Элла-Элизабет (pravoslavie) все записи автора Вот страничка моего духовника вконтакте.
https://vk.com/igumen_nikolaj
Давайте поможем храму!Я скопирую сюда текст.Все вопросы вы можете задать отцу Николаю в личном сообщении или в комментариях.


Христос Воскресе!
Дорогие братья и сестры! Хочу поделиться с вами проблемами нашего строящегося храма.

Храм святой великомученицы Варвары в Воркуте возводим с 2016 года, и это единственное новое здание в городе. Были разные этапы и времена полного безденежья. Однако с Божьей помощью, собственным трудом, грантами и усилиями многих православных христиан, руководителей частных компаний республики, откликавшихся на мои самые разные и многочисленные просьбы, шаг за шагом мы строили храм и благоустраивали его территорию.

Невероятно много в строительстве храма нам удалось сделать за последние два года благодаря градообразующему предприятию и заключаемым соглашениям о социальном партнерстве. Имея такую поддержку, каждый строительный сезон за короткое воркутинское лето мы старались сделать максимально много. Входящие в храм видели перемены.

Всякий раз, делая максимально возможный объем работ, мы заканчивали сезон в долгах перед подрядчиками, иначе продвижения вперед было бы очень немного. Прошлый сезон не был исключением. Завершили строительные работы с долгом в 1 млн. 400 тыс. руб. Очень надеялись, что эту задолженность, так же как и ранее, удастся погасить. Мы ждали ответ на наши письма-обращения о финансовой поддержке в строительстве храма полгода. К большому сожалению, в этом году наш храм получил обоснованный отказ в финансовой помощи.

В продолжение благоустройства прихрамовой территории подрядчиком в долг, в прошлый сезон из оставшихся строительных материалов были начаты работы по обустройству оригинальной детской площадки и мастерских для воскресной школы. Мы планировали сделать уютный уголок для семейного и детского отдыха горожан. Мы стараемся при содействии добрых людей, поддерживающих наши начинания, как-то благоукрасить наш город.
По замыслу площадка состоит из небольшого водопада, ручейка и бассейна, дорожек, деревянных фигур (уже изготовлены пять) и арт-конструкций. Всё начатое мы очень хотели бы продолжить…

Вынужден обратиться к жителям Воркуты и ко всем, кому дорог храм Варвары на улице Гагарина. Знаю, что многие люди в разных уголках нашей страны следят за тем, как идёт строительство храма и как живёт наш приход.

В надежде, что с Божьей помощью и при поддержке добрых людей у нас получится закрыть долг, вынужден открыть общественный сбор средств и обращаюсь ко всем неравнодушным православным христианам о посильном пожертвовании. Для оплаты долга перед подрядчиком нам нужно собрать 1 млн. 400 тыс. рублей.

Средства можно перечислять по реквизитам:

р/с 40703810528000000318
Фонд строительства храма-памятника святой великомученицы Варвары
ИНН 1103045012 КПП 110301001 ОГРН 1171101008430
Адрес: 169905, г. Воркута, ул. Перекрестная д. 1
Коми Отделение № 8617 ПАО Сбербанк г. Сыктывкар БИК 048702640 к/с 30101810400000000640

Кому неудобно набивать реквизиты юридического лица, можно с пометкой «на храм» перечислять на карту настоятеля, она привязана к Сберу по номеру тел. +79128645345 (Дмитрий Алексеевич Б.)

Пожертвования также можно внести в ящики в храме св.вмц. Варвары

Буду благодарен и информационной поддержке. Прошу максимальный репост.
С уважением,
настоятель храма св.вмц. Варвары
игумен Николай (Беловолов)

Алефтина_Рыжкова (pravoslavie) все записи автора

 

Крестовоздвиженский храм г.Белгорода

Церковь Крестовоздвижения построена в слободе Кошары (бывшее село Архангельское), на небольшом возвышении недалеко от реки Везелицы.
В книге "Белгород с уездом", изданной в 1882 году, Дренякин сообщает, что Кошарская церковь Крестовоздвижения была построена в 1862 году на средства графини А.В. Ластовской и купцов виноделия братьев Мухановых - Николая и Егора. В справочной книге Курской Духовной Консистории за 1908 год указывается год постройки церкви в Кошарах - 1863.
Есть еще одно свидетельство о храме в "Историческом вестнике" за 1910 год в статье "Белгород и его святыни", в котором автор А. Фирсов сообщает: "В 1863 году в Кошарах был построен на средства госпожи Анны Варламовны Богданович нынешний храм, в котором и был водружен крест".
Расхождение в дате строительства церкви в один год могло быть простой опечаткой, а вот на чьи средства велось строительство - ответить труднее, хотя вполне вероятно, что все вышеперечисленные лица могли сделать пожертвования на воздвижение храма в разное время.
Церковь Крестовоздвижения - образец провинциального зодчества второй половины XIX века. Построена с использованием элементов классицизма и русской архитектуры XVII века.

