Манэки-нэко

(яп. — буквально «Приглашающий кот», «Зовущая кошка»; также известный как «Кот счастья»,
«Денежный кот» или «Кот удачи») — распространённая японская скульптура, часто сделанная из фарфора или
[CENTER] керамики, которая, как полагают, приносит её владельцу удачу. Скульптура изображает кота с поднятой вертикально
лапой, и обычно выставляется в витринах магазинов, в ресторанах, комнатах патинко, на складах и в других местах.
Кошка, поднявшая правую лапу привлекает деньги, а поднявшая левую лапу — клиентов. «Манэки-нэко» бывают
разных цветов, но традиционными считаются скульптуры трехцветных кошек - с белой шерстью и пятнышками. Готическая лолита (яп. госурори, от англ. GothLoli) — женский образ, культивируемый
в субкультуре готов. Появился в Японии в 1997—1999 как реакция на когяру.
Основные черты: кукольность, невинность и инфантильность, стилизованные под одежду
девочек викторианской эпохи (а-ля Алиса в Стране Чудес): прямая чёлка, тёмные банты в волосах,
корсет, длинные гольфы, туфли, юбка раструбом выше колена. Преобладающий цвет: сине-чёрнобелый
Муняшка

Муняшка — первоначально поклонница аниме-сериала «Сэйлор Мун», показанного по российскому
телевидению в конце девяностых годов 20-го века[1]. «Сэйлор Мун» предназначался для девушек
в возрасте от 12 до 18 лет, став практически единственным аниме-сериалом для этой аудитории,
так как в то время в России рядовому зрителю было очень сложно увидеть другое аниме.
Таким образом, сформировалось обособленное сообщество школьниц, отделённое от остального
аниме-сообщества, но участники которого посещали мероприятия, посвящённые аниме.

Слово используется как уважительно[2], так и в негативном смысле, в противовес отаку[3],
главным образом из-за их увлечённости аниме-сериалами, которые в российских средствах
массовой информации традиционно вызывают негативное мнение, часто необоснованное.
Слово «муняшки» использовалось отаку именно в пренебрежительном смысле, для обозначения
этой части анимешной тусовки. Однако для большинства из них увлечение «Сэйлор Мун»
было возрастным, и далеко не все из них в дальнейшем стали поклонницами аниме.

Характерной особенностью муняшек является не увлечение аниме вообще, а только
определёнными произведениями, доходящее до тематического любительского творчества
(«фан-арт»), косплеев, прослушивания соответствующей музыки в жанре J-pop, общение
с другими людьми с такими же увлечениями, но часто без глубокого погружения в японскую культуру.
Сейчас, в связи с значительным расширением показа аниме по ТВ и появлением лицензионных изданий,
слово «муняшки» потеряло актульность, и используется только в редких случаях.
Тиби

Тиби, иногда Чиби — стиль рисовки аниме-персонажей с маленьким туловищем и большой,
практически соразмерной ему, головой. Часто используется в отдельных эпизодах для подчёркивания комичности
ситуации, но так же существует довольно много картин снятых полностью в тиби-стиле.

Обычно тиби-персонажи очень милы (кавайны), говорят детским голосом и нередко отличаются капризным или
нервным характером. Другими заметными чертами тиби-стиля являются огромные овальные глаза персонажей,
занимающие большую часть лица, а также схематично прорисованные конечности. Пальцы на руках обычно не
изображаются, создавая ощущение того, что персонаж носит варежки, кроме того, упрощению подвергаются и
ступни, на месте которых рисуются клиновидные элементы, служащие продолжением ног.

В японском языке слово тиби означает маленького человека или ребёнка. Может быть унизительным для младших или
небольших людей. Близок к русским словам коротышка, карлик, лилипут.
Цундэрэ

Цундэрэ — японское слово, служащее для описания женского персонажа (чаще всего аниме, манги или
компьютерной игры), который по ходу повествования периодически меняет линию своего поведения с агрессивного и
немного нагловатого на любящее и сентиментальное. Данный термин представляет собой слияние
двух слов: цунцун (яп. — «резкий, язвительный, безучастный») и дэрэдэрэ (яп. — «влюблённый, обессиленный»).

Обычно цундэрэ-персонаж в начале повествования проявляет свой жёсткий характер и находится в состоянии
постоянного конфликта с одним из главных мужских персонажей, но по ходу развития сюжета всё чаще и чаще
начинает испытывать к нему нежные чувства. В концептуальных аниме-сериалах в основном используется циклическая
смена фаз «цунцун» и «дэрэдэрэ», в то время как сюжетные часто построены на постепенном переходе к фазе «дэрэдэрэ»,
окончательно завершающемся в заключительных сериях.

