Alexboris (God_is_love) все записи автора Брак совершается только между членами церкви, как написано: «Свободна выйти, за кого хочет, только в Господе» (1Кор. 7:39).
Примечание. Не допускается брак несовершеннолетних, родных по крови до третьего поколения, при половой и умственной недееспособности, при большой разнице в годах.
Добрачные отношения вступающих в брак должны быть целомудренными. Целомудрие — это евангельское учение, ограждающее христиан от греха любодеяния, прелюбодеяния, блуда и всякой нечистоты.
Написано: «Бог дал нам Духа Силы и любви и целомудрия, чтобы мы отвергли нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке».
Благословение в семейной жизни зависит от добрачных отношений молодых, поэтому написано: «Брак у вас да будет честен и ложе непорочно» (Евр. 13:4).
Основываясь на Слове Божьем и духовном опыте Церкви Христовой, брат, принявший решение вступить в брак должен сохранить себя целомудренным. Свою нужду он должен молитвенно выразить Господу, как написано: «Все заботы ваши возложите на Него» (1Пет. 5:7), затем искать себе спутницу жизни в среде церкви по желанию сердца своего (с молитвой) (Числ. 36:6; 1Кор. 7:39).
О своем выборе юноша должен, в первую очередь, сказать не девице, а служителю церкви, посоветовавшись со своими родителями. Служитель говорит об этом сестре, выясняя ее желание (или нежелание) выходить замуж. При получении положительного ответа, говорит о брате, сделавшем ей предложение, и отвечает на все вопросы, интересующие сестру о брате.
Для принятия окончательного решения о вступлении в брак, сестре предоставляется 10-15 дней.
В случае отрицательного ответа все участвующие хранят тайну о предложении брата. Брат, сделавший предложение и изменивший свое решение после согласия девицы, подлежит суду церкви.
При взаимном согласии и окончательном решении вступить в брак, служитель церкви готовит их к обручению. Для этого он все согласовывает с родителями обеих сторон. При отсутствии согласия родителей на брак служитель должен выяснить причину несогласия, учитывая, что согласно Слова Божьего право выбора остается за молодыми. Затем дело предстоящего брака обсуждается на братском совете, о чем уведомляется церковь и объявляется обручение.
Обручение
Обручение — это общественное объединение желающих вступить в брак. Оно совершается служителем Церкви, в присутствии родителей, близких и друзей по вере. Во время обручения молитвою пред Богом заключается договор о согласии желающих вступить в брак при свидетелях из церкви в присутствии родителей. При обручении обсуждаются вопросы и с молитвой к Богу идет подготовка к браку с духовной и материальной сторон.
Жених и невеста должны при свидетелях подтвердить свое согласие на брак. Всякое обещание друг другу до обручения без свидетелей не имеет силы. Для того и совершается обручение, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово (Мф. 18:16). Мария с Иосифом прежде чем сочетались также были обручены (Мф. 1:18).
Родители также должны подтвердить свое согласие на брак, а затем решаются все вопросы о времени и месте бракосочетания, финансовые вопросы, а также место жительства новобрачных. Жениху и невесте объявляется, что их одежда должна быть приличной. Рекомендуется, чтобы у жениха и невесты было по одному другу и по одной подружке, и оба они были членами Церкви (Ис. 61:10; П.Пес. 3:11; Иоан. 3:29).
После молитвы обручения их называют женихом и невестой. Они подают заявление на регистрацию брака и совместно с родителями готовятся к бракосочетанию. Жених и невеста до брака должны сохранять себя в целомудрии. О времени бракосочетания служитель объявляет в церкви.
Нарушение обручения есть вероломство.
Регистрация брака
Регистрация брака государством — это документальное удостоверение о браке. По государственным законам оно дает им право называться мужем и женой, а по закону Христа они являются мужем и женой только после сочетания. Регистрация брака в органах ЗАГСа обязательна. «Отдавайте кесарю кесарево» (Мат. 22:21; Рим. 13:5).
Гражданская роспись в разных странах происходит поразному. Это основано чисто на гражданской совести. Поэтому при регистрации брака молодые не участвуют в мирских обрядах, ущемляющих совесть христианина.
Сочетание
Брак — это духовное, душевное и нравственно-любовное объединение супругов в один благоухающий букет духа и тела. «Две любви, два желания, два характера и два различных тела соединяются в одно».
Вступающих в брак Бог сочетает Своим благословением.
И благословил их Бог, и они уже не двое, но одна плоть. «Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мат. 19:4-6; Быт. 1:28).
Бракосочетание преподается на основании Слова Божьего пресвитером в присутствии Церкви Христовой, родителей и родственников. При Божьем благословении совершаются молитвы, наставления, благословения служителем, Церковью, родителями и Богом, через Духа Святого с возложением рук священства. Бракосочетание является прообразом сочетания Христа и Церкви. Соединяющийся с Господом есть один дух с Ним. Так и сочетанием муж и жена объединены в один дух, в один союз, в одну семью, в одну любовь, в единодушие, в единомыслие. Они получают благословение на объединение в одну плоть, подобно как Христос и Церковь (Еф. 5:32). В одном духе мы действовали, одним путем ходили. Имейте одни мысли, ту же любовь, будьте единомышленны и единодушны.
Порядок бракосочетания
Придя на место сочетания, невеста стоит по правую сторону жениха, как написано: «И стала царица одесную Тебя» (Пс. 44:10).
Священнослужитель на основании Священного Писания объявляет, что бракосочетание является Божественным постановлением, а не обычаем каких-то народностей. Он выясняет при Церкви соответствие данного брака со Словом Божьим. Вступающие в брак должны быть целомудренны.
Одна из основных целей брака — это размножение рода человеческого. Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному, плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». Брак основан на любви и свободном выборе.
Молодые дают обещание быть верными друг другу до самой смерти и устроять семью на основании Слова Божьего. Родители дают обещание учить их тихой и мирной жизни, молиться, чтобы их семья созидалась.
Затем совершается молитва благословения. После молитвы Церкви, жениха, невесты и родителей священнослужитель возлагает руки на молодых, призывая Божье благословение. После молитвы дается наставление мужу и жене о жизни в браке по Писанию (1Петр. 3:1-7; Еф. 5:22-32).
Итак: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает».
Слово Божье к живущим в браке
Слово Божье к мужу
1. Мужу глава Христос, жене глава муж (1Кор. 11:3).
2. Муж является главой домашней церкви (Фил. 1:2).
3. Свято храни обещание, которое дал Богу и жене (1Пет. 5:21;
1Тим. 6:12-14).
4. Люби жену, как Христос Церковь, как любишь себя (Еф. 5:25-29;
Кол. 3:19).
5. Прилепись к жене и будь откровенным (Мат. 19:4-6; 1Пет. 3:7-8;
1Кор. 7:5).
6. Чтобы жена была помошницей, а не служанкой (Быт. 2:20).
