ibeaver (SacredDance) все записи автора

 

Древние индусы воспринимали музыку в единстве трех аспектов. Первый – это пение, вокал; второй – игра на музыкальном инструменте, и третий аспект – танец. В древности считалось, что с помощью этих трех аспектов музыки в человеке можно развить духовность гораздо быстрее, чем любыми другими способами.

В Танцах Всеобщего Мира присутствуют все три аспекта. По своей форме – это медитация в круговом движении, сопровождающаяся пением мантр, священных фраз, псалмов. Начало было положено в 60-х годах ХХ века. Американец Самуэль Льюис, родом из Сан-Франциско, всю жизнь искал способ, как объединить в единое практическое действие все религии и духовные учения мира. В этих поисках он стал признанным Мастером западного суфизма, Каббалы, Дзен. И примерно за три года до смерти, во время одной из медитаций его посетило видение. Ему был показан первый танец: люди шли по кругу и многократно повторяли имя Бога. Сам Льюис, основатель этих танцев, не умел петь, не обладал музыкальным слухом, но знал тайну ритма. Проводя первые танцы, он проговаривал мелодию ритмическим речитативом. Очень скоро в круг пришли музыканты, певцы, и эти танцы стали быстро                              распространяться по всему англоязычному миру.

Самуэль Л.Льюис (1896–1971)                                  

Слово "мир" в названии Танцев Всеобщего Мира означает не столько внешний мир как противоположность войне или место обитания под солнцем, сколько внутренний - душевный покой, равновесие, мир в наших сердцах. Самуэль Льюис был убежден, что присутствие в людях внутреннего мира, внутреннего равновесия может гармонизировать и их внешний мир со всей его повседневной суетой.

 Философия этих танцев имеет глубокие сакральные корни и параллели с храмовыми танцами и мистериями древности. В них нашла также свое отражение идея Единства всех религиозных идеалов. В начале ХХ века ее провозгласил индийский музыкант и основатель универсального суфизма на западе Хазрат Инайат Хан, учеником которого был в свое время Самуэль Льюис.

ibeaver (SacredDance) все записи автора

Према Дасара, через которую Танец Тары пришел к людям, является духовным и творческим руководителем организации Тара Дату. Когда Према занималась практиками внутри буддистской традиции Тибета, ей открылась сила воссоединения , мудрости и сострадания. 
Према начала учиться хореографии когда ей было 3 года. Сначала это был классический танец, потом естесственный танец Исидоры Дункан, а потом Према уехала в Индию и стала изучать классический индийский танец у Рамани Раньян Иены. Кроме этого, она учила санскрит и классическую индийскую музыку, и была редактором Теософского Общества. Через 6 лет она поехала на Гаваи и стала ученицей буддистского мастера Ламы Сонама Тензина, занималась медитациями и продолжала изучать священные танцы. Там ей открылась Мандала Танца 21 Качества Тары. Према изучала Чарью, ритуальный танец буддистов Непала, танцы Тибетского Ламы в Тибетском Институте Искусств, священные танцы Бали, глубоко погружалась в духовные практики Тибета и целительские искусства Китая. И вот уже много лет Према Дасара ездит по миру и обучает людей Танцу Тары. Према учит с юмором и ясностью. И она готова вести тех, кто хочет расти, развиваться и становиться чище и мудрее день ото дня в своей повседневной жизни.

ibeaver (SacredDance) все записи автора В большинстве крупных городов Европы, Америки, Южной Америки можно найти группы людей, изучающих идеи и практическую технику, данные Георгием Ивановичем Гурджиевым. Гурджиевские группы обычно избегают публичности, не обращают в свою веру, относительно невидимы в мире и ведут обычную жизнь, занимаясь интенсивной внутренней работой. 

Необычный человек, "хитрый мудрец", как его называют, Гурджиев посвятил свою жизнь изучению восточных эзотерических учений и передаче знания теории и практики в форме, адекватной мышлению западного человека. Мы знаем о нем относительно немного. Особые воздействия и источники его учения остаются такими же загадочными, как и у другого "Человека знания", у Дона Хуана.

Он родился в 1872 г. в Александрополе, в области Кавказа, у отца - грека и матери - армянки. Мальчиком он становится учеником настоятеля Русского кафедрального собора, оказавшего огромное влияние на его развитие.

Согласно Гурджиеву, его родной отец и его духовный отец - настоятель собора - зародили в нем жажду познания жизненного процесса на Земле, и в особенности цели человеческой жизни.

Город Карс, где он жил, находящийся между Черным и Каспийским морями, был родом многих народов, вер, культур. Уже в подростковом возрасте Гурджиев окунулся в атмосферу великой смеси культур. Здесь жили последователи христианской, армянской, ассирийской, исламской и даже зороастрийской традиций. Уже в юности он соприкоснулся со святая святых почти всех тайных организаций - религиозных, философских, оккультных, мистических, политических.

Читать далее...

ibeaver (SacredDance) все записи автора Хореограф, фольклорист, исследователь мифологии и танца. Родоначальница возрождения забытой и почти исчезнувшей традиции медитативного сакрального танца.

Исследуя фольклористику народов и религий мира, неоднократно отправляясь в сложные археологические и антропологические экспедиции – она сумела собрать, переработать и донести до современных людей неисчерпаемое наследие храмовых и молитвенных танцев древности..

Габриела впервые познакомилась с мевлевийским орденом в Лондоне в 1965 году, и уже через 2 года была направлена в Стамбул на обучение в ордене у прямых потомков - членов семьи Руми. Ее обучение в ордене продолжается и по сей день. Габриэла проводила закрытое обучение в традиции более 30 лет. Несколько лет назад она получила разрешение на открытую передачу практики от своего шейха.

Автор многих книг по древней мифологии, искусству, религии, Габриела имеет несколько сотен прямых учеников, возрождающих и развивающих традицию сакрального танца в наши дни.