-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в lj_carians

 -Подписка по e-mail

 

 -Постоянные читатели

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.09.2006
Записей:
Комментариев:
Написано: 12




КАРИАНСТВО - LiveJournal.com


Добавить любой RSS - источник (включая журнал LiveJournal) в свою ленту друзей вы можете на странице синдикации.

Исходная информация - http://community.livejournal.com/carians/.
Данный дневник сформирован из открытого RSS-источника по адресу http://carians.livejournal.com/data/rss/, и дополняется в соответствии с дополнением данного источника. Он может не соответствовать содержимому оригинальной страницы. Трансляция создана автоматически по запросу читателей этой RSS ленты.
По всем вопросам о работе данного сервиса обращаться со страницы контактной информации.

[Обновить трансляцию]

С днем Открытого Космоса! Двуликий Янус альтернативной астронавтики.

Среда, 12 Апреля 2017 г. 00:17 + в цитатник
В 56-ю годовщину первого полета человека в космос, и (кстати) в 13-ю годовщину манифеста карианства (движения за здравый смысл и разум, как адекватную религию) предлагается (с учетом ранее высказанных мнений заинтересованных персон) обсудить надежды и странности стратегии Илона Маска и его компании «SpaceX». Для баланса обсудим параллельно стратегию Барта Рутана, (компании «Scaled Composites» + «Virgin Galactic»). В обоих случаях речь идет о частной астронавтике, но очень по-разному.



Илон Маск (1971 г.) родился в ЮАР, начал заниматься софтвер - бизнесом в 12(!) лет, затем удачно сыграл на акциях, заработал несколько тысяч долларов, и в 1989-м переехал в Канаду, затем в 1992-м в США. Учился и там, и там с переменным успехом (по линии физики), после чего на следующем витке продолжил софтвер – бизнес. Он известен, как соучредитель платежной системы PayPal, по итогам продажи которой в 2002-м получил примерно 200 миллионов долларов. В том же 2002-м году начинается его космическая одиссея, первым шагом которой стало основание компании «SpaceX».

Вопрос: почему молодой успешный бизнесмен, никогда ранее не занимавшийся ничем материальным (весь его бизнес был типа dot.com), вдруг ввязался в инженерно-сложный большой материальный проект? Возможно, он узнал об работах Барта Рутана, (Scaled Composites)… Нет, не в космических полетах, а в привлечении инвестиций. В 2001-м под руководством Барта Рутана (1943 г.р.) очень известного эксперта-авиаконструктора, при финансировании со стороны Пола Аллена (бывшего совладельца «Microsoft») стартовал реальный этап престижной гонки, инициированной фондом «X-Prize». Какая из частных компаний первой вывести летательный аппарат выше 100 км (т.е. в космос). Репутация Рутана была такова, что не приходилось сомневаться, что он решит эту задачу…

…Возвращаемся к Илону Маску. Кроме софтвера (как бизнеса) и перепродажи успешных стартапов, у него было (и остается) хобби: космическая научная фантастика (в частности, известная книга Д.Адамса «Автостопом по галактике»). Конечно, этого недостаточно для серьезного анализа перспектив той или иной космической техники. Но Маск мог просто интересоваться темой «X-Prize». И, видя, какие серьезные бизнес-персоны инвестируют миллионные пакеты в этот (казалось бы) игрушечный суборбитальный проект, Маск мог подумать: «возможно, они инвестируют в непродуктивный проект, но главное - сам факт инвестиций, поскольку есть интерес инвесторов – надо прыгать на этот поезд». И Маск прыгнул - основал компанию «Space Exploration Technologies Corporation» (SpaceX). Он начал готовиться к этому осенью 2001-го, очень своеобразно: поехал в Москву, чтобы прозондировать возможность покупки баллистической ракеты для (возможно, кому-то покажется смешной эта идея) отправки мышей на Марс. Переговоры о ракете (или даже ракетах – Маск готов был купить 3 единицы) шли до февраля 2002, однако не принесли результата. Московские спецы не восприняли всерьез предложения Маска, что понятно: «пассажир» практически ничего не понимал в космической технике…

…Зато он отлично разбирался в практической философии современного бизнеса. И он понимал, что бизнесмену абсолютно ни к чему разбираться в технике вопроса. Главное разбираться в настроении инвесторов, в их интересе к той или иной теме, и выбрав из спектра их интересов самую яркую тему, уметь провести презентацию так, чтобы они поверили: «Маск – тот парень, который за наши деньги сделает штуку, которая будет хорошо выглядеть». Именно так: не «хорошо работать» а «хорошо выглядеть». Такой подход Маска оправдал себя, кстати, и в его компаниях «Tesla Inc.» (2003) и «SolarCity» (2006) которые эксплуатируют интерес инвесторов к электро-транспорту и солнечной энергетике. Но мы говорим о «SpaceX».

Итак, не купив ракеты в Москве, но собрав кое-какие данные о ценах, Маск двинулся в Лабораторию Реактивного Движения NASA (организацию, знающую всех подрядчиков строительства ракетной техники). Логично: если вы знаете цены, знаете подрядчиков, и знаете экспертов, способных проверить работу подрядчиков, то вы можете собирать у инвесторов деньги, и делать бизнес. Если вы собрали достаточно много, и хоть что-то сделали, то даже при серии провалов это будут проблемы инвесторов, и они дадут еще.

Информационная конъюнктура благоприятствовала. В 2004-м команда Барта Рутана практически идеально выиграла «X-Prize», выполнив на корабле «SpaceShipOne» два зачетных полета на высоту 103 и 112 километров с интервалом 5 дней. В эту команду влился еще один инвестор – британец Ричард Брэнсон (миллиардер, совладелец крупных компаний звукозаписи, и авиакомпании, объединенных в «Virgin Group»). При участии Барта Рутана была основана в том же 2004-м компания «Virgin Galactic» (тематика: суборбитальный, а в перспективе – орбитальный туризм). Началась разработка нового (увеличенного) корабля «SpaceShipTwo» (вместимостью 2 пилота + 6 туристов).

Интерес к частному космосу возрастал, и Маску это было на руку. Инвестиции в еще ничего не сделавшую «SpaceX» текли исправно. Первый корабль строился. Правда, все оказалось не так гладко – концепция управления проектом, привычная для Маска, не идеально подходила для высокотехнологичной материальной сферы. Первые три запуска ракет «SpaceX» в 2006 – 2008 году завершились провалами. Но…

…Но (это важно) NASA в 2006-м все равно выделила «SpaceX» около 400 млн. долларов на развитие ракетно-транспортной концепции Маска (вот как важно иметь влиятельных инвесторов и частные связи в NASA). И только с 4-й попытки в 2008-м ракета «Falcon» взлетела штатно. Сразу после этого «SpaceX» получила от NASA подряд на снабжение МКС в сумме 1.6 миллиарда долларов. Колесо бизнеса «SpaceX» завертелось. Следующие запуски ракет «Falcon» не уступали по качеству «традиционным» государственным космическим корпорациям, а по цене получались заметно дешевле, чем у американских подрядчиков, и сопоставимо с российскими подрядчиками. Экспериментальные полеты ракеты «Falcon-9» с возвращаемой первой ступенью (2015 – 2016 год) теоретически (в случае если заявленная кратность запусков будет достигнута) могут привести к очень существенному удешевлению. Это что касается прагматической линии проекта.

А теперь – другая линия, в какой-то мере научно-фантастическая. Илон Маск вернулся к теме пилотируемого полета на Марс, только уже не с мышками в качестве экипажа (см. выше о переговорах в Москве), а с людьми. Это завораживает публику - а следовательно, стимулирует инвесторов раскошелится. Тем более – в условиях инвестиционного кризиса, начавшегося в 2008-м (Великая Рецессия) и до сих пор системно не преодоленного.

Первое «марсианское» интервью Илона Маска прозвучало осенью 2014-го. Его разбор – в отдельном материале. А в заключении этого материала просто отметим:
- С одной стороны, тема пилотируемого полета на Марс не только созрела, а даже в чем-то перезрела (в 1960-х предполагалось, что такой полет состоится где-то в конце 1990-х).
- С другой стороны, «SpaceX» не провело пока ни одного пилотируемого полета. Это не значит, что заявления Илона Маска о пилотируемом полете на Марс ориентировочно в 2026 году безосновательны. Это лишь значит, что к ним лучше относиться более критично, чем (например) к гораздо менее амбициозным заявлениям Рутана и Брэнсона о планах космического туризма компании «Virgin Galactic» (у которой опыт пилотируемых полетов – причем неоднократный удачный опыт - имеется).

*Продолжение о Марсе - следует*

https://carians.livejournal.com/721681.html


С днем Открытого Космоса! Двуликий Янус альтернативной астронавтики.

Среда, 12 Апреля 2017 г. 00:17 + в цитатник
В 56-ю годовщину первого полета человека в космос, и (кстати) в 13-ю годовщину манифеста карианства (движения за здравый смысл и разум, как адекватную религию) предлагается (с учетом ранее высказанных мнений заинтересованных персон) обсудить надежды и странности стратегии Илона Маска и его компании «SpaceX». Для баланса обсудим параллельно стратегию Барта Рутана, (компании «Scaled Composites» + «Virgin Galactic»). В обоих случаях речь идет о частной астронавтике, но очень по-разному.



Илон Маск (1971 г.) родился в ЮАР, начал заниматься софтвер - бизнесом в 12(!) лет, затем удачно сыграл на акциях, заработал несколько тысяч долларов, и в 1989-м переехал в Канаду, затем в 1992-м в США. Учился и там, и там с переменным успехом (по линии физики), после чего на следующем витке продолжил софтвер – бизнес. Он известен, как соучредитель платежной системы PayPal, по итогам продажи которой в 2002-м получил примерно 200 миллионов долларов. В том же 2002-м году начинается его космическая одиссея, первым шагом которой стало основание компании «SpaceX».

Вопрос: почему молодой успешный бизнесмен, никогда ранее не занимавшийся ничем материальным (весь его бизнес был типа dot.com), вдруг ввязался в инженерно-сложный большой материальный проект? Возможно, он узнал об работах Барта Рутана, (Scaled Composites)… Нет, не в космических полетах, а в привлечении инвестиций. В 2001-м под руководством Барта Рутана (1943 г.р.) очень известного эксперта-авиаконструктора, при финансировании со стороны Пола Аллена (бывшего совладельца «Microsoft») стартовал реальный этап престижной гонки, инициированной фондом «X-Prize». Какая из частных компаний первой вывести летательный аппарат выше 100 км (т.е. в космос). Репутация Рутана была такова, что не приходилось сомневаться, что он решит эту задачу…

…Возвращаемся к Илону Маску. Кроме софтвера (как бизнеса) и перепродажи успешных стартапов, у него было (и остается) хобби: космическая научная фантастика (в частности, известная книга Д.Адамса «Автостопом по галактике»). Конечно, этого недостаточно для серьезного анализа перспектив той или иной космической техники. Но Маск мог просто интересоваться темой «X-Prize». И, видя, какие серьезные бизнес-персоны инвестируют миллионные пакеты в этот (казалось бы) игрушечный суборбитальный проект, Маск мог подумать: «возможно, они инвестируют в непродуктивный проект, но главное - сам факт инвестиций, поскольку есть интерес инвесторов – надо прыгать на этот поезд». И Маск прыгнул - основал компанию «Space Exploration Technologies Corporation» (SpaceX). Он начал готовиться к этому осенью 2001-го, очень своеобразно: поехал в Москву, чтобы прозондировать возможность покупки баллистической ракеты для (возможно, кому-то покажется смешной эта идея) отправки мышей на Марс. Переговоры о ракете (или даже ракетах – Маск готов был купить 3 единицы) шли до февраля 2002, однако не принесли результата. Московские спецы не восприняли всерьез предложения Маска, что понятно: «пассажир» практически ничего не понимал в космической технике…

…Зато он отлично разбирался в практической философии современного бизнеса. И он понимал, что бизнесмену абсолютно ни к чему разбираться в технике вопроса. Главное разбираться в настроении инвесторов, в их интересе к той или иной теме, и выбрав из спектра их интересов самую яркую тему, уметь провести презентацию так, чтобы они поверили: «Маск – тот парень, который за наши деньги сделает штуку, которая будет хорошо выглядеть». Именно так: не «хорошо работать» а «хорошо выглядеть». Такой подход Маска оправдал себя, кстати, и в его компаниях «Tesla Inc.» (2003) и «SolarCity» (2006) которые эксплуатируют интерес инвесторов к электро-транспорту и солнечной энергетике. Но мы говорим о «SpaceX».