7. Не будь суров к жене, не угрызай (Кол. 3:19; Гал. 5:15).
8. Люби жену нежно с почтительностью (Рим. 12:10).
9. Освящай себя и семью (Отк. 22:11; Еф. 5:25-27).
Слово Божье к жене
1. Свято храни обещание, которое дала Богу и мужу (1Пет. 3:21;
1Тим. 6:12).
2. Почитай мужа с нежностью, люби как себя (Рим. 12:10;
Иоан. 13:14).
3. Муж глава, ты будь помошницей (1Кор. 11:3; Быт. 2:20).
4. Жена — слава и венец мужа (1Кор. 11:7).
5. Должна во время молитвы покрываться — знак власти (1Кор. 11:10).
6. Жена да учится, но не учит. В Церкви да молчит (1Тим. 2:11-12).
7. Прилепись к мужу, будь откровенной, преданной (Еф. 5:24;
Быт. 2:24).
8. Не властвуй над мужем. Приобретай мужа своей жизнью (1Пет. 3:1-3).
9. Одеваться, как прилично святым (1Тим. 2:9; Тит. 2:2; Рим. 12:2).
10. Красота суетна, но жена боящаяся Господа, достойна хвалы (Пр. 31:30).
11. Кротость — внутренняя нетленная красота (1Пет. 3:3-6).
Слово Божье к супругам
1. Живите в семье свято, по воле Божьей (1Пет. 3:1-2; 1Фес. 4:3;
Евр. 12:14).
2. Будьте единомыслены и единодушны (1Пет. 3:7-8; 1Кор. 1:10;
2Кор. 12:18).
3. Не уклоняйтесь друг от друга, оказывайте благорасположение (1Кор. 2:34).
4. Угождайте другому по воле Божией. Живите без развлечений (1Кор. 7:34-35).
5. Будьте целомудренны и не завидуйте чужой красоте (Пр. 6:24;
2Пет. 2:14).
6. Любите детей, рождайте детей. Дети — это благословение (Быт. 1:28, 3:16).
7. Не ухищряйтесь против рождения детей (Пс. 126:3-5; 127:3-6;
Тит. 2:4).
8. Воспитывайте детей в учении и наставлении Господнем (Еф. 6:4;
Кол. 3:21).
9. Поступайте справедливо с детьми — не раздражайте их (Еф. 6:4;
Кол. 3:21).
10. Заботясь о доме, имейте необходимое (Пр. 3:27; 1Тим. 3:5; 6:8-9).
11. Не оставляйте собраний ваших (Евр. 10:25).
12. Почитайте родителей обеих сторон (1Пет. 3:1-3; Мат. 15:4-6; Еф. 6:2).
13. Действуйте справедливо, любите дела милосердия (Мих. 6:8;
Деян. 10:2).
14. Не будьте самолюбивы и сребролюбивы (2Тим. 3:2).
15. Не подавайте повода к разлуке и разводу, не сиротите детей (1Кор. 7:5).
16. Молитесь за семью, чтобы все были в Господе и вместе (Мат. 5:32).
17. Разводиться — это преступление и повод к прелюбодеянию (Мат. 5:32).
18. Противопоказано вступать в повторный брак—осуждается (1Кор. 7:5-10).
Слово Божье о разводе
Развод — это нарушение закона о браке с нарушением заповеди Божьей.
Человеком грех вошел в мир и со временем умножился в людях, которые извратили пути свои пред Господом. Нарушили люди и установление о браке блудом, прелюбодеянием и многоженством.
Закон Моисея ограждал Израиль от блуда и прелюбодеяния.
«Если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего: да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка» (Лев. 20:10). Но и закон, ослабленный плотью, был бессилен полностью восстановить первоначальное Божье установление о браке, о чем и говорит Христос, что закон тоже допустил многоженство (Мат. 19:7).
Учение Иисуса Христа восстанавливает первоначальное Божье установление о браке
«Запрещается развод и многоженство» (Быт. 1:27; 2:24; Мат. 19:4-6).
Если кто из верующих требует или соглашается на развод — это преступление перед Богом (1Кор. 7:10; Мат. 19:4-6).
Слово не разрешает даже думать о разводе, а вступающим в брак не я повелеваю, а Господь: «Жене не разводиться с мужем своим, и муж не оставляй жены своей». Никому из людей не дано право разрушать сочетание и разлучать мужа с женой, которые один раз и навсегда сочитаны Богом. Сочетание разрушается только смертью одного из супругов. Жена связана законом, доколе жив муж ее.
Когда муж и жена члены Церкви Христовой — брак единственный для них до смерти одного из супругов. Учение Иисуса Христа и Его Апостолов предусматривает такие случаи освобождения от закона замужества с правом на повторный брак:
1. По смерти одного из супругов (1Кор. 7:39; Рим. 7:2-3).
2. По причине вероломства. Когда одна из сторон расторгает брак, вступая в другой брак — это прелюбодеяние. «Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мат. 19:9).
3. Когда неверующая сторона оставляет верующую, расторгая брак, вступает в другой брак — это прелюбодеяние (1Кор. 7: 15).
В этих случаях христианин или христианка, оставленные без вины прелюбодеяния, не несут вины за расторженный, утративший силу брак. И как оставленные, они свободны, имеют право на повторный брак. «Остался без жены? не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь» (1Кор. 7:27-28).
Развод христиан по иным причинам не освобождает их от закона брака и не дает права на повторный брак. «Если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим» (1Кор. 7: 11).
Живите в семье по воле Божьей и свято храните данное обещание, быть верными Богу и друг другу до самой смерти. Мужу глава Христос, а жене глава муж. Муж также является домостроителем и главой домашней Церкви. Любите друг друга жертвенно, нежно с почтительностью как любите себя. Прилепитесь друг ко другу и будьте всегда откровенными, искренными и преданными.
Муж, не будь суров к своей жене и никогда не угрызай ее. Господство в семье не допускается. Жена не должна властвовать над мужем, а муж должен знать, что жена — помошница, а не служанка.
Жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Ей всегда присуща стыдливость. Она должна одеваться, как прилично святым и украшать себя нетленной внутренней красотой, что есть кротость и молчаливый дух, а внешняя красота суетна. Всякая жена должна являться славой, венцом и украшением для своего мужа. Жена должна учиться но не учить, поэтому в Церкви должна молчать и что ей непонятно, пусть спрашивает дома у мужа своего. А также во время молитвы или пророчества, она должна покрывать голову как «знак власти над ней для ангелов».
Будьте целомудренны и не завидуйте чужой красоте, не уклоняйтесь друг от друга, всегда оказывайте должное благорасположение. Живите без развлечений и угождайте друг другу по воле Божьей.
Дети — это благословение и награда от Господа, поэтому любите детей, не уклоняйтесь от их рождения, никогда не оставляйте и не сиротите детей и воспитывайте их в учении Господнем.
Избегайте суеты, полагайте заботу о доме, имейте все необходимое, не будьте сребролюбивы и самолюбивы, но будьте всегда единодушны, единодейственны и единомысленны. Действуйте всегда справедливо, любите дела милосердия и смиренномудренно ходите пред Богом.
Одинаково любите и почитайте родителей обоих сторон. Не оставляйте собраний ваших и несите посильный труд в Церкви всей вашей семьей.
Молитесь за семью, чтобы все были в Господе и не делайте соблазна и повода к разводу или разлуке. Оставлять друг друга или разводиться запрещено Словом Божьим — это преступление и повод к прелюбодеянию. А также противопоказанно вступать в повторный брак — это осуждается. Даже мыслить о разводе запрещено.
Мужей, непокорных Богу, жены должны приобретать без слов своей чистой и богобоязненной жизнью. Мужья, послушные Слову Божьему, должны освящать себя и свою семью, как обязаны дать Богу отчет и за себя, и за свою семью.

