облико_аморале (Солнцеворот) все записи автора

Обряд напрямую связан с получившей в последнее время теорией телегонии, или первого самца (первый мужчина женщины оставляет в ней свой энергетический и генетический отпечаток - Образ Духа и Крови, и в дальнейшем её дети, даже от других мужчин, будут носит его определённые черты) и Законами РИТА. Патер Дий утверждает, что жрецы могут провести соответствующий обряд очищения Образов Духа и Крови.

1. Можно ли считать Законы РИТА  достоверными?

2. Существует ли обряд очищения Образов Духа и Крови на самом деле?

Ирогост (Солнцеворот) все записи автора

Сижу с любимой у неё дома. Вдруг в моей лысой голове мысль появилась, а не сходить мне на курганы (Благо недалече)? Посмотреть как там и что. А то были на них почти год назад с Красногором, после сколько не собирался, не получалось. Пошел смотреть, заодно и фотоотчет предоставлю как и что было. Поехали?

Интересное место. Кругом лес, а именно в этом месте деревья кругом растут, как образовывая поляну. Красногор рассказывал что,возможно на этом месте народ собирался для вече. Уж больно площадка ровная и на возвышанности стоит.

Прикладываю ещё одну фото

 

Время я выбрал не совсем удачное. После дождя. Папоротник почти по колено

  

По колено мокрый бродил искал заветную тропинку. Дорогу мне перегрождали 3 раза.

Первый раз

 

Второй

 

И последний когда уже на заветную тропку выбрался, мокрый по колено и грязный.

Сама тропа

 

Нашел курган. Датируется примерно 11 - 13 вв с.л. Предупреждаю сразу! Он вскрытый. Несколько захоронений вскрыли археологи, остальные черные капатели, что б у них руки лопаты не держали!!!

 

Уходя далее, наткнулся на камень. Слишком уж большой и давно лежит. Положил на него руку - теплый. Подходя к тропинке, попросил прощения перед предками за то что побеспокоил их.

 

Красногор рассказывал что некоторые люди, которых он водил сюда, в медитации видели такое, отчего "пулей" вылетали с этого места. В добавок скажу, когда возвращался обратно, решил второй раз зайти. Не пустили. Появилось чувство дикого ужаса. Время было около 22.00. Может и к лучшему что не пустили.

После кургана пошёл искать место где стоял ЧУР и было капище. Не нашел, да и темнеть уже начинало.

Зато сделал вот такую фотографию

 

Видимо не дали мне найти это место. Пошел домой. В следующие выходные пойду искать основательно, а то и комары мучили )))

P.S. Недалеко от этого места есть ещё один курган, почти вскрытый. Одно захоронее осталось целым !!! Но, где оно никто не скажет, хотя немногие знают и я в том числе. Надеюсь поймете почему.

А эта фотография сделана в 7 утра.

 

Верея_Славия (Солнцеворот) все записи автора Доброго здравия вам, славяне!

Я решила написать об одном деликатном для меня вопросе – возможно, кто-то расскажет о своем опыте и поделится своими мнениями.
Ко мне и моему мужу Любомиру, волхву Содружества Славия, время от времени обращаются люди с просьбой об имянаречении и раскрещивании, иногда просто с вопросом о подборе имени.
Но поскольку мы провели немало имянаречений и могли видеть результаты, в зависимости от обстоятельств наречения, то пришли к определенным выводам. И в том числе – не пытаться проводить такие ритуалы с незнакомыми людьми, кого мы впервые видим и не имели возможности близко общаться до этого. Мы также даем лишь такие имена, в которых уверены, ощущаем и понимаем, что это имя человеку подходит вполне.

Имя родновера - это имя, под которым его принимает сообщество. Оно должно даваться в группе, к которой этот человек органически принадлежит. Если при этом есть жрец, которого эта группа признает, и он проводит сильный ритуал - замечательно. Но главный смысл такого имени социальный. Родновер, который считает своей общиной семью или родственный клан, в этой семье и должен признаваться под своим именем. Некоторые вписывают новые имена в документы, и таким образом требуют от общества его признания. Это тоже правильно, хотя и совершенно не обязательно. Родноверческое имя может оставаться и внутренним – для единомышленников. Хотя, если вы проходили что-то вроде «раскрещивания – расхристывания», то вполне логично отказаться от крестильного имени. С другой стороны, если вы крестились добровольно, а имя вам дали родители задолго до этого, то полная смена имени без их согласия - может быть неуважением к ним.

