Выходные у меня оказались достаточно насыщенными - сразу после Crivia Aeterna пришлось ехать в Литву в Зарасай на фестиваль Meuo Juodaragis.Читать далее
Много лет назад в местечке Рикойто, или Ромове, рос огромный дуб. Название поселения произошло предположительно после того, как пруссы вернулись из похода на Рим (Rom) и в память об этом событии основали город, назвав его Римом (Rom или Romahoon). Этот дуб был шириной в шесть локтей, крона была столь густой, что не пропускала ни дождя, ни снега. Листья не опадали даже зимой. В стволе было 3 ниши, в которых находились изображения 3-х главных богов. Вероятно, было три ветви, которые срастались выше в одну. Предполагается, например, что название Ромове происходит от слова “ruomot”, что в переводе со старо-прусского обозначает “срастаться”. Похожее дерево росло в лесу при Инстербурге, но в 1664 году его уничтожила молния.
Материал взят из журнала "Gothica" #3, автор - Валерий "Zangezi" Шлыков.
Fields of rape. История Dark folk.
Готика – отчётливо маргинальная субкультура. Она маргинальна поп-музыке и всем «позитивным» музыкальным жанрам, она маргинальна современной культуре потребления и ценностям образцового «буржуа»… Разумеется, не стоит гиперболизировать её андеграудность: многие проекты коммерчески более чем успешны, многие музыканты и рядовые готы чаще всего аполитичны и асоциальны, а о едином для них всех мировоззрении можно всерьёз рассуждать лишь с точки зрения dark-эстетики.
Но есть в этой среде одно музыкальное течение, которое по многим неформальным (да и формальным) признакам явно выбивается из разношерстного ряда готических жанров. В нём превалируют: консервативно-традиционалистские взгляды (над демократической толерантностью), этика (над эстетикой), мистика (над романтикой), акустика (над электроникой). Музыкантов этого течения иной раз не относят к Schwarze Szene вообще, а их выступления на готических фестивалях отменяют по цензурным соображениям (как это было на WGT-2003). Таким образом Dark folk оказывается маргиналом среди маргиналов, тёмной стороной тёмного движения, невольным обличителем всех тех, кому хорошо в скорлупе близорукого индивидуализма. Эта статья через рассказ об истоках и развитии жанра Dark folk попытается донести до читателя не только весомые аргументы в пользу «готичности» Dark folk, но и размышления о его роли и месте в культуре в целом.