Galyshenka все записи автора

Статья о поезке на озеро Дго Смоленского Поозерья.


Комментарий эксперта:
Русалки не дают покоя жителям Смоленщины на протяжении многих веков. Еще на рубеже 19 и 20 столетий известный смоленский этнограф и фольклорист В.Н. Добровольский в своих работах обстоятельно описал суеверия смоленских крестьян, связанные с ними. И уже тогда один из информантов сказал, что «теперь русалок мало», т.е. вера в них пошла на спад давно.

Но в ходе работы по собиранию фольклорно-этнографического материала в наше время в разных уголках Смоленщины записано несколько историй о русалках – и о событиях, которые, как уверяют рассказчики, произошли с их бабушками-дедушками еще задолго до Великой Отечественной войны, когда те были молодыми, а традиционная культура более устойчива, и о том, как случаются встречи с русалкой в настоящее время.

Сам же образ русалки чрезвычайно древен. Однако ни четко представить его эволюцию, ни даже однозначно объяснить происхождение слова «русалка» ученым пока не удается.

Истоки образа русалки в том виде, как это следует из данных последних двух-трех веков, коренятся в представлениях о вредоносных, «нечистых» покойниках. Русалками становятся утонувшие или умершие преждевременной, неестественной смерть, покончившие с собой, умершие некрещеными девушки и женщины, мертворожденные, проклятые, пропавшие без вести, похищенные нечистой силой.... Поэтому и внешность этих существ далеко не такая приятная, как в мультфильмах или в романтической поэзии.

По описаниям русских крестьян, это безобразная женщина с длинными растрепанными волосами. Хотя существует точка зрения, правда, базирующаяся на очень зыбкой основе, что русалки изначально были добрыми существами – «берегинями», помогавшими людям, терпящим бедствие на воде, а их сущность переосмыслили после принятия христианства. Но русалки вовсе не такие заботливые и милые в большинстве поверий и рассказов: от них всегда исходит опасность и враждебность по отношению к человеку.