infear (Свадьба) все записи автора Недавно созданный сайт http://vsdor.ru рассказывает суровую правду о болезни, испортившей жизнь значительной части населения бывшего СССР, впрочем, как и любой другой страны мира. Также есть группа в контакте для общения и взаимной поддержки людей, страдающих данным недугом https://vk.com/obscure_illness Делитесь этой информацией с друзьями, знакомыми и всеми теми, для кого она может быть актуальна. Проект Джонни Психа https://vk.com/jpsych

icalfulme (Свадьба) все записи автора

icalfulme (Свадьба) все записи автора

sufulworlhump (Свадьба) все записи автора

LESENOK_LIFE (Свадьба) все записи автора

Подробности в личные сообщения  цена 11 000р

г москва

gifin (Свадьба) все записи автора Молодые пары, неуспевшие сочетаться законным браком 7.07.07. или 8.08.08., не отчаивайтесь! Хотя таких счастливых дней до следующего тысячелетия больше не предвидится, на помощь приходит народный календарь. Уже не за горами Красная горка, имеющая все шансы стать новым трендом в области выбора свадебных дат. Ведь не даром в народе говорят: «Кто на Красную горку женится, тот вовек не разведется». Чем же так знаменателен этот день?

http://svadbapodkluch.ru/2013/05/07/kto-na-krasnuy...tsya-tot-vovek-ne-razvedetsya/

Настроение сейчас - Свадебное


В колонках играет - Марш мендельсона!

tvoyapechat (Свадьба) все записи автора

Свадьба – самый счастливый и незабываемый день в жизни любящих людей. Все чаще молодые мечтают отпраздновать свадьбу в определенном стиле. Каждая мелочь, каждая деталь в этот день играет существенную роль в свадебном оформлении. И тут очень важно ничего не упустить из внимания — вот уж действительно задача не из простых! Помимо этого, свадебные аксессуары обладают удивительным свойством привлекать к себе внимание и акцентировать на себе объектив камеры. Модная и популярная ныне деталь свадебных аксессуаров - монограмма будущей семьи. Мы с удовольствием расскажем вам, как и где можно использовать монограмму, которая, несомненно, подчеркнет торжественность и важность всего события.

Свадебная монограмма – это хитросплетение первых букв имён жениха и невесты, а также первая буква фамилии. В случае, когда жена оставляет девичью фамилию, свадебная монограмма состоит из четырех букв. Тем не менее, это не единственный возможный вариант. Свадебная монограмма может содержать фамилию новоиспеченной семьи целиком. В причудливые сплетения букв может быть «добавлена» дата свадьбы.

        

Читать далее...

 

Марина-рукодельница (Свадьба) все записи автора Сейчас вошло в традицию использовать свадебные аксессуары, такие как украшенные бокалы, бутылочки, подушечки для колец, украшенные свечи. а сколько приятных моментов они доставляют невесте в день церемонии! украшенные в тон вашего платья или оформления зала свадебные бокалы и бутылочки придают каждой свадьбе свою неповторимость, уникальность. не отказывайте себе в этом удовольствии! заказывайте свадебные аксессуары только у проверенных авторов, у которых на счету на пара работ, а создан целый альбом, во избежание неприятных моментов на свадебном вечере.
вот мои работы, оцените, работаю уже более 3 лет.

1.


2.

Кудряшка_лис (Свадьба) все записи автора Большинство невест тратят от 60 до 120 тысяч на свой образ в день свадьбы. Однако, не все готовы выкинуть такие большие деньги на ветер. У одних невест их просто нет, другие предпочитают потратить их на поездку за границу или покупку автомобиля. Если вы одна из рациональных невест, то вас, несомненно, заинтересует наш свадебный салон. Средняя стоимость платьев - 5000р. Да-да, всего пять тысяч рублей - и вы можете получить великолепное кружевное платье с длинным шлейфом. Все платья шьются на заказ по вашим меркам, в ассортименте более полутора тысяч моделей! Такого выбора нет ни в одном свадебном салоне! К тому же, доставка в любой город России и Украины бесплатна!
Заглянуть в свадебный салон

minnesinger (Свадьба) все записи автора

Лично не являюсь сторонницей традиционных свадеб, однако, с удовольствием помогаю с отдельными элементами некоторых сценариев. Например, сейчас очень моден русский обычай встречи молодых с караваем на рушнике. У большинства нынче совсем не хватает времени на самостоятельную выпечку, что уж говорить о вышивке настоящего рушника. Хлебопекарни разного уровня предлагают свои услуги по выпечке караваев, однако, что может быть лучше домашнего хлеба.
По понятным причинам данная услуга доступна только в Москве и области (ну хорошо, можно доехать и в соседние области-города, я не против путешествий в разумных пределах, тут уже вопрос погоды "за бортом", чтобы каравай не пострадал). Стоить каравай будет около 1000 рублей без учёта доставки. Получится цена меньше или больше, зависит уже от индивидуальных особенностей заказа. И необязательно использование только традиционных рецептов и форм, можно всё-таки придать караваю некоторую неповторимость и по вкусу, и по виду. Заказ лучше сделать заранее, чтобы не возникло накладок. Караваю положено быть свежим и ароматным.
Рушников на традиционной свадьбе много. Сейчас у меня есть возможность делать именно под каравай, тем более в современных сценариях остальные рушники используются гораздо реже. Именные, с датами, с рисунками. Цена от 1500 рублей (зависит от сложности рисунка и срочности заказа). Рушники строго ручной работы, поэтому для их изготовления требуется время, что следует учитывать при заказе.
Венчальные пары (иконы) к заказу принимаются на прежних условиях: не менее чем за месяц, как правило, с предоплатой 10% (обсуждаемо), с указанием, требуется ли освящение или эту часть вы берёте на себя. Иногда имеются уже вышитые и освящённые иконы, так что обращайтесь.
Фотографии готовых караваев и рушников постараюсь выложить чуть позже.

p.s. Если вы уже делали у меня такой заказ, не стесняйтесь присылать отзывы и свои фотографии с караваем :)

