Сергей:

Здравствуй, Раман!

Большое спасибо, Раман за ответ (не знаю, много ли писем Вы получаете, тем не менее благодарю за внимание и время).

Я прочитал ваше письмо и притчу о трех слепцах. Я слышал ее раньше и размышлял над ней после того, как уверовал в Бога (по-библейски). Слепец - человек, имеющий свое собственное (субъективное и неполное, может быть даже искаженное) мнение о Боге (как многие говорят "я верю в Бога по-своему"), слепец - человек, не знающий Бога. Но кто такой дрессировщик? Это тот, кто знает, что представляет собой слон на самом деле, что слон это слон, а не веревка, колонна или питон. Есть ли кто-то, кто бы мог сказать с уверенностью, что он видел Бога, что он знает Бога? Если верить историческим документам первого века нашей эры, т.е. Евангелиям (а я им верю), то таким человеком (Богочеловеком) является Иисус Христос. Он говорил: "никто не знает Отца кроме Сына, и кому Сын хочет открыть" (Матфея 11:27). Он не просто знает о Боге - Он знает Бога, потому что Он Сам Бог и от Бога исшел (Иоанна 8:42): "Бога не видел никто никогда, Единородный Сын, сущий в недре Отчем явил Его" (Иоанна 1:18). Поэтому мы более не можем, не имеем права говорить, что "мы не можем знать Бога, да и никто не может этого знать с уверенностью". Чтобы такое утверждать уже нужно что-то знать о Боге, например, что Он непознаваем вообще, абсолютно. Но это не так! Бог познаваем, Его можно и нужно познавать - для этого Христос и пришел в мир: "Я - свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме" (Ин.12:46). Раман, представляешь, мы можем знать Бога, кокой Он, можем знать безошибочно, не гадая!.. Он такой, какой Христос. Иисус Христос - Бог, явленный во плоти (1 Тим.3:16). Вспомнилась другая притча (существуют аналогичные притчи с той же сутью).

Как то мальчик зимой, сидя дома, наблюдал из окна, как воробьи летают в поисках пищи. Он попросил у папы немного зерна, вышел на улицу и насыпал им, наблюдая, как они его клюют. Затем он снова вышел и хотел их пригласить в дом отца, где много зерна, но они, естественно его не поняли и разлетелись. Тогда он сказал: "если бы я стал воробьем, как они, я бы их пригласил и объяснил, что в моем доме много пищи для всех".

То, что хотел, но не мог сделать мальчик для птиц, сделал для нас Иисус Христос: Он стал человеком, чтобы нам объяснить на нашем человеческом уровне, кто такой Бог. В православии эта идея выражается следующим образом: "Бог вочеловечился, чтобы человек обожился" (т.е. стал подобен Богу).

И еще несколько слов по поводу возможности познания истины. Я полностью согласен, что существует ряд вопросов, на которые мы не можем дать абсолютно однозначного ответа (т.е. такого, который был бы справедлив во все времена и во всех культурах). Но из этого ряда таких вопросов вовсе не следует, будто все вопросы носят такой же - относительный (релятивистский) характер. Если бы это было так (т.е. "все в мире относительно"), то никто не имел бы права обличать, человека во зле (ибо то, что зло для одного - для другого благо: скажем, кража денег: для потерпевшего это зло, а для грабителя - это прибыль, благо!). Не все в этом мире относительно, хоть так и гласит поговорка. Иначе само это утверждение тоже должно быть относительно, таким образом, утверждая наличие некоторых абсолютный истин.

Сам факт, что люди имеют много общего, что существуют определенные законы (физические, моральные), говорит о существовании некоторых неизменных, абсолютных истин. Например, закон тяготения, закон Архимеда действуют независимо от их признания, уровня менталитета, культурной принадлежности и т.п. Точно также обстоит дело и более глобальными вопросами: о существовании Бога, о смысле жизни, о потусторонней жизни. Знаешь, где на самом деле люди расходятся? В источниках, которым они доверяют: одни доверяют ученым, другие доверяют себе, третьи Богу, Библии, Христу. Дело в достоверности и надежности источников знания. Лично я доверяю высшему источнику откровения в вопросах бытия - Библии, автором которой является Бог, поэтому в конечном счете, я доверяю Богу.