Крестовоздвиженский храм входит в Белгородско-Старооскольскую епархию Московского Патриархата Русской Православной Церкви.

Святыня храма - Чудотворный Крест.

История обретения Чудотворного Креста

Во времена святителя Иоасафа (1748-1754 гг.) в Кошарах проживал богатый землевладелец Юрий Выродов. В его доме находился Крест, присланный родным братом — послушником Афонского монастыря.
Но развращенный помещик не питал к святыне ни малейшего благоговения. И однажды после неудачной охоты, во время которой звери растерзали его любимую собаку, он остановил взгляд на Кресте и в гневе приказал слугам вынести его из дома и бросить в болото.
"Мне говорили, что он святой и чудотворный, а мне он не приносит никакой пользы", — пояснил помещик опешившим дворовым людям свое вероломное решение.
Кощунственное приказание было исполнено, и святой Крест оказался в заболоченном месте неподалеку от дома Выродова.
Прошло много лет. Хозяин имения умер. Как говорили в народе — лютой смертью грешника. Крест затянуло болото.
А в конце XVIII века произошло чудо. Один слепой человек услышал во сне голос, обещавший ему исцеление, если он вынесет из кошарской трясины поруганную святыню. Он взял с собой несколько помощников и отправился на поиски Креста. Его удалось найти. И лишь только слепой приложился к святыне — тотчас прозрел и начал славить Бога! А на месте обретения Креста появился источник.
Позже (очевидно, местность стала более сухой) был выкопан колодец.
Весть об обретенном Кресте быстро разнеслась по окрестностям и привлекла тысячи богомольцев, многие из которых получили исцеление от различных недугов.
В первое время Крест стоял на устроенных для него подмостках, затем был перенесен в каменную часовню, построенную тогдашним землевладельцем Пузановым, а еще позже — в Белгородский Николаевский монастырь, где находился около тридцати лет.
В настоящий момент находится в Крестовоздвиженском храме г.Белгорода.

Читать далее...

Алефтина_Рыжкова (pravoslavie) все записи автора

 

Читать далее...

Алефтина_Рыжкова (pravoslavie) все записи автора

Свято - Троицкий кафедральный собор

Свято-Троицкий Собор - древнейший храм во имя Святой Троицы на Руси. Псковичи твёрдо верили, что всё благое для них совершается «милостию и помощию Святой Троицы» и посвятили Ей первый и главный Храм своей земли.

Вся псковская история тесно связана с Собором. В нём псковичи ставили на княжение князей, у стен его собиралось Псковское вече. При храме велось летописание, хранились важнейшие грамоты, денежный ларь. С 1589 года в нём размещается епископская кафедра. Торжественными богослужениями отмечены все значимые события прошлого и настоящего.

 

Читать далее...

Алефтина_Рыжкова (pravoslavie) все записи автора

 

 

Боголюбский собор г.Мичуринска.

История храма.

  

     Боголюбский собор-одна из жемчужин Мичуринска (старинное название города - Козлов), памятник архитектуры федерального значения, храмовое сооружение второй половины XIX века. В конце XIX века в Козлове вспыхнула холера - одно из самых страшных заболеваний прошлого века. Эпидемия безжалостно опустошала весь город. Эффективных методов борьбы с ней не было. Тогда горожане в стихийно организованном крестном ходе с церковным песнопением обошли весь город. Впереди нескончаемой колонны несли Боголюбивую икону Божьей матери. Через несколько дней эпидемия спала. 3 ноября 1847 года был отслужен благодатный молебен Богу и этот день был объявлен как городской храмовый праздник Боголюбивой иконы. Тогда-то и начался сбор средств на строительство, призванного увековечить свершившееся чудо. Значительная часть денежных средств была пожертвована купцом Федором Герасимовичем Вороновым.   

