным источником для христианских демонов.

Абрасакс. Абракакс. Asia-East. Имя этого демона, возможно, искаженное Абраксас, также известного как Абрасакс, божества гностиков с головой или петуха, или льва, телом человека и змеями вместо ног. Численные значения греческих букв в гностическом имени Абрасакс дают в сумме 365, количество дней в году. Это является также численным значением греческих букв в имени Митра, отчего можно предположить, что эти два бога являются одним и тем же. Абрасакс Представляет 365 эонов или эманации Первопричины, и как Pantheus, т.е. Всебожество, он появляется на амулетах с головой петуха (Феб) или льва (Ра или Митра), телом человека и ногами в виде змей, оканчивающихся скорпионами, подобно Агатодаймону. В правой руке он сжимает дубинку или цеп, а в левой держит круглый или овальный щит. Для христианских писателей было обычным низводить богов и богинь языческих религий и еретических сект до уровня демонов. В действительности божества еретических религий служили основным источником для христианских демонов.

Абраэль

Абраэль. Abrahel. . Démon succube, connu pour une aventure que raconte Nicolas Remy dans sa démonolatrie en l'année 1581. Демон-суккуб. Говорят, что в 1581 г. в деревне Далем, близ Лимбурга, он, прикинувшись юной соседкой, совратил пастуха Пьеррона, имевшего жену и дочь. Впоследствии Пьеррон признался, что как только он заключал возлюбленную в объятья, все его конечности коченели - характерная черта сношений с суккубом. Демон потребовал от пастуха, в знак его полного самоотречения, принести в жертву свою дочь и дал Пьеррону отравленное яблоко, которое тот должен был дать девочке. Откусив яблока, дитя упала мертвой. Опомнившись, Пьеррон стал умолять Абраэля вернуть жизнь ребенку. Демон согласился, при условии, что Пьеррон попросит его об этом, стоя на коленях и воздавая ему божеские почести. Пьеррон пал на колени, и мертвое дитя вскоре открыло глаза. Родители привели ее в себя, она казалась такой же, что и прежде, но выглядела более худой и бледной, с глубоко запавшими глазами; движения ее казались неестественно тяжелыми. Прошел год, и демон, оживлявший девочку, покинул ее со страшным шумом, а тело ее рухнуло на землю. Тело девочки, издающее невыносимую вонь, крючьями вытащили во двор и зарыли в поле.

Абриел. Abriel. 4-й из 24-х Дневных Главных Герцогов Времени, находящийся в непосредственном подчинении десятого Духа Часов Дарохиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Имеет собственную печать и Имя

Абриэль

Абриэль. 6-й из 7-ми князей ревности и вражды под начальством Самаэля, известных в каббалистической традиции (Является в сопровождении своей свиты. Имя его, по всей видимости, происходит от еврейского слова "абера" (грех. Он считается управляющим всеми грехами мира.

Абрудгес. Abrulges. 2-й из 11 известных Прислужников Службы часов Часов Мадриеля. Всего их тысячи и тысячи. Живёт на Востоке. Дух этот злой, надменный, упрямый и лживый, особенно днём. Принадлежит Воздуху. Ему нельзя доверять. Но он приносит и пользу - изгоняет Духов Тьмы отовсюду, например, из домов с привидениями.

Аввадон. Аббадона. Аваддон. Аполлион. Апполион. Купала по Апокалипсису. Сатана. Люцифер. Велиал. Змей. Ящер. Чернобог. Лун. Азазель. Дракон. Леонард. Дракон. Драка. Дракус. Драгон. Архидьявол. Дуклетиан. Satana.Сатана впоследствие стал называться Драка, Дракус, Дракон и Драгон. Все они подчинились Велиалу. Имя «Аббадон» неоднократно употреблялось в средние века как одно из обозначений Сатаны, хотя некоторые источники по-прежнему относят его к святым ангелам, послушным Божьей воле. Архидьявол, согласно Ф. Баррету. Ангел Бездны, могущественный демон смерти и разрушения, военный советник Ада. Его имя происходит от евр. "погибель". Неоднократно упоминается в Библии в одном ряду с преисподней и смертью. В Откровении Иоанна Аваддон (греч. Аполлион - "губитель") ведет против человечества в конце времен карающую рать чудовищной саранчи, под коей поздние комментаторы понимали особый вид демонов. Аббадон - властитель 6-го раздела преисподней, носящего то же имя, и князь 7-го чина демонов - "фурий (furiae), сеятелей бед, раздоров, войн и опустошений". Его относят к чину Серафимов. Имя «Аббадон» неоднократно употреблялось в средние века как одно из обозначений Сатаны, хотя некоторые источники по-прежнему относят его к святым ангелам, послушным Божьей воле. В магической практике упоминается довольно редко. Князь духов войн.

Авдрас. Андрас. Attoras. Andras.Goetia. Modern Magick. Демон-убийца. Великий Маркиз Ада. 63-й дух из 72-х согласно "Lemegeton", упоминается у И.Вира. В «Goetia» о демоне Андрасе говорится следующее «Он - великий маркиз, являющийся в виде ангела с головой черного ночного ворона, едущего на могучем Черном волке, подняв в руке острый, яркий меч. Его служба заключается в сеянии разногласий. Если вызывающий не будет осторожен, Атторас убьет и его, и остальных присутствующих. Он управляет 30 легионами духов». Чтобы понять это описание, небесполезными окажутся некоторые объяснения. Под ночным вороном подразумевается сова. Черные волки когда-то были достаточно распространены в Европе. И волк, и сова считаются животными, представляющими Зло. Маг, выполняющий вызов демона, в английском переводе «Goetia» назван «экзорсистом», как и в рукописном издании. В наши дни экзорсистом обозначается человек, выполняющий изгнание демонов из человека.