Извините за объем, но я искренне хотел пообщаться по этому поводу.

С уважением и благодарностью за внимание, Сергей.


Раман:

Здравствуй, Сергей. Великолепное письмо - большое тебе спасибо за него!

Чистая вера и искренность, которую я почувствовал в каждой строчке, вдохновили меня быть максимально откровенным. Я считаю, что история, поведанная в Евенгелии, - это великий пример Божественной милости. Каждое слово, сказанное Иисусом, - это лекарство для душ, пораженных болезнью греха, и сколько людей было исцелено и еще исцелится, известно одному Богу. Я полностью согласен со всем, о чем ты пишешь в своем письме.

Иисус говорил Своим ученикам: "Кто не против вас - тот за вас". Если быть честным, я не могу себя ограничить только Евангелием, поскольку существует много дружелюбных по духу и созвучных его идеям Писаний. Даже если формально эти труды принадлежит другим религиям, по сути, они подтверждают и дополняют те истины, которые проповедовал Иисус Христос. Мы живем в удивительное время, когда технологии развиваются очень быстро, и их прогресс непредсказуем. На сегодняшний день в мире все так взаимосвязано, что просто диву даешься! Задумывается ли христианский миссионер, ведущий активную проповедь через Интернет, что он набивает мудрые слова на японском компьютере, созданном последователями идей Будды? Или мусульманский священник садится в Mersedes-Benz, созданный католиками. Обычные люди неосознанно склонны выбирать реальное благо, не обращая внимания на идеологические и социальные различия, ибо истинное добро не имеет национальности, точно так же, как золото всегда сохраняет свою ценность независимо от места его добычи.

И мне кажется, что если все христиане на Земле на 100% исполнят заветы Иисуса Христа, то земля станет раем.

Да прибудет с нами Иисус!

Раман

(с)RAMAN 29 июня 2003г.

21. Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.

К сожалению, не все понимают, что жизнь священна, поэтому издревле суд подвергал убийцу суровому наказанию.

Если ты не ценишь чужую жизнь, то кто оценит твою жизнь?

22. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.

Гнев бывает не напрасным в случае, если он вызван несправедливостью, беззаконием и вероломством со стороны злых людей. Такой праведный гнев побуждает сильных духом вставать на защиту слабых, такой гнев не нарушает закон, а защищает его. История знает много героев, которые направляли всю свою ярость против темных сил, а, победив, удостаивались заслуженной славы.

Наша планета является местом обитания всех людей. Земля - родимый дом каждому. Все мы, по сути, дети Отца Небесного, так зачем враждовать со своими братьями? Тех, кто не понимает таких простых истин, Господь Иисус Христос предупреждает: "Когда ты в мыслях сердишься на брата, то уже только за это подлежишь суду, а если, не сдержав в себе гнева, выплескиваешь его наружу, произнося бранное слово "рака", которое означает "пустой, ни к чему не годный человек", ты уже предстанешь не перед простым судом, а перед Синедрионом, высшей судебной инстанцией. Но если тебя не остановит земная власть, то ты предстанешь перед Судом Божьим, за то что, потакая своему гневу, кричал, унижал, оскорблял, скандалил с людьми, называя их безумными, считая, что они глупы и недостойны доброго слова. Такое поведение приведет грешную душу в "геенну огненную", ад, где мучаются все те, кому удалось избежать наказания не Земле".

Спаситель запрещает своим последователям гневаться, потому что именно в гневе кроется причина коварных замыслов и жестоких преступлений. Правосудие карает за преступные действия, но Иисус Христос пошел дальше, говоря, что человек подлежит наказанию даже за побуждения, заставляющие творить зло.

