Олонхо - сказания малых народов Сибири. |
Дневник |
Этот пост я посвящаю сказаниям малых народов Сибири.
Олонхо́ — древнейшее эпическое искуство якутов (саха). Занимает центральное место в системе якутского фольклора. Термин «олонхо» обозначает как эпическую традицию в целом, так и название отдельных сказаний. В 2005г ЮНЕСКО объявило олонхо одним из «шедевров устного и нематериального наследия человечества».
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%85%D0%BE
Но здесь речь пойдёт не только о якутах.
Давно читаю я эти удивительные "сказки", так как нашла сайт-архив РАН. Материалов в архиве огромное количество, благо в прежние времена научные сотрудники работали не покладая рук, собирая олонхо где только возможно. Читать мне ещё и читать... и главное, что эти тексты - суть записи со слов сказителей, а не адаптированные под современного читателя детские истории.
Эти сказки - странные, жестокие, смешные, грустные, нелепые, наивные, порой примитивные до такой степени, что сидишь с широко открытыми глазами и просто удивляешься: что это? И смеёшься и поражаешься описываемым приключениям, жалеешь героев и не понимаешь их, и в то же время в глубине души - дикой первозданной души - очень хорошо их понимаешь. Эти странные сказки затягивают, не отпускают, принимают в свой мир и дарят нечто такое, чему уже давно потерялось название.
Для этих народов нет разницы между тем, что мы называем "сказка" и автобиографией. У них сливается внутреннее и внешнее, прошлое и будущее, сон и явь.
Мнение специалиста:
Как замечает Арутюнов, в ряде случаев трудно даже сказать, следует ли то или иное представление отнести к разряду поверий, или примет, или рациональных представлений, или присказок-поговорок.
«Подобные поверья у айнов, как и у других близко связанных с жизнью природы народов, не должны огульно относиться к области суеверий, а представляют собой особого рода проблему, которая должна решаться на стыке общественных и естественных наук и может помочь открыть много нового в аспекте биоценотических соотношений организмов»
http://www.ruthenia.ru/folklore/novik/VojnaMorzhejIMedvedejUAjnov.htm
Метки: олонхо малые народы Сибири сказки Сибири шаманы |
Русская красота в американском музее. |
Дневник |
Метки: Россия национальный кокошник музей |
Красота и разнообразие русского национального наряда |
Дневник |
Коллекционер памятников русской народной культуры Шабельская Наталья Леонидовна /1845? - 1904/ была не совсем обычной русской барыней. Будучи женой крупнейшего землевладельца Харьковской губернии П.Н. Шабельского, она увлеклась собирательством предметов русского национального костюма. Ее коллекция была самым большим собранием текстиля России второй половины XIX - начала XX вв. Старинные русские костюмы (крестьянские, купеческие, городские, старообрядческие) из всех губерний России, головные уборы, шерстяные и шелковые платки, образцы старинных вышивок, кружев, материи, прялки, пряничные доски, игрушки, предметы археологии - составляли к 1904 г. более 20 000 предметов.
До Парижской выставки, где ее коллекция была удостоена бронзовой медали, Наталья Леонидовна Шабельская показывала ее на Всемирной выставке в Чикаго(1893), в 1894 году в Брюсселе и Антверпене.
В настоящее время коллекции Н. Л. Шабельской имеются, кроме Российского этнографического музея, в Государственном Эрмитаже, Государственном Русском музее, Государственном Историческом музее в Москве, во Всероссийском музее декоративно - прикладного и народного искусства в Москве, Ярославском историко-художественном музее-заповеднике, а также в Париже и США.
Метки: россия костюмы национальный коллекция музей |
Татарское народное гулянье |
Метки: праздники народный татары |
Эрмитаж. Обитатели минусинских степей. |
Дневник |
Предлагаю вниманию читателей один - первый, но не последний пост из серии Эрмитажных постов, (и вообще музейных). Этот пост весьма коротенький и пока ознакомительный, и конечно "на любителя")) Пожалуй, экспозиция, посвящённая этой теме является самой жуткой в Эрмитаже. Находиться там довольно неуютно (впрочем, как настроиться). Было сделано несколько фотографий.
И раз уж есть фотографии - расскажу коротко о минусинской культуре и её странной особенности.
Особенность состоит в том, что эти люди жили "ради смерти", и они известны своими погребальными обрядами и масками.
Вот как это выглядит:
Метки: Миусинская культура загробный культ Эрмитаж |
Старинные русские женские головные уборы. |
Дневник |
Русский музей.
В этой подборке фото выставки старинных русских головных уборов.
Качество фото хромает, но посмотреть всё же есть что.
Метки: этнография русские русские головные уборы кокошник женские головные уборы |
Русские народные игрушки. |
Дневник |
В этой подборке фотографии с выставки русских народных игрушек, среди них дымковская, каргапольская, филимоновская, другие глиняные и деревянные игрушки, а так же пензенские свистульки. Снимали набегу, точнее "наползу")), потому что жутко уже устали тогда и едва соображали что снимаем))
Я не подписываю каждую, думаю, читатели разберутся где что! О дымковских, филимоновских и каргапольских игрушках у меня уже были подробные посты, если что - заходите туда!
Метки: русские народные игрушки глиняные игрушки |
"Своя рубашка ближе к телу" - выставка в музее этнографии. |
Дневник |
Как-то раз по случаю оказалась в музее этнографии, там как раз проходила временная выставка "Своя рубашка ближе к телу". Выставка впервые представляет уникальную коллекцию рубах из собрания Российского этнографического музея.