Аверзиер. Aversier. Désigne au XI eme siècle le diable, on le rends responsable de tous les malheurs se produisant dans les campagnes.

Авнас. Ами. Avnas Amy.Goetia. ModernMagick. Великий Губернатор Адских регионов и жарких стран, 58-ой дух из 72-х согласно "Lemegeton". "Появляется сначала в виде жаркого пламени, но через некоторое время принимает форму человека. Его полномочия - наделять чудесным знанием астрологии и всех свободных наук. Он дает хороших знакомых (духов-помощников) и может доставать сокровища, которые охраняются духами. Командует 36 Легионами. И. Вир утверждает, что до падения Ами принадлежал сразу и чину Ангелов и чину Властей, а ныне надеется вернуться к 7-му Небесному Трону после 1200 лет, что, по мнению Вира, невероятно.

Авриель.. Имеет еврейское происхождение. Имя его происходит от слова "авера" (грех). Он считается управляющим всеми грехами мира. В "Зоаре" называют его Самаэлем Необрезанным - подразумевая, очевидно, то, что он связан с частью, удаляемой при обрезании. Сам Самаэль, он же Сатан, при этом предполагается обрезанным.

Аврирон

Аврирон. Имеет еврейское происхождение. Демон, согласно иудейской традиции, один из 12-ти прислужников Самаэля. Имеет цвет грозовых туч, которые приносят в мир стихийные бедствия.

Автодемон. Современный Демон

Агалиарепт

Агалиарепт. Agaliarept. Подчиняется непосредственно Люциферу. Контролирует Европу и Малую Азию. Агалиарепт обладает способностью раскрывать секреты судебной и исполнительной власти любого государства в мире, управляет прошлым и будущим. Ему доступны самые сокровенные тайны, он сеет вражду и недоверие между людьми. Ему непосредственно подчинены три могущественных демона - Буэр, Гузоин и Ботис), а также могучий дух Элелогап, управляющий водами. Агалиарепт Генерал-аншеф Ада, командир Второго легиона адской армии и изображается как взрослый человек с обвислыми усами. Монтегю Саммерс приписывает ему авторство некоего зловещего гримуара «Настоящий и единственный ключ царя Соломона», переведенный с древнееврейского. Она является полным собранием всех оккультных наук, к которой добавлено большое количество редких и необычных секретов. Она старательно исправлена Агалиарептом. Издана она была в Мемфисе, в доме Али-бека Египтянина. Она имела формат в 1/18 листа и не имела даты издания, хотя известно, что была напечатана примерно в 1830 г. Перевод, как говорили, был сделан оккультистом по имени де Плэйньер. В этом издании имеется большое количество цветных изображений злых талисманов, мрачно выглядящих знаков демонов, которые прибавляются к контрактам с дьяволом. Приводится полное описание церемоний и заклинаний для вызова Люцифера. Этот трактат, который на самом деле является практическим руководством по настоящему демонизму, состоит из девяноста девяти страниц и имеет на титульном листе знак в виде бабочки. Поистине это самое опасное и зловещее собрание».

Агарес. Агварес. Агарест, Агреас, Агарос. Agares. Goetia. ModernMagick. Герцог Восточных областей Ада. 2-й демон из 72-х согласно "Lemegeton" (ок. 16 в. Он властвует на Востоке. Он принадлежал к Чину Сил. Командует 31 легионом. Согласно описанию "Lemegeton", Агварес "является весьма кротко в виде благообразного старика верхом на крокодиле и с ястребом-тетеревятником на запястье. Он заставляет бежать стоящих и возвращает беглецов. Он может мгновенно обучить всем языкам и наречиям; может лишать чинов, как духовных, так и светских, и вызывает землетрясения. Он принадлежал чину Сил (до своего падения)". В трактате приводится его печать. То же говорится об Агваресе у И. Вира (Wierus) в "Pseudomonarchia daemonum" (1568. Утверждают также, что его способность обращать в бегство и возвращать беглецов приносит удачу армии, которой он покровительствует, ибо Агварес рассеивает врагов и наделяет храбростью сердца трусов и дезертиров. Агварес также известен тем, что любит поощрять смертных на танцы. В "Grand Grimoire" (17 в.) Агварес выступает как один из трех могущественных духов, непосредственно подчиненных Люцифугу Рофокалю. Aguares, of the order of the virtues who governs thirty-one legions, appears riding a crocodile and carrying a sparrowhawk. He is said to make deserters return and can cause enemies to flee. He can exalt people, teach all languages, and make the earth spirits dance. Agares - The first duke under the power of the east, is named Agares, he commeth up mildile [i.e. he appears willingly] in the likenes of a faire old man, riding upon a crocodile, and carrieng a hawke on his fist; hee teacheth presentlie all maner of toongs, he fetcheth backe all such as runne awaie, and maketh them runne that stand still; he overthroweth all dignities supernaturall and temporall, hee maketh earthquakes, [lit. "and makes spirits of the earth dance"] and is of the order of vertues, having under his regiment thirtie one legions. The Second Spirit is a Duke called Agreas, or Agares. He is under the Power of the East, and cometh up in the form of an old fair Man, riding upon a Crocodile, carrying a Goshawk upon his fist, and yet mild in appearance. He maketh them to run that stand still, and bringeth back runaways. He teaches all Languages or Tongues presently. He hath power also to destroy Dignities both Spiritual and Temporal, and causeth Earthquakes. He was of the Order of Virtues. He hath under his government 31 Legions of Spirits. And this is his Seal or Character which thou shalt wear as a Lamen before thee.