tati-T (God_is_love) все записи автора На днях меня посетила нежданная гостья.
- Я не помешаю?
- Разве возможно, чтобы ты пришла и не помешала?
- Да, я знаю, никто не радуется моему приходу, - ответила моя посетительница, - но что мне остается делать, как не постучаться самой и сказать: «Пора! Одного из вас: или тебя, или твою жену - я должна забрать сегодня с собой. Выбор за тобой».
- Послушай, кума, - ответил я. - Какой муж не отдал бы жизнь свою за жену? Умирать никому не хочется, но я люблю свою жену, и если уж так должно быть, то забери меня, она еще так радуется жизни.
- Ты говоришь, не подумав, - возразила моя гостья, кума смерть, - выбор не так прост. Тот, кто умрет, тому легче. Он освобождается от всех земных забот. Все, что сегодня еще удручает тебя: борьба за существование, ссора с соседями, преследования кредиторов, страх перед старостью, заботы о том, хватит ли денег, отложенных на черный день, останется ли довольным шеф, проблемы с коллегами, - все это останется позади. Мертвому всегда хорошо. Он не слышит бурь, бушующих вокруг его дома, не видит наводнений, никакое письмо не может принести ему горестной вести, туфли ему не жмут, зубы не болят, он может наконец отдохнуть и забыть все свои заботы.
- Это ты так думаешь, - ответил я. - Это входит в твои обязанности - успокаивать людей, за которыми ты приходишь. Что касается меня, то моя надежда всегда была сильнее страха. Уходя прежде своей жены, я делаю это без всякой корысти, так как люблю ее и хочу сохранить ей радости земной жизни.