Итак, не купив ракеты в Москве, но собрав кое-какие данные о ценах, Маск двинулся в Лабораторию Реактивного Движения NASA (организацию, знающую всех подрядчиков строительства ракетной техники). Логично: если вы знаете цены, знаете подрядчиков, и знаете экспертов, способных проверить работу подрядчиков, то вы можете собирать у инвесторов деньги, и делать бизнес. Если вы собрали достаточно много, и хоть что-то сделали, то даже при серии провалов это будут проблемы инвесторов, и они дадут еще.

Информационная конъюнктура благоприятствовала. В 2004-м команда Барта Рутана практически идеально выиграла «X-Prize», выполнив на корабле «SpaceShipOne» два зачетных полета на высоту 103 и 112 километров с интервалом 5 дней. В эту команду влился еще один инвестор – британец Ричард Брэнсон (миллиардер, совладелец крупных компаний звукозаписи, и авиакомпании, объединенных в «Virgin Group»). При участии Барта Рутана была основана в том же 2004-м компания «Virgin Galactic» (тематика: суборбитальный, а в перспективе – орбитальный туризм). Началась разработка нового (увеличенного) корабля «SpaceShipTwo» (вместимостью 2 пилота + 6 туристов).

Интерес к частному космосу возрастал, и Маску это было на руку. Инвестиции в еще ничего не сделавшую «SpaceX» текли исправно. Первый корабль строился. Правда, все оказалось не так гладко – концепция управления проектом, привычная для Маска, не идеально подходила для высокотехнологичной материальной сферы. Первые три запуска ракет «SpaceX» в 2006 – 2008 году завершились провалами. Но…

…Но (это важно) NASA в 2006-м все равно выделила «SpaceX» около 400 млн. долларов на развитие ракетно-транспортной концепции Маска (вот как важно иметь влиятельных инвесторов и частные связи в NASA). И только с 4-й попытки в 2008-м ракета «Falcon» взлетела штатно. Сразу после этого «SpaceX» получила от NASA подряд на снабжение МКС в сумме 1.6 миллиарда долларов. Колесо бизнеса «SpaceX» завертелось. Следующие запуски ракет «Falcon» не уступали по качеству «традиционным» государственным космическим корпорациям, а по цене получались заметно дешевле, чем у американских подрядчиков, и сопоставимо с российскими подрядчиками. Экспериментальные полеты ракеты «Falcon-9» с возвращаемой первой ступенью (2015 – 2016 год) теоретически (в случае если заявленная кратность запусков будет достигнута) могут привести к очень существенному удешевлению. Это что касается прагматической линии проекта.

А теперь – другая линия, в какой-то мере научно-фантастическая. Илон Маск вернулся к теме пилотируемого полета на Марс, только уже не с мышками в качестве экипажа (см. выше о переговорах в Москве), а с людьми. Это завораживает публику - а следовательно, стимулирует инвесторов раскошелится. Тем более – в условиях инвестиционного кризиса, начавшегося в 2008-м (Великая Рецессия) и до сих пор системно не преодоленного.

Первое «марсианское» интервью Илона Маска прозвучало осенью 2014-го. Его разбор – в отдельном материале. А в заключении этого материала просто отметим:
- С одной стороны, тема пилотируемого полета на Марс не только созрела, а даже в чем-то перезрела (в 1960-х предполагалось, что такой полет состоится где-то в конце 1990-х).
- С другой стороны, «SpaceX» не провело пока ни одного пилотируемого полета. Это не значит, что заявления Илона Маска о пилотируемом полете на Марс ориентировочно в 2026 году безосновательны. Это лишь значит, что к ним лучше относиться более критично, чем (например) к гораздо менее амбициозным заявлениям Рутана и Брэнсона о планах космического туризма компании «Virgin Galactic» (у которой опыт пилотируемых полетов – причем неоднократный удачный опыт - имеется).

*Продолжение о Марсе - следует*

http://carians.livejournal.com/721681.html


Нужен всероссийский «мозговой штурм» к столетию Февральской и Октябрьской революций

Вторник, 14 Марта 2017 г. 14:13 + в цитатник
12 марта исполнилось сто лет с начала Февральской революции. Осталось меньше 8 месяцев до столетия Октябрьской. Эти даты уже используются и будут еще более активно использованы для обработки общественного мнения в России, не говоря уже о других странах. Например, президент Порошенко еще год назад подписал указ "О мерах по празднованию столетия событий Украинской Революции 1917-21 годов".

Впрочем, независимо от соображений контрпропаганды, столь важная годовщина требует самой серьезной подготовки. Однако, пока что дело ограничивается планами, разработанными Российским историческим обществом (РИО) и Министерством культуры РФ. При всем уважении к г-ну Мединскому, представляется, что Всероссийский конкурс проектов Памятника примирения в Крыму - акция замечательная, но совершенно недостаточная по своим масштабам и ожидаемому эффекту: ну, прибавится к десяткам монументов "Героям революции" по всей стране еще один...

Да, по распоряжению Президента на базе РИО сформирован Оргкомитет, но его план пока что имеет лишь научную и культурно-просветительную направленность. Разве соизмеримы эти мероприятия с событиями, которые потрясли весь мир и определили судьбы России, да и не только России?

Статуя Свободы в Нью-Йорке, возведенная к столетию независимости США, стала символом этой страны. То же самое произошло с Эйфелевой башней, построенной к столетию Великой французской революции. А к двухсотлетию этой революции в Париже открыли Большую арку Дефанс - совершенно уникальное здание колоссальных размеров (внутри этой Арки свободно поместился бы Собор Парижской Богоматери).

Причём, все эти грандиозные сооружения (язык не поворачивается назвать их памятниками) - не только символы, но и объекты посещения для миллионов туристов, приносящие нешуточный доход.

Разумеется, осталось слишком мало времени, чтобы придумать, спроектировать и построить нечто подобное. Да и денег лишних в стране сейчас нет. А вот провести всероссийский мозговой штурм на тему "Каким быть символу России?" - вполне реально. Только инициатива этой дискуссии должна бы исходить не от какого-то министерства или ведомства, а лично от Президента.

Эта дискуссия, или, выражаясь языком советской эпохи, всенародное обсуждение, могла бы быть связана с идеей провести в России Всемирную выставку 2025 года. Напомню, что Эйфелева башня была построена именно в рамках такой выставки. Кстати, во Франции уже началась кампания по выдвижению кандидатуры этой страны на проведение ЭКСПО-2025. В России на сегодняшний день свои кандидатуры планируют выставить Екатеринбург, Ижевск и Нижний Новгород.

В рамках поиска масштабных инициатив возможны и другие проекты. Например, строительство новой столицы. Чем мы хуже Бразилии, Казахстана или Египта? Короче, нужна конкретная и в то же время вдохновляющая, амбициозная цель, задача, причем не навязанная сверху, а выдвинутая в ответ на призыв Президента.

Это могло бы быть прямым обращением к нации или же интервью крупнейшим телеканалам, российским и зарубежным. Главное - чтобы это было сказано не между делом, а как важное, судьбоносное решение.

Решение о чем? О том, что надо всем миром, всей страной обсудить, как нам относиться к своему прошлому и, в соответствии с этим отношением, строить свое будущее. Казалось бы: сколько можно толочь воду в ступе, сколько можно спорить о Ленине и Сталине, о революции и Гражданской войне? Но многочисленные теледебаты с весьма высокими рейтингами, а также опросы общественного мнения показывают - наш народ до сих пор близко к сердцу принимает все, что связано с нашей историей.

Если эта идея будет подана надлежащим образом, она сможет всколыхнуть общественное мнение, взволновать людей. Чем острее будет полемика, тем лучше. В ходе дебатов, активно освещаемых телевидением и прессой, можно будет настойчиво проводить мысль об опасности революционных потрясений, о катастрофических последствиях таких потрясений для России. Трудно переоценить важность такого рода пропаганды в нынешней ситуации в стране.

Полемика ведь всё равно будет, её не избежать, раз уже сейчас она вспыхивает по любому поводу (мемориальные доски Маннергейму и Колчаку, памятник Ивану Грозному, высказывания Поклонской о Николае II и Ленине, фотовыставки и "цензура", Зоя и Панфиловцы, передача Исаакиевского собора РПЦ...). Надо возглавить эту цепную реакцию, сделать её управляемой.

Впрочем, я очень сомневаюсь, что все эти стычки - стихийное явление, а не первые схватки начатой не нами новой войны идей. Надо взять инициативу в свои руки! Так поджигают траву, чтобы остановить степной пожар.

Чрезвычайно эффективным "отвлекающим маневром" стало бы открытие архивов и публикация документов, проливающих новый свет на обе революции 1917 года и на их ближайшие последствия. В частности, весьма важно было бы разыскать и предать гласности новые доказательства действий западных держав, направленных на дестабилизацию и ослабление России.

Столетие Февральской и Октябрьской революций - отличный повод, чтобы постепенно переключить внимание народа с великих и трагических событий прошлого, на не менее великие возможности будущего. На призыв Президента выдвигать идеи народ откликнется. Пробудив живое творчество масс, в результате всероссийского "мозгового штурма" можно получить такие яркие, интересные и неожиданные предложения, каких не придумает ни один политтехнолог.

Ошибка нашей пропаганды заключается в том, что мы занимаем оборонительные позиции. Противник утверждает: революция - зло, большевики - людоеды. В ответ звучит: нет, было много и хорошего... Или предлагают: давайте забудем все эти ужасы... А нужно перевести разговор на другую тему: если мы были способны тогда к революционным свершениям, давайте подумаем, что мы можем сделать сейчас, чтобы столь же радикально, но без жертв, переломить ситуацию? В память о прошлом - думать о будущем!

Практический результат:

Предложения, полученные в результате "мозгового штурма", и даже сам этот штурм, помогут изменить к лучшему и психологическую, и, как следствие, социально-экономическую ситуацию в стране. А идеологический противник будет обезоружен в ситуации, когда он будет вынужден отвечать на вопрос: что вы предлагаете?

Сейчас много говорят и пишут о стагнации российской экономики. Опыт последних 25 лет показывает, что одними только рыночными методами, без привлечения социальной психологии, социальной активности, сдвинуть дело с мертвой точки не удаётся. Нужен энтузиазм масс. Нужно общее дело. Нужна "революция сверху" - лучшая прививка от инспирируемых извне попыток "цветных революций".