Агарест(Агварес, Агреас, Агарос)

Агарест. Агварес. Агарес. Агреас. Агарос. Герцог Восточных областей Ада. 2-й демон из 72-х согласно "Lemegeton" (ок. 16 в. Он властвует на Востоке. Он принадлежал к Чину Сил. Командует 31 легионом. Согласно описанию "Lemegeton", Агварес "является весьма кротко в виде благообразного старика верхом на крокодиле и с ястребом-тетеревятником на запястье. Он заставляет бежать стоящих и возвращает беглецов. Он может мгновенно обучить всем языкам и наречиям; может лишать чинов, как духовных, так и светских, и вызывает землетрясения. Он принадлежал чину Сил (до своего падения)". В трактате приводится его печать. То же говорится об Агваресе у И. Вира (Wierus) в "Pseudomonarchia daemonum" (1568. Утверждают также, что его способность обращать в бегство и возвращать беглецов приносит удачу армии, которой он покровительствует, ибо Агварес рассеивает врагов и наделяет храбростью сердца трусов и дезертиров. Агварес также известен тем, что любит поощрять смертных на танцы. В "Grand Grimoire" (17 в.) Агварес выступает как один из трех могущественных духов, непосредственно подчиненных Люцифугу Рофокалю. Aguares, of the order of the virtues who governs thirty-one legions, appears riding a crocodile and carrying a sparrowhawk. He is said to make deserters return and can cause enemies to flee. He can exalt people, teach all languages, and make the earth spirits dance. Agares - The first duke under the power of the east, is named Agares, he commeth up mildile [i.e. he appears willingly] in the likenes of a faire old man, riding upon a crocodile, and carrieng a hawke on his fist; hee teacheth presentlie all maner of toongs, he fetcheth backe all such as runne awaie, and maketh them runne that stand still; he overthroweth all dignities supernaturall and temporall, hee maketh earthquakes, [lit. "and makes spirits of the earth dance"] and is of the order of vertues, having under his regiment thirtie one legions. The Second Spirit is a Duke called Agreas, or Agares. He is under the Power of the East, and cometh up in the form of an old fair Man, riding upon a Crocodile, carrying a Goshawk upon his fist, and yet mild in appearance. He maketh them to run that stand still, and bringeth back runaways. He teaches all Languages or Tongues presently. He hath power also to destroy Dignities both Spiritual and Temporal, and causeth Earthquakes. He was of the Order of Virtues. He hath under his government 31 Legions of Spirits. And this is his Seal or Character which thou shalt wear as a Lamen before thee.

Агарос. Агварес. Агарес. Агарест. Агреас. Герцог Восточных областей Ада.2-й демон из 72-х согласно "Lemegeton" (ок. 16 в. Он властвует на Востоке. Он принадлежал к Чину Сил. Командует 31 легионом. Согласно описанию "Lemegeton", Агварес "является весьма кротко в виде благообразного старика верхом на крокодиле и с ястребом-тетеревятником на запястье. Он заставляет бежать стоящих и возвращает беглецов. Он может мгновенно обучить всем языкам и наречиям; может лишать чинов, как духовных, так и светских, и вызывает землетрясения. Он принадлежал чину Сил (до своего падения)". В трактате приводится его печать. То же говорится об Агваресе у И. Вира (Wierus) в "Pseudomonarchia daemonum" (1568. Утверждают также, что его способность обращать в бегство и возвращать беглецов приносит удачу армии, которой он покровительствует, ибо Агварес рассеивает врагов и наделяет храбростью сердца трусов и дезертиров. Агварес также известен тем, что любит поощрять смертных на танцы. В "Grand Grimoire" (17 в.) Агварес выступает как один из трех могущественных духов, непосредственно подчиненных Люцифугу Рофокалю. Aguares, of the order of the virtues who governs thirty-one legions, appears riding a crocodile and carrying a sparrowhawk. He is said to make deserters return and can cause enemies to flee. He can exalt people, teach all languages, and make the earth spirits dance. Agares - The first duke under the power of the east, is named Agares, he commeth up mildile [i.e. he appears willingly] in the likenes of a faire old man, riding upon a crocodile, and carrieng a hawke on his fist; hee teacheth presentlie all maner of toongs, he fetcheth backe all such as runne awaie, and maketh them runne that stand still; he overthroweth all dignities supernaturall and temporall, hee maketh earthquakes, [lit. "and makes spirits of the earth dance"] and is of the order of vertues, having under his regiment thirtie one legions. The Second Spirit is a Duke called Agreas, or Agares. He is under the Power of the East, and cometh up in the form of an old fair Man, riding upon a Crocodile, carrying a Goshawk upon his fist, and yet mild in appearance. He maketh them to run that stand still, and bringeth back runaways. He teaches all Languages or Tongues presently. He hath power also to destroy Dignities both Spiritual and Temporal, and causeth Earthquakes. He was of the Order of Virtues. He hath under his government 31 Legions of Spirits. And this is his Seal or Character which thou shalt wear as a Lamen before thee.

Агатион. Aghation. Démon familier qui ne se montre qu'à midi. Il parait en forme d'homme ou de bête; quelquefois il se laisse enfermer dans un talisman, dans une bouteille ou dans un anneau magique.