Кума посмотрела на меня долгим взглядом. Что-то доброе промелькнуло на ее лице.
- Как раз потому, что ты любишь свою жену, тебе следовало бы еще раз обдумать свое решение. В таком прочном, счастливом браке, как ваш тридцатилетний, когда супруги всегда готовы помочь друг другу, когда нет ничего, что не принадлежало бы вам обоим, оставшемуся в живых всегда будет больнее, чем умершему. Ты не веришь мне? Подумай, как будет выглядеть жизнь твоей жены. Ее сердце разбито. Разница лишь в том, что ей придется жить с этим дальше и все заботы, которые вы прежде несли вместе, лягут на ее плечи. Ее тяжелая жизнь станет ей в тягость, когда тебя больше не будет рядом. Она будет, как слепая, спотыкаться о каждый камень, который ты больше не сможешь убрать с ее пути. Никто не осушит ей слезы, воспоминания будут мучить ее при каждой песне, во время каждой прогулки. Даже вид твоей ложки будет ранить ее, когда она будет накрывать стол для себя одной. Она будет одинокой, ваши друзья покинут ее, так как те, кто дружит с супружеской парой, обычно не знают, что им делать с оставшейся половиной. Они будут оправдываться, ища уважительные причины, чтобы не навестить ее. В праздничные дни они, может быть, еще пожелают ей хорошо справить праздник, не задумываясь над тем, как ей от этого больно. Твоя жена будет одиноко сидеть на стуле и постоянно смотреть на тикающие часы, но никто не войдет в дом: ни ты, ни кто-либо другой, - который спросил бы о тебе, как это бывало раньше. Она будет тихо сидеть, сжав губы, и вспоминать все, что она могла бы сделать тебе доброго и не сделала, что ни разу не поблагодарила тебя за то, что ты взял ее в жены, что ты был хорошим мужем. Невысказанные слова любви камнем лягут на ее сердце, сдавят ей дыхание, потянут ее вниз. Она будет проклинать те минуты, когда заставляла тебя ждать, так как теперь каждая минута будет восприниматься, как тысяча пропавших минут... Ее разум помутится, она будет разговаривать со стулом и со столом, ведь у нее больше нет никого, кому бы она могла излить свою душу. Потом она не захочет вставать с постели: зачем вставать, ведь ее никто не ждет, никто ! не нужда ется в ней. Скажи, ты действительно хочешь добровольно ввергнуть ее в такое горе?