От поиска Символа России - к поиску Пути России!

Лучший памятник Революции - новая Революция!

https://carians.livejournal.com/721494.html


Нужен всероссийский «мозговой штурм» к столетию Февральской и Октябрьской революций

Вторник, 14 Марта 2017 г. 14:13 + в цитатник
12 марта исполнилось сто лет с начала Февральской революции. Осталось меньше 8 месяцев до столетия Октябрьской. Эти даты уже используются и будут еще более активно использованы для обработки общественного мнения в России, не говоря уже о других странах. Например, президент Порошенко еще год назад подписал указ "О мерах по празднованию столетия событий Украинской Революции 1917-21 годов".

Впрочем, независимо от соображений контрпропаганды, столь важная годовщина требует самой серьезной подготовки. Однако, пока что дело ограничивается планами, разработанными Российским историческим обществом (РИО) и Министерством культуры РФ. При всем уважении к г-ну Мединскому, представляется, что Всероссийский конкурс проектов Памятника примирения в Крыму - акция замечательная, но совершенно недостаточная по своим масштабам и ожидаемому эффекту: ну, прибавится к десяткам монументов "Героям революции" по всей стране еще один...

Да, по распоряжению Президента на базе РИО сформирован Оргкомитет, но его план пока что имеет лишь научную и культурно-просветительную направленность. Разве соизмеримы эти мероприятия с событиями, которые потрясли весь мир и определили судьбы России, да и не только России?

Статуя Свободы в Нью-Йорке, возведенная к столетию независимости США, стала символом этой страны. То же самое произошло с Эйфелевой башней, построенной к столетию Великой французской революции. А к двухсотлетию этой революции в Париже открыли Большую арку Дефанс - совершенно уникальное здание колоссальных размеров (внутри этой Арки свободно поместился бы Собор Парижской Богоматери).

Причём, все эти грандиозные сооружения (язык не поворачивается назвать их памятниками) - не только символы, но и объекты посещения для миллионов туристов, приносящие нешуточный доход.

Разумеется, осталось слишком мало времени, чтобы придумать, спроектировать и построить нечто подобное. Да и денег лишних в стране сейчас нет. А вот провести всероссийский мозговой штурм на тему "Каким быть символу России?" - вполне реально. Только инициатива этой дискуссии должна бы исходить не от какого-то министерства или ведомства, а лично от Президента.

Эта дискуссия, или, выражаясь языком советской эпохи, всенародное обсуждение, могла бы быть связана с идеей провести в России Всемирную выставку 2025 года. Напомню, что Эйфелева башня была построена именно в рамках такой выставки. Кстати, во Франции уже началась кампания по выдвижению кандидатуры этой страны на проведение ЭКСПО-2025. В России на сегодняшний день свои кандидатуры планируют выставить Екатеринбург, Ижевск и Нижний Новгород.

В рамках поиска масштабных инициатив возможны и другие проекты. Например, строительство новой столицы. Чем мы хуже Бразилии, Казахстана или Египта? Короче, нужна конкретная и в то же время вдохновляющая, амбициозная цель, задача, причем не навязанная сверху, а выдвинутая в ответ на призыв Президента.

Это могло бы быть прямым обращением к нации или же интервью крупнейшим телеканалам, российским и зарубежным. Главное - чтобы это было сказано не между делом, а как важное, судьбоносное решение.

Решение о чем? О том, что надо всем миром, всей страной обсудить, как нам относиться к своему прошлому и, в соответствии с этим отношением, строить свое будущее. Казалось бы: сколько можно толочь воду в ступе, сколько можно спорить о Ленине и Сталине, о революции и Гражданской войне? Но многочисленные теледебаты с весьма высокими рейтингами, а также опросы общественного мнения показывают - наш народ до сих пор близко к сердцу принимает все, что связано с нашей историей.

Если эта идея будет подана надлежащим образом, она сможет всколыхнуть общественное мнение, взволновать людей. Чем острее будет полемика, тем лучше. В ходе дебатов, активно освещаемых телевидением и прессой, можно будет настойчиво проводить мысль об опасности революционных потрясений, о катастрофических последствиях таких потрясений для России. Трудно переоценить важность такого рода пропаганды в нынешней ситуации в стране.

Полемика ведь всё равно будет, её не избежать, раз уже сейчас она вспыхивает по любому поводу (мемориальные доски Маннергейму и Колчаку, памятник Ивану Грозному, высказывания Поклонской о Николае II и Ленине, фотовыставки и "цензура", Зоя и Панфиловцы, передача Исаакиевского собора РПЦ...). Надо возглавить эту цепную реакцию, сделать её управляемой.

Впрочем, я очень сомневаюсь, что все эти стычки - стихийное явление, а не первые схватки начатой не нами новой войны идей. Надо взять инициативу в свои руки! Так поджигают траву, чтобы остановить степной пожар.

Чрезвычайно эффективным "отвлекающим маневром" стало бы открытие архивов и публикация документов, проливающих новый свет на обе революции 1917 года и на их ближайшие последствия. В частности, весьма важно было бы разыскать и предать гласности новые доказательства действий западных держав, направленных на дестабилизацию и ослабление России.

Столетие Февральской и Октябрьской революций - отличный повод, чтобы постепенно переключить внимание народа с великих и трагических событий прошлого, на не менее великие возможности будущего. На призыв Президента выдвигать идеи народ откликнется. Пробудив живое творчество масс, в результате всероссийского "мозгового штурма" можно получить такие яркие, интересные и неожиданные предложения, каких не придумает ни один политтехнолог.

Ошибка нашей пропаганды заключается в том, что мы занимаем оборонительные позиции. Противник утверждает: революция - зло, большевики - людоеды. В ответ звучит: нет, было много и хорошего... Или предлагают: давайте забудем все эти ужасы... А нужно перевести разговор на другую тему: если мы были способны тогда к революционным свершениям, давайте подумаем, что мы можем сделать сейчас, чтобы столь же радикально, но без жертв, переломить ситуацию? В память о прошлом - думать о будущем!

Практический результат:

Предложения, полученные в результате "мозгового штурма", и даже сам этот штурм, помогут изменить к лучшему и психологическую, и, как следствие, социально-экономическую ситуацию в стране. А идеологический противник будет обезоружен в ситуации, когда он будет вынужден отвечать на вопрос: что вы предлагаете?

Сейчас много говорят и пишут о стагнации российской экономики. Опыт последних 25 лет показывает, что одними только рыночными методами, без привлечения социальной психологии, социальной активности, сдвинуть дело с мертвой точки не удаётся. Нужен энтузиазм масс. Нужно общее дело. Нужна "революция сверху" - лучшая прививка от инспирируемых извне попыток "цветных революций".

От поиска Символа России - к поиску Пути России!

Лучший памятник Революции - новая Революция!

http://carians.livejournal.com/721494.html


Цель Карианства достигнута в отдельно взятой стране

Среда, 18 Января 2017 г. 23:37 + в цитатник
Оригинал взят отсюда: http://www.kasparov.ru/material.php?id=587F5E12EFA8A

США будут защищать чувства атеистов наравне с чувствами верующих


Президент США Барак Обама подписал поправки к Акту о религиозной свободе 1998 года. Самым важным изменением текста стало внесение в него положения о защите атеистических убеждений и права не исповедовать никакой религии. С вступлением новых поправок в силу атеисты начинают рассматриваться в США как отдельная группа, и политика в отношении нарушений прав верующих распространится и на них, написала 18 января "Независимая газета" ("НГ").

"НГ" привела слова исполнительного директора Американской гуманистической ассоциации (АГА) Роя Спекхардта о том, что атеисты теперь рассматриваются как охраняемая группа, и это "является значительным шагом на пути к инклюзивности для всех нерелигиозных индивидов, которые до сих пор слишком часто стигматизируются и преследуются во всем мире". Он отметил, что законодатели впервые оказывают сообществу атеистов такую же поддержку, как религиозным организациям, и добавил: что АГА "гордится, что эти исторические поправки обрели силу закона, и надеется на сотрудничество с Государственным департаментом США для обеспечения свободы вероисповедания для атеистов и религиозных меньшинств за рубежом".

https://carians.livejournal.com/721189.html


Цель Карианства достигнута в отдельно взятой стране

Среда, 18 Января 2017 г. 23:37 + в цитатник
Оригинал взят отсюда: http://www.kasparov.ru/material.php?id=587F5E12EFA8A

США будут защищать чувства атеистов наравне с чувствами верующих


Президент США Барак Обама подписал поправки к Акту о религиозной свободе 1998 года. Самым важным изменением текста стало внесение в него положения о защите атеистических убеждений и права не исповедовать никакой религии. С вступлением новых поправок в силу атеисты начинают рассматриваться в США как отдельная группа, и политика в отношении нарушений прав верующих распространится и на них, написала 18 января "Независимая газета" ("НГ").

"НГ" привела слова исполнительного директора Американской гуманистической ассоциации (АГА) Роя Спекхардта о том, что атеисты теперь рассматриваются как охраняемая группа, и это "является значительным шагом на пути к инклюзивности для всех нерелигиозных индивидов, которые до сих пор слишком часто стигматизируются и преследуются во всем мире". Он отметил, что законодатели впервые оказывают сообществу атеистов такую же поддержку, как религиозным организациям, и добавил: что АГА "гордится, что эти исторические поправки обрели силу закона, и надеется на сотрудничество с Государственным департаментом США для обеспечения свободы вероисповедания для атеистов и религиозных меньшинств за рубежом".

http://carians.livejournal.com/721189.html


Басня

Вторник, 17 Января 2017 г. 08:31 + в цитатник
Оригинал взят у banguerski_alex в Басня
В нашей коммуналке до войны жил шофёр. Была у него машина. Красивая, большая. И вот, он на ней всех, кто попросит, возил бесплатно.
Вот, однажды шофёра того забрали. Не знаю, дед ли мой или ещё кто-то сообщил, что шофёр, когда людей бесплатно катает, ещё и советскую власть ругает.
Ну а машину моему деду отдали. Он стал на ней левачить. Но много не брал, и машину содержал - любо-дорого!
Потом мой папа на ней деньгу зашибал, а уж потом - и я.
А сейчас пришла бумага, что машину эту я должен отдать внуку того шофёра - Кирюшке!
Спрашивается: с какой стати? Чтоб он опять всех бесплатно катал? И машину, значит, в хлам разбил?
А я, между прочим, на заработанные деньги лампочку в подъезде вкрутил - для всех!
И Кирюшке, гаду, машину эту давал, когда попросит - просто так, в память о его деде, пострадал ведь мужик, что я, не понимаю, что ли?

ЗЫ: тут меня спрашивают - а машина у того шофёра была личная? Купленная на собственные деньги?
Отвечаю: Нет! Он, гад, на государственной машине работал!
Кирюшка, правда, говорит, что, якобы, государство ему для того машину и поручило, чтобы он на ней всех желающих бесплатно катал. Но это, понятное дело, враки. Во-первых, не бесплатно. Люди, кто хотел, ему на бензин подкидывали, на масло, на новый аккумулятор.
А во-вторых - не на государственной! Он шофёром-то был у какого-то важного начальника, вот этот начальник и разрешал ему людей катать. Начальника, кстати, ещё в революцию шлёпнули, гада. Мы все в его квартире и живем до сих пор.