Нательная рубаха - один из определяющих элементов традиционной одежды, стойко сохранявший этническую специфику на протяжении столетий. При этом в традиционной культуре многих народов рубаха наделялась магическими свойствами, символическим содержанием, выполняла знаковые функции. При всем разнообразии покроев мужских и женских рубах наиболее архаичным являлся туникообразный крой, варьировавшийся по месту бытования. В XIX - нач. XX в. будничные рубахи обычно шили из тканей домашнего производства (льна, конопли, хлопка, шелка, шерсти), а для изготовления праздничных рубах использовали дорогие покупные материалы (шелк, парчу, бархат, кисею и др.).
*** При всём уважении к музею этнографии: во всех витринах музея имеется специальная подсветка, чтобы удобнее было рассматривать детали и фотографировать, но увы, её не используют, экономя на посетителях. В результате лампы с потолка отражаются в стёклах витрин, а фотографирующие вынуждены применять фотовспышку почти везде неизбежно, что значит - неуместные блики на кадрах. Вывод: все фото никуда не годятся. Заранее извиняюсь.
***Для увеличения кликайте по фото, так виднее вышивка, шитьё
***По поводу подписей - иногда возможны ошибки
Верхняя - украинцы, конец 19в. , нижняя - словаки, Австро-Венгрия, начало 20в.
[Подробнее = далее]
Метки: старинная вышивка национальная одежда рубашка |
Керамика XVIII - XIX в. Россия. |
Дневник |
Русский музей. Подбора фотографий старинной русской керамики, часть фотографий - печные изразцы, часть - керамическая посуда, другое. Здесь можно увидеть Гжель такой, какой она была изначально - совсем не похожей на тот стереотипный образ, который мы сегодня привыкли считать Гжелью.
Метки: керамика изразцы |
Ноги бога на земле. Во что и как верят на Волге современные язычники |
Метки: верования язычество современность |
Резьба по дереву. |
Дневник |
Русский музей.
Подборка фотографий старинной резьбы по дереву. Здесь можно увидеть предметы быта, пряничные доски, фрагменты декора зданий и новгородские игрушки.
Детская кроватка
Метки: Резьба по дереву народное творчество |
Резьба по кости |
Дневник |
Русский музей. Подборка фотографий в павильонах с резьбой по кости. Здесь есть несколько изделий и с живописью по кости. Среди экспонатов есть вещи старинные и современные.
Часть фотографий подписана, часть нет, по возможности
Ларцы XVII в.
Метки: резьба по кости народные промыслы |
Народные промыслы: текстиль, шитьё. |
Дневник |
Русский музей. В этой подборке фотографии старинного шитья, текстильных изделий, а так же приспособления для производства набивного ситца.
Метки: шитьё. народные промыслы текстиль набивной ситец |
Записки сталкера: Забавы озерной русалки |
Метки: русь ручалка смоленск сталкер |
Музей этнографии. Башкиры. |
Дневник |
Так остро порой звучит национальный вопрос, такие неразрешимые проблемы... Я вот подумала: а много ли мы знаем друг о друге, о самих себе? Не станут ли национальные проблемы мельче, если увеличить наши знания?
Я искренне верю в то, что знания - это золотой ключик от всех замков, от всех дверей, и по-этому решила свои посты с фотографиями национальных костюмов разных народов дополнять краткой информацией об этих народах, хотя бы беря основное из википедии.
Башкиры.
Алтайская семья, тюркская группа.
Коренной народ Южного Урала и Приуралья.
Варианты переводов самоназвания:
Башкорт = баш — главный + корт — род, племя.
Башкорт — означает «главный волк».
Башкорт означает «пчеловод».
Баршкорт происходит от имени легендарного военноначальника Башгирда.
beshgur, bashgur - «пять племён, пять угров».
Есть и другие версии.
В 5в.д.н.э. Геродот писал о башкорт в «Истории», называя их агриппеи, живущие у подножия высоких гор.
Известный востоковед Заки Валиди считает, что о башкорт есть сведения у Клавдия Птолемея (2в) , где они именуются скифским родом пасиртаев.
В китайских хрониках дома Суй о них пишут, как о наследниках гуннов.
Есть и другие интересные источники.
В 9в несколько древнебашкирских родов вместе с древними мадьярами предгорья Урала покинули родовые подразделения и вошли в состав древневенгерской полукочевой военной конфедерации в районе междуречья Дона и Днепра. Затем они перешли Карпаты и завоевали территорию Паннонии, основав Венгерское королевство. Остальные башкорт остались на месте, и в последствии распространились на территории республики Башкортостан, Челябинской, Оренбургской, Тюменской, Свердловской, Курганской, Самарской, Саратовской обл, Пермского края, респ. Татарстан и Удмуртии.
А теперь предлагаю полюбоваться на великолепие этих костюмов!
Метки: башкиры этнография |
Звучание старины. |
Метки: история музыка арфа осетия |
Облик знаменитой принцессы Укока |
Метки: мумия принцесса |
Магия Масленницы |
Дневник |
Ах ты, масленка дорогая, Дорогая, лели, дорогая.
К нам в гости приезжала, Приезжала, лели, приезжала.
Да сыр с маслицем привозила, Привозила, лели, привозила.
А мы масленку прокатили, Прокатили, лели, прокатили.
На вороненком коне катались, Мы катались, лели, катались.
Метки: масленица народный праздники |
Моя еврейская мама |
Метки: махмуд эсанбаев мама евреи чечня |
Русская печь |
Метки: печь |