Агатодаймон. Абракакс. Abracax.Asia-East. Имя этого демона, возможно, искаженное Абрасакс, также известного как Абраксас, божества гностиков с головой или петуха, или льва, телом человека и змеями вместо ног. Ноги Абракакса изображаются в виде змей. Всебожество, он появляется на амулетах с головой петуха (Феб) или льва (Ра или Митра), телом человека и ногами в виде змей, оканчивающихся скорпионами, подобно Агатодаймону. В правой руке он сжимает дубинку или цеп, а в левой держит круглый или овальный щит. Для христианских писателей было обычным низводить богов и богинь языческих религий и еретических сект до уровня демонов. В действительности божества еретических религий служили основным источником для христианских демонов.

Агатодемон. Agathodemon. Asia-East. Bon démon, adoré par les Egyptiens sous la figure d'un serpent à tête humaine, les Dragons ou les Serpents ailés que les anciens vénéraient s'appelaient Aghatodemones ou bon génies. Имя этого демона, возможно, искаженное Абрасакс, также известного как Абраксас, божества гностиков с головой или петуха, или льва, телом человека и змеями вместо ног. Его ноги изображаются в виде змей. Божество гностиков с головой или петуха, или льва, телом человека и змеями вместо ног. Он появляется на амулетах с головой петуха (Феб) или льва (Ра или Митра), телом человека и ногами в виде змей, оканчивающихся скорпионами, подобно Агатодаймону. В правой руке он сжимает дубинку или цеп, а в левой держит круглый или овальный щит.

Агварес. Агарес. Агарест, Агреас, Агарос. Aguares. Grand duc de la partie orientale des enfers, il se montre sous les traits d'un seigneur à cheval sur un crocodile, l'épervier au poing; il enseigne toutes les langues et fait danser les esprits de la terre. Il fait revenir à la charge les fuyards du parti qu'il protège et met l'ennemi en déroute. Ce chef des démons est de l'ordre des vertus: il a sous ses lois trente et une légions. Герцог Восточных областей Ада. 2-й демон из 72-х согласно "Lemegeton" (ок. 16 в. Он властвует на Востоке. Он принадлежал к Чину Сил. Командует 31 легионом. Согласно описанию "Lemegeton", Агварес "является весьма кротко в виде благообразного старика верхом на крокодиле и с ястребом-тетеревятником на запястье. Он заставляет бежать стоящих и возвращает беглецов. Он может мгновенно обучить всем языкам и наречиям; может лишать чинов, как духовных, так и светских, и вызывает землетрясения. Он принадлежал чину Сил (до своего падения)". В трактате приводится его печать. То же говорится об Агваресе у И. Вира (Wierus) в "Pseudomonarchia daemonum" (1568. Утверждают также, что его способность обращать в бегство и возвращать беглецов приносит удачу армии, которой он покровительствует, ибо Агварес рассеивает врагов и наделяет храбростью сердца трусов и дезертиров. Агварес также известен тем, что любит поощрять смертных на танцы. В "Grand Grimoire" (17 в.) Агварес выступает как один из трех могущественных духов, непосредственно подчиненных Люцифугу Рофокалю. Aguares, of the order of the virtues who governs thirty-one legions, appears riding a crocodile and carrying a sparrowhawk. He is said to make deserters return and can cause enemies to flee. He can exalt people, teach all languages, and make the earth spirits dance. Agares - The first duke under the power of the east, is named Agares, he commeth up mildile [i.e. he appears willingly] in the likenes of a faire old man, riding upon a crocodile, and carrieng a hawke on his fist; hee teacheth presentlie all maner of toongs, he fetcheth backe all such as runne awaie, and maketh them runne that stand still; he overthroweth all dignities supernaturall and temporall, hee maketh earthquakes, [lit. "and makes spirits of the earth dance"] and is of the order of vertues, having under his regiment thirtie one legions. The Second Spirit is a Duke called Agreas, or Agares. He is under the Power of the East, and cometh up in the form of an old fair Man, riding upon a Crocodile, carrying a Goshawk upon his fist, and yet mild in appearance. He maketh them to run that stand still, and bringeth back runaways. He teaches all Languages or Tongues presently. He hath power also to destroy Dignities both Spiritual and Temporal, and causeth Earthquakes. He was of the Order of Virtues. He hath under his government 31 Legions of Spirits. And this is his Seal or Character which thou shalt wear as a Lamen before thee.

Агиросион

Агиросион. Имеет еврейское происхождение. Демон, согласно иудейской традиции, обитающий в адском зале, именуемом "Офель" - тьма. Он отвечает за смерть первенцев - первых детей в семье (мальчиков. Правда, не в младенческом возрасте, а от 13-ти до 20-ти лет. Иудеи верили, что он несет и некую "положительную" функцию: убивает он только тех первенцев, которые в будущем должны сильно согрешить. Он видит у них "признаки" будущего греховного поведения и лишает жизни, чтобы они попали на тот свет, не отягощенные большим количеством грехов. Этот демон живёт в адском зале, именуемом "Офель" - тьма. Отвечает он за смерть первенцев - первых детей в семье - мальчиков, не в младенческом возрасте, а от 13-ти до 20-ти лет. Как и все еврейские демоны, он несёт положительную функцию: убивает он только тех первенцев, которые в будущем должны сильно согрешить. Он видит у них "признаки" будущего греховного поведения и лишает жизни, чтобы они попали на тот свет, не отягощённые большим количеством грехов.
До 13-ти лет - возраста бар-мицвы - ребёнок ещё не может быть обвинён во грехе, после двадцати человек уже обременён собственной семьёй.
Вообще, надо учесть, что еврейские первенцы всегда были на особом учете. Связано это с тем, что последней казнью египетской было именно поражение первенцев - египетских. Еврейских Господь не тронул. Поэтому все еврейские первенцы считались посвящёнными Господу, и по сей день первого ребёнка в семье выкупают у коэнов (потомков храмовых священников) за 5 священных шекелей (приблизительно 110 грамм чистого серебра).
Интересно, что египетских первенцев уничтожал не Агиросион, а "ангел мести Господней", именуемый "перстом Божим", по имени Йахх.

