Сейчас читаю "Семь духовных законов успеха" этого автора и поражаюсь тому как в такой маленькой книжке можно вместить столько смысла. Сейчас я начинаю понимать почему меня давно интересовала алхимия - находил я в ней что-то такое мистическое, завораживающее, хоть и абсолютно непонятное. Сейчас я понимаю эти аллегории в чисто духовном смысле. Есть даже такое понятие - внутренняя алхимия, которое обозначает трансформацию низших вибраций души - страха, негодования, злости, зависти  - в высшие чувственные проявления. Так вот, Дипак Чопра, как мне кажется, должен стоять в первых рядах тех, кто дарит миру эти знания.

Я долгое время был увлечен творчеством Карлоса Кастанеды. Без сомнений, это очень сильный автор. Он был способен в своих книгах показать таинство соприкосновения Духа с человеком. Но его идеи мрачноваты, не правда ли? Он дает прекрасный инструмент, но как им пользоваться? Во многом он передает традиции шаманов Древней Мексики, для которых черная магия была обычным делом. Тольтеки, достигшие наивысших результатов в управлении внешним намерением закончили свою историю плачевно - их цивилизация ослабла и была поглощена нашествием варварских племен. Еще более драматично сложилась судьба ацтеков, которые пытались перенять знание тольтеков. Их страна была разграблена испанцами, хотя они могли предотвратить это, ведь Кортес прибыл на континент с горсткой солдат и ему не откуда было ждать подкрепления перед лицом многотысячной ацтекской армии. Вот что значит держать в руках иструмент и не знать как им пользоваться.

Так вот, возвращаясь к теме разговора. Книги, касающиеся внутренней алхимии (куда я причислю и трансерфинг, конечно же), как я это вижу, дают способ понять божественное происхождение человека. Бог заложил в нас частицу себя - уникальную душу, поэтому мы тоже творцы, только творим зачастую совсем не то, что нужно.

Мне вспоминается одна притча.

Притча о двух волках

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.

— В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность...
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
— А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь...

Комментарии тут излишни, конечно)

Божественный замысел настолько уникален, что дает возможность полной свободы воли.