Мораль у сей басни проста: с какой это стати мы должны попам Исаакий отдавать?

https://carians.livejournal.com/720963.html


Басня

Вторник, 17 Января 2017 г. 08:31 + в цитатник
Оригинал взят у banguerski_alex в Басня
В нашей коммуналке до войны жил шофёр. Была у него машина. Красивая, большая. И вот, он на ней всех, кто попросит, возил бесплатно.
Вот, однажды шофёра того забрали. Не знаю, дед ли мой или ещё кто-то сообщил, что шофёр, когда людей бесплатно катает, ещё и советскую власть ругает.
Ну а машину моему деду отдали. Он стал на ней левачить. Но много не брал, и машину содержал - любо-дорого!
Потом мой папа на ней деньгу зашибал, а уж потом - и я.
А сейчас пришла бумага, что машину эту я должен отдать внуку того шофёра - Кирюшке!
Спрашивается: с какой стати? Чтоб он опять всех бесплатно катал? И машину, значит, в хлам разбил?
А я, между прочим, на заработанные деньги лампочку в подъезде вкрутил - для всех!
И Кирюшке, гаду, машину эту давал, когда попросит - просто так, в память о его деде, пострадал ведь мужик, что я, не понимаю, что ли?

ЗЫ: тут меня спрашивают - а машина у того шофёра была личная? Купленная на собственные деньги?
Отвечаю: Нет! Он, гад, на государственной машине работал!
Кирюшка, правда, говорит, что, якобы, государство ему для того машину и поручило, чтобы он на ней всех желающих бесплатно катал. Но это, понятное дело, враки. Во-первых, не бесплатно. Люди, кто хотел, ему на бензин подкидывали, на масло, на новый аккумулятор.
А во-вторых - не на государственной! Он шофёром-то был у какого-то важного начальника, вот этот начальник и разрешал ему людей катать. Начальника, кстати, ещё в революцию шлёпнули, гада. Мы все в его квартире и живем до сих пор.

Мораль у сей басни проста: с какой это стати мы должны попам Исаакий отдавать?

http://carians.livejournal.com/720963.html


Почему "усохло" карианское сообщество?

Воскресенье, 01 Января 2017 г. 20:18 + в цитатник
Вчера, анализируя деятельность т.н. "сектоборцев" я, кажется, понял причину. Правда - только одну из, но... Как известно - эти господа клерикалы обожают маскироваться под светских специалистов и светские объединения. Если ещё каких-нибудь 100 лет назад миссионер мог вполне работать честно и открыто, ни от кого не скрывая характер и цели своей деятельности, то сегодня, в виду падения спроса на "традиционные религии", по крайней мере, в "условно европейских странах"... Скажем так - её, конечно, использовать можно, но она малоэффективна для завлечения людей в ту или иную религиозную организацию.

Миссионерствовать где-то за пределами "условной Европы" - не очень-то и перспективно а местами и смертельно опасно. Потому что где-то "всё уже отмиссионерено до нас", а где-то, в местах, вроде ОАЭ, за это могут попросту убить. В принципе, можно было бы рассматривать вариант с модернизацией тех или иных религий в духе современности, чтобы сделать их интересными для секуляризированной публики. Но - по каким-то причинам определенным крупным религиозным объединениям такое ощущение, что проще самоубиться в полном составе, чем измениться. Кое - кто, например, признал, что Земля на самом деле не плоская и вращается вокруг Солнца аж... в 1992 году. Что тоже, конечно, прогресс, но - рынок, в том числе и сбыта всяческого "метафизического товара" - меняется куда быстрее, особенно - в наши времена высокоскоростного интернета и глобализации. Так что - в общем-то понятны причины появления таких вот псевдосветских объединений, по сути, занимающихся деятельностью, объединяющей в себе апологетику и миссионерство. Как известно, страх, "моральная паника" - это то, что может на какое-то время консолидировать людей вокруг чего угодно, даже чего-то очень сомнительного, если убедить их, что это "что угодно" сможет помочь побороть то, что, собственно, их так напугало. Приёмчик древний и известный - но до сих пор очень действенный.

Так и появились жуткие страшилки про "тоталитарные секты", которые, стоит вам зазеваться, сразу же "промоют мозги", обратят в рабство, включая и сексуальное, отберут все ваши сбережения... А помочь могут только старые - добрые "традиционные религии" - ну, они же не такие, а инквизиции - крестовые походы и террористы смертники - это так, роковые случайности и вообще вражеская пропаганда. Да, НРД - конечно тоже не "святые", там тоже немало чуши, антинаучных убеждений, попадаются и преступные религиозные сообщества. Но - тут надо подходить индивидуально к каждому такому направлению, потому что они очень разные, подходить беспрестрастно - на что, по сути, замаскированный миссионер не способен просто в виду специфики его задач. И да - свободу совести пока никто не отменял. Так что - если нет преступной деятельности, если, проще говоря, какая-то религиозная группа не является ОПГ, если там не практикуется мошенничество в отношении адептов или иные незаконные действия - то мы не имеем права предъявлять к ней какие-то претензии и тем более - разгонять. А если это, допустим, религиозная ОПГ, то... То "сектоведы" всё равно идут курить бамбук у барной стойки - это работа полиции. Потому что - тут в принципе не важно, какая ОПГ - религиозная или нет, использует ли она "традиционные" религии для преступлений, или какой-то "нью - эйдж". Важно, что это - ОПГ, деятельность которой надо пресекать. Но - почему-то избыточность "сектоведов", точнее - их ненужность для решения таких проблем для многих людей оказалась неочевидной.

И - эта тактика дала плоды, но - видимо, в количестве, которое клерикалов не устраивало. Потому - они решили пойти ещё дальше - продолжая запугивать людей "тоталитарными сектами", они понаштамповали таких вот пседосветских объединений. Вроде бы борющихся со лженаукой, мошенничеством, скептических по самое "не балуйся"...ну, только по отношению к конкурентам той религиозной корпорации, которая их выпестовала, разумеется... Так как клерикализм - это, по сути, то, что зиждется на неуёмной, не имеющей конца и края жажде власти тех религиозных объединений, которые им "больны" - то такие вот псевдосветские граждане и гражданочки имеют нехорошую тенденцию лезть везде и всюду, где их часто и не ждут вовсе. Органы власти - понятно, но - в принципе возможно появление какого - нибудь псевдосветского психолога в некоем кружке атеистов - сциентистов - скептиков. И, если у "засланного казачка" всё получается, то такое объединение как минимум перестаёт критиковать ту корпорацию, интересы которой такой псевдоскептик защищает, ну а как максимум... От кружка скептиков остаётся одно название, а по сути - он становится неофициальным филиалом некоей религиозной организации, как правило - крупной, богатой и транснациональной. Однако - если индоктринация в клерикализм не удалась, то тут тоже возможны варианты. Либо - объявить кружок "тоталитарной сектой" - что в виду расплывчивости этого термина сделать очень легко. Особенно - если там кто-то увлекается, например, восточной философией, йогой, Ницше... да чем угодно, на что можно "натянуть" хоть какой-то намёк на культовую деятельность. Ещё один вариант - начать саботаж, разводить склоки, повышать градус агрессии, нетерпимости и неадеквата в сообществе. Чтобы оно само развалилось.

Вот с такой проблемой и столкнулось старое сообщество "Карианство". Притом - самое печальное, что этих "засланных казачков" довольно быстро раскусили, но - своей цели они добились. Развели, так сказать, автокаталитический, перманентный срач. И - я убежден в том, что никакое объединение, даже - государство, никакие "засланные казачки" развалить не в состоянии. Если только там нет каких-то внутренних изъянов, делающих данное объединение "колоссом на глиняных ногах". К сожалению - у карианства такие изъяны есть. И, полагаю, их даже больше, чем я их смог обнаружить. Первый из них - это отсутствие позитивной программы как таковой. Против чего бороться - расписано чётко и аргументированно, в этом плане мало кто сможет сравниться... Но...а за что? И тут - тайна, покрытая мраком. И речь-то не о каких-то там идеологиях, генеральных линиях партии и т.п. - к черту это всё... Нет - просто нет ответа на вопрос: ну побороли мы клерикалов - фашистов - консерваторов - ретроградов - не любящих котиков - а дальше-то что? Это я к чему... Возьмём те же 90-е: тогда в криминал попало довольно много, например, бойцов спецподразделений, что существенно осложнило борьбу с этим самым криминалом. А почему? Ну, отчасти потому, что эти люди на тот момент были не востребованы гос-вом, но, самое главное - они очень хорошо умели воевать, убивать людей. И - больше ничего. Куда им было податься с такими навыками? Вопрос - риторический. Равно как и то, что делать тем, кто хорошо умеет бороться с кем-либо, когда бороться уже не с кем...

Второе - это политика. От которой, такое ощущение, осталось одно название, но не суть. Суть в том, что при обилии политосрачей, порой весьма занимательных, никакой политики - то в группе и не было. Все эти идеологии, всё это "лево - право" - имеют такое же отношение к реальной политике, как говно, прилипшее к чьему-то сапогу - к технологии производства обуви. И - тот же Алекс Розов совершенно, на мой взгляд, справедливо утверждал, что политика - это управление некоторой долей результатов деятельности людей для удовлетворения их потребностей(а не только потребностей политиков) в условиях многообразия хозяйственной специализации. А всякие идеологии - это просто такие способы "сравнительно честного" перераспределения ресурсов в пользу властей предержащих. Так что - спор о том, какая идеология лучше - это как спор о том, с чем лучше пить кофе по утрам - с лошадиным дерьмом или с коровьим? В то время как правильный ответ, очевидно - надо пить безьдерьмовый кофе. Это и вкуснее, и для здоровья полезнее.

Третье - в общем-то, в какой-то мере следствие из первого... Есть в обществе проблема дискриминации. Даже в "продвинутых" европейских странах она имеется. Под дискриминацией я тут понимаю не оправданное поражение в правах на основе каких-либо формальных признаков. Что значит "не оправданное" и когда оно бывает "оправданным"? Допустим - какой-то человек начинает ни с того ни с сего колотить прохожих на улице. Полиция, разумеется, его задерживает и сажает в "обезьянник". В данном случае - поражение в правах оправдано, т.к. этот человек представлял реальную, объективную угрозу для окружающих, бросаясь на них с кулаками. Какому-то художнику запретили проводить выставку из-за того, что он пишет обнаженную натуру, а это может "оскорбить чувства". Это - неоправданное поражение в правах, потому что картины эти никому объективного вреда принести не могут. Нет, конечно, есть в любом обществе некоторое количество невротиков, у которых от вида той же обнаженной натуры начинается попаболь - но неврозы человека - это всё же проблемы самого человека, а не художника. Не художник виноват в возникновении этих неврозов, кроме того - невротика никто под дулом автомата не гонит на такие выставки. Если человек не несет объективного, доказуемого вреда другим - то то, какой он расы - национальности - ориентации - пола - гендера - вероисповедания - политических взглядов(и ещё + 100500 формальных признаков).... Да вообще не важно. До такой степени, что это, на мой взгляд, и упоминания-то недостойно. Всё это, вроде бы, понятно. Но - и это удивительно, почему-то сравнительно малому проценту людей это понятно.

