-Цитатник

Толпились люди возле входа в рай... - (0)

Толпились люди возле входа в рай... Толпились люди возле входа в рай И верили, что есть места ...

4 декабря православные верующие отмечают один из важнейших церковных праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы. - (0)

4 декабря православные верующие отмечают один из важнейших церковных праздников – Введение во храм П...

Поделиться ГДЕ ТЕПЕРЬ ЗАСТРАХОВАНЫ ПО ОМС 1,6 млн КЛИЕНТОВ АО «СГ «СПАССКИЕ ВОРОТА-М»? - (0)

ГДЕ ТЕПЕРЬ ЗАСТРАХОВАНЫ ПО ОМС 1,6 млн КЛИЕНТОВ АО «СГ «СПАССКИЕ ВОРОТА-М»? ...

Прощенное Воскресенье: как просить прощение. - (0)

Прощенное Воскресенье: как просить прощение. Последний день Сыропустной недели называется...

Как правильно располагать иконы в доме. - (0)

Как правильно располагать иконы в доме. Иконы есть почти в каждом доме, за исключением сем...

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в pravoslavie

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 20.12.2004
Записей:
Комментариев:
Написано: 37822

Выбрана рубрика Исторические сведения.


Другие рубрики в этом дневнике: Цитаты(128), Ссылки(155), Сообщения модератора(7), Святые(116), Просьба о помощи(106), Просьба о молитве(296), Отдам даром(3), Опросы(12), О посте(26), Новости(175), Книги(74), Жизнь сообщества(20), Дела церковные(118), Дела мирские(108), Вопрос к обсуждению(120), Видео(63), Богослужение(18), Анонсы(702)
Комментарии (0)

Барон Владимир фон Витте: «Россия сейчас живет при капитализме, а при этом строе люди

Дневник

Вторник, 12 Августа 2008 г. 10:56 + в цитатник
Цезария (pravoslavie) все записи автора Потомок известного российского политического деятеля Сергея Витте рассказывает об истории своей семьи, ее духовных ценностях и своей благотворительной деятельности в России.

Отрывок:
– А где и как Вы изучали Закон Божий?

– Я обучался в Хельсинки в шведской школе, где меня освобождали от уроков лютеранства, и я посещал занятия по изучению Закона Божьего в другой школе. Там преподавал специальный учитель – выходец из России, который обучал нас, нескольких учеников. Преподавание велось на русском языке, все мои соученики были потомками тех, кто убежал из России от коммунистов. Одного из них по фамилии Маршан я до сих пор помню. Библию и другие православные книги я прочитал на русском языке. Наш учитель был очень хорошим педагогом и увлеченным человеком. С ним мы ездили в разные паломнические поездки, в том числе в 1947 году мы посетили финский Валаам. Это изумительное место, в материковой части средней Финляндии, там находится православный мужской монастырь и церковь. Невдалеке расположен и женский православный монастырь. В этой поездке со мной произошел примечательный случай. К монастырю мы добирались на телеге, в которую была впряжена лошадь. Я тогда был маленький и глупенький и настолько устал в дороге, что заснул прямо на лугу под палящим солнцем. И получил изумительный солнечный удар. Я бы конечно умер, но один из монахов – схимник отец Памия, отслужил молебен о моем здравии и дал какие-то растения, с помощью которых я выжил и в скором времени поправился. Спустя более четырех десятков лет я вновь приехал в Валаам и отыскал могилу отца Памии.

Весь текст
Рубрики:  Цитаты
Анонсы
Исторические сведения

Метки:  
Комментарии (0)

О чем забыли в Грузии и не стоит забывать россиянам

Дневник

Понедельник, 11 Августа 2008 г. 16:28 + в цитатник
Цезария (pravoslavie) все записи автора Предлагаем прочесть отрывок из книги издательства "Даръ" ("Россия и ее "колонии", Москва, 2007) об истории присоединения Осетии к России. А также ознакомиться с текстом исторического документа – "Доношения осетинских старшин Потемкину о верности осетин России и православию..."