Может быть также духовное имя, скрытое или известное людям. Оно может даваться жрецом, который уверен, что может дать именно этому человеку посвящение связи с каким-то Богом. Это нормально, если они уже работали вместе, передавались серьезные духовные наставления, обсуждался полученный опыт. Жрец при этом должен быть уверен, что Боги хотят принять этого человека на путь, во-первых, и что им нужно посредничество этого жреца в посвящении, во-вторых.
У меня сейчас учится несколько человек (в основном женщины, с мужчинами хуже складывается контакт, возможно, им нужно все-таки мужское посвящение), и они заметно продвигаются, когда прикладывают к этому искренние усилия. Я чувствую, что работа в глубину лучше, чем проведение внешних поверхностных ритуалов с первым попавшимся человеком. Но после ряда опытов я, опять-таки, поняла, что «специальное жреческое посвящение» проводить вообще не готова. Мне удавалось не раз давать людям вполне определенные инициации, подсказывать им, к какому каналу им лучше обратиться. В данном случае – успешно и с женщинами и с мужчинами, разница проявляется лишь в систематической поступательной работе. Мужчины либо тормозят, не понимают или ленятся выполнять рекомендованное, либо быстро продвигаются и становятся на собственный путь, при этом даже и забывая, кто им помог в начале продвинуться, считают, что «всё сами по себе». Я не думаю, что мне надо ругать мужчин – но вполне возможно, что есть какая-то естественная граница, и Боги не собираются ее нарушать, как бы ни было наше общество «унисексуально». И более правильно передавать знание людям своего пола, у мужчин и женщин духовный путь существенно различается в некоторых деталях. К простому имянаречению это не относится – я уже написала, что там главное – вообще мнение сообщества.
И наконец, несколько слов о том, почему в Содружестве Славия никогда не проводят «раскрещивание». А что проводим, кстати?

1. Проводим восстановление родовых связей, от которых человек сам или родители ребенка добровольно отрекаются при крещении, заменяя их преемственностью от "семени Авраама".

2. Можем провести снятие привязок, когда выясняется, что они есть.

3. Помогаем, и не перед самым ритуалом, а заранее, подобрать имя, которое хорошо соотносится с характером, наклонностями, прежним светским именем. Успешному человеку лучше подобрать сходно звучащее имя, находящемуся в кризисе можно имя резко изменить. Имя, которое человек нашел сам, можем одобрить или отказаться его давать. При имянаречении всегда присутствуют другие родноверы, которых этот человек считает «своими». Это может быть и семья, если она мыслит в согласии.

Почему же не "раскрещивание"? Слово "крес" в русском языке слишком многозначно. Оно означает в числе прочего Солнце и Даждьбога. Отсюда Июнь Кресень в традиционном месяцеслове. Православная "молитва Животворящему Кресту" заменила заговоры языческого времени Кресу Животворящему.
Слово раскрещивание технически обращает в Навь, а мы внуки Даждьбога и можем обойтись другими словами для выражения действительных своих потребностей.
И еще интересная деталь в подтверждение этого рассуждения.
В неславянских языках нет слова «крещение», ассоциированного с крестом. Есть «хрищение» – обращение к Христу. Есть baptism – купание (откуда и название объединения – баптисты, купатели). «Иоанн Креститель» – John the Baptist – «Иван Купала» – кстати, правильный перевод. Почему же церковь отказалась от точного перевода и заменила его на «крестителя»? Напомним, что Иван Купала этот не был апостолом и не проповедовал Христа – его самого казнили, еще когда тот был жив и лишь начинал открытую деятельность. Он не мог ни «крестить», ни «христить» пришедшего к нему Исуса – он его именно окунал в воду, купал, как и других приходящих.
А почему его все-таки не стали по-русски называть «Купалой»? Скорее всего, из-за близкого совпадения с языческими именами и обрядами. Сначала перехватили родной обряд придуманным «рождеством Иоанна», как и зимнее Солнцестояние перехватывали сперва митраисты, а у них уже христиане. А потом стали кричать, что надо бежать в церковь, а не купаться и прыгать через костры «в диком виде». В наши дни скандал против церковной даты родноверам даже на руку – всё больше культурных и местных учреждений согласны делать праздник Купалы в настоящее Солнцестояние, когда никакие церковные ассоциации больше не мешают.
Так же точно нам не надо и никакое «раскрещивание», от священного Кресеня и его Купалы отрекаться не нужно – а отрекается родновер при имянаречении от искусственно привитого «семени Авраама» и отрубает, когда надо, вампирические привязки.

