Galyshenka все записи автора Нет, речь пойдет не о нынешней сложной ситуации на границе Польши и Белоруссии. Как известно, "ничто не ново под Луной".
Ровно 83 года назад, в ноябре 1938-го на границе Польши и Германии сложилась подобная ситуация с беженцами-евреями, известная как "Збоншинское выдворение", трагическим результатом которой стала "Хрустальная ночь", в свою очередь произошедшая в день 15-летней годовщины "Пивного путча" 9-го ноября. Вот такая цепочка исторических событий в преддверии Второй мировой, протянувшаяся и на наши дни.
Человечество до сих пор в недоумении, как как народ, подаривший миру Гете и Шиллера, мог за несколько лет превратиться в толпу убийц и насильников. Но страницы об участии других европейских стран в гонениях на евреев старательно вымарываются.. Горьким примером тому может служить Польша.



В тот период на территории Германии проживало 50 тысяч евреев с польскими паспортами, и ещё 10 тысяч жили в Австрии. Многие из них и родились в Германии и прожили там всю свою жизнь. Большинство было потомками выходцев из Галиции, которые до 1919 года обладали австро-венгерским подданством, а после распада империи их паспорта были обменены на польские.
Польское правительство опасалось, что в результате давления и принуждения к эмиграции со стороны властей нацистской Германии эти евреи приедут в Польшу.



Антисемитизм являлся неотъемлемой частью тогдашней польской политики. В Варшаве надеялись, что решать еврейских вопрос они будет вместе с гитлеровцами. Посол Польши в Берлине Юзеф Липский обещал фюреру поставить «прекрасный памятник в Варшаве», если немцы выселят всех евреев из Европы куда-нибудь в Африку.


Адольф Гитлер беседует с Юзефом Липски. 1935 год.

Своих евреев польские власти планировали выселить на Мадагаскар, где специально побывала польская правительственная делегация для выбора места поселения.


Ганс-Адольф фон Мольтке, Юзеф Пилсудский, Йозеф Геббельс и Юзеф Бек (министр иностранных дел Польши) в Варшаве 14 июня 1934 г.

31 марта 1938 г. президент Польши подписал закон о лишении гражданства польских граждан, проживавших за пределами страны более 5 лет, тех, кто поступил на военную службу в иностранные армии и военизированные организации , членов семей граждан Польши, состоящих в фиктивных браках, получивших гражданство на основе заключения брака. С 1 ноября 1938 года эти люди лишались гражданства Польши. Если гражданства лишался один из супругов или родителей, второго супруга и детей лишали статуса граждан автоматически.



В Берлине сочли такое поведение Польши угрозой собственным планам избавиться от еврейского населения.
Не желая появления в Германии большого числа евреев без гражданства, германское правительство арестовало 28 и 29 октября (за два дня до лишения польского гражданства) около 20 тысяч немецких евреев с польскими паспортами и евреев из Польши, лишённых немецкого гражданства, доставило их поездами на германско-польскую границу и начало насильственную депортацию.





Депортируемым было позволено взять с собой только самые необходимые вещи (1 чемодан на человека) и 10 немецких марок. После того как евреи были вывезены, их оставшееся имущество было конфисковано местными нацистскими властями.





Облавы и аресты прошли практически во всех крупных немецких городах. Задержаны были: 600 человек в Дортмунде, 420 в Эссене, 70 в Гельзенкирхене, 55 в Ботропе, 361 в Дюссельдорфе, более 2 тысяч в Берлине, 2 тысячи во Франкфурте-на-Майне, более 1600 в Лейпциге, примерно 3 тысячи в Бреслау и т. д.



17 тысяч евреев были депортированы через немецко-польскую границу в районе городов Збоншин, Хойнице и Бытом. В районе Збоншина оказались примерно 9300 человек.



Збоншинское выдворение (нем. Polenaktion) историки называют «прелюдией к Холокосту».

Немцы гнали людей через границу, в том числе и штыками. Британская газета Times писала, что сотни людей скитались, без гроша и вещей, в маленьких деревнях с немецкой стороны границы, откуда они изгонялись гестапо и местными жителями.





Утром 29 октября немцы сообщили на таможенный пункт в Збоншине о следующем из Германии в Польшу «специальном поезде». К удивлению польских таможенников и пограничников, в поезде оказались польские евреи, паспорта которых должны были утратить свою силу через 2 дня. Польские пограничники ставили евреям в паспорта штамп «недействителен».



