Сегодня за праздничным ужином в честь "М" я обмолвилась о том, что в моем еще студенческой поры недописанном тексте была придумана Риэнис. И Ноле на меня накинулся в странной смеси удивления и возмущения:
- Каааак - "придумана"?! Ты ее что же, САМА придумала?! - (читай: посмела придумать). - А ну говори, кто там еще придуманный?!

В общем, да. У меня и Любашка на вопрос, каких персонажей кельтской мифологии знает, отвечает без запинки: "Сархада!" Короче, пора, пора делать сенсационные разоблачения, а то читатели начинают воспринимать кельтскую мифологию по роману, а он на реальные мифы похож... гм, как "Илиада" Гомера на народный эпос!

Итак. По степени отсебятины первое место занимает... Седой.
Это, господа хорошие, не только полностью вымышленный персонаж, но еще и... НЕкельтский образ. НЕ было у кельтов культа волка. Ворон - был, кабан - был, волка не было. СЕдой так популярен у читателей потому, что он - персонаж СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖНОЙ мифологии, собран аккуратненько из сегодняшних архетипов и некоторых молодежных идеалов.

На втором месте - Сархад. ВЫмышлен с ног до головы, причем анекдот с его именем. С валлийского на древнерусский оно переводится как "вира", а на современный, извините, "выплата компенсаци морального ущерба". При этом, если набрать в Яндексе "Сархад", то получите кучу ссылок на азербаджанские новости, потому что с ударением на второй слог - это оказалось тюрским именем или даж фамилией! Какая-то старейшая жительница Кавказа (или Азербайджана, не помню) носит фамилию Сархад... меня чуть удар не хватил, когда я это обранужила.
Происхождение образа Сархада видно невооруженным глазом: "Феанор + Тильд, взболтать, но не перемешивать!" ;-/

На третьем месте - Фросин. Да, он упоминается как мелкая сволочь в романе Бедье, но и только. Во что он превратился у меня - сами видите. Не виноватая я, он сам пришел!!! С Мирддином отождествился тож сам, причем в оригинале НИЧЕГО не сказано об участии Мирддина в Битве Деревьев - там просто упомянуты три короля Аннуина, и остается догадываться, что первый - Араун. И всё. Но вот что Мирддин - сын Морврана, внук Керидвен и отец Мерлина - это да, это по источникам.

На четвертом месте - Риэнис. В мабиноги упомянута жена Арауна, которой он подкоадывает на ложе Пуйла. Ничего более о ней не известно. Но при этом образ женщины-земли, женщины как воплощения судьбы, могущества, власти - это образ чисто кельтский, так что отсебятиной в данном случае является практически только имя.

На пятом месте - сам Марх. Его имя действительно означает "конь", но в оригинале он НИКАК не связан с Рианнон. И королем Аннуина в оригинале тож не является. ОДнако Корнуолл иначе называется Думония, а это слово этимологически связано с "Аннуин" (и "ан-дубно", кста, тож), поэтому на одной-единственной этимологической цепочке понастроили мифологию ;-)

Ну и прочих, по мелочам... Ирб (в оригинале - только имя), Перинис (в оригинале - слуга Изольды), прочие Ллавиннауги-Ллаунроддеды (берется красивое имя из "Килоха")...

Я ж говорю: по сравнению с тем, ЧТО я делаю с кельтскими мифами, "После Пламени" - это просто пересказ "Сильма" ;-))))))))