Я схватил куму за руку.
- Нет! - крикнул я. - Так она не должна жить. Я люблю ее больше, чем себя. Пусть я останусь жить в таком горе и несчастье, возьми ее в покой смерти. Она спит наверху, она была очень уставшей. Унеси ее осторожно, не буди ее. Пусть она откроет глаза только, когда окажется во славе Божией. Не дай ей проснуться раньше, а то она будет переживать: справлюсь ли я без нее.

Кума кивнула мне в знак обещания, затем встала и направилась к лестнице, ведущей на верхний этаж.

- Нет! - крикнул я. - Оставь мне ее! Или возьми меня! Я не перенесу этого: не слышать больше ее голоса, ее шагов в доме, легкого дребезжания посуды, когда она накрывает стол для завтрака... Я не смогу сидеть за столом один, не смогу лежать в постели, не слыша рядом ее дыхания. Разве будет еще радость в этом мире, если она не примет в ней участия?! Стул в комнате, на котором она сидела, пальто на вешалке, которое она носила, даже дверная табличка, которую она чистила каждую пятницу, каждая рубашка, которую я возьму из шкафа и которая была поглажена еще ею, каждый мой носок, заштопанный ею, скамья в церкви, где мы вместе молились... Как я перенесу все это? Я потеряю рассудок от мысли обо всем упущенном мною. Как много нежных слов я не высказал, как много доброго не сделал! Зачем я читал газету, вместо того чтобы беседовать с ней, смотреть на нее, ведь она была красива?! Она нравилась мне, а я последние годы совсем не говорил ей об этом! Почему я ни разу не сказал ей: «Спасибо, что ты есть, спасибо, что вышла за меня замуж, спасибо, что я могу так же любить, как в первый день нашей любви»? Я никогда не благодарил ее за то, что она дарит мне свою жизнь, за ее терпение, которым она обезоруживала мое нетерпение, за взгляд, которым она всегда смотрела на меня, - за эту улыбку из глубины ее сердца. Теперь я знаю, что слова «моя жена», которые мы, не задумываясь, произносим всю жизнь, самые прекрасные на любом языке. Пусти меня еще один раз к ней, прежде чем ты отнимешь ее у меня, дай мне еще три дня, одну лишь неделю, чтобы наверстать все, что я упустил...

