Sokol_Sapsan все записи автора Очень интересный материал прислал мне ВКонтакте один из френдов:

В Италии нашелся прототип Нарнии

Итальянский литературовед Джузеппе Фортунати обнародовал доказательства того, что знаменитый британский писатель Клайв Стейплз Льюис позаимствовал название выдуманной им сказочной страны Нарнии у итальянского городка Нарни в 50 километрах от Рима. Об этом сообщает итальянское информагентство ANSA.

По словам Фортунати, Уолтер Хупер, бывший личный секретарь Льюиса, передал ему копию атласа Италии, некогда принадлежавшего писателю. В нем Льюис подчеркнул название Нарни. Кроме того, Хупер сообщил исследователю, что Льюис сам подтверждал именно такую версию происхождения названия Нарнии.

Нарни, основанный примерно за три столетия до нашей эры, упоминается во многих произведениях древнеримских авторов как Нарния. Жители этого городка и ранее утверждали, что именно их родина послужила источником вдохновения для Льюиса, однако документальных подтверждений этому до сих пор не находилось.

Хупер также поделился с Фортунати предположением, что прототипом Люси, одной из главных героинь "Хроник Нарнии", послужила Блаженная Лючия Нарнийская, жившая в XVI веке. По преданиям, ее посещали религиозные видения. В первой книге "Хроник Нарнии" Люси первой посещает Нарнию, а ее родные поначалу считают, что ей все просто привиделось. Известно, что Клайв Стейплз Льюис был ревностным католиком, и даже те книги, которые он писал для детей (в частности, "Хроники Нарнии"), содержат глубокий религиозный подтекст.

********

Источник:
http://www.lenta.ru/news/2009/05/25/narni

********

Примечание.
В материале допущена ошибка:

"Клайв Стейплз Льюис был ревностным католиком"

Я, конечно, с глубокими любовью и уважением отношусь к великой Католической Церкви, но Мастер был, всё же, англиканином (хотя христианином он стал, как известно, благодаря своему другу-католику Джону Р. Р. Толкиену), при этом принадлежал к т.н. "низкой" Церкви, т.е., по сути, был протестантом. Есть ещё в Англиканстве т.н. "высокая" Церковь, где всё очень похоже на то, что есть у католиков, есть и т.н. "широкая" Церковь...

Даю более-менее подробную справку, чтобы снять лишние вопросы:

Отличительные черты англиканства.

Англиканское вероучение сочетает католический догмат о спасающей силе церкви с протестантским учением о спасении личной верой. Сохраняя епископальное устройство с апостольской преемственностью, англиканство высшим авторитетом в делах веры и жизни признают Библию (которую они получили на родном языке). Также было переведено и богослужение. Англиканство настаивает на самостоятельности национальных церквей во внутренних делах, на праве церквей действовать по своему усмотрению в отношении обрядов и богослужебной практики. Англиканское вероучение представляет собой своеобразный сплав католицизма, лютеранства и кальвинизма. В отличии от католической церки в англиканстве отрицаются пресуществление, монашество, почитание образов и мощей. Из семи церковных Таинств признаются только три - Крещение, Евхаристия и Священство. Признаются три символа веры (Никейский, Афанасиев и Апостольский). В 1552 году было решено, что епископы, пресвитеры и диаконы не обязаны быть безбрачными.

Направления в англиканской церкви:
Англиканство большей частью достаточно либерально относится к внутренним различиям. Имеется 3 основных направления. При этом разделение является достаточно номинальным, один и тот же приход (в зависимости от священника) может принадлежать к любому из течений, внутри прихода могут быть "фракции" всех течений. Хотя склонность определенных приходов только к одному течению также не редкость.
1. Высокая церковь. Часть церкви, более обрядово близкая католичеству - склонны иметь богато украшенные храмы, величественные алтари, пышные облачения, свечи и курения, цветы в церкви. Подчеркивается епископализм, литугия.
2. Низкая церковь. Низкоцерковники входили в господствующую Церковь, признавали ее учреждения, но не придавали им такого значения. Упор делается на проповеди, литургия гораздо менее пышная. Больше тяготеют к классическому протестантизму. В середине XIX века практически растворилась в Широкой церкви.
3. Широкая церковь. Целью движения было примирение - как внутри англиканской церкви, так и с другими протестантами. Движение отличает широта взглядов, отсутствие догматизма, и вследствие чего достаточно индифферентное отношение ко многим церковным вопросам.

P.S.

Вкратце итальянский город Нарни, как прототип Нарнии, уже упоминался на нашем форуме, где-то в беседах, вроде, там даже картинка была. Если найду ссылку на пост - непременно размещу. Но подробно данную тему никто не обсуждал.