Прогулялся у Петропавловки. Людей много, ходят под мостами, интересуются как там у них, у мостов, снизу всё устроено.











Некоторые , безумные, переходят через колотый лёд после ледокола, который вроде как смёрзся. Причем переходят с таким видом словно это подземный переход на углу Невского и Садовой.




(это фото не моё, уж я бы сказал: девочка что ты делаешь?)



Но когда попёрла семья с тремя детьми (один на руках) я оторопел.





На МЧС всем чихать. Тем более оно смешное и неуклюжее без воздушной подушки и явно рассчитано на движение по воде. Видать все силы брошены на рыбаков.





Раз уж речь пошло про невский лёд, то заодно заглянем в историю.


Петербург с середины 19 века давал возможность свои обывателям насладиться зимой необычным зрелищем- конными бегами по льду замёршей Невы. Фактически это был первый ипподром. Зрелище собирало массу народа, были соответствующие призы и азартные заклады.

Забеги проходили нетипично: рысаки бежали в тяжелых беговых дрожках в русской упряжи, а наездники были одеты по-кучерски), но и самой организацией соревнований. Рысаков пускали поодиночке, победитель определялся по лучшей резвости

Кроме того к состязаниям допускались не только рысаки, но и лошади других пород; дистанции, на которые бежали лошади, тоже были другими. Например, бежали 30 верст с перебежкой. Лошадь, например, Богатырь князя А.И. Оболенского заканчивала эту огромную дистанцию за 1 час 15 мин., а зрители спокойно ждали час с четверью. Испытания на силу проводились и другими способами. Например, при перевозке груза в 200 пудов.




Вот впечатления французского писателя Теофиль Готье зиму 1858 прожившего в России:
«Сегодня бега на Неве. Не упустим случая узнать, что такое северный спорт с его изыском, особым изяществом и странностями. Здесь разжигаются не менее бурные страсти, чем на английских или французских спортивных состязаниях.

... Поперек реки простиралось беговое поле со сколоченными из досок трибунами, дорожкой, обозначенной веревками, привязанными к вбитым в лед колышкам, и частоколом из сосновых веток. Приток народа был колоссальным. Трибуны заняли привилегированные лица, если, впрочем, можно назвать привилегией то, что вы продолжительное время остаетесь на морозе, сидя неподвижно на открытой трибуне. Вокруг бегового поля теснятся два-три ряда саней, троек, колясок и даже простых телег и прочих более или менее примитивных повозок, так как, мне кажется, нет никакого ограничения или препятствия для участия в этом народном развлечении. Ложе реки принадлежит всем. Чтобы лучше видеть, мужчины и женщины садятся повыше, на место кучера, на откидные сиденья. У барьеров стоят мужики в бараньих тулупах и валенках, солдаты в серых шинелях и другие лица, которые не смогли найти лучших мест. Вся эта толпа на ледяном поле Невы походила на черный муравейник, и меня до крайности беспокоила мысль, которая решительно никому не приходила в голову, что глубокая река шириной с Темзу у Лондонского моста протекала все-таки под этой ледяной коркой не более двух-трех футов толщиной, а на ней на одном и том же месте толпились тысячи зрителей и значительное число лошадей, не считая всевозможных экипажей. Но русская зима не подведет! Она не станет ненароком играть с толпой людей в ужасную игру, не откроет под людьми английского трапа и не поглотит все и вся.


Беговая дорожка образует вытянутый эллипс. Сани не все вместе начинают бег: они расставлены на равном расстоянии друг от друга. Во время бега эти расстояния сокращаются в зависимости от скорости рысаков. В ожидании сигнала к началу бега двое саней стоят перед трибунами, двое других — по концам эллипса. Иногда рядом с рысаком идет галопом верховой, чтобы заразить рысака духом соревнования и заставить показать все свои возможности. Запряженная в сани лошадь должна идти только рысью, и бывает, что ее бег оказывается настолько быстрым, что идущей галопом верховой лошади становится трудно угнаться за санной упряжкой. Увлеченный бегом, запущенный в состязание рысак оставляет верховую лошадь позади себя. Многие кучера, в глубине души уверенные в возможностях своих животных, пренебрегают этим средством вообще и пускают свою лошадь, отказавшись от какой бы то ни было поддержки. Но всякий рысак, который, нервничая, более шести раз собьется на галоп, выходит из состязания.