Аглас. Aglas. 3-й из 20-ти Ночных Духов Времени в чине Прислужника на службе Управляющего духа часов и Короля Юга и Запада Гедиеля. Сам имеет 20 Прислужников. Кажется добрым, вежливым и услужливым. Но может быть и вредным, если к нему неправильно обращаются. Носит печать и Имя

Агласис

Агласис. Низший демон, один из восьми подчиненных Хаэля и Сергулата. Он может перенести заклинателя в любую точку мира по его желанию ("Grimorium Verum".

Агнан. Agnan. Demon, Lord, qui tourmente les deux Amériques par des apparitions et des méchancetés, il se montre surtout au Brésil.

Агни. Локи. Лодур. Лофт. Loki, Loke.Бог огня и Дьявол в германо-скандинавской мифологии. Его ведический предшественник - это Агни в ведических мифах. Огонь – в русско-славянской мифологии. Не ас, но живёт в Асгарде. Упоминается, как давший людям тепло и лицам румянец.

Агор. Agor. 2-й из 30-ти Дневных Духов Герцогов Времени на службе Девятого Управляющего духа Часов, Короля Запада Малгараса. Сам имеет 30 Прислужников. Магам представляется добрым, вежливым и услужливым. Но может и навредить Магам и окружающим, если цель его появления не будет соответствовать его интересам или возможностям и ему станет скучно

Агра. Agra. 6-й из 20-ти Дневных Духов Времени в чине Прислужника на службе Управляющего духа часов и Короля Юга и Запада Гедиеля. Имеет 20 Прислужников. Кажется добрым, вежливым и услужливым. Но может быть и вредным, если к нему неправильно обращаются. Носит печать и Имя

Аграмон. Агратион. Agramon. Известный демон страха, который появляется только в полдень. Он принимает форму человека или животного, или даже заключает себя в талисман, волшебное кольцо или бутылку.

Аграт Бат-Махлат. Демоница. Играт. Дочь Игратиэля и Махаллат

Аграт. Аграт-бат-махлат. Ишет Зенуним. Демоница. Дочь Махаллат. Одна из жён Сатаны, и демоница проституции. Архидемоница Ада. В каббалистической литературе часто упоминаются четыре "матери демонов": Лилит, Наама, Аграт и Махаллат - они посылают подвластных им духов творить зло. Иногда они собираются на горах, где обсуждают будущие злые дела и вступают в половые сношения с Самаэлем (реминисценция представлений о бесовском шабаше у христианских народов. Четвёртой к ним добавляли, кроме Махаллат, то Негу (демоницу чумы), то Ишет Зенуним (демоницу блуда), то некую Эвен Маскит.

Аграт-бат-махлат(Аграт, Играт)

Аграт-бат-махлат. Аграт, Играт. Архидемоница иудейского происхождения, одна из четырех "матерей демонов" и жен Сатаны (Самаэля. Покровительница шлюх. Дочь другой демоницы - Махаллат. Аграт-бат-махлат - рассылательница болезней, разьезжающая на золотой колеснице и мечущая золотые стрелы (символ лихорадки. Аграт-бат-махлат, так же как и Лилит и Наама, считалась соблазнительницей мужчин и убийцей младенцев. Впервые появляется в Талмуде и в дальнейшем фигурирует в Каббале как танцующий демон, обитающий в воздухе Она мчится в сопровождении 10 000 (в других вариантах - 180 000) демонов-разрушителей, которыми она повелевает. Полагали, что первоначально ее власть распространялась на любой день и час и была огромной, но мудрец р. Ханина бен Доса, пригрозив изгнать ее в безлюдное место, позволил ей действовать только по средам и в ночь накануне Шаббата

Агратион. Аграмон. Agramon. Известный демон страха, который появляется только в полдень. Он принимает форму человека или животного, или даже заключает себя в талисман, волшебное кольцо или бутылку.

Агреас. Агварес Агарес. Агарест. Агарос. Герцог Восточных областей Ада. 2-й демон из 72-х согласно "Lemegeton" (ок. 16 в. Он властвует на Востоке. Он принадлежал к Чину Сил. Командует 31 легионом.

Агриппадемоны. Это случилось в начале XVI в. в бельгийском городе Лёвен. Однажды, когда знаменитый алхимик Корнелиус Агриппа отлучился из дома, квартировавший у него студент не смог сдержать любопытство и проник в запертые покои хозяина. Там он обнаружил книгу заклинаний и начал читать ее вслух. Через мгновение в комнату ворвался демон и спросил, зачем его призвали. Объятый ужасом юноша не смог ответить и был задушен на месте. Тем временем Агриппа вернулся и, боясь, что убийство студента припишут ему, велел демону оживить его на время и увести на рыночную площадь. Там оживший покойник упал и снова умер. В этой истории, несомненно, не все правда, однако, насколько известно, Агриппа до самой смерти не пытался развеять легенду. Говорили также, что Агриппа владел магическим кристаллом, в котором можно было увидеть будущее. По преданию, перед смертью Агриппа раскаялся в том, что занимался оккульnными науками, и проклял своего злого демона. «Иди прочь, мерзкая тварь! — крикнул он. — Ты один причина моей погибели!»