     Строительство началось в середине августа 1848 года и продолжалось 24 года. Известно имя первого подрядчика: Зиновий Парфентьев. По стечению обстоятельств тогда в архитектурной школе академика К. Тона отрабатывалась конструкция храма Христа Спасителя. Первым экспериментом тогда стала Введенская церковь в Петербурге, ныне не сохранившаяся. Конечно храм Христа Спасителя начался строится на 10 лет раньше, но этот период можно отнести именно к отработке конструкции и подготовке строительства взамен стоявшей в Москве на том месте небольшой церквушке. Как бы там ни было к осени 1853 года Боголюбская церковь в условиях продолжавшейся повсеместно на Тамбовщине эпидемии была возведена до купола.12 лет спустя в городе вспыхнул пожар, уничтоживший почти больше половины зданий. Козловцам стало не до церкви. О завершении ее строительства новый подрядчик Гритчин заявил в городской управе только в январе 1873 года. Таким образом Боголюбский собор был возведен ровно опять таки на 10 лет раньше храма Христа Спасителя и стал для него в последствии вторым предтечей даже в части восстановления фресок под куполом и на стенах.

     В Тамбовских епархиальных ведомостях за 1873 год о Боголюбском соборе читаем такие строки: "При взгляде на него среди небольших строений провинциального города, окружающего его, он поражает громадностью своих размеров. Храм необыкновенно вместителен. Если справедливо, что во Введенской церкви в Петербурге помещается свободно полк солдат в 4000 человек с ранцами так, что между рядами их свободный проход, то в Боголюбском соборе в Козлове может поместиться 5 тысяч человек, кроме того, на хорах, устроенных с трех сторон, может поместиться более тысячи человек. В храме замечательно устройство вентиляции: четверти часа достаточно для освежения воздуха. Красив цокольный этаж, перекрытый арками большого пролета, радиально расходящимися во всех направлениях от главного опорного столба. Удивительно грамотно даже с современной точки зрения решены проблемы противопожарной защиты здания, его вентиляции, отвода воды со сводов на случай порчи кровли. Чтобы представить объем выполненных козловцами работ достаточно сказать, что  главный купол имеет диаметр 16 метров и по высоте соответствует семиэтажному дому (21 метр), а сами размеры здания, выполненном в византийско - русском стиле по проекту российского зодчего и архитектора К.А. Тона образуют равносторонний куб 43х43х43 метра. Таким образом общая высота здания 64 метра. Вокруг главного купола находятся четыре купола меньших размеров.

      Этот величественный храм в годы Советской власти мог быть разрушен, но опять случилось чудо. В 20-е г. XX в. в храме располагался склад, в годы Великой Отечественной войны склад авиационной техники, а в послевоенные годы соляной склад. Соль, сваленная на пол, неумолимо разъедала добротную старинную кладку. Благодаря своевременному вмешательству общественности города, людей не равнодушных к святыне, в 80-е годы она была передана Министерству Культуры и начато ее реставрирование. В 1990 году храм был возвращен верующим, а с 1991 года действующим. Надо еще немало приложить усилий, что бы он обрел былое величие. Боголюбский кафедральный собор является памятником архитектуры - жемчужиной города Мичуринска.

Читать далее...

Алефтина_Рыжкова (pravoslavie) все записи автора

 

Прообраз Храма Христа Спасителя.

Боголюбский собор в Мичуринске.

      Дореволюционная Русь, а потом Россия, всегда славилась обилием церквей, храмов, часовен, монастырей. Праздничным утром радостный колокольный звон разливался по площадям и улицам больших и маленьких городов, сел, деревень. Люди, оставляя будничные дела, торопились в храм. Торопились, чтобы не пропустить ни единой молитвы из праздничной службы. И ни одна церковь в эти дни не оставалась пустой. А помочь церкви было даже не долгом, не обязанностью, а вполне обыденным, привычным и, более того, естественным явлением. Церкви и храмы России возводились общими усилиями, как общий дом. Поэтому и отношение к ним было особое: трепетное и ласковое. Когда по новой России со страшным грохотом прокатилась антирелигиозная волна, первым делом она смела на своем пути, конечно, монастыри и храмы, как оплот основ жизни народа. Даже некоторых атеистов приводило в ужас страдание людей, когда на их глазах совершали убийство самого святого, того, чем жило большинство.