И на фоне таких "непоняток" возникает то, от чего...ну хоть стой, хоть падай. Допустим, ситуация, когда формальные признаки, которые вчера служили основанием для поражения в правах некоей группы лиц - сегодня, при условии искоренения такой дискриминации, становятся своего рода основанием, индульгенцией на поражение в правах других людей - у которых таких формальных признаков нет. Например - ситуация с определенной частью афроамериканцев. Да, рабство - это то, что в по - настоящему цивилизованном обществе неприемлимо не под каким видом. Но его и отменили давным - давно. Только это не мешает определенным ОПГ, соответствующего рассового состава, "кошмарить" белое население, а при закономерной реакции полиции на такое поведение - обвинять общество в расизме... Ну, расизм тут будет только в одном случае - если мы преступников признаем отдельной расой. В свою очередь - определенный процент "белых людей", имеющих расовые предрассудки, начинает ликовать: "Ага, мы же говорили - негры не люди! Давайте, голосуйте на нас на следующих выборах - мы их снова в рабство определим!" Ситуация, на самом деле, дебильная - вместо решения проблемы с такой вот разновидностью преступности, люди спорят, кто кого должен лишить прав. А ведь это - в принципе контрконструктивная позиция, которая ни к чему, кроме перманентных конфликтов не приведёт. Куда логичнее было бы просто ЗАБИТЬ на расы - национальности - ориентации - пола - гендера - вероисповедания - политических взглядов(и ещё + 100500 формальных признаков). Не важно, каким набором формальных признаков обладает человек. Если он не проявляет агрессии, не угрожает нашей жизни и здоровью, то это означает, что он облажает всей полнотой прав и свобод, присущих данному обществу. Увы - но даже основатели сообщества как-то вот...позабыли забить. И - началась "священная война" между левыми, правыми, серо-буро-малиновыми - в - крапинку. Ну, то самое действо, про которое ещё говорят...как бы это по интеллигентнее-то...вот: bufo rapto vipera.

В итоге, вроде как, победили левые - только сообщество проиграло. От него осталась лишь бледная тень, которая пугает не столько клерикалов, сколько антиклерикалов. А ведь было столько интересного поначалу! Того, что действительно могло объединить людей, а не запустить спецолимпиаду по жабье - гадючей любви.Например, идея о новых гуманитарно - ориентированных технологиях, о киберсциентизме, о натуралистической этике, в конце - концов. Однако - то ли это оказалось слишком скучным, в сравнении с политсрачами, то ли ещё чего - но вынужден признать, что самые страшные враги карианства это не клерикалы производства РПЦ МП, а сами кариане. Потому - думаю, что перед карианским сообществом, точнее тем, что от него осталось, стоит простой вопрос: шашечки, или ехать?

https://carians.livejournal.com/720784.html


Почему "усохло" карианское сообщество?

Воскресенье, 01 Января 2017 г. 20:18 + в цитатник
Вчера, анализируя деятельность т.н. "сектоборцев" я, кажется, понял причину. Правда - только одну из, но... Как известно - эти господа клерикалы обожают маскироваться под светских специалистов и светские объединения. Если ещё каких-нибудь 100 лет назад миссионер мог вполне работать честно и открыто, ни от кого не скрывая характер и цели своей деятельности, то сегодня, в виду падения спроса на "традиционные религии", по крайней мере, в "условно европейских странах"... Скажем так - её, конечно, использовать можно, но она малоэффективна для завлечения людей в ту или иную религиозную организацию.

Миссионерствовать где-то за пределами "условной Европы" - не очень-то и перспективно а местами и смертельно опасно. Потому что где-то "всё уже отмиссионерено до нас", а где-то, в местах, вроде ОАЭ, за это могут попросту убить. В принципе, можно было бы рассматривать вариант с модернизацией тех или иных религий в духе современности, чтобы сделать их интересными для секуляризированной публики. Но - по каким-то причинам определенным крупным религиозным объединениям такое ощущение, что проще самоубиться в полном составе, чем измениться. Кое - кто, например, признал, что Земля на самом деле не плоская и вращается вокруг Солнца аж... в 1992 году. Что тоже, конечно, прогресс, но - рынок, в том числе и сбыта всяческого "метафизического товара" - меняется куда быстрее, особенно - в наши времена высокоскоростного интернета и глобализации. Так что - в общем-то понятны причины появления таких вот псевдосветских объединений, по сути, занимающихся деятельностью, объединяющей в себе апологетику и миссионерство. Как известно, страх, "моральная паника" - это то, что может на какое-то время консолидировать людей вокруг чего угодно, даже чего-то очень сомнительного, если убедить их, что это "что угодно" сможет помочь побороть то, что, собственно, их так напугало. Приёмчик древний и известный - но до сих пор очень действенный.

Так и появились жуткие страшилки про "тоталитарные секты", которые, стоит вам зазеваться, сразу же "промоют мозги", обратят в рабство, включая и сексуальное, отберут все ваши сбережения... А помочь могут только старые - добрые "традиционные религии" - ну, они же не такие, а инквизиции - крестовые походы и террористы смертники - это так, роковые случайности и вообще вражеская пропаганда. Да, НРД - конечно тоже не "святые", там тоже немало чуши, антинаучных убеждений, попадаются и преступные религиозные сообщества. Но - тут надо подходить индивидуально к каждому такому направлению, потому что они очень разные, подходить беспрестрастно - на что, по сути, замаскированный миссионер не способен просто в виду специфики его задач. И да - свободу совести пока никто не отменял. Так что - если нет преступной деятельности, если, проще говоря, какая-то религиозная группа не является ОПГ, если там не практикуется мошенничество в отношении адептов или иные незаконные действия - то мы не имеем права предъявлять к ней какие-то претензии и тем более - разгонять. А если это, допустим, религиозная ОПГ, то... То "сектоведы" всё равно идут курить бамбук у барной стойки - это работа полиции. Потому что - тут в принципе не важно, какая ОПГ - религиозная или нет, использует ли она "традиционные" религии для преступлений, или какой-то "нью - эйдж". Важно, что это - ОПГ, деятельность которой надо пресекать. Но - почему-то избыточность "сектоведов", точнее - их ненужность для решения таких проблем для многих людей оказалась неочевидной.

И - эта тактика дала плоды, но - видимо, в количестве, которое клерикалов не устраивало. Потому - они решили пойти ещё дальше - продолжая запугивать людей "тоталитарными сектами", они понаштамповали таких вот пседосветских объединений. Вроде бы борющихся со лженаукой, мошенничеством, скептических по самое "не балуйся"...ну, только по отношению к конкурентам той религиозной корпорации, которая их выпестовала, разумеется... Так как клерикализм - это, по сути, то, что зиждется на неуёмной, не имеющей конца и края жажде власти тех религиозных объединений, которые им "больны" - то такие вот псевдосветские граждане и гражданочки имеют нехорошую тенденцию лезть везде и всюду, где их часто и не ждут вовсе. Органы власти - понятно, но - в принципе возможно появление какого - нибудь псевдосветского психолога в некоем кружке атеистов - сциентистов - скептиков. И, если у "засланного казачка" всё получается, то такое объединение как минимум перестаёт критиковать ту корпорацию, интересы которой такой псевдоскептик защищает, ну а как максимум... От кружка скептиков остаётся одно название, а по сути - он становится неофициальным филиалом некоей религиозной организации, как правило - крупной, богатой и транснациональной. Однако - если индоктринация в клерикализм не удалась, то тут тоже возможны варианты. Либо - объявить кружок "тоталитарной сектой" - что в виду расплывчивости этого термина сделать очень легко. Особенно - если там кто-то увлекается, например, восточной философией, йогой, Ницше... да чем угодно, на что можно "натянуть" хоть какой-то намёк на культовую деятельность. Ещё один вариант - начать саботаж, разводить склоки, повышать градус агрессии, нетерпимости и неадеквата в сообществе. Чтобы оно само развалилось.

Вот с такой проблемой и столкнулось старое сообщество "Карианство". Притом - самое печальное, что этих "засланных казачков" довольно быстро раскусили, но - своей цели они добились. Развели, так сказать, автокаталитический, перманентный срач. И - я убежден в том, что никакое объединение, даже - государство, никакие "засланные казачки" развалить не в состоянии. Если только там нет каких-то внутренних изъянов, делающих данное объединение "колоссом на глиняных ногах". К сожалению - у карианства такие изъяны есть. И, полагаю, их даже больше, чем я их смог обнаружить. Первый из них - это отсутствие позитивной программы как таковой. Против чего бороться - расписано чётко и аргументированно, в этом плане мало кто сможет сравниться... Но...а за что? И тут - тайна, покрытая мраком. И речь-то не о каких-то там идеологиях, генеральных линиях партии и т.п. - к черту это всё... Нет - просто нет ответа на вопрос: ну побороли мы клерикалов - фашистов - консерваторов - ретроградов - не любящих котиков - а дальше-то что? Это я к чему... Возьмём те же 90-е: тогда в криминал попало довольно много, например, бойцов спецподразделений, что существенно осложнило борьбу с этим самым криминалом. А почему? Ну, отчасти потому, что эти люди на тот момент были не востребованы гос-вом, но, самое главное - они очень хорошо умели воевать, убивать людей. И - больше ничего. Куда им было податься с такими навыками? Вопрос - риторический. Равно как и то, что делать тем, кто хорошо умеет бороться с кем-либо, когда бороться уже не с кем...

Второе - это политика. От которой, такое ощущение, осталось одно название, но не суть. Суть в том, что при обилии политосрачей, порой весьма занимательных, никакой политики - то в группе и не было. Все эти идеологии, всё это "лево - право" - имеют такое же отношение к реальной политике, как говно, прилипшее к чьему-то сапогу - к технологии производства обуви. И - тот же Алекс Розов совершенно, на мой взгляд, справедливо утверждал, что политика - это управление некоторой долей результатов деятельности людей для удовлетворения их потребностей(а не только потребностей политиков) в условиях многообразия хозяйственной специализации. А всякие идеологии - это просто такие способы "сравнительно честного" перераспределения ресурсов в пользу властей предержащих. Так что - спор о том, какая идеология лучше - это как спор о том, с чем лучше пить кофе по утрам - с лошадиным дерьмом или с коровьим? В то время как правильный ответ, очевидно - надо пить безьдерьмовый кофе. Это и вкуснее, и для здоровья полезнее.

Третье - в общем-то, в какой-то мере следствие из первого... Есть в обществе проблема дискриминации. Даже в "продвинутых" европейских странах она имеется. Под дискриминацией я тут понимаю не оправданное поражение в правах на основе каких-либо формальных признаков. Что значит "не оправданное" и когда оно бывает "оправданным"? Допустим - какой-то человек начинает ни с того ни с сего колотить прохожих на улице. Полиция, разумеется, его задерживает и сажает в "обезьянник". В данном случае - поражение в правах оправдано, т.к. этот человек представлял реальную, объективную угрозу для окружающих, бросаясь на них с кулаками. Какому-то художнику запретили проводить выставку из-за того, что он пишет обнаженную натуру, а это может "оскорбить чувства". Это - неоправданное поражение в правах, потому что картины эти никому объективного вреда принести не могут. Нет, конечно, есть в любом обществе некоторое количество невротиков, у которых от вида той же обнаженной натуры начинается попаболь - но неврозы человека - это всё же проблемы самого человека, а не художника. Не художник виноват в возникновении этих неврозов, кроме того - невротика никто под дулом автомата не гонит на такие выставки. Если человек не несет объективного, доказуемого вреда другим - то то, какой он расы - национальности - ориентации - пола - гендера - вероисповедания - политических взглядов(и ещё + 100500 формальных признаков).... Да вообще не важно. До такой степени, что это, на мой взгляд, и упоминания-то недостойно. Всё это, вроде бы, понятно. Но - и это удивительно, почему-то сравнительно малому проценту людей это понятно.