Любой поступок совершается под влиянием эмоций, которые зарождаются в уме. Если мы испытываем к кому-то симпатию, то руки сами раскрываются для объятия, а если нас переполняет гнев, то мы сжимаем кулаки для того, чтобы ударить обидчика теми же руками. Тело исполняет команды, исходящие из сознания, поэтому нам следует научиться разбираться в своих эмоциях и контролировать их, чтобы не навредить себе и ближним.

Люди добрые, давайте будем сдержаннее, и даже если обстоятельства провоцируют нас на гнев, удержим уста свои от нехороших слов, ибо дурные слова ведут к плохим делам, а плохие дела приводят к ужасным последствиям.

23. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,

Для верующего вполне естественно приносить дары Богу; из чувства благодарности, или имея какую-то просьбу, мы должны жертвовать Всевышнему что-то ценное. На самом деле, Богу ничего не нужно; ведь Он истинный хозяин всего сущего, но когда человек отдает что-то дорогое во имя Бога и во благо людей, это благоприятно сказывается на его духовной и материальной жизни. Кто-то может возразить: "Я регулярно хожу в церковь, ставлю свечи где надо, крещусь когда надо, но Бог не отвечает на мои просьбы. Почему?" Может быть потому, что ты кого-то обидел, и прежде чем зажечь свечу перед святой иконой или положить деньги в жертвенницу, нужно вспомнить всех, кто имеет к нам претензии. Если таких людей не имеется, можно с чистой совестью принести дар свой. Но если такие люди есть, нужно сделать то, что говорит Господь:

24. оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

Все дары, ритуалы, жертвы, обряды окажутся бесполезными, если нет мира между людьми. Пусть каждый духовный лидер задаст себе вопрос: "Что я сделал для примирения всех людей на земле?" Если ответить ему нечего, то нужно оставить политику, отбросить разногласия и направить все свои усилия на поиск мирных путей. Нужно быть энергичными и решительными в деле мира, первыми идти навстречу к тем, кто одержим духом вражды. Если сильные мира сего откажутся от своих амбиций, вызванных ложным "патриотизмом", основанном на властолюбии, гордыне и жадности, для всеобщего мира на земле откроются новые благоприятные перспективы. Колоссальные средства тратятся государствами на вооружение: если бы малую часть этих огромных финансовых потоков направить на миротворческие цели, то ненависть, охватившая целые нации, со временем утихнет.

25. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;

Пока есть возможность, нужно исправлять ошибки, совершенные нами в прошлом: попросить прощения у тех, кого мы оскорбили, расплатиться с долгами или выпросить отсрочку платежа - в общем, пока есть время, необходимо сделать все возможное, чтобы загладить свою вину перед ближними. А иначе соперник, потерпевший от нас какую-либо обиду, сделает все, чтобы отомстить за причиненные моральный и материальный вред, и взыщет с нас ущерб в полной мере.

Святые отцы толкуют 25-ую строку следующим образом: путь - время нашей жизни на земле, судья - Господь Бог, слуги - ангелы, темница - ад.

Но так уж завелось на Руси: пока гром не грянет, мужик не перекрестится. К сожалению, ко многим раскаяние приходит только после наказания. Сколько заключенных в тюрьмах сокрушается: "Ох, если бы начать жизнь сначала!" Но, увы, это невозможно.

{Здесь можно скачать и послушать песню "КРЕСТЫ" - как раз на эту тему!}

Торопитесь, используйте все возможности, чтобы не попасть в темницу наших неправедных дел, ведь Иисус предупреждает:

26. Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.
Требуется отдать весь свой долг до копейки, а иначе человек не может считать себя полностью свободным от долгов. Малая римская монета - кодрант - является символом незначительных (с людской точки зрения) прегрешений. Иисус дает понять, что с грешника взыщется весь нравственный долг; Высшая Сила потребует полной расплаты за все деяния, совершенные человеком на земле.
(c)RAMAN 18 июня 2003г.