Почитайте , очень любопытно...
Рубрики:  Новости
Ссылки
Исторические сведения

Метки:  

День памяти и чудеса св вмч. Пантелеимона в Никомидии

Дневник

Суббота, 09 Августа 2008 г. 23:54 + в цитатник
rusich_VVM (pravoslavie) все записи автора
Святой великомученик Пантелеимон
Приведем здесь некоторые чудеса святого Пантелеимона, какие пришлось нам узнать на месте, в синоде митрополии Никомидийской, которою чудеса эти внесены впоследствии в церковный кондак (так называют здесь записную книгу).
1
Султан Мурад, предпринимая поход на г. Багдад шел с войском сухим путем мимо Никомидии. Хотя и нет указаний, какой из четырех султанов, под именем Мурад овладел Багдадом, дидаскал Марко Клеоним, основываясь на фирманах других султанов, делает вывод, что это был Мурад II, завоеватель Фригии, царствовавший в 1421 - 1440 годах. Когда он приблизился к городу и поравнялся с монастырем святого великомученика Пантелеимона, то пожелал узнать - что это такое? Ему отвечали: "Кенииш ханэ" (монашеский двор); но султану послышалось: "Хырсыс ханэ" (хищнический двор). Слова созвучные, но совершенно противоположные по смыслу. Приняв таким образом монастырь за разбойнический притон, султан тут же велел разбить его, и повеление это немедленно исполнили: от разрушения сохранился только один параклис и гроб святого Великомученика. При этом разорении, на удивление многим, остались несколько колонн храма, на коих удержался почти весь купол (без стен), в котором были разные изображения святых, как бы взиравших на необузданное своеволие деспота. По разорении монастыря, султан отошел от города и расположился вдали от него лагерем, в месте, называемом Килез. Ночью, во сне является ему святой великомученик Пантелеимон и грозно говорит: - Зачем ты разорил мой дом? Если теперь же не воздвигнешь его снова - погибнешь и ты и твое войско. Проснувшись, султан счел это за мечту и не обратил никакого внимания на сон, но Святый явился ему во вторую и третию ночь, повторяя те же слова. Это смутило султана. В третий раз султан вскочил в спуге, но и наяву ему еще виделся являвшийся во сне моодой человек, только что угрожавший ему за разорение (как он выражался) его дома. Пораженный таким видением, султан спросил бывших при нем: - Что это за дом, который, не доходя Измита (тур. - Никомидия), разорили по моему повелению? Ему отвечали как и прежде: - Монашеский двор. - Как же, - возразил султан, - тогда вы сказали, что разбойничий? Вот три ночи кряду является ко мне во сне молодой человек и не дает мне спать. Беспокоит и с угрозами упрекает: "Зачем разорили мой дом?". Увидев свою ошибку, а вместе и боясь в действительности пострадать от святого Великомученика, султан тут же отдал приказание своим военачальникам возобновить монастырь в три дня. К такому расоряжению он подвигнут был еще внезапною болезнью сына, который опасно заболел в день разорения монастыря и лежал при смерти. В действительности совершившегося чуда красноречивее всего свидетельствуют права и льготы, какие дарованы были монастырю одновременно с его возобновлением. Султан издал хати - шериф или фирмам (указ) на получение во все времена десятой части доходов с нив и виноградников на всем пространстве вокруг, куда только будет слышно пение петуха из монастыря, в чем монастырь должен предъявлять свидетельство за печатью, выданною тогда же ему, как месту, пользующемуся особыми преимуществами и правами. Кроме этого монастырь навсегда освобождался от всех казенных повинностей и имел право мукаты - особой пошлины с места именного владения, не облагаемой государственными налогами и даруемой, как правило, султанами церквям и мечетям для поддержки находящихся при них школ и больниц. Фирман этот, возобновляемый с подтверждением тех же прав от султанов: Фети - Мехмета (Магомета II: 1433 - 1481), Ахмета III (1703 - 1730), Хамида (Абдул - Гамида: 1774 - 1789), был взят султаном Абдул - Меджидом (1839 - 1862) в 1839г., после всеобщего преобразования в государстве, когда по повелению его отца, султана Махмуда, были отняты десятины, дарованные прежними султанами храмам всех наций, и перешли в распоряжение государственной казны. Взамен же того фирмана, дарован другой, по которому дается монастырю право на получение из казны 285 пиастров вместо прежней десятой части, дотоле получаемой со всех окружающих его виноградников и проч.; Кроме того, позволяется свободный пропуск поклонников ко дню памяти святого Пантелеимона, ибо прежде турки притесняли богомольцев, взимая с них за проезд обременительную пошлину и делая неприятности вообще.
2