это кросс-пост из моего же блога - http://www.gnm-studio.ru/2013/03/blog-post_11.html (обсуждать можно и там, и тут. там будет несколько оперативней, потому что настроено на телефоне, а здесь - только со стационарника)

Аноним (Свадьба) все записи автора Я пол-года выбирала себе платье, через 3 месяца у меня свадьба, а до этого тщательно худела, чтоб платьишко сидело как влитое - а тут беда за бедой - у меня упала грудь - видимо от диеты. Что может помочь в моей ситуации? Какие средства существуют, может упражнения какие специальные?

gifin (Свадьба) все записи автора Уникальная услуга на рынке свадебного видео, интервью о Вашем знакомстве и истории любви, заходите и посмотрите как это выглядит, вы сможете стать следующими героями этого захватывающего видео.


http://videonasvadby.ru/

Helgas_Gallery (Свадьба) все записи автора В Екатеринбурге от Журнала «Свадебный вальс» постоянно проходит отличное мероприятие Клуб молодоженов. В клубе участники могут получить ответы на все интересующие вопросы о подготовке к свадьбе из первых уст! Помощь в огромном выборе свадебных услуг. Живой диалог со специалистами свадебной индустрии. Возможность принять участие в свадебных дефиле и мастер-классах. Обмен опытом участников. Скидки и бонусы от компаний-участников Клуба. Участие в розыгрыше подарков и призов.

И в этот раз встреча молодоженов проходила у нас в HELGA'S GALLERY! Примеряли наши великолепные платья, устраивали показ и фотосессиию. Любуйтесь нашими невестами!

дизайн Helgas_Gallery
фото: Дана Верцбергер
ювелирная бижутерия: Доступная Роскошь
стилисты: Роза Кайгородова; Ирина Боченкова



Читать далее...

gifin (Свадьба) все записи автора Перейти на полную версию.

Американка Вавилония Альваз официально вышла замуж за здание, построенное 107 лет назад. Альваз является участницей акции «Захвати Сиэтл» и называет свой брак однополым. Своим поступком девушка надеется спасти здание от сноса. Про эту историю знают немногие. Она шокирует, будоражит сознание простых граждан, но за границей не особо впечатлительные люди, нежели в России…
Читать дальше.

CalypsoAnn (Свадьба) все записи автора Нежный букет пастельных тонов из пионов, ранункулюсов, кустовых розочек, фрезий, голубой сирени, ягод голубики и снежноягодника. Украшен винтажной камеей.

1.


2.

Майя_Буравлева (Свадьба) все записи автора

 Хочу порекомендовать свадебные торты от кафе "На Поляне". У кафе есть собственное кондитерское производство, поэтому цены на порядок дешевле, чем у других производителей. Цена никак не зависит от дизайна, который можно заказать любой на свой вкус. Доставляют все вовремя.

 

Если компания небольшая, то торжество можно устроить непосредсвенно в кафе, где тихая, уютная обстановка. Цены есть на сайте kafenapolyane.narod.ru/menyu_kafe/  Цены невысокие, при очень высоком качестве. Компания собрала очень опытных поваров и кондитеров и использует только самые лучшие продукты для приготовления своих блюд. 

Украшение зала, музыкальное оформление - все бесплатно. 

Внешний вид кафе

Inkkognito (Свадьба) все записи автора

gifin (Свадьба) все записи автора
При заказе видео на свадьбу из комплекта HD интервью, более чем за месяц, вы получите в подарок изготовление слайдшоу из ваших фотографий!

Стоимость и условия уточняйте у администраторов!
сайт: gifin.ru
телефон: +7 (926) 263-64-16

Москва

Sametti (Свадьба) все записи автора

Девушка делала замок на годовщину их свадьбы, подарок мужу:)

 

 

фото

Sametti (Свадьба) все записи автора

Каскадный букет невесты с лилиями, розами, ягодами и различными бутонами.

Портбукетница оформлена рафией и жемчужиной. Дно букета листьями и камнями.

Свисающие элементы с жемчужинками.

 

Легкая полимерная глина.

 

 

 

 

Много ФОТО разных ракурсов.

фото

Кудряшка_лис (Свадьба) все записи автора Девушки, если вы находитесь в поиске свадебного платья, могу посоветовать отличную группу в контакте, где можно купить шикарное свадебное платье в среднем за 5 тысяч рублей!

Работаем со всеми городами Росии, а также со странами СНГ и Прибалтики!

Очень_интересный_блог (Свадьба) все записи автора

• Для заказа напишите мне пожалуйста письмо на почту kristinabatist@gmail.com
• ФОТО И СТОИМОСТЬ   http://vkontakte.ru/club23135662
• Моб. телефон: 0632884006 0676819104

Свадебные бокалы и свечи. Доставка в любой город.

 

Нажмите, чтобы увидеть подробные фото  бокалов

Очень_интересный_блог (Свадьба) все записи автора

• Для заказа напишите мне пожалуйста письмо на почту kristinabatist@gmail.com
• ФОТО И СТОИМОСТЬ   http://vkontakte.ru/club23135662
• Моб. телефон: 0632884006 0676819104

Бокалы для "Усатой свадьбы"

Для тех , кто хочет подурачиться ))))

Были выполнены для Саши и Лёши

В стиле бокалов можно оформить все свадебные аксессуары.

Нажмите, чтобы увидеть подробные фото  бокалов

Sametti (Свадьба) все записи автора

Украшения в вечернюю прическу.

Стефанотисы с жемчужинками.

Легкая полимерная глина.

Такие цветы не вянут, не чувствуются в волосах, тк имеют очень маленький вес.

 

Sametti (Свадьба) все записи автора

Бутоньерка из легкой полимерной глины.

Не завянет до конца вечера:)

Делается под букет невесты.

 

 

 

Sametti (Свадьба) все записи автора

Свечи для "Семейного очага", украшенные цветами из легкой полимерной глины.

 

Весь комплект

Sametti (Свадьба) все записи автора

Букет из легкой глины с розами, пионами, стефанотисами, анемонами, бутонами розы и пиона.

Этот букет останется с вами на долгую память, до конца праздника сохранит свой вид, что всегда важно для фотографии. На зимних торжествах такой букет не замерзнет и не завянет от мороза.