Агхонион

Агхонион. 33-й демон из 36-ти согласно "Завету Соломона", называющих себя "мироправителями тьмы", которые управляют знаками Зодиака. Он вредит новорожденным, прячась среди пеленок. Чтобы отогнать его, следует написать на фиговом листе слово "Lycurgos", постепенно убирая по одной букве ("Lycurgos, ycurgos, curgos, urgos, gos, os".

Адам Белиал. Adam Belial. Архидьявол второй злой сефиры Ghaigidiel, наряду с Вельзевулом

Адам. Дети Адама и Лилит - демоны и Асмодей среди них

Адан. Adan. 7-й из 40-х Дневных Герцогов Времени, находящийся в услужении у одиннадцатого Духа часов Принца Усиела. У него в повиновении есть 40 Прислужников. Это, по сути своей, добрый демон. Соломон подтверждает способность Адана укрывать и находить сокровища. Он готов повиноваться тому Магу, который его вызывает. Герцог этот имеет собственную печать и Имя

Адепт.Adept. Is an individual demon identified as having attained a specific level of knowledge. Класс демонов, высокого уровня знаний

Адес. Ades. Roi de l'enfer, ce mot est pris souvent chez quelques poètes anciens; il désigne l'enfer même.

Адити. Жена царя Касьяпы, внука Брахмы, мать Богов и демонов.

Адмирон

Адмирон. Имеет еврейское происхождение. Согласно иудейской традиции, один из 12-ти прислужников Самаэля. Имеет цвет крови, смешанной с водой (отсюда его имя - от ивритского "адом", красный.

Адонай.Саваоф.Сварга. Яхве. Иегова.Христианский бог. Ипостась Сварги, создателя миров.В Ветхом Завете говорится, что Яхве-Адонай-Иегова-Саваоф является ангелом господним, притом явно Падшим ангелом. Ибо во-первых, он отделяет свой избранный народ -Израильтян, то есть богоборцев (на еврейском языке слово «израиль» - богоборец), от всех других народов; во-вторых, обещает своему богоборческому народу землю, принадлежащую Славяно-Ариям; в-третьих, обучает свой народ тому, как с помощью мошенничества обворовать Египтян: «И дам народу сему (т.е. Израильтянам) милость в глазах Египтян; и когда пойдете (т.е. сбежите от Египтян), то пойдёте не с пустыми руками. Каждая женщина (Израильтянка) выпросит у соседки своей и у живущей в доме её (т.е. у Египтянок) вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и Оберте Египтян. Будет ли светлый Ангел, а тем более Всевышний Бог, обучать кого-либо подлому обману?Былины.Васильев Мих. Васнецов. Картинки)

Адониел. Adoniel. Первый Главный офицер. Состоит на службе при штабе Высшего правителя духов двенадцатого часа Сариндиэла

Адонис. Adonis. Démon brulé, selon les démonologues il remplit quelques fonctions dans les incendies.

Адрамалек. Адрамелех. Адрамалех. Адрамелек. Adramelech. Judeo-Christ. Князь огня. Архидемон Ада. Архидьявол

Адрамалех. Адрамелех Адрамалек. Адрамелек. Adramelech. Judeo-Christ. Князь огня. Архидемон Ада. Архидьявол

Адрамелек. Адрамелех. Адрамалех. Адрамалек. Adramelech. Judeo-Christ. Князь огня. Архидемон Ада. Архидьявол

Адрамелех(Адрамалех, Адрамалек, Адрамелек)

Адрамелех. Адрамалех, Адрамалек, Адрамелек. Adramelech.Judeo-Christ. Князь огня. Архидемон Ада. Архидьявол, согласно С.М. Матерсу. Великий Канцлер Ада и председатель Верховного Совета демонов. Ответственный за гардероб Сатаны. Великий Крест Ордена Мухи. Восьмой из 10-ти архидемонов в поздней каббале. Является в облике мула, павлина или человека с головой мула и павлиньим хвостом. Grand chancelier des enfers, président du haut conseil des diables; intendant de la garde robe de Satan, il revêt l'apparence d'un paon ou d'un mulet selon les rabbins. On peut voir une reprйsentation d'Adramalech dans la rubrique Images. В Ветхом Завете упоминается (наряду с Анамелехом) как Сепарваимское божество (Сабраим - в центральной Сирии), в жертву которому приносились младенцы ("Сепарваимцы сожигали сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам сепарваимским"); считается, что он служил олицетворением солнца, как Анамелех - луны. Его имя вероятно переводится как "славный царь". Происходит из чина Престолов. Ла Вей называет Адрамелеха "шумерским дьяволом". …Адрамелеха изображали то в образе льва с бородой и крыльями, то наподобие мула, сплошь покрытого перьями, то в виде павлина… Адрамелех с нескрываемым удовольствием пускался в воспоминания о прежних временах, когда он еще был божеством ассирийского пантеона. Он любил рассказывать о своих беседах с Вельзевулом, который удостоил его чести стать кавалером ордена Повелитель Мух. The name Adramelech (also Adrammalech) appears in the Old Testament only twice. The first time, he is mentioned as a son of the Assyrian King Sennacharib along with Sharezer, who murdered their father while he was worshiping in the temple of his idol. The second time Adramelech is mentioned is in the context of a Samarian sun god who was worshipped by the Sepharvites. According to Gustav Davidson, Adramelech, which means, "king of fire" is one of two throne angels along with Asmadai. In demonology he is 8th of the 10 archdemons and a great minister and chancelor of the Order of the Fly, founded by Beelzebub. He is said to appear in the form of a mule or peacock.