     Боголюбская церковь города Козлова была тринадцатой по счету и построена в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Эта икона была обретена чудесным образом. В 1771 году разбушевавшаяся эпидемия чумы выжигала целые семьи, спастись практически не было шансов ни у кого. В семье Зениных выжила только маленькая девочка 10-12 лет. Несколько дней осиротевший ребенок, плача и мучаясь от страха перед смертью и неизвестностью, пробыл в доме. В это время на воротах дома Зениных перед горожанами явилась икона Божией Матери. И этой же ночью иерею Иоанну было видение о необходимости служения молебна и проведения крестного хода, что и было совершено. Чума в городе отступила. С тех пор каждый год 11 ноября (по новому стилю) жители Козлова обходили с крестным ходом город. В этот день, как утверждает «Козловская газета» от 1907 года, все городские заведения, включая торговые и учебные, были закрыты. Так было вплоть до 1917 года, когда эта традиция оборвалась. Как память о чудесном событии, на Красной площади (район современного Боголюбского собора) была построена часовня, а на Соборной площади, рядом с Ильинской церковью, построен новый каменный собор. Но главный обет – заложить храм в честь иконы - горожане так и не выполнили. А в 1831 году, а затем 1847 году случились эпидемии холеры. Вновь и вновь горожане обращаются к иконе, и болезнь отступает. И только в 1849 году была заложена Боголюбская церковь. Но ее строительство затянулось не на один десяток лет. 1871 год стал годом нового нападения холеры. В этой связи жители пожелали провести службы в еще строящемся и неустроенном здании церкви. Свидетельство нового чуда запечатлено в летописи: город Козлов отправил в Тамбов много ненужных здесь гробов. И уже в феврале 1873 году храм, к всеобщей радости горожан и жителей окрестных сел, был освящен и начал принимать верующих.

     О проекте Боголюбского собора хочется рассказать отдельно. Место расположения нового храма было выбрано не случайно. Дело в том, что почти все церкви располагались в верхней части города, жители же нижней части храмов не имели. Над проектом храма трудился известный русский академик архитектуры К.А. Тон. Этой церкви уже с первых карандашных набросков была предначертана великая судьба кафедрального собора, знавшего любовь тысяч прихожан, совершавшиеся там чудеса, пережившего многие унижения и новой возрождение. Известно, что Боголюбский собор и храм Христа Спасителя в Москве построены по проекту Введенской церкви Санкт-Петербурга. Более того, московский и петербургский храмы были разрушены. И когда храм Христа Спасителя восстанавливали, живым примером служил Боголюбский собор - единственный подобный сохранившийся проект архитектора К.А. Тона.

     Не сразу, с течением времени храм стал одним из красивейших в Тамбовской губернии. По размерам уступал только Троицкому собору в Моршанске, а среди городских церквей, конечно, самым великолепным, богатым и украшенным. Проект храма готовился очень тщательно, поэтому нет ничего удивительного в том, что технические решения были на высочайшем уровне. Система вентиляции была устроена таким образом, что хватало пятнадцати минут, чтобы проветрить храм. А водоотвод был внутренний, каналы проходили прямо в колоннах храма. Таким образом, вода не стекала с крыши, а зимой не образовывалась наледь. Каналы внутри колонн продолжались под землей. По ним вода направлялась в озеро, которое находилось на западной окраине Козловского Боголюбского женского монастыря. О величии собора того времени говорит и тот факт, что во время его действия в нем хранилась не одна ценная вещь, в том числе Боголюбская чудотворная икона Божией Матери Козловская.