На данный момент в среде русскоговорящих поклонников аниме термин «цундэрэ» распространён слабо и, как правило,
употребляется людьми, контактирующими с американскими или японскими поклонниками.
~ГAНГУРО~

Знаете ли вы, кто такие «гангуро»?

Сейчас в России можно встретить представителей практически всех субкультур, существующих в мире: готов, панков, эмо и т.п.
Но есть субкультуры, которые характерны для какой-то определенной страны, и вы уж точно не встретите в России девушек и парней «гангуро».

Гангуро (ganguro - буквально «чернокожие»)- это субкультура японской молодежи, появившаяся в девяностые года прошлого века.
Пик популярности этой культуры пришелся на 2000 год, но молодых людей «гангуро» нередко можно увидеть и сегодня на улицах Токио,
особенно в районах Шибуя (Shibuya) и Икебукуро (Ikebukuro). На культуру «гангуро» оказала большое влияние популярная певица из Окинавы
Амуро Намие (Amuro Namie). В середине девяностых многие девушки хотели быть похожими на эту загорелую японку.

Есть предположения, что внешний вид «гангуро» произошел от африканских героев аниме, у которых тоже коричневая
кожа и разноцветные волосы. Модели афро - американки тоже, предположительно, оказали влияние на эту субкультуру,
так же, как и возросшая популярность хип-хоп музыки.
Есть несколько вариантов происхождения слова «гангуро». Некоторые считают, что оно произошло от японского слова,
обозначающее «черное лицо». Сами же гангуро считают, что слово это произошло от японского слова, значение которого – «исключительно темный».

Внешний вид

• очень сильный загар или обилие темного тонального крема. Есть и ОЧЕНЬ сильно загорелые приверженцы этой субкультуры, их называют немного по-другому, а именно «гонгуро».
• длинные осветленные волосы (кстати, процедура окрашивания волос в белый цвет занимает полдня и стоит 400$!). Также волосы могут быть выкрашены в разные цвета
• светлый макияж
• на глазах - черная или белая подводка.
• накладные ресницы, иногда невероятных размеров
• яркая одежда, мини-юбки
• туфли или ботинки на платформе. Высокие платформы (где-то 15 см) делают их гораздо выше обычных японцев.
• множество украшений
• искусственные цветы в волосах
• цветные контактные линзы
• в руках – мобильный телефон, такой же разноцветный, как и сами «гангуро».
На телефоне - цветные фото-наклейки «пурикура» (purikura). «Гангуро» делают их в специальных
фото-кабинках, затем там же выбирают фон, делают надписи на сенсорном экране, затем кабинка
печатает серию фото, которая делится между друзьями. Обратная сторона фото легко наклеивается
куда угодно. «Пурикура» очень популярна среди японской молодежи, они собирают их и обмениваются с друзьями.

гангурка)) Цель облика «гангуро» - быть похожими на калифорнийских девушек с пляжа;
в этом им помогает солярий, тональный крем, осветление волос и голубые контактные линзы.
В общем же, внешность «гангуро» явно противоречит древним японским представлениям о красоте;
в древности японки старались сделать свое лицо как можно белее и красили губы в ярко красный цвет.
Отрицание японских идеалов красоты, использование сленга, необычное чувство стиля - все это привело к тому,
что молодые люди «гангуро» обычно преподносятся негативно японскими масс-медиа. А девушки - «гангуро»
вообще считаются аутсайдерами японского общества.

Кто входит в эту субкультуру?
Во-первых, молодые японские девушки. Очень популярна эта субкультура и среди школьниц
(они, кстати, кроме коротких юбок, характерных для «гангуро», надевают приспущенные белые гольфы).
Но не надо думать, что эта культура непопулярна среди мужской части населения. Есть и мужчины - «гангуро»,
их еще называют «Sentaagai» или по-английски - «center guy». Это название произошло от наименования «Center Street»,
пешеходной улицы с множеством магазинов, где очень часто можно увидеть «гангуро». Парни - «гангуро»
придерживаются такой же «идеологии», что и девушки, то есть не пренебрегают яркой одеждой, любят украшения,
искусственные цветы. Они тоже красят волосы в разные цвета и любят сильный загар.

Что читают
• в основном журналы мод, например, "Popteen", "Ego System","Egg" и "Cawaii"
• смс-сообщения. Их вообще редко можно встретить без мобильных.

Что любят
• ходить по магазинам. Обожают вещи «от кутюр»
• использовать сленг
• ходить по клубам
• посылать смс-сообщения
• слушать музыку. Любимых исполнителей много, например Амуро Намие или группа «Max»

Где можно встретить?
Во всех развлекательных районах Токио: Шинжуку (Shinjuku), Шибуя (Shibuya), Ахикабара (Ahikabara),
Роппонги (Roppongi) или Акасака (Akasaka). «Гангуро» обожают шоппинг, поэтому их можно нередко встретить
в торговых центрах. Они любят развлекаться, любят, когда шумно и весело, поэтому часто ходят в клубы.