Вот уже несколько раз, начиная с осени прошлого года, видел одну и ту же картину на Большом проспекте Петрогради: около одоного из домов стоит огражение, занимаю часть "автобусной" полосы, размещены осветительные приборы на высокой стреле специального крана. Похоже - кино снимают. Не знаете - какое?

Так как наши городские власти согласуют исключительно митинги сторонников передачи собора (сторонников передачи собора на эти митинги, правда, приходит пара десятков человек), защитникам музея приходится маскировать свои митинги под встречи с депутатами. Такая вот встреча состоялась и вчера, в воскресенье. Правда наши власти уже торопятся закрыть эту возможность, ведь когда пара тысяч человек добровольно выходит на площадь заявить о несогласии с решениями властей, а в поддержку этих решений выступают единицы, власти слишком явно выглядят шулерами. Так что закон о согласовании подобных встреч с полицией уже находится в стадии принятия, и встреча эта скорее всего последняя. Итак, предлагаю всем взглянуть на нее.
Народ постепенно собирается в сквере у Исаакиевского собора:

Полицаи уже наготове:

Попробовал сделать панораму всего митинга:


Юный градозащитник:

Без клоунов из НОД обойтись невозможно:

Существо раздает свою газетенку и что-то повизгивает на тему того, что сейчас позовет полицию:

Еще одна НОДовка стоит у самого собора:

Депутат Борис Вишневский один из организаторов "встречи":

Депутата Максима Резника проще снять со спины:

А с лица это сделать сложнее, потому как народу дофига:





Люди начинают двигаться к собору, чтобы выстроиться в кольцо:






Очередная порция людей переходит:






















В целом, люди выстроили двойное кольцо вокруг Исаакия. По моим прикидкам это значит, что на встречу пришло 1,5-2 тысячи человек, опять же заметно больше, чем 500 человек, собранных по разнарядке на утренний крестный ход вокруг Исаакия (причем среди участников крестного хода были православные, выступающие против передачи собора РПЦ). И лично у меня есть очень большие сомнения, что в случае необходимости наши попы смогут собрать те самые десятки тысяч человек за передачу собора, которыми они регулярно грозятся. Потому как православие - это одно, а ЗАО РПЦ - совсем другое, и никто не наносит большего ущерба авторитету православия, чем наши православные иерархи.

Так как наши городские власти согласуют исключительно митинги сторонников передачи собора (сторонников передачи собора на эти митинги, правда, приходит пара десятков человек), защитникам музея приходится маскировать свои митинги под встречи с депутатами. Такая вот встреча состоялась и вчера, в воскресенье. Правда наши власти уже торопятся закрыть эту возможность, ведь когда пара тысяч человек добровольно выходит на площадь заявить о несогласии с решениями властей, а в поддержку этих решений выступают единицы, власти слишком явно выглядят шулерами. Так что закон о согласовании подобных встреч с полицией уже находится в стадии принятия, и встреча эта скорее всего последняя. Итак, предлагаю всем взглянуть на нее.
Народ постепенно собирается в сквере у Исаакиевского собора:

Полицаи уже наготове:

Попробовал сделать панораму всего митинга:


Юный градозащитник:

Без клоунов из НОД обойтись невозможно:

Существо раздает свою газетенку и что-то повизгивает на тему того, что сейчас позовет полицию:

Еще одна НОДовка стоит у самого собора:

Депутат Борис Вишневский один из организаторов "встречи":

Депутата Максима Резника проще снять со спины:

А с лица это сделать сложнее, потому как народу дофига:





Люди начинают двигаться к собору, чтобы выстроиться в кольцо:






Очередная порция людей переходит:






















В целом, люди выстроили двойное кольцо вокруг Исаакия. По моим прикидкам это значит, что на встречу пришло 1,5-2 тысячи человек, опять же заметно больше, чем 500 человек, собранных по разнарядке на утренний крестный ход вокруг Исаакия (причем среди участников крестного хода были православные, выступающие против передачи собора РПЦ). И лично у меня есть очень большие сомнения, что в случае необходимости наши попы смогут собрать те самые десятки тысяч человек за передачу собора, которыми они регулярно грозятся. Потому как православие - это одно, а ЗАО РПЦ - совсем другое, и никто не наносит большего ущерба авторитету православия, чем наши православные иерархи.