     Немногие знают, что при Боголюбском храме находился женский монастырь. Первоначально это был Ильинский женский монастырь, основанный приблизительно в 1638 году. Он располагался на Соборной площади рядом с Ильинской церковью. Здание монастыря было одноэтажное, да и сам монастырь никогда не отличался обеспеченной жизнью. Монахини жили тесно, тяжело, бедно. Но не покидали стен родного им места даже тогда, когда здание обветшало и стало непригодным для жилья. Так продолжалось до тех пор, пока не была проведена екатерининская церковная реформа, упразднившая монастыри. Монастырский храм стал приходским, а монахинь перевели в Тамбовский Вознесенский девичий монастырь. Расстаться со своей обителью решились не все. Нескольким послушницам, которые не имели монашеского пострижения, не смогли дать крова на новом месте. Но решимость посвятить жизнь церкви оказалась несравненно важнее устроенной жизни, и они остались. Однако, случившийся в 1848 году пожар изгнал насельниц, уничтожив их кельи. Новое жилье они нашли в хлебных амбарах купца Федора Герасимовича Воронова, приспособленных для жилья. А уже в марте того же года указом Тамбовского губернского правления полиции дали распоряжение уничтожить общество богомолок в Козлове. Теперь им запрещалось носить черные платья, приходилось прятаться. В этом же году было начато строительство Боголюбского храма, а при нем предполагали открыть благотворительное заведение для сирот. Но все же решили, что правильнее устроить при новом храме женский монастырь. Строительство началось в 1867 году и, прерванное сильным пожаром, окончилось уже через два года. Храм был возведен благодаря помощи уже известного благотворителя Ф.Г. Воронова. На свои же средства он построил и два каменных двухэтажных корпуса для насельниц, связанных с монастырской церковью. Практически через столетие козловские послушницы смогли служить церкви уже в собственном монастыре, ухоженном, благоустроенном. Ф.Г. Воронов отдал практически все деньги на строительство и обустройство Боголюбского собора и женского монастыря, отдал обители земельные наделы, лесные угодья. Кроме того, этот человек содержал несколько бедных семей. Смерть Федора Герасимовича была не менее удивительной, чем вся его жизнь – он умер ровно через десять дней после освящения собора. Наверное, не зря говорят, что человек обязан выполнить свой земной долг прежде, чем покинет этот мир. Хоронить его приехал сам Владыка Феодосий II. Федор Герасимович был похоронен напротив правого алтаря в честь целителя Пантелеимона. Это место было значимым и почитаемым для современников и, думаю, таким и оставалось бы, если бы Октябрьская революция не прошлась по могиле купца Воронова. С тех пор в этом месте проложена тропинка и для простых смертных. Могила забыта, сегодня нередко можно увидеть на ней подгулявшую молодежь, стоящую машину, на могилах служителей церкви и монахинь лужи нечистот.

     Жители чтили монастырь, помогали материально, родственники насельниц часто приезжали туда. А при монастыре жили сироты. В числе его владений XIX века можно назвать несколько дач с рощей, садами, огородами, водяную мукомольную мельницу. Монастырь получал доходы и от собственной деятельности. Например, монахини занимались иконописью, ковроткачеством, золотошвейным делом, шитьем. Некоторые их работы были известны далеко за пределами Тамбовской губернии.

     1917 стал последним в судьбе Козловского женского монастыря. В двадцатых годах монахинь изгнали, растащили ограду, разрушили звонницу и другие постройки. Ужасает страшный размах жестокости и цинизма некоторых еще вчерашних верующих. Желая найти ценности, не погнушались разрушить могилы, скульптурам ангелов ломали крылья. С 20-х годов в зданиях бывшего монастыря располагались городские организации. А в 1943 году из них сделали коммуналку, где жильцы держали кур, свиней и прочих животных. Там, где церковью запрещается жить мирской жизнью, люди живут и сегодня, хотя многие из них готовы переселиться, было бы куда.

     Службы в Боголюбском соборе продолжались до 1932 года. А после его закрытия вандалы не помедлили разграбить имущество, была украдена и чудотворная икона. Судьба ее неизвестна до сих пор. А храм приспособили под склад. Там хранили сначала церковную утварь, а затем самолетные моторы, соль. Там же безбожники тренировали стрелковое искусство, расстреливая святые лики. Храм разрушался, вандалы, ища клады, разваливали вентиляцию и водоотводы. Еще живы люди, которые стали свидетелями того безумия. И все же горожане помнят до сих пор, как перед Великой Отечественной войной и в первые ее годы, Божья Мать неоднократно являлась над храмом. Люди бежали со всех концов города, чтобы увидеть чудо, перед храмом собиралась огромная толпа, которую разгоняла конная милиция. Служители закона объясняли людям, что, на самом деле, они этого не видят! Как верующему человеку это расценить, если не как милость Неба в ответ на чудовищное предательство?