1833 и 1834 годах, у турок была война с Египтом. Египетским войском командовал сын вице-короля, Ибрагим - Паша. Часть турецкого войска, под начальством Эмина - Паши, отправленная на подкрепление главной турецкой армии, пришла в Никомидию в октябре 1833г. Где и остановилась до получения известий о своем назначении. Одна часть войска расположилась лагерем на земле, принадлежащей церкви святого великомученика Пантелеимона, а другая - далее сей усадьбы, по другую сторону церкви.

Долго не приходило никакого известия, войска продолжали дожидаться. Время шло, приближался день памяти святого великомученика Пантелеимона (в 1834г.). В такое время, казалось бы, надо все оставить и думать о торжественном праздновании этого дня, но святой Страстотерпец сам позаботился устранить препятствия к совершению празднества, очистив занятые турецкою армиею места за десять дней до торжества. Он явился турецкому командующему паше во сне и сказал:
       - День моей памяти приближается, и здесь будет совершаться празднование; поэтому снимись немедленно и уйди отсюда.
       Паша, проснувшись, счел это за мечту и небрег о том, но святой Пантелеимон в следующую ночь явился ему снова и повторил:
       - Сними войско свое и уходи отсюда, не то люто пострадаешь.
       Не внял паша и сему приказанию Великомученика. Между тем, в войске его открылась болезнь, и турки стали умирать во множестве. Тогда явился святой Пантелеимон в третий раз уже не в сновидении и не ночью, а въяве. Он шел чрез стан турецкого отряда, в эллинском одеянии, направляясь к палатке паши.
Турки кинулись было схватить дерзновенного (как думали) пришельца, но руки и ноги поотнялись у тех, кои подступили к нему, и все в ужасе остановились. Войдя в шатер к паше, святой Пантелеимон грозно сказал:
       - Что же ты не уходишь с войском, когда я объявил тебе, что хочу совершить праздник! За это здесь же погублю войско все и тебя самого.
       Паша, увидав пред собою того, кто два раза являлся ему во сне, в страхе упал ниц на землю, а святой Пантелеимон стал невидим. Тогда, вразумленный чудным явлением и открывшейся смертностью в войске, паша немедленно отдал приказ собираться и перед выступлением войска исцелились все, кои кинулись было на Святого и были за то наказаны, а паша, отойдя от церкви святого Пантелеимона на один час расстояния, расположился лагерем близ еврейского кладбища, на месте, называемом Имбаир. После этого, христиане свободно совершили праздник святого Великомученика, благословляя его помощь, и заступление.

Святой Великомученик Пантелеимон

Великомученик и целитель Пантелеимон родился в городе Никомидии в семье знатного язычника Евсторгия и назван Пантолеоном. Его мать Еввула была христианкой. Она хотела воспитать сына в христианской вере, но умерла, когда будущий великомученик был еще... Прочесть дальше?.. Заглавные слова этого текста являются ссылкой.
 
День памяти великомученика Пантелеимона
27 июля (по юлианскому - православному стилю) / 09 августа(по григорианскому - католическому стилю

Православная Церковь живет по юлианскому стилю летоисчисления, а мы живем по григорианскому стилю летоисчисления введенному католической церковью. Величайшее чудо Христианской Церкви - Благодатный огонь сходит на Гробе Господнем во все годы на протяжении столетий и даже тысячелетий в день исчисленный по юлианскому - православному календарю.