Возможно исполнение с различными цветами, изготовление бутоньерки жениху в комплект к букету, браслеты на руку для подружек невесты, украшения в прическу и т.д 

foto

Sametti (Свадьба) все записи автора

Классический круглый букет невесты с викторианскими розами и стефанотисами.
Изготовлен вручную, из легкой полимерной глины.
По весу букет немного легче такого же, сделанного из живых цветов.
Оформлен может быть в любой цветовой гамме, с дополнениями и изменениями.

 

 

Детали букета

foto

Очень_интересный_блог (Свадьба) все записи автора

• Для заказа напишите мне пожалуйста письмо на почту kristinabatist@gmail.com
• ФОТО И СТОИМОСТЬ   http://vkontakte.ru/club23135662
• Моб. телефон: 0632884006 0676819104
• Свадебные бокалы
• Подушечка для колец

Нажмите, чтобы увидеть подробные фото  бокалов

Очень_интересный_блог (Свадьба) все записи автора

• Для заказа напишите мне пожалуйста письмо на почту kristinabatist@gmail.com
• ФОТО И СТОИМОСТЬ   http://vkontakte.ru/club23135662
• Моб. телефон: 0632884006 0676819104

Свадебные фужеры "Роскошь изумруда"

стоимость пары 380гривен, 1600рублей

Бокалы украшены натуральными перьями павлина.Изгибы перьев декорированы цветами ручной работы, декоративным жемчугом, гранёными бусинами , бисером и декоративной пудрой.В декоре используются фиолетовые розы, белые, а также тёмно-бирюзовые трёхлистные цветы. Середина пера переливается от тёмно-бирюзового до фиолетового.Это  перекликается с цветовым решением цветов.Основной узор дополнен росписью по стеклу.

В едином стиле с бокалами можно задекорировать все остальные свадебные атрибуты. Доставка в любой город.

Нажмите, чтобы увидеть подробные фото  бокалов

Очень_интересный_блог (Свадьба) все записи автора

• Для заказа напишите мне пожалуйста письмо на почту kristinabatist@gmail.com
• ФОТО И СТОИМОСТЬ   http://vkontakte.ru/club23135662
• Моб. телефон: 0632884006 0676819104

 

Свадебные бокалы "БОМБЕЙ"

Стоимость пары 1600рублей, 380гривен

Доставка в любой город.

Эксклюзивные бокалы, декорированные цветами ручной работы. Сочетания необычной цветовой гаммы.Чёрный низ расписан рельефным узором, усыпан декоративной пудрой.Используется гранённые бусины для создания эффекта мерцания. Композиция завершается бежево-серыми лентами в сочетании с розовыми розами.

Нажмите, чтобы увидеть подробные фото

Очень_интересный_блог (Свадьба) все записи автора

Для заказа напишите мне пожалуйста письмо на почту kristinabatist@gmail.com
ФОТО И СТОИМОСТЬ http://vkontakte.ru/club23135662
Моб. телефон: 0632884006 0676819104

Доставка в любой город

Букет ручной работы, инкрустирован стразами Сваровски. Приблизительный диаметр букета 28см.

В едином стиле с букетом также можно выполнить бутоньерки, украшения в волосы.

Стоимость букета "Хрусталин" 500гривен, 2200рублей

Нажмите, чтобы увидеть подробные фото букета

Очень_интересный_блог (Свадьба) все записи автора

Для заказа напишите мне пожалуйста письмо на почту kristinabatist@gmail.com

ФОТО И СТОИМОСТЬ http://vkontakte.ru/club23135662

Моб. телефон: 0632884006 0676819104

Доставка в любой город

Комплект "Нежность" в бело-бежевых цветах выполнен для Ирины, г.Санкт-Петербург.

• Свадебные бокалы
• Семейный очаг
• Тонкие свечи
• Книга пожеланий
• Папка для свидетельства о браке
• Бант на шампанское

Нажмите, чтобы увидеть подробные фото комплекта

Очень_интересный_блог (Свадьба) все записи автора

Для заказа напишите мне пожалуйста письмо на почту kristinabatist@gmail.com

ФОТО И СТОИМОСТЬ   http://vkontakte.ru/club23135662

Моб. телефон: 0632884006 0676819104

Доставка в любой город

Бонбоньерки выполнены для Екатерины, г.Севастополь.

1.

Нажмите, чтобы увидеть подробные фото

Очень_интересный_блог (Свадьба) все записи автора

Для заказа напишите мне пожалуйста письмо на почту kristinabatist@gmail.com

ФОТО И СТОИМОСТЬ   http://vkontakte.ru/club23135662

Моб. телефон: 0632884006 0676819104

Доставка в любой город

Гостевая книга выполнена для Марины и Ратмира . Израиль

Нажмите, чтобы увидеть подробные фото  альбома

SlexS (Свадьба) все записи автора Девчонка ищет мужа в метро!!!!