     А в 50-х годах сняли купола, якобы в целях безопасности. А на самом деле, желая естественного разрушения крепко построенного здания. Его нужно было уничтожить во чтобы то ни стало. Видя гибель бесценной святыни, на ее защиту встал краевед, участник Великой Отечественной войны Григорий Яковлевич Можеев (1912-2004 гг.). Он и другие видные городские деятели разными способами отстаивали нашу возможность хотя бы любоваться этим чудом архитектуры: были написаны десятки писем в разные инстанции, организовывались встречи с высокопоставленными лицами государства и так далее. Это был трудный и долгий путь. К тому же, получить разрешение на восстановление было мало. Некогда один из великолепных храмов Тамбовшины находился в полуразрушенном состоянии, практически все фрески уничтожены. Требовались специалисты, финансирование, техника. Всего этого катастрофически не хватало, восстановление происходило практически благодаря воле и вере энтузиастов. 58 лет прошло с тех пор, как была завершена последняя служба в этом храме. И 30 июня 1990 года собор был освящен. И начался новый виток его жизни. Начался, как тогда, в 1869, благодаря преданности церкви настоятелей храма и помощи прихожан, по крохам, медленно.

     Сегодня собор является кафедральным, постепенно приобретает прежнее величие и красоту, возрождается роспись, возвращаются прихожане. Так и должно быть в намоленном и благодатном месте. Месте, где совершилось не одно чудо. Верующие надеются, что когда-нибудь им вернут и монастырь, где найдут помощь старики. И уже находятся готовые принять постриг, чтобы возвратить городу эпохальную для него Красную площадь.

     Город Козлов был богат на храмы: семнадцать церквей и храмов маленького городка напоминали людям о чем-то непреходящем и общем. Неоднократно город чудом спасался от страшных эпидемий, хотя поблизости тысячи людей гибли в страшных муках. Наверное, поэтому будущий Мичуринск и назывался когда-то Богоспасаемым городом. А если смотреть на современный город сверху, нетрудно заметить, что, как будто крестом, он осенен четырьмя церквями…

Марина РУДАКОВА
Благодарим за помощь А.Ю. ОКОЛЕЛОВА,
автора книги о Боголюбском соборе
«Памятник милосердию Божией Матери граду Козлову»

http://delovoy-m.ru/bogolyubka.html

 

ДП-41 Ловцова 1-я през.

 

 

Валера_Богуславский (pravoslavie) все записи автора

Предоставляю вашему вниманию, братья и сестры, это сообщение, которое прочитал на своей ленте:

Рабочее


За время, прошедшее с конца февраля, - даты открытия нашего счета было собрано 127 тыс. рублей. География: Тикси, Якутск, Москва, Питер. Все имена занесены в поминовение, обо всех просим Бога на каждой Литургии.

Проект храма святителя Николая в Тикси:



Нынешний вид Никольского храма


Банковские реквизиты прихода:

Банк получателя Якутского отделения № 8603 г. Якутск
к/сч 30101810400000000609 в ГКРЦ НБ РС(Я) г. Якутска
БИК 049805609
ИНН 7707083893
КПП 140602001

Получатель Местная Православная религиозная организация Приход "Спасский" п. Тикси в ДО № 0130 Якутского отделения № 8603 п. Тикси
ИНН 1406004311 КПП 140601001
р/сч 40703810576000000671

Благотворительное пожертвование на уставную деятельность

http://igumen-aga.livejournal.com/527311.html

Ps Для тех, кто не знает нашей (это про ЛИ.ру) истории. Отец Агафангел много лет вёл свой дневник здесь - отец_Агафангел. Но "перебрался" на ЖЖ - http://rev-agafangelos.livejournal.com (THE TIKSI'S HERMIT CHRONICLES).

ZnichKa (pravoslavie) все записи автора

Есть в Тверской области, среди болот, вымирающая деревня - Гурьево (Воскресенское). 

Там храм - Николая-чудотворца.

Про ниточку, собственно, хотела написать.

Особо впечатлительным не смотреть..

dabu (pravoslavie) все записи автора Сергей Львович Байдаков по долгу службы курирует вопросы межрегиональных и межнациональных отношений и связей с религиозными организациями. Возможно ли приостановить процесс размывания исторического образа столицы? Стоит ли строить в Москве еще больше православных храмов? C какими искушениями сталкивается чиновник как человек, наделенный властью? На эти и другие вопросы заместитель мэра столицы ответил в интервью журналу «Фома».

Статья целиком: http://www.foma.ru/article/index.php?news=4087
Автор: Константин Мацан.