И на фоне таких "непоняток" возникает то, от чего...ну хоть стой, хоть падай. Допустим, ситуация, когда формальные признаки, которые вчера служили основанием для поражения в правах некоей группы лиц - сегодня, при условии искоренения такой дискриминации, становятся своего рода основанием, индульгенцией на поражение в правах других людей - у которых таких формальных признаков нет. Например - ситуация с определенной частью афроамериканцев. Да, рабство - это то, что в по - настоящему цивилизованном обществе неприемлимо не под каким видом. Но его и отменили давным - давно. Только это не мешает определенным ОПГ, соответствующего рассового состава, "кошмарить" белое население, а при закономерной реакции полиции на такое поведение - обвинять общество в расизме... Ну, расизм тут будет только в одном случае - если мы преступников признаем отдельной расой. В свою очередь - определенный процент "белых людей", имеющих расовые предрассудки, начинает ликовать: "Ага, мы же говорили - негры не люди! Давайте, голосуйте на нас на следующих выборах - мы их снова в рабство определим!" Ситуация, на самом деле, дебильная - вместо решения проблемы с такой вот разновидностью преступности, люди спорят, кто кого должен лишить прав. А ведь это - в принципе контрконструктивная позиция, которая ни к чему, кроме перманентных конфликтов не приведёт. Куда логичнее было бы просто ЗАБИТЬ на расы - национальности - ориентации - пола - гендера - вероисповедания - политических взглядов(и ещё + 100500 формальных признаков). Не важно, каким набором формальных признаков обладает человек. Если он не проявляет агрессии, не угрожает нашей жизни и здоровью, то это означает, что он облажает всей полнотой прав и свобод, присущих данному обществу. Увы - но даже основатели сообщества как-то вот...позабыли забить. И - началась "священная война" между левыми, правыми, серо-буро-малиновыми - в - крапинку. Ну, то самое действо, про которое ещё говорят...как бы это по интеллигентнее-то...вот: bufo rapto vipera.

В итоге, вроде как, победили левые - только сообщество проиграло. От него осталась лишь бледная тень, которая пугает не столько клерикалов, сколько антиклерикалов. А ведь было столько интересного поначалу! Того, что действительно могло объединить людей, а не запустить спецолимпиаду по жабье - гадючей любви.Например, идея о новых гуманитарно - ориентированных технологиях, о киберсциентизме, о натуралистической этике, в конце - концов. Однако - то ли это оказалось слишком скучным, в сравнении с политсрачами, то ли ещё чего - но вынужден признать, что самые страшные враги карианства это не клерикалы производства РПЦ МП, а сами кариане. Потому - думаю, что перед карианским сообществом, точнее тем, что от него осталось, стоит простой вопрос: шашечки, или ехать?

http://carians.livejournal.com/720784.html


Фидель Кастро, как маркер

Вторник, 29 Ноября 2016 г. 20:18 + в цитатник
Оригинал взят у banguerski_alex в Фидель Кастро, как маркер

Смерть Фиделя Кастро - очередной повод для поляризации русскоязычного медиапространства.

Одни отдают дань памяти человека, сумевшего стать в один ряд с Кеннеди и Хрущёвым, сделавшего своё имя и свой маленький остров известным всему миру. Другие - забыв золотое правило древних de mortuis aut bene aut nihil, разразились непристойными воплями радости. Я ещё могу понять ликование эмигрантов в Майами, но в наших-то палестинах чему радуются? В пику тем, кто печалится (или имитирует печаль)?

До этого столь же четкие противостояния мнений и оценок можно было наблюдать по самым различным поводам (да и без особого повода тоже).

Навскидку, что первым придёт на память: Карагодин и его расстрелянный дед, Мединский и 28 панфиловцев, высказывания Поклонской, мемориальные доски Колчаку и Маннергейму, памятник Ивану Грозному, речь Райкина о цензуре, выставки фото голых девочек или вполне одетых украинских добровольцев... список можно продолжать без конца.

Такое впечатление, что наши "властители дум" специально ищут, за что бы зацепиться, чтобы обозначить свою принадлежность к тому или иному лагерю.

Впрочем, не только наши. Во всём мире идёт то, что раньше называлось "идеологическая борьба". Только раньше борьба эта шла между "Свободным миром" и "Социалистическим лагерем". Потом, как и следовало ожидать, "Свобода" одержала верх над "Лагерем". Но долгожданный мир не наступил. Конвергенции не произошло. "Холодная война" возобновилась с новой силой.

Так между кем она идёт? Чтобы понять это, давайте попробуем разобраться, за что идут сражения в этой новой всемирной борьбе идей.

Вроде бы, с одной стороны - левые, глобалисты, модернизаторы, сторонники либерализма, мультикультурализма, свободы миграции, абортов, сексуальной ориентации, ювенальной юстиции. Соблюдение "политкорректности". Мировой финансовый капитал. Хилари Клинтон.

С другой, вроде бы - правые, изоляционисты, консерваторы, государственники, сторонники национально-патриотических ценностей (у нас это называют "скрепами"), нормальной семьи, противники абортов и ЛГБТ. Соблюдение традиций. Национальный промышленный капитал. Дональд Трамп.

Так это же совсем другое дело! - скажут мне. - Раньше "холодная война" шла между двумя социально-экономическими системами. И могла в любой момент превратиться в "горячую". Что, собственно, и происходило - то в Корее, то во Вьетнаме, то в Анголе... А теперь борьба идет не между блоками государств, а внутри стран, не между двумя экономическими системами, а внутри одной из этих систем (другая приказала долго жить).

Ну и что? Борьба идей, между прочим, началась задолго до возникновения, вернее, искусственного "построения социализма". В нашей стране эти два течения мысли назывались "западники" и "славянофилы". В современной России пока не нашлось общепринятых и нейтральных названий. Зато есть множество обзывалок: сислибы и силовики, либерасты и потреоты, белоленточники и путиноиды, ватники и укропы, бандеровцы и колорады, крымнашисты и ягрузины, православнутые и гейропейцы, дерьмократы и кремляди, быдло и офисный планктон, совки и элитка...

А насчет перехода холодной войны в горячую - разве этого больше нет? Что происходило и происходит в Югославии, Ираке, Ливии, Украине, Сирии?

Разумеется, жизнь гораздо сложнее грубых схем. Но только прибегнув к схематизации можно понять, как эта жизнь устроена. И один из способов выявления схемы имеющего быть противостояния - прибегнуть к маркерам. К своего рода лакмусовым бумажкам. Я сейчас назову несколько таких маркеров. По тому, как человек относится к ним, можно определить не только на чьей он стороне, но и насколько он вменяем. Ведь, к сожалению, с обеих сторон хватает отморозков...

Итак: Трамп, беженцы, Крым, ЛГБТ. Для нашей страны добавим: Николай II, Ленин, Сталин, Хрущев, Ельцин, Путин, православие, интеллигенция, русские, евреи.

Я уже слышу вопли: "Антисемит! Конспиролог! Значит, по-твоему, всё дело в жидомасонском заговоре?"

Да нет же! Я, как раз, полагаю, что нельзя отождествлять мировой финансовый капитал с евреями. Как нельзя его отождествлять с ЛГБТ, чернокожими, или левой интеллигенцией. Повторяю: это - маркеры! Речь моя - не о группах людей, выделенных по этническому или социальному признаку. А об отношении к этим группам, как символам. Таким же, как отдельные люди-символы, перечисленные выше.

Ну и зачем выявлять вроде бы очевидное? - скажут мне. - И так всё ясно: есть два идейных полюса, между ними идёт борьба. За власть, за ресурсы, за место под солнцем. Не всё ли равно, как их назвать, и кто в какой лагерь входит?

Вот тут-то и собака зарыта! Ведь идеологическая борьба, охватившая весь мир, заключается, в частности, и в том, чтобы перетянуть на свою сторону как можно больше колеблющихся, нейтральных, а то и из стана противника. И, если четко определить суть двух идеологий, отделив действительно важные, коренные ценности каждой из них от обманчивых, но очень заманчивых маркеров, легче будет довести до сознания людей, на какой стороне их подлинные интересы.

Сейчас и на той, и на другой стороне - множество людей, честно заблуждающихся (точнее, введенных в заблуждение пропагандой). Маркеры, о которых я говорю - зачастую результат промывания мозгов с целью разделить и, тем самым, ослабить людей, которым делить на самом деле нечего. Ну или хотя бы отвлечь их от действительно важных вещей. Пускай дурачки спорят, русские они или россияне. Divide et impera.

ЗЫ. для тех кто в танке: самолёты оборудуют системами опознавания "свой-чужой". Не знаю, как в военом деле, но в войне за души людей весьма активно используются самые разные приёмы, чтобы сбить или перенастроить эту систему.

Александр Бангерский.

https://carians.livejournal.com/720504.html


Фидель Кастро, как маркер

Вторник, 29 Ноября 2016 г. 20:18 + в цитатник
Оригинал взят у banguerski_alex в Фидель Кастро, как маркер

Смерть Фиделя Кастро - очередной повод для поляризации русскоязычного медиапространства.

Одни отдают дань памяти человека, сумевшего стать в один ряд с Кеннеди и Хрущёвым, сделавшего своё имя и свой маленький остров известным всему миру. Другие - забыв золотое правило древних de mortuis aut bene aut nihil, разразились непристойными воплями радости. Я ещё могу понять ликование эмигрантов в Майами, но в наших-то палестинах чему радуются? В пику тем, кто печалится (или имитирует печаль)?

До этого столь же четкие противостояния мнений и оценок можно было наблюдать по самым различным поводам (да и без особого повода тоже).

Навскидку, что первым придёт на память: Карагодин и его расстрелянный дед, Мединский и 28 панфиловцев, высказывания Поклонской, мемориальные доски Колчаку и Маннергейму, памятник Ивану Грозному, речь Райкина о цензуре, выставки фото голых девочек или вполне одетых украинских добровольцев... список можно продолжать без конца.

Такое впечатление, что наши "властители дум" специально ищут, за что бы зацепиться, чтобы обозначить свою принадлежность к тому или иному лагерю.

Впрочем, не только наши. Во всём мире идёт то, что раньше называлось "идеологическая борьба". Только раньше борьба эта шла между "Свободным миром" и "Социалистическим лагерем". Потом, как и следовало ожидать, "Свобода" одержала верх над "Лагерем". Но долгожданный мир не наступил. Конвергенции не произошло. "Холодная война" возобновилась с новой силой.

Так между кем она идёт? Чтобы понять это, давайте попробуем разобраться, за что идут сражения в этой новой всемирной борьбе идей.

Вроде бы, с одной стороны - левые, глобалисты, модернизаторы, сторонники либерализма, мультикультурализма, свободы миграции, абортов, сексуальной ориентации, ювенальной юстиции. Соблюдение "политкорректности". Мировой финансовый капитал. Хилари Клинтон.

С другой, вроде бы - правые, изоляционисты, консерваторы, государственники, сторонники национально-патриотических ценностей (у нас это называют "скрепами"), нормальной семьи, противники абортов и ЛГБТ. Соблюдение традиций. Национальный промышленный капитал. Дональд Трамп.

