Андрей Рублев  Троица

Традиции празднования Троицы на Руси

Троица - очень красивый праздник. Дома и храмы украшают ветками, травой, цветами. И это неслучайно. Зелень, цветы символизируют жизнь. Так люди выражают радость и благодарность Богу за то, что Он возродил их через крещение в новую жизнь.

Василий Игоревич Нестеренко (род. 1967) Троица.

Исторически сложилось, что для украшения храмов и домов используют ветки березы. Это дерево считается благословенным на Руси. Неспроста ему посвящено много стихов и песен. Праздник Троицы без березы - то же самое, что Рождество без елки.

Троицкая родительская суббота

Пока человек жив, он способен каяться в грехах и творить добро. После смерти эта возможность исчезает, но остается надежда на молитвы живых. Господь Иисус Христос неоднократно совершал исцеления больных по вере их близких. Жития святых содержат множество примеров того, как по молитве праведников облегчалась посмертная участь грешников, вплоть до их полного оправдания. Если же молитва совершается о человеке, уже помилованном Богом и находящемся в райских обителях, она все равно не останется напрасной, а обратится на благо молящемуся. Как говорил святитель Иоанн Златоуст: "Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц - нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им и нам получить обетованные блага". Молитва за усопших - это наша главная и неоценимая помощь отошедшим в мир иной. Умерший не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни, тем более, в поминальном столе - все это лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но молитва за усопших - это долг всякого православного.

Святая Церковь молится об усопших на каждом Богослужении. Но, кроме того, Церковь творит в определенные времена особое поминовение всех от века умерших отцов и братьев по вере, удостоившихся христианской кончины, равно и тех, которые, застигнутые внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды называются вселенскими.

Когда люди посещают кладбище на Пасху происходит, прежде всего, разрыв с церковной традицией. Пасха – самый радостный христианский праздник, она вытесняет из сердец верующих всякую скорбь и печаль. На кладбище же по церковному уставу принято ходить на Радоницу. Это день особого поминовения умерших и совершается он на 9 день после Пасхи.

На Радоницу вся Церковь молится за усопших, священник вынимает за них частицу, поминает их во время заупокойной ектении, на панихиде. Частица за усопших опускается в Чашу со словами: “Отмый, Господи, грехи поминашася зде кровью Твоею честною и молитвами святых Твоих”. Святой Семион Солунский говорил, что частица, которая вынимается за усопшего во время литургийного жертвоприношения, соединяет его с Богом.

Для чего же люди ездят на кладбище? Зачастую это связано не с молитвенным порывом. На кладбище не для молитвы ездят, а, скорее, чтобы отдать дань уважения, вспомнить людей. Молитва не самое главное в этом действии. Церковь же говорит, что все, что у нас осталось для наших усопших сродников, это наша молитва за них. Она приносит несомненную пользу не только тем, за кого мы молимся, но и нам самим, тем, кто эту молитву совершает. Поэтому если человек приходит на кладбище на Пасху, но пренебрегает основной службой, участием в Литургии, в панихиде на Радоницу, он, прежде всего, лишает своих близких той радости, того соединения со Христом, которое могло бы произойти, если бы он следовал специально отведённому Церковью дню для уместного поминовения.

игумен Хризостом (Елисеев)

https://foma.ru/pochemu-na-pashu-nelzya-hodit-na-kladbishhe.html

На девятый день после Пасхи, во вторник Фоминой недели, православные христиане отмечают день пасхального поминовения усопших — Радоницу.

На Радоницу совершается первая панихида после Пасхи. Принято посещать кладбища, раздавать милостыню и просить молиться об усопших.

Следует отметить, что традиция оставлять пасхальные яйца и куличи на могилах является языческим пережитком древних поминальных трапез — тризн.

Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва.

Издано по благословению епископа Саратовского и Вольского Лонгина

ОГЛАВЛЕНИЕ

• От издателей
• Часть 1. Конец земной жизни человека
• Что такое смерть в христианском понимании?
• Смерть - это великое таинство
• Нет человека, которого минует смерть
• Последние напутствия перед смертью: таинства исповеди, елеосвящения и причащения
• О необходимости покаяния перед смертью
• Святитель Игнатий (Брянчанинов). Напутствие умирающему
• Приближение смерти: как себя вести у одра умирающего
• О четырех, бывающих в час смерти, искушениях вражеских
• Как молиться у одра умирающего человека
• Часть 2. Когда смерть уже наступила
• Некоторые практические советы
• Омовение, одеяние и положение во гроб умершего
• Что читать по усопшем
• Перенесение тела в храм
• Часть 3. Отпевание и погребение
• Отпевание
• Чин погребения мирянина
• Погребение на кладбище
• Отпевание и погребение младенцев
• Чин Погребения в Пасхальную Седмицу
• Заочное отпевание
• Несколько слов о "земельке"
• Отпевание в морге
• О кремации
• Как вести себя на кладбище
• Памятник на могиле
• Часть 4. О поминовении усопших
• О воздушных мытарствах
• Поминовение усопших в Церкви
• Вселенская родительская мясопустная суббота
• Троицкая вселенская родительская суббота
• Субботы Великого поста
• Радоница
• Димитриевская родительская суббота
• Панихида
• Лития
• В какие дни не совершается заупокойное богослужение
• Значение записок "об упокоении"
• Поминовение усопших на домашней молитве
• Поминальная трапеза
• Часть 5. Можно ли молиться о самоубийцах
• Кто такие самоубийцы?
• Отношение церкви к самоубийцам
• О молитве за самоубийцу
• Часть 6. Душеполезное чтение
• О памяти смертной
• Синаксарь в субботу мясопустную
• Преподобный Иоанн Лествичник. О памяти смерти
• Архимандрит Кирилл (Павлов). О памятовании смерти
• Святитель Игнатий (Брянчанинов). Кладбище
• Святитель Игнатий (Брянчанинов). Голос из вечности
• Утешение близким
• Святитель Игнатий (Брянчанинов). Утешения в смерти
• Святитель Феофан Затворник. Из писем
• Святитель Николай Сербский. Письма утешительные
• Архимандрит Рафаил (Карелин). Душа после смерти
• Приложение
• Начало обычное, полагаемое перед чтением всех нижеследующих молитвословий
• Канон молебный Пресвятей Богородице при разлучении души от тела (от лица человека, с душею разлучающагося и не могущаго глаголати)
• Канон, бываемый на разлучение души от тела, внегда человек долго страждет
• Канон по исходе души от тела
• Молитвы при келейном чтении псалтири по усопшем
• Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище
• Канон святому мученику Уару емуже дана бысть благодать умолити за умершия Клеопатрины прародители, не сподобльшияся прияти Святаго Крещения (об избавлении от муки в иноверии умерших)
• Канон преподобному Паисию великому (поемый за избавление от муки без покаяния умерших)
• Молитвы за некрещеных и мертворожденных младенцев
• Молитва о самоубийце, данная преподобным Львом Оптинским
• Акафист за единоумершаго
• Акафист о упокоении всех усопших
• Список основных источников

http://www.lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/noauthor1/contents.html