Вмиг превратившись в людей без гражданства, не имея средств к существованию, тысячи евреев кочевали по нейтральной полосе по болотистым низинам, в ужасных условиях – без денег, еды, тёплой одежды; многие были в пижамах и тапочках. Были там и беспомощные старики, и дети без родителей, так как немцы часто сажали членов одной семьи в разные поезда, уезжавшие в разные города. В течение нескольких месяцев тысячи людей жили в чрезвычайно тяжёлых условиях.



Збоншинь (Zbąszyń) был на тот момент приграничным населённым пунктом.
Население этого небольшого городка было в несколько раз меньше, чем количество прибывших в город евреев. Конечно это сказалось в первую очередь на продуктовом обеспечении.


Железнодорожный вокзал станции Збоншинь (Zbaszyn)


В 2008 году в Збоншине на здании железнодорожного вокзала размещена фотография депортации. Фотография размещена так, что её хорошо видно из окна поезда Варшава — Берлин

Не все поляки с ненавистью отнеслись к еврейским беженцам.
Согласно воспоминаниям, ксёндз Францишек Шмидода велел местным жителям принимать депортированных «с распростёртыми объятиями», хотя и заявил, что «если сказать по правде, евреев мы не любим».



Власти города оборудовали места для размещения людей в здании вокзала, на мельнице Гжибовского, в здании гимназии на площади Свободы, спортивном зале, часовне. Армия выделила для размещения депортированных здание гарнизонной казармы. Евангелический пастор Гюртлер поселил в своём доме несколько семей с маленькими детьми. Около 700 человек разобрали по своим домам местные жители. Некоторые из этих людей за свою деятельность получали угрозы со стороны националистических кругов. В националистической прессе были опубликованы статьи, ругающие жителей Збоншина за их приязненное отношение к депортированным евреям.



В лагере для переселенцев была организована школа, курсы польского языка (выросшие в германии его не знали), мастерские и общественная кухня.



Тем не менее условия в лагерях беженцев «были настолько плохими, что некоторые пытались сбежать обратно в Германию, где задерживались и расстреливались», как сообщила британская женщина, посланная помогать депортированным евреям.
Только четыре тысячи депортированных получили разрешение на въезд в Польшу, а остальные из 17 тысяч были вынуждены оставаться на границе вплоть до начала Второй мировой войны. Их ждали немецкие концлагеря.






Варшавское гетто

Среди тех, кто был изгнан из Германии, была семья Зенделя и Рифки Гриншпан, польских евреев, которые эмигрировали из Царства Польского в 1911 году и поселились в Ганновере.


Cемья Гриншпан

Их семнадцатилетний сын Гершель жил в это время в Париже с дядей. Гершель получил открытку от своей сестры из Польши, описывающую высылку семьи: «…Хотя нам не сказали, что случилось, но мы видели, что всё уже решено. … Мы без гроша. Не могли бы вы с дядей прислать что-нибудь в Лодзь?»


Гершель Гриншпан

Гриншпан получил открытку от 3 ноября 1938 года. Он в отчаянии купил револьвер и убил немецкого дипломата Эрнста фом Рата.



Смерть фом Рата, в свою очередь, стала поводом для «Хрустальной ночи» — серии еврейских погромов по всей Германии в ночь с 9 на 10 ноября

https://iz.ru/808967/georgii-oltarzhevskii/khrusta...ivelo-k-nochi-razbitykh-vitrin
https://isralove.org/load/14-1-0-1694
https://www.vesti.ru/article/2639530
https://topwar.ru/149489-hrustalnaja-noch-prichiny...stvija-strashnogo-pogroma.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/Збоншинское_выдворение

Серия сообщений "Польша":
Часть 1 - Варшавский дождь из моей юности...
Часть 2 - Ченстохова, или всепольский центр паломничества
...
Часть 34 - Ребёнок — это праздник, который пока с тобой
Часть 35 - О платках. Синий платочек
Часть 36 - Беженцы у границы Польши. "Збоншинское выдворение"
Часть 37 - Польские дети Ирана
Часть 38 - Анна Герман. Лучезарное исполнение арий из оперы Доменико Скарлатти
Часть 39 - "Скрипки осени" Ярослава Ивашкевича
Часть 40 - Все флаги в гости к нам. Индонезия, Монако и Польша.
Часть 41 - Великий педагог, веривший, что «после войны никто не ударит дитя»