Так это же совсем другое дело! - скажут мне. - Раньше "холодная война" шла между двумя социально-экономическими системами. И могла в любой момент превратиться в "горячую". Что, собственно, и происходило - то в Корее, то во Вьетнаме, то в Анголе... А теперь борьба идет не между блоками государств, а внутри стран, не между двумя экономическими системами, а внутри одной из этих систем (другая приказала долго жить).

Ну и что? Борьба идей, между прочим, началась задолго до возникновения, вернее, искусственного "построения социализма". В нашей стране эти два течения мысли назывались "западники" и "славянофилы". В современной России пока не нашлось общепринятых и нейтральных названий. Зато есть множество обзывалок: сислибы и силовики, либерасты и потреоты, белоленточники и путиноиды, ватники и укропы, бандеровцы и колорады, крымнашисты и ягрузины, православнутые и гейропейцы, дерьмократы и кремляди, быдло и офисный планктон, совки и элитка...

А насчет перехода холодной войны в горячую - разве этого больше нет? Что происходило и происходит в Югославии, Ираке, Ливии, Украине, Сирии?

Разумеется, жизнь гораздо сложнее грубых схем. Но только прибегнув к схематизации можно понять, как эта жизнь устроена. И один из способов выявления схемы имеющего быть противостояния - прибегнуть к маркерам. К своего рода лакмусовым бумажкам. Я сейчас назову несколько таких маркеров. По тому, как человек относится к ним, можно определить не только на чьей он стороне, но и насколько он вменяем. Ведь, к сожалению, с обеих сторон хватает отморозков...

Итак: Трамп, беженцы, Крым, ЛГБТ. Для нашей страны добавим: Николай II, Ленин, Сталин, Хрущев, Ельцин, Путин, православие, интеллигенция, русские, евреи.

Я уже слышу вопли: "Антисемит! Конспиролог! Значит, по-твоему, всё дело в жидомасонском заговоре?"

Да нет же! Я, как раз, полагаю, что нельзя отождествлять мировой финансовый капитал с евреями. Как нельзя его отождествлять с ЛГБТ, чернокожими, или левой интеллигенцией. Повторяю: это - маркеры! Речь моя - не о группах людей, выделенных по этническому или социальному признаку. А об отношении к этим группам, как символам. Таким же, как отдельные люди-символы, перечисленные выше.

Ну и зачем выявлять вроде бы очевидное? - скажут мне. - И так всё ясно: есть два идейных полюса, между ними идёт борьба. За власть, за ресурсы, за место под солнцем. Не всё ли равно, как их назвать, и кто в какой лагерь входит?

Вот тут-то и собака зарыта! Ведь идеологическая борьба, охватившая весь мир, заключается, в частности, и в том, чтобы перетянуть на свою сторону как можно больше колеблющихся, нейтральных, а то и из стана противника. И, если четко определить суть двух идеологий, отделив действительно важные, коренные ценности каждой из них от обманчивых, но очень заманчивых маркеров, легче будет довести до сознания людей, на какой стороне их подлинные интересы.

Сейчас и на той, и на другой стороне - множество людей, честно заблуждающихся (точнее, введенных в заблуждение пропагандой). Маркеры, о которых я говорю - зачастую результат промывания мозгов с целью разделить и, тем самым, ослабить людей, которым делить на самом деле нечего. Ну или хотя бы отвлечь их от действительно важных вещей. Пускай дурачки спорят, русские они или россияне. Divide et impera.

ЗЫ. для тех кто в танке: самолёты оборудуют системами опознавания "свой-чужой". Не знаю, как в военом деле, но в войне за души людей весьма активно используются самые разные приёмы, чтобы сбить или перенастроить эту систему.

Александр Бангерский.

http://carians.livejournal.com/720504.html


"Дело академиков": Путин рискует потерять лицо?

Четверг, 24 Ноября 2016 г. 16:13 + в цитатник
Оригинал взят у banguerski_alex в "Дело академиков": Путин рискует потерять лицо?

Членами Российской академии наук (РАН) в октябре стали 14 представителей власти, среди них член комитета Совета Федерации по международным делам Арнольд Тулохонов и начальник главного военно-медицинского управления Минобороны России Александр Фисун. Академиками и членкорами РАН в октябре также были избраны начальник учетно-архивного управления ФСБ Василий Христофоров, начальник медицинского управления управделами президента Константин Котенко, замруководителя Росгидромета Александр Макоско, замминистра образования Алексей Лопатин, директор департамента Минздрава Сергей Румянцев, замглавы МВД, или, как его ещё называют, "главный следователь" МВД Александр Савенков, главный инфекционист Минобороны Константин Жданов, депутат заксобрания Оренбургской области, глава комитета по бюджетной, налоговой и финансовой политике Жанна Ермакова...

Накануне на заседании Совета по науке и образованию Владимир Путин задал вопрос президенту РАН Владимиру Фортову, почему вопреки президентской рекомендации в число академиков были избраны несколько чиновников. Глава государства заявил, что он намерен предоставить таким чиновникам "возможность заниматься наукой, потому что, судя по всему, их научная деятельность гораздо важнее, чем исполнение каких-то рутинных административных обязанностей в органах власти и управления".

"Зачем вы это сделали? <...> Это первый вопрос. И второй – что мне теперь делать с этим?" – спросил Путин Фортова. Тот ответил, что все чиновники сообщили до избрания, что получили на это разрешение от своего начальства. В ходе дальнейшей дискуссии Путин добился от Фортова признания чиновников-академиков "крупными учеными".

После сталинских лет РАН была независимой и дорожила своей репутацией. Властям так и не удалось добиться исключения академика Сахарова. Ранее давления на РАН со стороны Путина или администрации, чтобы туда кого-то избрать, не было заметно, отмечает политолог Глеб Павловский. Возможно, РАН, как и партии, использует выборы для фандрайзинга, предполагает Павловский, заключая, что "звание академика сегодня оказалось растоптано". "Путину нравятся такие ситуации. В свое время академики апеллировали к нему: у нас чистая наука, а реформа нас превращает в госслужащих. Он был адресатом жалоб. И он, конечно, не мог не воспользоваться ситуацией, чтобы показать на этом фоне, что они коррумпированы. И главное – что не Фортов ему указывает на это, а он Фортову", – подчеркивает эксперт.

Путин напомнил, что год назад письменно дал указание чиновникам не избираться в Академию наук. Что теперь? Академия наук, по своему уставу, может "освободить" академика от звания по его просьбе, но только спустя 4 года после избрания. Уволить 14 непокорных Путин, конечно, может. Но пойдет ли на это? Зачем ему скандал мирового масштаба? А его непременно раздуют западные СМИ и отечественные "белоленточники", дай только повод.

Остаётся уход новоиспеченных академиков с государственных должностей "по собственному желанию". А если не уйдут? Тогда получится, что Путин сам поставил себя в идиотскую ситуацию, "потерял лицо". Если не станут увольняться, значит - страх потеряли. Не только эти 14, а вся верхушка (ну, или значительная её часть). Кстати, нынешнее закручивание гаек (Улюкаев и пр.) - тоже симптом того, что чиновническая верхушка оборзела и её энергично ставят на место. Но одно дело - обвинение в воровстве и коррупции, и совсем другое - невыполнение "указания", пусть даже и письменного. А если "виновный" заявит, что его не ознакомили с приказом?

Александр Бангерский.
24 ноября 2016.

https://carians.livejournal.com/720344.html


"Дело академиков": Путин рискует потерять лицо?

Четверг, 24 Ноября 2016 г. 16:13 + в цитатник
Оригинал взят у banguerski_alex в "Дело академиков": Путин рискует потерять лицо?

Членами Российской академии наук (РАН) в октябре стали 14 представителей власти, среди них член комитета Совета Федерации по международным делам Арнольд Тулохонов и начальник главного военно-медицинского управления Минобороны России Александр Фисун. Академиками и членкорами РАН в октябре также были избраны начальник учетно-архивного управления ФСБ Василий Христофоров, начальник медицинского управления управделами президента Константин Котенко, замруководителя Росгидромета Александр Макоско, замминистра образования Алексей Лопатин, директор департамента Минздрава Сергей Румянцев, замглавы МВД, или, как его ещё называют, "главный следователь" МВД Александр Савенков, главный инфекционист Минобороны Константин Жданов, депутат заксобрания Оренбургской области, глава комитета по бюджетной, налоговой и финансовой политике Жанна Ермакова...

Накануне на заседании Совета по науке и образованию Владимир Путин задал вопрос президенту РАН Владимиру Фортову, почему вопреки президентской рекомендации в число академиков были избраны несколько чиновников. Глава государства заявил, что он намерен предоставить таким чиновникам "возможность заниматься наукой, потому что, судя по всему, их научная деятельность гораздо важнее, чем исполнение каких-то рутинных административных обязанностей в органах власти и управления".

"Зачем вы это сделали? <...> Это первый вопрос. И второй – что мне теперь делать с этим?" – спросил Путин Фортова. Тот ответил, что все чиновники сообщили до избрания, что получили на это разрешение от своего начальства. В ходе дальнейшей дискуссии Путин добился от Фортова признания чиновников-академиков "крупными учеными".

После сталинских лет РАН была независимой и дорожила своей репутацией. Властям так и не удалось добиться исключения академика Сахарова. Ранее давления на РАН со стороны Путина или администрации, чтобы туда кого-то избрать, не было заметно, отмечает политолог Глеб Павловский. Возможно, РАН, как и партии, использует выборы для фандрайзинга, предполагает Павловский, заключая, что "звание академика сегодня оказалось растоптано". "Путину нравятся такие ситуации. В свое время академики апеллировали к нему: у нас чистая наука, а реформа нас превращает в госслужащих. Он был адресатом жалоб. И он, конечно, не мог не воспользоваться ситуацией, чтобы показать на этом фоне, что они коррумпированы. И главное – что не Фортов ему указывает на это, а он Фортову", – подчеркивает эксперт.

Путин напомнил, что год назад письменно дал указание чиновникам не избираться в Академию наук. Что теперь? Академия наук, по своему уставу, может "освободить" академика от звания по его просьбе, но только спустя 4 года после избрания. Уволить 14 непокорных Путин, конечно, может. Но пойдет ли на это? Зачем ему скандал мирового масштаба? А его непременно раздуют западные СМИ и отечественные "белоленточники", дай только повод.

Остаётся уход новоиспеченных академиков с государственных должностей "по собственному желанию". А если не уйдут? Тогда получится, что Путин сам поставил себя в идиотскую ситуацию, "потерял лицо". Если не станут увольняться, значит - страх потеряли. Не только эти 14, а вся верхушка (ну, или значительная её часть). Кстати, нынешнее закручивание гаек (Улюкаев и пр.) - тоже симптом того, что чиновническая верхушка оборзела и её энергично ставят на место. Но одно дело - обвинение в воровстве и коррупции, и совсем другое - невыполнение "указания", пусть даже и письменного. А если "виновный" заявит, что его не ознакомили с приказом?