Аноним (Свадьба) все записи автора

Свадебные обряды

Выбор невесты...Женились казаки с 17-19 лет.О качествах невесты судили, по ее родителям Важно, чтобы она была из порядочной, хозяйственной семьи и приучена к рачительному ведению хозяйства. Прежде выбором невесты полностью занимались родители жениха, но с середины XIX в. главная роль все более и более отводится самому жениху. Парни сами присматривали себе невест, встречаясь с девушками в хороводах, состоящих из 10 - 12 девушек, живущих поблизости - на одной улице или конце станицы. Устраивали хороводы, как правило, по воскресеньям и другим праздничным дням. Здесь молодежь пела, танцевала, принимала участие в коллективных играх, зимой устраивали вечерки в доме какой-нибудь молодой вдовы. Казак старался подыскать себе невесту – ровню по материальному положению.
В отличие от рядовых казаков офицерская верхушка, зажиточная старшина, к середине XIX в. окончательно отделившаяся от основной массы казачества, отличалась от него уже и по воспитанию и образованию – она не роднилась с простыми казаками. Дочки офицеров, воспитанные по-городскому, не посещали ни хороводов ни вечеринок станичной молодежи. Правда, часто «они засиживались в девках, мечтая об офицере или каком-нибудь чиновнике, так как и те и другие искали или денег или порядочного образования, а дочери казачьих офицеров не имели достаточно ни того, ни другого. Казаки же стеснялись сватать такую, да она и не шла.
Мало было браков между казаками и иногородними, ибо корпоративный характер казачьего общества делал такие браки редким исключением, хотя в принципе подобные браки ни церковью ни обществом не возбранялись. Казак женился на иногородней чаще всего с хозяйственным расчетом – женщина из иногородних была хорошей работницей, а ее положение в семье мужа было и вовсе бесправным, хотя она юридически и становилась казачкой. Девушки-казачки значительно реже выходили замуж за иногородних, так как казаки не хотели мириться с тем, чтобы кто-либо из их семьи терял привилегированное положение. Браки между казаками и иногородними не приводили к смешению сословных групп. Иногородние женщины, с их правовым угнетением в семье, не могли оказать заметного влия¬ния на домашний быт казачества.
Свадьбы у терских казаков как у земледельческих народов, устраивали по большей части осенью и зимой. Эти времена года были особенно традиционны для свадеб у земледельцев, согласованными с сельскохозяйственным календарем, удобны и по чисто экономическим причинам: после напряженных сельскохозяйственных работ и уборки урожая в семьях были и средства и досуг, чтобы справить свадьбу. Празднование свадьбы осенью и зимой, как хорошо известно из этнографии, характерно для многих земледельческих народов мира, в том числе и для восточных славян, главным направлением хозяйства которых было сезонное земледелие.
Сватовство.
Свадьбе предшествовала длительная и сложная процедура сватовства. Обыкновенно в сваты (старосты, ходаты) приглашали кого-либо из наиболее уважаемых и почтенных родственников или родственниц. В свахи не брали только женщину у которой не было детей, так как существовало поверие что и у молодых тогда тоже не будет детей. Подобные свадебные правила и традиции относительно «вредоносной силы» бездетной женщины (особенно) или мужчины хорошо известны у многих кавказских и среднеазиатских (иранских и тюркских) народов. Сваты, как правило, люди расторопные, речистые, находчивые, балагуры и весельчаки. Они шли в дом невесты вечером со специально испеченным но этому случаю пирогом - хлебиной. Процедура сватовства одинакова во всех терских станицах и имеет аналогии с восточнославянским обычаем сватовства на Руси, Украине, Дону, Кубани и др. Порядок сватовства носил чисто обрядовое значение. Сваты под видом странников или купцов, прослышавших о «товаре», входили в дом и заводили иносказательную беседу. Разговоры, которые вел сват, доводы, которыми он старался убедить родителей невесты, зависели, как и везде, в большой мере от его искусства, находчивости, умения побалагурить.
Если жених был совсем не по душе хозяевам дома, то они не предлагали даже сесть, а это уже было знаком отказа. Но если родители невесты и были рады сватам, то они все равно не давали сразу согласия на брак. Обычай требует, чтобы сваты приходили 3 раза. Всякий раз их встречали, сажали за стол, подносили по 3 чарки вина и, ссылаясь на различные причины, говорили, что пока не могут дать ответа. Сваты в первый день оставляли либо у невесты хлебину, либо отдавали ее матери невесты. Если в один из последующих дней им возвращали хлебину, это означало категорический отказ. В некоторых станицах сватовство заканчивалось приподнесением неудачнику гарбуза (тыквы) по украинскому обычаю. Случаи неудачного сватания, когда старосты пытают счастья в нескольких домах, народ отметил выражением «корякы лупать». «Покиль женився, полупав корякив», — говорили в народе о неудачниках-женихах.
Когда родители невесты, наконец, давали согласие на брак, вечером в их доме собирались родственники. Сваты, получив согласие, шли за женихом, его отцом и матерью. Те несли с собой «хлеб-соль» (узел закуски и бутылку водки). Войдя в дом, женихова родня останавливалась у порога, учтиво здоровалась и кланялась. Мать вводила в комнату дочь, а отец невесты спрашивал сначала парня, потом девушку согласны ли они стать мужем и женой. Этот традиционный обряд, конечно, не выявлял действительного отношения молодых к предстоящему союзу, о котором могла быть уже предварительная договоренность родителей. Невеста скромно отвечала, что из родительской воли не выйдет; жених, хотя и говорил «да», но за этим «да» мог скрываться тот же смысл, что и в словах девушки. В Приближней, Прохладной, Калиновской и других станицах мать невесты после согласия ломала (но не резала) хлебину, принесенную старостами в первый день сватовства (в Приближней – даже над головой невесты) и раздавала ее своим родственникам.
Невесту и жениха отводили в другую комнату на первое свидание, па котором жених дарил невесте сладости. Родители жениха меж тем просили у хозяев разрешения поставить на стол свою «хлеб-соль». Во всех Притеречных станицах родне невесты в период сватовства и свадьбы семья жениха оказывала особый по¬чет и уважение. Женихова родня без конца угощала новых родственников даже в доме невесты принесенными от жениха вином и «хлебом-солью». Когда родственники невесты выпивали по 3 стакана вина, они поднимались из-за стола и усаживали сваточков (так родственники жениха и невесты называли друг друга), поднося каждому по 3 стакана невестиного вина. Сваточки, выпив вино, приглашали всех идти «печь смотреть», «печи глядать», то есть осматривать хозяйство жениха. Следует отметить, что хозяйство, в общем-то, нигде не осматривали; обычай исчез, а название осталось. Он известен и у русских и у украинцев (розглядины). По дороге шумная толпа развеселых родственников пела песню:
Когда родители невесты, наконец, давали согласие на брак, вечером в их доме собирались родственники. Сваты, получив согласие, шли за женихом, его отцом и матерью. Те несли с собой «хлеб-соль» (узел закуски и бутылку водки). Войдя в дом, женихова родня останавливалась у порога, учтиво здоровалась и кланялась. Мать вводила в комнату дочь, а отец невесты спрашивал сначала парня, потом девушку согласны ли они стать мужем и женой. Этот традиционный обряд, конечно, не выявлял действительного отношения молодых к предстоящему союзу, о котором могла быть уже предварительная договоренность родителей. Невеста скромно отвечала, что из родительской воли не выйдет; жених, хотя и говорил «да», но за этим «да» мог скрываться тот же смысл, что и в словах девушки. В Приближней, Прохладной, Калиновской и других станицах мать невесты после согласия ломала (но не резала) хлебину, принесенную старостами в первый день сватовства (в Приближней – даже над головой невесты) и раздавала ее своим родственникам.
Невесту и жениха отводили в другую комнату на первое свидание, па котором жених дарил невесте сладости. Родители жениха меж тем просили у хозяев разрешения поставить на стол свою «хлеб-соль». Во всех Притеречных станицах родне невесты в период сватовства и свадьбы семья жениха оказывала особый по¬чет и уважение. Женихова родня без конца угощала новых родственников даже в доме невесты принесенными от жениха вином и «хлебом-солью». Когда родственники невесты выпивали по 3 стакана вина, они поднимались из-за стола и усаживали сваточков (так родственники жениха и невесты называли друг друга), поднося каждому по 3 стакана невестиного вина. Сваточки, выпив вино, приглашали всех идти «печь смотреть», «печи глядать», то есть осматривать хозяйство жениха. Следует отметить, что хозяйство, в общем-то, нигде не осматривали; обычай исчез, а название осталось. Он известен и у русских и у украинцев (розглядины). По дороге шумная толпа развеселых родственников пела песню:
Пьяница — пропойца
Катенькин батюшка
Пьяница — пропойца
Катенькина матушка.
Ой, пропили Катеньку
За мед, за горилку и т. д.
Рукобитие.
В доме жениха, куда шли па розглядины родители невесты, их сажали в передний угол, рядом устраивались ближайшие родственники. В это время хозяева им прислуживали и усердно потчевали. Здесь же совершался еще один акт обряда – рукобитие: родители брачащихся клали заклад, то есть договаривались, какую неустойку должна будет заплатить в случае расстройства свадьбы виновная сторона (от 40 до 200 рублей). Заклад скреплялся собственно рукобитием: родители жениха и невесты «били по рукам», то есть клали руки на стол, а сверху клали руки и все присутствующие. Обряд этот очень широко распространен у славян, да и не только у славян. М. И. Довнар-Запольский, исследовавший белорусскую свадьбу и свадебные обычаи других народов, писал, что рукобитие встречается у мордвы, лопарей и др..
После рукобития несколько дней гуляют. С утра целая депутация от жениха (в станице Прохладной вместе с женихом) идет в дом невесты с вином, с закуской – опохмелять сваточков. В станицах Прохладной и Калиновской невесты одаривали пришедших платками (носовой или головной в зависимости от степени родства) – это называется «давать рушныки». Выпив у невесты, посланные от жениха вели невестину родню к нему в дом и угощали. Потом вся компания делилась на группы, которые продолжали веселье, обходя дома участников гулянья. К вечеру они сходились у жениха «до чопа» (станица Прохладная), к вольной водке. В первое после рукобития воскресенье устраивали своды или пропой.
Своды. Обряд сводов и пропоек во многом повторяет сватовство. Здесь присутствуют все родственники жениха и невесты. Возможно, этот обычай привлечения широкого круга родственников с обеих сторон на рукобитие, на своды-пропой – древний пережиток общинно-родового строя. Значение его – чисто юридическое, желание коллективного свидетельства, серьезности намерений двух больших семейных коллективов оформить и доказать свое родство друг другу.
В дни сводов-пропоек стороны окончательно договаривались об условиях и дне свадьбы, определяли с мельчайшими подробностями весь ее ход, церемониал, оговаривали число приглашенных, расходы, подарки, приданое, ладку, которую делал жених (подвенечное платье и ботинки), то есть решали экономические вопросы свадьбы. Изменение этих условий после сводов не допускалось.
Случаи расторжения сватовства после пропоек были крайне редки, их даже разбирал станичный суд с привлечением старейшин (уважаемых стариков) станицы. Пострадавшие, на которых отказ навлекал большой позор (дело даже могло дойти до «крови»), требовали дополнительную денежную компенсацию помимо заклада за понесенное «бесчестье».
В день сводов на невесту надевали косник – повязку на голову из разноцветных лент; ее невеста носила до самой свадьбы. Своды были, таким образом, своего рода помолвкой, после которой девушка считалась невестой.
От рукобития до свадьбы. Как только проходили пропойки, засватанная девушка официально объявлялась невестой. Теперь у нее часто устраивали вечерки, куда собирались и парни и девушки. На вечерах девушки, занимались рукоделием, помогая невесте доделывать приданое к свадьбе. Невеста вышивала жениху и свекру кисеты, золовкам – карманы. Парни угощали девушек сладостями, семечками, заводили танцы, песни, игры. На подобных вечерках пели разные песни – грустные и веселые, исторические и лирические.
Период между сводами-пропойками и свадьбой – 4 – 6 недель.
Канун свадьбы. За день до свадьбы в домах молодых пекли из пшеничной муки вытушкы (калачи), каравай, лежень и шиши (маленькие круглые хлебцы); разливали вино, затыкая бутылки колосьями пшеницы, ржи, ячменя, овса, проса (чтобы нечистая сила не забралась) и перевязывали их розовыми лентами.
Все эти приготовления назывались «липыть шишки». Собственно шишек пекли очень много, так как их подносили каждому, кого приглашали на свадьбу, и во время одаривания молодых, и в знак благодарности за подарки. У жениха в доме пекли большой пирог с начинкой (лежень), в середину которого запекали монету на счастье. Его должны были подавать в конце свадебного пира, причем серединку пирога сохраняли для молодых. Особое значение имело изготовление свадебного каравая. Для этого в доме невесты собирались замужние женщины; старались позвать таких, у которых была дружная хорошая семья и работящий муж. Женщины работали и пели каравайные песни:
Каравай богато украшали шишками из теста (наподобие еловых и сосновых шишек), птичками-жаворонками, солнцем, месяцем; на нем ставили гильце-вильце (ветку дерева или пучок травы, перевязанные красной лентой).
Удачный и красивый каравай предвещал хорошую жизнь молодым. Он считался символом счастья и плодородия в новой семье. Готовый каравай ставили в красный угол, откуда подруги невесты накануне венчания торжественно переносили его в дом жениха. Наличие хлебных обрядов и «хлебных» песен, их главенствующее значение в свадебном ритуале – особенность южнорусской свадьбы, свадьбы типичных земледельцев-хлеборобов. Обряды эти широко распространены в Белоруссии, на Украине, юге России, Кубани, в Болгарии, Сербии. Девичник. В канун свадьбы у молодых устраивались вечеринки. В доме невесты и в доме жениха собирались подруги, товарищи. Невеста, повязав 2 – 3 подружкам платочками, отправляла их с подарками (кисеты, шитые бисером, платки, рубашки) для жениха и его родни. Жених угощал девушек вином, одаривал платочками и посылал невесте свадебный подарок: платье для венчания, туфли, украшения. Девушки с песнями возвращались назад. Жених между тем просил у родителей совета, кого выбрать дружкой, свахой и прочими свадебными чинами. Дружку назначали из холостых родственников жениха. Обычно это был веселый, разбитной парень. В помощь ему назначалась из женщин сваха.
После таких предварительных церемоний в дом невесты посылали за рабочими (родственниками невесты), которые должны были вести жениха к невесте. У невесты прием родственников жениха проходил по обычаю: посадят, поднесут по 3 стакана вина, угостят закусками. Посланный вместе с рабочими возвращался к жениху. Подходя к дому, они пели: «На улице дождик...» и т. д. С шумом и весельем все врывались в комнату. Рабочих тотчас усаживали за стол и потчевали вином; при этом вели с ними такие разговоры, будто они и впрямь подряжались на работу в поле или виноградник.
Наконец, рабочие поднимались из-за стола и объявляли: «Время идти на работу». Все выходили во двор. Жених с товарищами, дружкою, свахой, рабочими с песнями, стрельбой и факелами отправлялись в дом невесты. Впереди процессии шел жених с дружкою, за ним товарищи с рабочими, а за мужчинами с песнями следовали женщины:
Позади несли ведро вина и закуску. Приближаясь ко двору невесты, молодежь запевала какую-нибудь веселую удалую песню, например «Ой вы сени, мои сени», и стреляла из ружей. В доме тотчас же закрывали на запоры все окна и двери. Подруги невесты в это время пели в комнате:
Идите, бояре,
Давно мы вас ждали... и т. д.
Женщины со двора (женихова родня) отвечали:
Как у ласкового тестя,
Зять за воротами стоит... и т. д.89.
Товарищи жениха затевали пляски (казачка, лезгинку). Дружка между тем не терял времени зря: он становился под окно невесты.
– Пустите обогреться?
– А вы что за люди?
– Да мы купцы. Приехали и услыхали, что у вас есть «товар».
– Есть «товар», есть. Что ж, войдите, посмотрите, разрешали из дома. Дружка, сваха и другие родственники жениха входили в комнату, ласково здоровались с хозяевами, а те с пришедшими:
– Здорово, сваточки! Здорово себе живете!
– Слава богу, сваты... и т. д.
Жених с товарищами в это время оставался во дворе и там продолжались веселье, песни, пляски.
Дружка вносил ведро вина, а сваха – закуску. Перекрестившись, они спрашивали: «Ходят ли грешные в рай?». Родственники невесты отвечали: «Ходят, да носят». «И мы несем!» – весело и разом говорили дружка со свахой, указывая на вино и закуску: «Позвольте хлеб-соль на стол поставить, гостей угостить?».
Получив разрешение, дружка брал поднос со стаканами и трижды обносил всех собравшихся вином, начиная с родственников невесты. За ним шла сваха, цеповала каждого сваточка и вручала по шишке, что означало приглашение на сивадьбу.
Покончив с этим, дружка снова заводил газговор о «товаре»:
– Так как же насчет «товару»? Купец у нас тут есть, он бы купил. Посмотреть ему «товар» надо.
– Да, уж нужно вперед посмотреть, каков ваш купец. Может у него и денег нет, проходимец какой-нибудь.
Дружка, как мог, принимался разуверять сваточков, расхваливал жениха и те позволяли: «Вводи»! Когда жениха вводили, он кланялся на все четыре стороны, крестился, здоровался. Начинались долгие шуточные расспросы: кто, да откуда, имеет ли деньги, зачем пожаловал и т. п. Чаще за жениха отвечал дружка. Наконец, сваты решали, что купец ничего, подойдет, и посылали «за товаром». В комнату подруги вводили невесту и ставили ее рядом с женихом. Все дружно начинали расхваливать «товар». Дружка передавал жениху поднос с 2 стаканами вина. Все затихали и начиналось дарение. Жених клал на поднос деньги (не более рубля) и передавал невесте, невеста пригубливала вино и забирала деньги. Ей отправляли другой поднос со стаканами. Она клала на поднос носовой платок и протягивала жениху, тот выпивал стакан вина, забирал платок и кидался ловить невесту, которая, быстро отдав кому-нибудь поднос, старалась убежать и спрятаться ' среди подруг, помогавших ей в этом, однако жених все равно настигал невесту и целовал при всех. Женщины и подруги невесты подхватывали песню:
Как тебе да, Катенька, не стыдно,
Чужого ты детинушку целуешь,
Целовала, миловала, взяла за руку, повела... и т. д.
Под эту песню жених и невеста шли в соседнюю комнату, за ними молодежь, и начиналась вечеринка. В конце вечеринки на ужин оставались самые близкие друзья и подруги молодых. Жених угощал их вином, а невеста – ужином. Потом жених с товарищами уходил, а девушки оставались ночевать. В станице Калиновской оставались ночевать и парни. В станицах Прохладной, Ассиновской после девичника невеста с подругами шла к будущей свекрови «есть мед». Им подавали пироги, картошку и обязательно курятину (употребление в свадебных кушаньях славян курятины А. Смирнов считал остатком каких-то древних обрядов, в которых курица магически связывалась с огнем).
Старики после дарения, выпив еще вина, шли, возглавляемые дружкой, в дом жениха на обед, который продолжался до самой ночи.
Утро в день свадьбы. Рано утром мать будила невесту, а она – своих подружек. Все вставали, одевались, завтракали, точнее, завтракали подруги, а невеста их угощала. Если невеста была сиротой, она шла на кладбище «прощаться» с родителями. Ее сопровождали подружки. По дороге невеста пела жалобную песню, напоминавшую причитания плакальщиц:
На кладбище невеста ложилась на могилу и долго плакала, прося у родителей-покойников благословения. После обряда «прощания», или «благословения», все возвращались в станицу.