*******************************
Рубрики:  Святые
Исторические сведения

Метки:  
Комментарии (8)

Выдумки о сирийской парче и наблюдательном г-не Примакове

Дневник

Среда, 02 Июля 2008 г. 15:31 + в цитатник
Валера_Богуславский (pravoslavie) все записи автора Тем, кто захочет в очередной раз порадовать нас историей про инцидент с деталью облаченья патриарха, которую "расшифровал" глазастый г-н Примаков, следует учесть, что это ВЫДУМКА. Иными словами (грубыми) - БРЕХНЯ, пересказываемая уже многие годы и много раз опровергнутая.
Не буду останавливаться на том, что никаких "штук" себе на шею патриарх не вешает (речь идет о том облачении, в котором Святейший мог прийти на официальный приём, где могла бы состояться такая встреча с г-ном Примаковым). Достаточно пересмотреть фотографии, которых множество в Internet.
Остановлюсь на другом. Но том, где закупалось облачение и ткани для патриархов.
В ВИЗАНТИИ. В КОНСТАНТИНОПОЛЕ. И ни в какой Сирии.
Только там.
Когда османы захватили Константинополь, то они закрывали православные храмы. Но то "производство", которое изготовляло сверхсложные по технологии ткани для облачений, не тронули. И некоторое время ткани закупались там.
Потом производство тканей было освоено в Италии и закупки призводились уже в Риме.
Ткань для облачений не просто ткань. Она покрыта узором, включающем в себя ХРИСТИАНСКУЮ СИМВОЛИКУ. Никаких ля-ля по-арабски там быть не могло!
Добавлю еще такую деталь. Закупленная в Константинополе или Риме ткань "доукрашалась" русскими умелицами - но это отдельная тема.
А надпись такую, как "увидел" г-н Примаков, можно было в Москве встретить. На облачении. Только не на церковном, а на РАТНОМ. НА ДОСПЕХАХ. В московских музеях (Кремль, Коломенское) много образцов русского ратного облачения, которое украшено вязью арабских надписей. Одна из версий - слепо скопировано. Если и так, то без злаго умысла.
Но патриарх доспехов не носит.
Брехню пересказал, Georgy-ur.
Модераторы справедливо удалили этот баян зловредный.
Я написал это сообщение по той причине, что здесь стерли, а рассылка сработала.
Для восстановления справедливости написал.
Полагаю, что по этому поводу могут последовать уточнения и поправки от тех, кто золотошвейным делом занимается и этот вопрос лучше меня изучил.
Буду только рад.
Рубрики:  Дела мирские
Исторические сведения

Метки:  

Историческое оправдание поста

Дневник

Вторник, 01 Июля 2008 г. 09:41 + в цитатник
BRATYA (pravoslavie) все записи автора

 (80x105, 4Kb)
23.06.08 /ПРАВОСЛАВИЕ.RU/ Апологетика.

Историческое оправдание поста, или преодоление повсеместного заблуждения

Разные религиозные культуры, зачастую совершенно не связанные между собой, обосновывали пост в качестве особой духовной практики... "Итак мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал нас» (1 Езд. 8:23)... Как можно видеть, уже ветхозаветные евреи соблюдали посты, которые могли быть частными и общественными, накладываться человеком лично на себя или духовным лидером на многих, продолжаться в течение одного дня или быть многодневными, вплоть до пожизненного поста... А его обязательное соблюдение, равно как постов в среды и пятницы, закреплено 69-м Апостольским правилом (окончательная редакция Апостольских правил произведена в конце IV века): «Аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, или чтец, или певец не постится во святую Четыредесятницу перед Пасхою, или в среду, или в пяток, кроме препятствия от немощи телесныя, да будет извержен. Аще же мирянин, да будет отлучен» ...

Читать далее...
Рубрики:  О посте
Исторические сведения


 Страницы: 10 ..
.. 3 2 [1]