Сюжет легенды о Най­лампе при­мерно таков:

Цар­ство Моче пало. Слав­ные вре­мена оста­лись в про­шлом. Люди моли­лись о бла­го­по­лу­чии, а засуха и навод­не­ния про­дол­жали тер­зать страну. Но в один пре­крас­ный день к бере­гам бухты, кото­рая сего­дня назы­ва­ется Сан-Хосе, с севера при­была фло­ти­лия лодок. Лодки при­ча­лили в рай­оне устья реки Лам­бай­еке, и чело­век по имени Най­ламп в золо­тых укра­ше­ниях и голов­ном уборе, сде­лан­ном из сотен перьев экзо­ти­че­ских птиц, сошел на берег. Его сопро­вож­дало мно­же­ство людей, среди кото­рых были воины, чинов­ники, уче­ные, худож­ники, повара, ремес­лен­ники и пр. Най­ламп ска­зал встре­чав­шим его, что он при­шел из даль­них стран, через море, чтобы осно­вать Сикан, что на древ­нем языке лам­бай­е­кен­цев озна­чает «дом, или храм Луны».

Мочикцы, впе­чат­лен­ные этим зага­доч­ным чело­ве­ком из-за моря, покло­ни­лись ему в ноги. Одна жен­щина пред­ло­жила ему пищу и воду. Он женился на этой жен­щине и при­нялся нала­жи­вать жизнь в госу­дар­стве, начав дли­тель­ный период мира и про­цве­та­ния в стране. Так воз­никло цар­ство Сикан.


Най­ламп построил храм, кото­рый он назвал Чот (Chot), и поме­стил в него идола из зеле­ного камня, кото­рого назвал Ллам­пайек (Llampayec). Идол был сде­лан, по сло­вам Кабе­льо Баль­боа, «по образу и подо­бию Най­лампа». Послед­ний из потом­ков Най­лампа – Фем­па­льек (Fempallec) поме­нял место­по­ло­же­ние идола и был нака­зан за это боль­шим навод­не­нием, кото­рое сме­ни­лось засу­хой и голо­дом. Люди отка­за­лись от сикан­ских богов и начали поки­дать род­ные места. В конеч­ном итоге сикан­ское госу­дар­ство пало. Мощ­ный тиран Чиму Капак (Chimú Cápac) из южных царств завла­дел бога­тыми зем­лями Лам­бай­еке. Сикан стал одной из про­вин­ций импе­рии Чиму.

Най­ламп после смерти был обо­жеств­лен сво­ими детьми. Они ска­зали, что Най­ламп бес­смер­тен и что он решил стать пти­цей и вер­нуться в род­ные места.


Золотые предметы культуры Сикан с изображением Найлампа.