Часам к 10 утра от жениха к невесте приходила сваха и вместе с девушками под их песни начинала «убирать к венцу».У гребенцев и староверов других станиц невеста надевала алую шелковую, длинную, до самой земли, юбку, алую рубашку с длинными узкими рукавами, отделанными кружевами, черный или синий длинный шелковый кафтан с заковрашами (отворотами на рукавах) и серебряный поясок. Обязательно были серьги (серебряные или золотые), бусы, мониста, чеченские браслеты. Брови и ресницы «сурьмили», лицо белили и румянили специально приготовленными косметическими средствами (казачки были весьма искусны в косметике), волосы подвивали, наводили локоны. Девушки особым способом крепко-накрепко заплетали невесте косу, чтобы свахе, которая должна расплетать косу в церкви перед венчанием, пришлось бы немало повозиться. При этом они пели:
На море утушка там купалась.
На синем серая полоскалась... и т. л.
Невеста разбирала свой косник и давала подружкам по ленте. У староверов невеста ехала венчаться с непокрытой головой. Сваха перед самым венчанием переплетала ей волосы, делала женскую прическу – наколку, то есть укладывала две косы куклями вокруг головы и покрывала шелковым платком (ширинкой).
Во всех станицах с нестароверческим населением в наряд невесты входили белое длинное платье (фасон не установился, шили разные), украшенное приколотым с левой стороны красным восковым цветком, и длинная фата, прикрепленная к веночку из белых восковых цветов. У староверов постепенно тоже стал входить в моду белый свадебный наряд: уже в 80-х годах XIX в. невеста перед дарением переодевалась в белое платье, по фату не надевала, а оставалась в платке. Свадебные туфли обязательно должны были быть с подборами (каблуками). В 80 – 0-е годы вошли в моду высокие шнурованные ботинки.
Когда невеста была убрана, в соседней комнате расстилали войлок и вводили ее на него(обычай ставить и поднимать на войлоке широко известен у степных ираноязычных, тюркских м монгольских народов).
Невеста становилась на войлок и, кланяясь родителям в ноги, просила благословения сначала у отца, потом у матери. Она причитала:
Ох, да ты родимый, ты мой батюшка,
Не прошу я у вас ни злата, ни серебра.
А прошу я у вас от мира благословения.
Ох, благословите вы меня, родимый батюшка,
До божей церкви пойти.
Ох, до божей церкви пойти.
Злат венец надеть.
Родители, держа в руках икону, благословляли невесту. Она же, плача, целовала их и всех присутствую¬щих родственников, подруг, и, как бы прощаясь, продолжала голосить:
Ох-да, вы милые мои подруженьки,
Ох-да, покохайтесь вы у своих батюшек и т. д.
Сироте пели песню:
Течет речка
Не шелохнется.
Сидит девушка
Не улыбнется.
Говорит речь не усмехнется:
Эх-ва! глупые подруги мои,
Да, как же усмехнуться тут?
Все бояре, все по паре сидят.
Да только нет,
Да моего батюшки любимого.♦
Да ты старшой – меньшой братец,
Ты возьми узду,
Ты пойди во конюшеньку,
Возьми коня необъезжанного,
Поезжай разбуди моего батюшку,
Да любимого, да моего батюшку.
Да ты встань, проснись,
Да любимый, да любимый батюшка.
Не для пира, не для мира –
Для великого благословения.
...А тут все будут благословлять-то
Меня люди чужие,
Провожать-то все незнакомые 1М.
После благословения невесту «вводили па посад», то есть сажали в передний УГОЛ на войлок. Девушки располагались вокруг и пели:
Летели гуси-лебеди через сад,
Просили они Катеньку на посад....
и другие песни, которые распевали до приезда жениха.
А в это время в доме жениха шли последние приготовления к поездке за невестой. Сходились товарищи-бояре: вместе с дружкой и свахой они составляли свадебный поезд жениха. Жених наряжался в полную парадную казачью форму: брюки-галифе темно-синие с кантами, легкие сапоги, белая рубашка с высоким стоячим воротом, парадный бешмет – тоже с высоким воротом с застежками-крючками до пояса и длинными узкими рукавами. Цвет канта бешмета, башлыка, верха шапки зависел от того, к какому полку принадлежал казак: к Кизляро-Гребепскому – красный, к Моздокскому или Терскому – синий и т. д. Форма была установлена властями. Поверх бешмета он надевал черную черкеску с газырями, в которые были вложены пустые гильзы — для украшения. Из рукавов черкески, широких с отворотами, выглядывали рукава бешмета. Черкеска по моде конца XIX –начала XX в. была по щиколотки. Подпоясав ее наборным кавказским серебряным пояском, жених привешивал посередине на пряжку (рукояткой вправо) кинжал в ножнах, по правому бедру – наган в кобуре или просто пустую кобуру. На черкеску с левой стороны прикалывал красный восковой цветок (костюм жениха, заимствованный у соседних горских народов Северного Кавказа, был и утвержденной военной формой терских казаков).
Обрядившись, жених просил у родителей благословения, а затем посылали в дом невесты за рабочими.
Приезд жениха. Перед свадьбой рабочих возглавлял большой боярин – неженатый родственник невесты, чаще всего ее брат. В некоторых станицах жених, дружка, товарищи-бояре ехали к невесте на копях, все в полной парадной казачьей форме; хвосты и гривы лошадей были оплетены лентами и цветами. За дружкой следовали на линейках, тачанках, тележках сваха и другие родственницы и родственники жениха. В станицах Галюгаевской, Надтеречной жених и большой боярин ехали на тачанках,а дружина сопровождала их верхом.
В станицах Прохладной, Слепцовской, Каргалинской за невестой не выезжали, жених приезжал к церкви; туда же дружка и сваха привозили невесту. Свадебный кортеж сопровождали песнями, стрельбой в воздух, джигитовкой. Поезд жениха останавливался у ворот дома невесты; ворота были закрыты и тщательно охранялись родственниками и соседями невесты. Начиналась веселая перебранка, пока дружка не покупал ворота (выставлял собравшимся водку). Наконец, поезд жениха въезжал во двор. Жених с товарищами останавливался перед домом, где, как и во время девичника, в который уж раз устраивались веселые пляски – лезгинка, казачок.
Покупка невесты. В дом входили дружка, сваха и рабочие. Около невесты сидела подсвашка (одна из родственниц невесты) и это место дружке предстояло выкупить для жениха. Справа от невесты сидели 2 – 3 мальчика, каждый из них держал в руках плеть или палку – охранять подступы к невесте. Дружка и сваха просили у родителей позволения выкупить место около невесты. Сваха торговалась с подсвашкой и, сговорившись копейках на 10, они менялись местами.
Когда сговаривались, и дети, получив по серебряной монете, освобождали место около невесты.
Дружка в это время вводил жениха и сажал на место, освобожденное детьми.
Дружка, не теряя времени, обносил присутствующих вином. Потом родители благословляли детей, все молились, а жених с невестой, взявшись за концы носового платка, выходили из дома, садились в тачанку и отправлялись в церковь. С ними ехали сваха (свашка), подсвашка, дружка, подружки и все остальные.