Тут кума отошла от лестницы, ведущей вверх, и подошла к входной двери.

- Я обнаружила в моей книге, что ошиблась номером дома, - сказала она. - Вы записаны у меня только через несколько страниц... Не обессудь, дружок. И мой совет: используйте время до тех пор, пока я снова приду. Когда я приду, я не смогу дать вам трех дней и даже трех минут, чтобы наверстать все то, что вы упустили за тридцать лет.

ры_ра (God_is_love) все записи автора Очень хорошая статья. желательно её читатьабзацами- отрывочками. Вот первый :)

«В АМЕРИКЕ ТАК НЕ ПРИНЯТО»
Сегодня, если речь заходит о человеческих взаимоотношениях, о воспитании детей или о мировоззренческой позиции, часто употребляются два ключевых слова. Одно означает положительную, правильную установку: «толерантность». Другое — недопустимую, отрицательную: «давление».

Причем слова эти еще совсем недавно не употреблялись в таком, моральном, что ли, контексте. Слово «толерантность» лет 10 назад и вовсе не было известно широкому кругу людей. «Давление», конечно, слово более употребительное. Хотя и оно раньше использовалось в том значении, о котором мы говорим, не так часто, как теперь. Это во-первых. А во-вторых, сопровождалось или прилагательным «психологическое» (»психическое») или дополнением «на психику» (»не дави мне на психику».) Т.е. подчеркивался переносный смысл физического термина.

Потом как-то незаметно уточнения про психику улетучились, и стало принято говорить о давлении на человека вообще: «Ты на него давишь», «Не дави на меня». Давление в метафорическом, переносном смысле по словесной конструкции полностью совпало с давлением физическим. Казалось бы, мелочь, но мелочь тоже в своем роде ключевая: когда на кого-то давят буквально, это может грозить объекту давления серьезной порчей вплоть до гибели. Такая ассоциативная тень не на шутку омрачила и без того негативный смысл метафоры.

Одновременно произошло и расширение смысла. Теперь «давлением» может быть сочтена и просьба соседа по лестничной клетке слегка приглушить рок-музыку, громыхающую на весь дом, и недовольство родителей (чисто словесное, не влекущее за собой никаких санкций!) тем, что их пятнадцатилетняя дочь ночует у любовника. И совет приобрести вещь, которая к лицу, когда женщина, проходя мимо другой женщины, примеряющей шляпку в универмаге, говорит: «Купите, вам так идет!» А та в ответ: «Не надо на меня давить! Я сама решу».

А вот еще сценка, тоже из жизни. Тетя провожает племянницу, приезжавшую на побывку из Штатов, где она учится в университете. Прощальный поцелуй в аэропорту и ничего не значащая, вежливая фраза: «Приезжай поскорее снова!» И вдруг лицо барышни, которая только что очаровательно улыбалась, каменеет.

— Ты давишь! Я не люблю, когда давят. В Америке так не принято.

И мы незаметно оказываемся в иной реальности, вход в которую открыло для нас ключевое слово «давление». В реальности, где действуют иные законы. По этим законам тот, кто дает совет или ( еще хуже!) вразумляет своего друга — человек дурной, нетолерантный, авторитарный. А тот, кто рассказывает о своих печалях, тоже давит, «грузит». От такого лучше держаться подальше. В новой реальности боязно помочь кому-то не только действием, но и словом. В результате ближний все больше отдаляется, и происходит, как теперь говорят, атомизация....

ma-mashik (God_is_love) все записи автора

Любовь - удивительное чувство, но оно не только чувство, оно - состояние всего существа. Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой человека и прозреваю его глубины, когда вдруг я вижу его сущность. Конечно, когда я говорю: “Я вижу”, я не хочу сказать “постигаю умом” или “вижу глазами”, но - “постигаю всем своим существом”. Если можно дать сравнение, то так же я постигаю красоту, например, красоту музыки, красоту природы, красоту произведения искусства, когда стою перед ним в изумлении, в безмолвии, только воспринимая то, что передо мной находится, не будучи в состоянии выразить это никаким словом, кроме как восклицанием: “Боже мой! До чего это прекрасно!..” Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью, - только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась.

(Митрополит Сурожский Антоний. Таинство любви. Беседа о христианском браке)