Умонастроение
Западный тип мышления. Позитивное и одновременно потребительское отношение к жизни. Японские
консерваторы ругают «гангуро» за излишний материализм, считая, что это показатель духовного обнищания японской молодежи.
Когяру

( от «ко» — «маленький», или «ребёнок» + англ. girl — девушка) — субкультура
японских старшекласниц, близкая к яппи. Характеризуется жизнерадостными яркими цветами,
мини-юбками, обувью на платформе, белыми гольфами, искусственным загаром, крашенными в
светлые тона волосами, светлыми тенями и накладными ресницами. Неизменным спутником когяру
является мобильный телефон. Когяру проводят время в ночных клубах, где их характеризует
раскованное поведение. Когяру необходимо отличать от гангуро, несмотря на их видимую схожесть.

гангуро-1 Гангуро — субкультура японской молодежи, появившаяся в 1990-е. Консерваторы называют гангуро — яманба — горными ведьмами, карикатурами на европейцев.
яманба Яманба (Yamanba) – это приверженцы «гангуро», но с еще более «экстремальной» внешностью.
Оставьте сильный загар, яркую одежду и обилие украшений, но прибавьте белую помаду,
блестки или «искусственные слезы» под глазами и яркие контактные линзы, и получите облик «яманба».
Макияж «яманба» называется «racoon look» или «panda look», то-есть «енотовый образ» или «образ панды».
Почему? Дело в том, что белые тени и помада придают им некоторое сходство с этими животными.

Некоторые «яманба» даже носят костюмы игрушечных животных, как украшения.
«Яманба» общительны, они громко разговаривают и смеются.
Само слово «яманба» взято из японского фольклора: оно произошло от имени ведьмы «Yama-uba».

после таких статей, европейцы кажутся то ли консерваторами, то ли вообще безыдейными...)))
Без названияВаби-саби
Ва?би-са?би (букв. «скромная простота») представляет собой обширную часть японского
эстетического мировоззрения. Ваби-саби трудно объяснить, используя западные понятия, но эту
эстетику порой описывают как красоту того, что несовершенно, мимолётно или незаконченно.
По сути, ваби-саби это понятие, характеризующие присущий японцам эстетический вкус, способность
воспринимать прекрасное и предметы искусства.

По мнению Леонарда Корена, ваби-саби — наиболее заметная и характерная особенность того, что
считается традиционной японской красотой и она «занимает примерно то же место в японском пантеоне
эстетических ценностей, какое на Западе занимают греческие идеалы красоты и совершенства». Эндрю
Джунипер утверждает, что «если объект или выражение могут возбудить в нас чувство светлой меланхолии
и духовной жажды, тогда можно сказать, что этот объект есть ваби-саби». Ричард Пауэл подводит итог,
говоря: «Подлинное научение ему (ваби-саби) происходит через осознание трёх простых фактов: ничто не
вечно, ничто не закончено и ничто не совершенно».

Рассматривая значения отдельных слов «ваби» и «саби», можно найти чувства одиночества и запустения.
В дзенском ощущении мира они видятся как положительные признаки, представляющие освобождение от
материального мира и «трансцендентный» выход за его пределы, к простой жизни. Сама дзенская философия,
однако, предупреждает, что истинное понимание не достижимо посредством слов или языка, поэтому принятие
ваби-саби через несловесные способы выражения может оказаться наиболее подходящим подходом.

Ваби-саби в японском искусстве
Многие виды японского искусства в течении последнего тысячелетия подвергались влиянию философии
Дзен, в частности, концепциям восприятия несовершенства, постоянного течения и непостоянства всего.
Такие виды искусств могут служить примером эстетики ваби-саби. Ниже дан неполный список:
японские сады, дзенские сады, бонсай
икебана
японская чайная церемония
японская поэзия, в частности, хайку
японская керамика
хонкёку (традиционная музыка странствующих дзенских монахов)

Использование на Западе
В 1990-х это понятие было позаимствовано разработчиками программного обеспечения и было
задействована в концепции быстрой разработки ПО (англ. Agile software development) и вики для
описания одобрения состояния продолжающегося несовершенства, которым обладают результаты этих методов.
Бисёдзё
Бисёдзё (бисё:дзё, «красивая девушка») — японский термин, обычно
относящийся к молодым красивым девушкам, чаще школьницам старших классов. В аниме и манге,
особенно среди западных отаку, термин может использоваться для обозначения стереотипного
женского персонажа — красивой молодой девушки, сюжета с такими персонажами, определённого
стиля изображения таких персонажей.