 

Продолжение тут http://kazaknation.com/forum/#topic/--2011-10-17.htm

Свадебные_Секреты (Свадьба) все записи автора

Школа праздников «Свадебные Секреты» готовится к встрече важного события!

 

28 и 29 ноября в ресторане «Турандот» пройдет юбилейный, двенадцатый, мастер-класс для молодоженов. Вот уже на протяжении года каждый месяц мы встречаемся с влюбленными, чтобы помочь им в подготовке свадьбы мечты!

 

В преддверии годовщины первого мастер-класса для молодоженов мы объявляем

КОНКУРС НА ЛУЧШУЮ СКАЗКУ ПРО ПРИНЦЕССУ И ДРАКОНА.

 

Свадьба – это волшебство, которое не случится без очаровательной невесты, а сказке не быть без волшебства, как и без прекрасной принцессы. Всем известно, что чудеса случаются под Новый год, а наступающий год Дракона принесет немало сюрпризов, если встретить его, подготовившись заранее!

 

Всех победителей ждут призы и подарки от Школы праздников: фотосессии, персональные консультации ведущих экспертов, сертификаты на участие в профессиональных курсах!



 

1 место

Фотосессия от Сергея Хватынца -  в шикарных интерьерах ресторана «Турандот». Изумительные вечерние наряды, стильный макияж и прически от наших партнеров. Подарок – ваш портрет, оформленный в золоченом багете, напечатанный на льне с обработкой под масло.

 

2 место

Индивидуальная двухчасовая консультация у Александра Синютина  – режиссера-постановщика, организатора и ведущего торжеств класса premium, руководителя Группы компаний Eventail™, главного ведущего мастер-классов для молодоженов и профессиональных курсов.

 

3 место

Сертификат, дающий возможность бесплатного участия в следующем профессиональном курсе для организаторов свадебных торжеств. Подойдите к подготовке вашей свадьбы профессионально!

 

В жюри конкурса вошли организаторы, партнеры и ведущие мастер-класса для молодоженов – лидеры свадебной индустрии, признанные эксперты и специалисты. Вручение призов пройдет в рамках мастер-класса для молодоженов, который состоится 28 и 29 ноября 2011 года с 19.00 в ресторане «Турандот».

 

Программа юбилейного мастер-класса будет насыщенной и полной приятных неожиданностей! Своими секретами поделятся лидеры сферы свадебных услуг: свадебные распорядители, артисты, рестораторы, модельеры, стилисты, флористы, фотографы, видеографы. Кроме того, вас ждет специальный звездный гость, который расскажет об обратной стороне выступления известных артистов на торжествах!

Мастер-классы проходят в рамках некоммерческого проекта Школы, поэтому участие в них бесплатное.

 

Адрес ресторана «Турандот»: Тверской бульвар, дом 26/5

_________________________________________________

 

Ваши сказки мы ждем ТУТ, в комментариях, до 12.00 27 ноября 2011 года.

Просим указать удобный способ связи.

Все вопросы можно задать через систему личных сообщений, по e-mail: info@event-school.ru и по телефону +7 495 589 55 61

Комментарии к конкурсным работам не только запрещены, но и приветствуются!

 

SlexS (Свадьба) все записи автора Нашел вчера очень красивый свадебный видео ролик - свадьба Тани и Жени.

Who_who_am_I (Свадьба) все записи автора Привет всем! Я - начинающий фотограф. Предлагаю недорогие фотоссесии. Снимаю Свадьбы, крестины, дни рождения, прогулку, love story, детей и семью, портреты, репортаж. Цена 500 руб.\час + подписание бумажки о том, что вы не против, чтобы я использовала ваши снимки для своего портфолио. Т.к. сейчас вечером темно, предлагаю как в утренние часы, так и днем съемни. В центре, в парках и т.д. Пишите на madrivered@gmail.com
личка
для привлечения внимания...

Очень_интересный_блог (Свадьба) все записи автора

Для заказа указывайте пожалуйста в письме: ФИО, город, дату свадьбы, моб.тел, заказ(фото или ссылка)

 

kristinabatist@gmail.com

Моб. телефон: 0632884006 0676819104
Группа ВКОНТАКТЕ http://vkontakte.ru/club23135662

Доставка в любой город

Свадебные бокалы

Свадебное шампанское

Семейный очаг

Подушечка для колец

Папка для свидетельства

также в едином стиле с комплектом можно выполнить тонкие свечи, корзину, фотоальбом, книгу пожеланий, бутоньерки, подвязку, сундучек для денег , корзины и тд....

Нажмите, чтобы увидеть подробные фото комплекта