Костюмы так же одинаковы на первый взгляд, как и различны друг от друга, это понятно, страна одна, а прикладная принадлежность костюмов разная, как различны ареалы обитания. Я отметил разновидности колорита, украшений, деталей костюмов и головных уборов, это познавательно и интересно для понимания польской национальной культуры.
Но, честно говоря, я больше любовался не самими костюмами, а тем, как подала их в рисунках София Стрыеньская. Обычно показывают (и изображают) варианты одежды на застывших и обезличенных фигурах-манекенах, якобы эта обезличенность направляет внимание на сами костюмы и не даёт отвлекаться. Но в представленных рисунках нет манекенов и холодных статистов - здесь в каждом рисунке жизнь - позы, движения рук-ног, повороты головы, положения стана, фрагменты плясовых "па", даже схематичные выражения лиц, всё наполнено движением и грацией, что позволяет рассмотреть костюмы такими, какими они "сидят" на живых людях. Например, восхищаюсь тем, как Краковянка изящно завязывает шнурок, поставив ножку на лесенку, эта поза как нельзя лучше показывает объёмы и фактуру материала юбки и вычурность и фантазию головного украшения, видно, что не пожалели хорошей ткани, а это не только показ красоты, но и выражение достатка.
Или как изогнулся в танце парень Краковяк, эта поза также подчёркивает достоинства одежды. А как степенно и спокойно стоит усатый селянин Куявик, костюм убедительно подчёркивает качества его характера! А ниже другой Куявик - напыщенный и самодовольный ))) его наряд выражается по-русски
"по сеньке и шапка". )))
Ну и другие рисунки соответственно, о каждом можно говорить.))) Они мне все понравились - и костюмы и то, как художница подошла к раскрытию этой в какой-то степени "скучной" темы.
Очень необычная художница - София Стрыеньска, поляки должны гордиться ею, как национальным достоянием. Большое спасибо, Анатолий, за Ваш труд и просвещение в различных областях живописания.