Чудо от иконы "Богоматерь Знамение" (Битва новгородцев с суздальцами) Первая половина XVI в.

В основе сюжета лежит историческое событие: в начале 1170 года соединённые силы русских князей: владимирского, смоленского, рязанского, муромского и полоцкого, — возглавляемые суздальским князем Мстиславом Андреевичем, сыном Андрея Боголюбского, подошли к стенам Новгорода и осадили город.

"А все новгородцы были внутри острога, не осмеливаясь выступить против врагов; лишь скорбел каждый о судьбе своей, видя погибель свою, ибо ведь суздальцы и улицы поделили — какая какому городу достанется" (Сказание о битве новгородцев с суздальцами).

На острог же этот водрузили икону Святой Богородицы.

"И полетели на город стрелы, словно дождь проливной. Тогда икона по Божьему соизволению обратилась ликом к городу, и увидал архиепископ текущие слёзы от иконы..." "Тогда Господь Бог наш умилосердился над городом нашим по молитвам Святой Богородицы: обрушил гнев Свой на все полки русские, и покрыла их тьма... Так и на сих напал трепет и ужас, и ослепли все, и начали биться меж собой. Увидев это, новгородцы вышли в поле и одних перебили, а других захватили в плен".

"Избранные святые". Гавриил Дмитриев. 1702 г.

Чудесная живопись, несколько напоминает эмаль...

Деисус. Первая половина XIV в. Псков.

Деисус — греческое слово, в переводе означает моление, прошение.

Святые Иоанн Богослов и Прохор. Первая половина XV в. Москва.

Иоа́нн Зеведе́ев (ивр. יוחנן‎ «Йоханан») — один из Двенадцати апостолов, автор Евангелия от Иоанна, Книги откровения и трёх посланий, вошедших в Новый Завет.

Святой Иоанн Предтеча из Деисусного чина. 1387 - 1395 г. Константинополь.

Святой Иоанн — пророк, предтеча и креститель Господа.

Иоа́нн Крести́тель, Иоа́нн Предте́ча (ивр.. יוחנן המטביל‎, Йоханан бар Зехарья — «сын Захарии»; Йоханан ѓа-Матбиль (Хаматвил) — «совершающий ритуальное очищение водой»; греч. Ιωάννης ο Βαπτιστής . В христианских представлениях является последним в ряду пророков — предвозвестников прихода мессии. В исламе, а также мандеями и бахаи почитается под именем Яхья (Йахья), в христианских арабских церквях — под именем Юханна

Считается исторической фигурой, его упоминание есть во всех известных рукописях: Иудейских древностях, Иосифа Флавия, которые считаются большинством исследователей аутентичными текстами, а не позднейшей вставкой переписчиков-христиан.

Согласно Евангелиям: ближайший предшественник Иисуса Христа, предсказавший пришествие Мессии, жил в пустыне аскетом, затем проповедовал крещение покаяния для иудеев, крестил в водах Иордана Иисуса Христа, затем был обезглавлен из-за козней иудейской царевны Иродиады и её дочери Саломеи.

Десницей Иоанна Крестителя называется его правая рука, которую, по преданию, он возложил на голову Иисуса Христа в момент его крещения. Традиционно местом хранения десницы считается Цетиньский монастырь в Черногории, но турки утверждают, что правая рука Иоанна Крестителя находится у них в музее дворца Топкапы наряду с частью черепа.Также коптский монастырь Святого Макария утверждает, что рука находится у него.

Крещение. Андрей Рублёв. Ок. 1408г.

Увы, хорошей фотографии не получилось.

Андрей Рублёв - известнейший и почитаемый мастер московской школы иконописи. Имя его обросло легендами, изыскания в области его гениальных творений не прекращаются...

Родился около 1375/80 года, умер 17 октября 1428 г. в Москве. Канонизирован в лике преподобного. Подробно о нём можно почитать здесь

О тебе Радуется. XVI в. Москва или Новгород (?).

В основу образа положено благодарственное песнопение в честь Богоматери: «О Тебе радуется, обрадованная...»

Одигитрия. Дионисий и мастерская. Ок. 1502 г.

К сожалению, без бликов и искажений вообще было не снять...

Позднее подобные иконографии получат распространение под названием "Одигитрия Седмиезерская". "Злата всякого блистаемы и утра солнечного светейши жилище Христово..."

Преображение с праздниками в 24 клеймах. XVI в.

"Чтобы явить Своим ученикам эту Небесную духовную славу, которая последует за временными страданиями, Господь преобразился перед своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фаворе — лицо Его просияло как солнце, одежды сделались белы, как свет"

Рождество Христово. Начало XVI в. Москва.

(?)

Примечание: Здесь присутствуют фотографии мои и сына, наши фотографии конечно же не претендуют на звание "репродукции", но правдивость для нас является одной из важнейших задач. Где-то правдивость присутствует в форме, где-то в сути, где-то и там и там, что для нас наиболее желанно:) Мы, как это обычно бывает в музеях, не смогли избежать бликов и в связи с ними - проекций, искажающих изображение. На счёт бликов я могу лишь сказать, что после нескольких лет фотографирования в музеях, я пришла к выводу, что когда дело касается духовной живописи, ни один блик не появляется просто так... Проекции же не избежать даже без бликов, глядя на картину снизу вверх...

Неудачных кадров много, в этих залах по-настоящему удались лишь несколько фотографий, но и эти, не самые лучшие - всё же очень ценны, так как вскоре, не трудно догадаться, всё это будет недоступно для съёмки, а возможно и для просмотра.

Мы решили не ставить свои подписи на фотографиях.

Продолжение следует.