Бисёдзё в аниме и манге
Персонажи и стилистика бисёдзё применяются в различных по жанру произведениях,
начиная с сёдзё и заканчивая меха, но особенно распространены в рэнай-играх и гаремном аниме.

Отаку

— человек, маниакально увлекающийся чем-либо. За пределами Японии,
в том числе и в России, обычно употребляется по отношению к фанатам аниме и манги.

В японском языке это слово имеет следующую этимологию: о (?) (уважительный префикс) + таку (?) (дом, жилище).
Дословно означает «ваш дом». Изначально слово использовалось
для обозначения себе подобных среди фотографов-любителе­й — фотографы в глазах других людей были социофобами,
затворниками, фанатиками своего хобби, и постепенно слово «отаку» получило негативное значение: затворник, фанатик.
Обычно отаку — это молодой человек, который живёт дома, на работу не ходит, общается всего с 2—3 людьми не из своей «тусовки»;
в дальнейшем у него могут развиться навязчивые идеи. Ещё более негативным слово стало после того,
как арестованный в 1993 году Цутоми Миядзаки (серийный убийца, насиловавший детей и пожиравший их трупы), сказал, что это было его хобби.

В японской речи также существуют обороты пасокон отаку(по отношению к помешанным на персональных компьютерах),
гэйму отаку (к играющим в видеоигры) и отаку как экстремальные фанаты идолов — разрекламированных певцов. Это слово
чрезвычайно распространено и в английском уже стало литературным, и сейчас используется для обозначения поклонников в целом:
музыкальных отаку, отаку боевых искусств, и т. п.

Слово «отаку» в Японии имеет сильно негативную окраску; называть так собеседника невежливо, если только он сам себя так не называет.
Однако в других странах фанаты аниме и манги часто называют себя «отаку», понимая под этим отнюдь не помешанного фаната,
а лишь преданного поклонника. Однако и там встречаются поклонники аниме, знающие об японском значении этого слова и потому
не любящие, чтобы их называли «отаку».
Итак, что же такое Kawaii/Каваии. Прежде всего, это слово появилось от яп. Слов «Симпатичный», «Хорошенький», «Милый». Возможно, в этих трех словах можно объяснить суть кавая, и она будет понятна всем.


А сейчас вас ждет большое … НО!!! Если персонаж хорошенький и милый, то это не значит что персонаж каваен.


В кавае есть определенные правила, не соблюдая которые попасть в это привилегированное сообщество не возможно. Часто кавайные герои подражают домашним животным. Чаще всего кошечкам, ну иногда кроликам… И еще чаще всего они маленькие…педофилия­ скажете вы, нет конечно. Просто представьте маленькую девушку с мохнатыми ушками, лапками и в смешном кружевном белье 0-0. А еще она такая неуклюжая, немного ленивая, веселая, глуповато, но очаровательно улыбается, кушает шоколадки и пачкается как ребенок … мяяя, но при этом умная, ну что слюнки потекли? Сама кавайность не имеет под собой никакого сексуального умысла, скорее это пробуждение детских чувств. Только не думайте сейчас что кавайность это исключительно детское понятие.


+ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - +


Дело в том что иногда всем так хочется взять мягкую игрушки или одеть смешное платьице, но или возраст не позволяет или воспитание. А вот умные японцы не заморачиваюся, у них даже дядьки в строгих костюмах носят кавайные розовые шарфики и телефоны, обвешанные плюшевым зоопарком. А еще в Японии есть целая религии «Kawaii». Когда-то давно в 14 веке были написаны манускрипты, исчезнувшие впоследствии в Хиросиме. В этих манускриптах была описана религия с существами, основанными на персонажах кельтской мифологии (феями, гномами, троллями) . И вы не поверите эти пушистые существа должны были задавить весь мир своим разумом а потом его уничтожить, так что не все так безобидно.


+ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - +


В России недавно был целый бум кавая!!! Вспомните сайты с кучками галерей неков, ангелочков и прочего,…а еще бессмертные петстики. Помните, может быть, даже у вас на сайте стоял маленький круглый зверек с надписью «меня усыновила …» (вот и у меня такой жил) Они произошли от слова pet-домашнее, а в нашем случае сайтовое, животное. Короче, если вы решили стать кавайным то прежде всего не обижайтесь если вас называют глупеньким или глупенькой, в этой религии это даже комплимент. Относитесь ко всему с любовью и БольшоЙ долей позитива, не стесняйтесь плакать и много кушать, особенно сладкое и конечно носите розовый и мохнатый. Ваш образ - Мохнатая Кошечка сладкая как клубничка, сексуальная как модель плейбоя и наивная как первоклассница. И не бойтесь делать так-«^-^»-везде и всюду!!!