Адрапен. Adrapen. Первый Главный офицер, без заместителя. Состоит на службе при штабе Высшего правителя духов Девятого часа Накориэла

Адрнсис. Adrnsis. 10-й из 10-ти Главных Герцогов Времени. Находится на службе у Управляющего часами Странствующего Принца Вриела. Вместе с ним он странствует в Воздухе, ни на секунду не останавливаясь. У него есть 650 Компаньонов. Появляется в форме Змеи с головой и лицом Девы. Очень злой, лжив и непокорен. Постоянно противоречит Магу, но выполняет его повеления. Главное ему не наскучить. У него есть собственное имя

Адский. Инфернус. Под именем Инфернус Адский Демон, согласно апокрифическому Евангелию от Никодима, являюется помошником Вельзевула.

Азазел. Азазель. Азазиил. Сатана. Люцифер. Аббадон. Велиал. Змей. Ящер. Чернобог. Лун. Дракон. Дьявол. Леонард. Дракон. Драка. Дракус. Драгон. Архидьявол. Дуклетиан. Azazel. Satana. Сатана впоследствие стал называться Драка, Дракус, Дракон и Драгон. Все они подчинились Велиалу. С Сатаной иногда отождествляется Азазель Он князь Обманщиков, по оккультисту Ф.Баррету. Он обманывает тех, кто совращает людей лжечудесами. Имеет Пятый чин Классификации Ада по ангельским чинам (И.Виер, Р.Бертон. Оружейник, изобретатель косметики. Демон второго порядка, главный знаменосец адского войска (И. Вир. Отожествляется с Азаэлем. Демон Воздуха. Дьявольский принц, демон стихий, управляющий элементами. Азазель — знаменитый демон пустыни, удостоенный упоминания в Ветхом завете. В каббалистическом тексте «Зохар» и в книге Еноха Азазель — один из ангелов, сброшенных с небес за связь со смертными женщинами. Повелитель пустыни, родственный ханаанскому богу палящего солнца Асизу и египетскому Сету. Наверное, его можно отождествить с эллинским Прометеем: он учит людей волшебству, оружейному делу и косметике. Азазель - падший Херувим, один из вождей ангелов-Наблюдателей, вступавших в браки с земными женщинами (Книга Еноха, ок. 2 в. до н.э. Азазель и Азазил — вероятно, один и тот же демон, хотя, сходство имен отнюдь не означает тождественность демонов. Козла отпущения, на чью голову принято было возлагать все грехи Израиля, древние евреи выгоняли в пустыню не просто так, а именно как жертвоподношение Азазелю. В переводе Библии королем Джеймсом имя Азазель было заменено на слово «козел отпущения». Значение имени с точностью неизвестно. Большинство исследователей Библии полагают, что это имя демона, но великий еврейский ученый Раши (Rashi) утверждал, что это название горы с пропастью, подразумевая, что козла отпущения скинули с обрыва в качестве жертвоприношения. Потомство от ангелов и смертных женщин - расу исполинов - Азазель вдохновил в мятеже против Бога. За это, по приказу Всевышнего, он прикован архангелом Рафаилом к острым скалам в пустыне Дудаил и покрыт тьмой до Судного дня, когда он будет брошен в вечный огонь. Древние евреи раз в году (в праздник искупления Йом-киппур) отправляли в пустыню в жертву Азазелю черного козла, на которого в этот день перелагались все грехи еврейского народа - этот обряд описан в Библии; в синодальном переводе слово "Азазель" передано как "отпущение". «Если ты, читатель, в состоянии понять тайну того, что находится после слова "Азазель", ты поймешь также его тайну и тайну его имени. Ибо в Писании есть много аналогичного ему, а я открою тебе часть этой тайны намеком и, когда минуешь ты 33, ты узнаешь ее,» — писал Ибн Эзра. Е.П.Блаватская проливает свет на тайну Азазеля: «Так Зохар говорит, что Ишины, прекрасные Б'не Алейм (т.е. Сыны Божьи), были неповинны, но смешались со смертными людьми, потому что они были посланы с этой целью на землю. Азазель фигурирует в апокрифическом "Завете Авраама", где он изображен как "нечистая птица", садящаяся на жертву, приготовленную Авраамом; идентифицируется с Адом (грешники горят во чреве "злобного червя Азазеля" и со Змием, соблазнившим Еву ("дракон с человеческими руками и ногами, имеющий на плечах шесть крыльев справа и шесть слева". Ориген (3 в.) отождествлял его с Сатаной. Раввин 13 в. Моисей бен Намен пишет: "Господь приказал нам посылать козла в день Йом-киппур господину, владения которого лежат в пустынных местах. Эманация его власти несет разрушение и гибель… Он связан с планетой Марс… и доля его среди животных - козел.Демоны входят в его владения и называются в Писании шеддим". Шеддим - козлообразные демоны пустыни, неоднократно упоминаемые в Библии, издавна считались подчиненными Азазеля; возможно, и его культ (жертвоприношение козла) сложился у евреев под влиянием древнесемитского поклонения шеддим. По свидетельству магов, Азазель является как бородатый человек с рогами, ведущий черного козла в короне. Он может уносить любые вещи прочь и делать так, чтобы никто никогда не нашел их. Имеет большую мощь в делах разрушения и порчи. Его нужно заклинать не менее 6 раз (что свидетельствует о его могуществе), но утверждают, что маги, имевшие встречи с ним, бесследно исчезали.