Александр Бангерский.
24 ноября 2016.

http://carians.livejournal.com/720344.html


Ник Бостром - этика бесконечного

Суббота, 19 Ноября 2016 г. 21:21 + в цитатник
Оригинал взят у i_ddragon в Ник Бостром - этика бесконечного
Сделал перевод труда Ника Бострома:

Этика бесконечного



Представляю вашему вниманию труд Ника Бострома, называемый «Этика бесконечного», и посвящённый вопросу — каковой может быть этика разумного существа из предположения о том, что мир бесконечен, и какие проблемы нас подстерегают на пути формулировки такой этики. Труд в первую очередь посвящён одной из разновидностей утилитарной этики — агрегативному консеквенциализму - которая стоит на том, что необходимо максимизировать сумму благ и минимизировать сумму страданий во всём мире. При попытке применить обыкновенную версию подсчёта суммы благ и страданий в бесконечном мире их сумма может оказываться попросту неопределённой, что порождает проблему инфинитного паралича. Становится совершенно неясно, как можно максимизировать некоторое значение, если его величина не определена.

При замене простого суммирования другими процедурами проблема инфинитного паралича отступает, уступая место другим проблемам — например, проблеме фанатизма, связанной с так называемыми «дикими картами» (термин не используется в тексте) теории планирования — сценариями развития событий, вероятность которых ничтожна, но если они свершатся, то последствия их будут грандиозны. И если грандиозность последствий «дикой карты» перевешивает малую вероятность её свершения, то рассуждения о возможности наступления соответствующего сценария развития событий могут подавить все остальные соображения и направить поведение агента по «фанатичному» курсу действий, требующему любой ценой достичь, предотвратить или подготовится к наступлению соответствующего события. Такие «дикие карты» легко могут сделать рекомендации теории принятия решений странными, вредными, противоречащими здравому смыслу и исходным целям и даже бессмысленными. И в случае, когда в игру вступают бесконечности, проблема «диких карт» только обостряется — ибо в их случае бесконечные последствия перевешивают любую сколь угодно малую конечную вероятность наступления соответствующих событий.

В случае, если некий разумный агент не придерживается агрегативного консеквенциализма, а например следует этическим соображениям «долга» или «чести», деонтологической или сверхценной, [квази]религиозной этике, соображениям «кто сильнее тот и прав», некоторым инстинктам и вкладываемым извне программам, или просто собственному эгоизму — то всё равно, следуя из предположения о том, что он разумен, мы приходим к выводу, что он будет использовать наработки теории принятия решений. И в случаях, когда он столкнётся с необходимостью либо учесть некоторые значения, касающиеся всего мира или другого бесконечного множества, либо с перспективой бесконечно больших выгод или потерь — во всех этих случаях рассматриваемые в этом труде проблемы будут иметь место и для него, пусть (возможно) и с меньшей остротой.

Наконец, предвидя попытки возражения против самого понятия «этика» - под «этикой» в данном тексте мы будем понимать наличие у субъекта представления о должном и программу действий, призванную эти представления воплощать. Таким образом, во-первых, отметается возражение о том, что мол «этику придумали моралуфаги, умному/скептически настроенному/нерелигиозному/принадлежащему некоторой религии/асоциальному/вставить_нужное [сверх/недо/не]человеку этика не нужна». Она не может быть не нужна просто потому, что скорее всего для весьма широкого диапазона достаточно разумных агентов просто нет опции, при которой никакой этики у них нет. Во-вторых, это определение позволяет распространить понятие этики на поведение тех субъектов, которые обыкновенно за несоответствие общепринятым нормам морали рассматриваются как «безнравственные» или «злые». Если у них есть представления о должном — пусть эти представления сколь угодно не соответствуют общепринятым нормам морали и выглядят «злодейскими» - мы все равно будем приписывать этим существам этичность. Убийца, считающий высшей ценностью сбор свежих черепов, и посвящающий этому делу всё своё свободное время, будет в этом смысле по-своему очень этичным существом. А лентяй, не причиняющий никакого страдания другим просто из-за отсутствия представления о том, что что-то следует сделать и побуждений что-то делать, будет признан лишённым этики. В-третьих, это определение позволяет предположить, что определённая этика будет характерна как для инопланетных разумных существ, так и для сравнительно широкого класса разумных компьютерных программ или наделённых ИИ роботов, как и вообще для многих других нечеловеческих разумных агентов.


P.S. На том же сайте доступен другой мой перевод другого труда Ника Бострома - Воля Сверхразума.

https://carians.livejournal.com/719991.html


Ник Бостром - этика бесконечного

Суббота, 19 Ноября 2016 г. 21:21 + в цитатник
Оригинал взят у i_ddragon в Ник Бостром - этика бесконечного
Сделал перевод труда Ника Бострома:

Этика бесконечного



Представляю вашему вниманию труд Ника Бострома, называемый «Этика бесконечного», и посвящённый вопросу — каковой может быть этика разумного существа из предположения о том, что мир бесконечен, и какие проблемы нас подстерегают на пути формулировки такой этики. Труд в первую очередь посвящён одной из разновидностей утилитарной этики — агрегативному консеквенциализму - которая стоит на том, что необходимо максимизировать сумму благ и минимизировать сумму страданий во всём мире. При попытке применить обыкновенную версию подсчёта суммы благ и страданий в бесконечном мире их сумма может оказываться попросту неопределённой, что порождает проблему инфинитного паралича. Становится совершенно неясно, как можно максимизировать некоторое значение, если его величина не определена.

При замене простого суммирования другими процедурами проблема инфинитного паралича отступает, уступая место другим проблемам — например, проблеме фанатизма, связанной с так называемыми «дикими картами» (термин не используется в тексте) теории планирования — сценариями развития событий, вероятность которых ничтожна, но если они свершатся, то последствия их будут грандиозны. И если грандиозность последствий «дикой карты» перевешивает малую вероятность её свершения, то рассуждения о возможности наступления соответствующего сценария развития событий могут подавить все остальные соображения и направить поведение агента по «фанатичному» курсу действий, требующему любой ценой достичь, предотвратить или подготовится к наступлению соответствующего события. Такие «дикие карты» легко могут сделать рекомендации теории принятия решений странными, вредными, противоречащими здравому смыслу и исходным целям и даже бессмысленными. И в случае, когда в игру вступают бесконечности, проблема «диких карт» только обостряется — ибо в их случае бесконечные последствия перевешивают любую сколь угодно малую конечную вероятность наступления соответствующих событий.

В случае, если некий разумный агент не придерживается агрегативного консеквенциализма, а например следует этическим соображениям «долга» или «чести», деонтологической или сверхценной, [квази]религиозной этике, соображениям «кто сильнее тот и прав», некоторым инстинктам и вкладываемым извне программам, или просто собственному эгоизму — то всё равно, следуя из предположения о том, что он разумен, мы приходим к выводу, что он будет использовать наработки теории принятия решений. И в случаях, когда он столкнётся с необходимостью либо учесть некоторые значения, касающиеся всего мира или другого бесконечного множества, либо с перспективой бесконечно больших выгод или потерь — во всех этих случаях рассматриваемые в этом труде проблемы будут иметь место и для него, пусть (возможно) и с меньшей остротой.

Наконец, предвидя попытки возражения против самого понятия «этика» - под «этикой» в данном тексте мы будем понимать наличие у субъекта представления о должном и программу действий, призванную эти представления воплощать. Таким образом, во-первых, отметается возражение о том, что мол «этику придумали моралуфаги, умному/скептически настроенному/нерелигиозному/принадлежащему некоторой религии/асоциальному/вставить_нужное [сверх/недо/не]человеку этика не нужна». Она не может быть не нужна просто потому, что скорее всего для весьма широкого диапазона достаточно разумных агентов просто нет опции, при которой никакой этики у них нет. Во-вторых, это определение позволяет распространить понятие этики на поведение тех субъектов, которые обыкновенно за несоответствие общепринятым нормам морали рассматриваются как «безнравственные» или «злые». Если у них есть представления о должном — пусть эти представления сколь угодно не соответствуют общепринятым нормам морали и выглядят «злодейскими» - мы все равно будем приписывать этим существам этичность. Убийца, считающий высшей ценностью сбор свежих черепов, и посвящающий этому делу всё своё свободное время, будет в этом смысле по-своему очень этичным существом. А лентяй, не причиняющий никакого страдания другим просто из-за отсутствия представления о том, что что-то следует сделать и побуждений что-то делать, будет признан лишённым этики. В-третьих, это определение позволяет предположить, что определённая этика будет характерна как для инопланетных разумных существ, так и для сравнительно широкого класса разумных компьютерных программ или наделённых ИИ роботов, как и вообще для многих других нечеловеческих разумных агентов.


P.S. На том же сайте доступен другой мой перевод другого труда Ника Бострома - Воля Сверхразума.

http://carians.livejournal.com/719991.html


Евангелие от Всемирного Разума

Понедельник, 17 Октября 2016 г. 17:20 + в цитатник
Всем привет, пишу книгу о том как должно быть устроено свободное, рациональное и сбалансированное общество, предполагаю, что среди кариан большая часть придерживается похожих взглядов, поэтому думаю, что пишу по адресу.
Ищу разумные замечания, предложения и людей, которые мечтают о таком же мире.
Правда немногие осиливают прочесть, хотя объём не очень большой (примерно 1,5 часа чтения со средней скоростью), но не твиттер, сегодня столько не читают.
http://mindstate.info

https://carians.livejournal.com/719671.html


Евангелие от Всемирного Разума

Понедельник, 17 Октября 2016 г. 17:20 + в цитатник
Всем привет, пишу книгу о том как должно быть устроено свободное, рациональное и сбалансированное общество, предполагаю, что среди кариан большая часть придерживается похожих взглядов, поэтому думаю, что пишу по адресу.
Ищу разумные замечания, предложения и людей, которые мечтают о таком же мире.
Правда немногие осиливают прочесть, хотя объём не очень большой (примерно 1,5 часа чтения со средней скоростью), но не твиттер, сегодня столько не читают.
http://mindstate.info

http://carians.livejournal.com/719671.html


ПОДДЕРЖИВАЮТ ЛИ РАБСТВО ПРАВЫЕ "ЛИБЕРТАРИАНЦЫ"?

Суббота, 08 Октября 2016 г. 23:44 + в цитатник


Мы начинаем серию переводов "Часто задаваемых вопросов анархизма" (англ. An Anarchist FAQ), посвященную критике "анархо"-капитализма и правого "либертарианства".

Первая часть посвящена отношению правого "либертарианства" к проблеме контрактного рабства. Из нее вы узнаете, что "либертарианцы" часто не против такого рабства, что показывает глубоко авторитарную и антигуманную суть данного политического течения и исключает правых "либертарианцев" и "анархо"-капиталистов из числа людей, которым дороги свобода и достоинство человека, из числа людей, с которыми можно о чем-то говорить и иметь дело.

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

https://carians.livejournal.com/719544.html


ПОДДЕРЖИВАЮТ ЛИ РАБСТВО ПРАВЫЕ "ЛИБЕРТАРИАНЦЫ"?

Суббота, 08 Октября 2016 г. 23:44 + в цитатник


Мы начинаем серию переводов "Часто задаваемых вопросов анархизма" (англ. An Anarchist FAQ), посвященную критике "анархо"-капитализма и правого "либертарианства".

Первая часть посвящена отношению правого "либертарианства" к проблеме контрактного рабства. Из нее вы узнаете, что "либертарианцы" часто не против такого рабства, что показывает глубоко авторитарную и антигуманную суть данного политического течения и исключает правых "либертарианцев" и "анархо"-капиталистов из числа людей, которым дороги свобода и достоинство человека, из числа людей, с которыми можно о чем-то говорить и иметь дело.

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

http://carians.livejournal.com/719544.html



Поиск сообщений в lj_carians
Страницы: 6 [5] 4 3 2 1 Календарь