Азазелло. Носил стальные блестящие доспехи. Имел безобразный нелепый клык, Казался некоторым кривоглазым. Но при Луне оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и чёрные, и лицо белое и холодное. При полной луне Азазелло летает в своём настоящем виде, как демон безводной пустыни, демон-убийца.

Азазель(Азазел, Азазиил; Асаэль, Азаэль, Аззаэль)

Азазель. Azazel. Азазел, Азазиил. Сатана. Люцифер. Аббадон. Велиал. Змей. Ящер. Чернобог. Лун. Дракон. Дьявол. Леонард. Дракон. Драка. Дракус. Драгон. Архидьявол. Дуклетиан. Azazel.Satana.
Сатана впоследствие стал называться Драка, Дракус, Дракон и Драгон. Все они подчинились Велиалу. С Сатаной иногда отождествляется Азазель
Он князь Обманщиков, по оккультисту Ф.Баррету. Он обманывает тех, кто совращает людей лжечудесами. Имеет Пятый чин Классификации Ада по ангельским чинам (И.Виер, Р.Бертон.
Оружейник, изобретатель косметики. Демон второго порядка, главный знаменосец адского войска (И. Вир. Отожествляется с Азаэлем. Демон Воздуха. Дьявольский принц, демон стихий, управляющий элементами. Азазель — знаменитый демон пустыни, удостоенный упоминания в Ветхом завете. В каббалистическом тексте «Зохар» и в книге Еноха Азазель — один из ангелов, сброшенных с небес за связь со смертными женщинами. Повелитель пустыни, родственный ханаанскому богу палящего солнца Асизу и египетскому Сету.
Имеет еврейское происхождение. Изначально он был создан для блага людей. Но потом Азазель выполнил демоническую функцию. Комментарии к Торе говорят, что после сотворения человека ангелы преисполнились ревностью, поскольку вся Божественная любовь была направлена на это создание, и всячески старались очернить человечество перед Всевышним. Тогда Господь предложил ангелам облечься плотью (поскольку ангел - это чистый дух, и плоти не имеет), и отправиться на землю. Двести ангелов под предводительством Азазеля спустились на гору Хермон. Но вместе с плотью они получили и то дурное начало, которое есть в человеке. Ангелы стали вступать в браки с земными женщинами, и от этих браков рождались великаны.
Кроме того, падшие ангелы научили людей таким искусствам и наукам, которых лучше бы им не знать. Азазель научил людей делать мечи и железные ножи, щиты и доспехи, научил людей прорывать шахты, добывать металлы и драгоценные камни, а также поведал о свойствах драгоценных камней. Так в мире появилась зависть, люди стали убивать друг друга из-за драгоценных металлов и камней. Шамхазай - помощник Азазеля - научил людей колдовству и использованию магических свойств растений.
Бракиель научил людей наблюдать за звездами, то есть привил начатки астрономии, Кохвиель и Тамиель научили людей астрологии, Сахариель - дал пониание о периодах (фазах) Луны. Само по себе это было не так уж и плохо, но люди все эти знания стали использовать себе во вред. Железными мечами они убивали друг друга из-за драгоценностей, а там, где не помогало оружие - пользовались колдовством и растительными ядами.
Дети же, рождавшиеся от ангелов и земных женщин, были великанами. Обладая огромной физической силой, они не имели того нравственного начала, которое было у их родителей-ангелов. Они творили на земле беззаконие, пользуясь силой и колдовством. Им требовалось много пищи, чтобы насытиться, и они отбирали ее у людей, а когда им не хватало пищи, даже питались человеческим мясом, отлавливая путников.
Все это привело к тому, что Всевышний послал четырех своих ангелов - Уриеля, Михаеля, Гавриеля и Рафаеля - для изьятия падших ангелов с земли и соответсвующего наказания их. Каждый из ангелов получил соответствующий срок наказания в аду - кроме АЗАЗЕЛЯ, который остался в этом мире, и был заточен в Иудейской пустыне под одной из скал.
К этому известному месту, находящемуся приблизительно в трех километрах от Иерусалима, и отсылали козла во время Йом-Кипура ("сеир ле-азазель" - "козёл отпущения"). Только козла не жертвовали Азазелю, а сбрасывали с обрыва в том месте, где был заточён в скалах Азазель.
Азазеля отождествляют с эллинским Прометеем: он учит людей волшебству, оружейному делу и косметике. Азазель - падший Херувим, один из вождей ангелов-Наблюдателей, вступавших в браки с земными женщинами (Книга Еноха, ок. 2 в. до н.э. Азазель и Азазил — вероятно, один и тот же демон, хотя, сходство имен отнюдь не означает тождественность демонов. Козла отпущения, на чью голову принято было возлагать все грехи Израиля, древние евреи выгоняли в пустыню не просто так, а именно как жертвоподношение Азазелю.
В переводе Библии королем Джеймсом имя Азазель было заменено на слово «козел отпущения». Значение имени с точностью неизвестно. Большинство исследователей Библии полагают, что это имя демона, но великий еврейский ученый Раши (Rashi) утверждал, что это название горы с пропастью, подразумевая, что козла отпущения скинули с обрыва в качестве жертвоприношения. Потомство от ангелов и смертных женщин - расу исполинов - Азазель вдохнови

Вложение: 3738202_2.doc