Я знаю, что есть волхвы и жрецы, которые раскрещивания проводят, но думаю, что это более политика и демонстрация вражды, чем действительное понимание сути дела. А избыток вражды не отвязывает, а привязывает к предмету. Очистившись, мы можем о предмете просто лишний раз не думать и не беспокоиться по его поводу. А если христианство постоянно беспокоит, возмущает, пугает – вампирические привязки надо обрубать… но это отдельная работа, она может проводиться и до, и после имянаречения, и непосредственно перед ним тоже. Мы просто не циклимся на «антихристианской» стороне ритуала – главная все-таки родовая. И посвящение хотели бы давать не для «смертельной войны» с соотечественниками, продолжающими проповедовать виртуальное семя авраамово как свое родное, а для роста и совершенствования родноверов, когда только возможно – в гармонии с окружением, для обретения родноверами способности это окружении улучшить, как бы трудно и нереально это ни казалось.

Верея_Славия (Солнцеворот) все записи автора Книга народной мудрости и памяти.

«Поэтические воззрения славян на природу» - капитальное исследование известного собирателя фольклора, старинных обычаев и преданий А.Афанасьева.

Я бы рискнула сказать, что книги Б.Рыбакова сыграли для современных родноверов-язычников роль отцовского начала, а книги Афанасьева – материнского!

Рыбаков опирается более всего на исторические источники – летописи и археологические исследования, и пишет о древних временах. Афанасьев пошел путем этнографа: собирал дошедшие до 19-20 веков представления и магические приемы, суеверия и поверья. И привел их в систему, по качеству и глубине ничем не уступающую знаменитому труду Фрезера.

Каждый, кто хочет знать правду о духовных знаниях наших Предков, дошедших до наших времен в подлиннике (хотя временами и видоизмененных от длительного контакта с христианской религией и обычных бытовых воздействий), почерпнет из этой книги важнейшие знания.

Несколько дней назад мне сообщили, что после ликвидации одного из издательств продается несколько сот комплектов этого классического трехтомника выпуска 1995 года. Последующие издания выходили в сокращении, иногда в подарочном варианте – с иллюстрациями.
Желающие приобрести трехтомник – обращайтесь прямо сейчас (в личку, ICQ или телефон 8-915-1254930 Светлана). Пока я выкупила только несколько комплектов. На следующей неделе книга уйдет или будет стоить дороже. Сейчас его можно купить в Москве за 400 рублей, по почте – по договоренности, видимо, около 600.

Вместо дальнейшей рекламы размещаю оглавление 1 тома. Вечером дам также 2-3.


ОГЛАВЛЕНИЕ

Верея_Славия (Солнцеворот) все записи автора Часть 2. Езда в незнаемое

Часть 3. Скажи мне, кто твой друг…

На форуме "Кольцо Славии"

Верея_Славия (Солнцеворот) все записи автора Не каждый владеющий магической наукой, равно как и не каждый язычник, понимает, до какой степени привычные нам светские общественные формы связаны с начальной магией, свойственной людям на протяжении всего их существования. Что уж говорить о других гражданах, следующих материалистическим или догматически религиозным понятиям.

Но мои заметки предназначены не для «других граждан», а для людей, либо мистически настроенных, либо глубоко творческих и способных понять и почувствовать «непростоту» того, что они делают.

Мы знаем, что искусство сопровождало жизнь древних охотников. И знаем, что изображения охоты на скалах и стенах пещер – явление не «эстетического» характера. На него не любовались – его использовали для глубокой подготовки к удачной охоте.

Зверь, изображенный на магическом рисунке, связывал охотников с духом-тотемом. Сцена охотны, которую разыгрывали, собираясь на дело, была актом слияния с духом Зверя, который в итоге соглашался пожертвовать частицу своего мощного тела, одно из своих физических тел, племени людей.

Многое об истории магии, равно как об истории искусства, могут поведать и ритуалы сохранившихся до наших дней «нецивилизованных» племен, если разбирать их не с позиции «этнопсихолога», стремящегося объяснить странные действия шаманов и колдунов какой-то извращенностью наивного сознания, бессильного действовать «научно», а увидеть за ритуалами конкретику духовного воздействия. Изучающие магию ищут ее истоки в заблуждении и неведении. А между тем, они поняли бы гораздо больше, если бы взяли за основу гипотезу о функциональности и эффективности магии. Плохой, слабый, неэффективный маг – это такое же нормальное явление, как горе-сапожник или плохая домохозяйка. Но в основе магического действия лежит его действенность.

Более поздние ритуалы сельскохозяйственного цикла очень хорошо представлены в необъятном пространстве нашего родного фольклора.

Возьму для примера небольшую песню, которую мы использовали на последнем Ляльнике и других весенних праздниках.

На горе, горе петухи поют,
Ой Ладо-Ладо, петухи поют.
Коня бурого молодцы ведут,
Ой Ладо-Ладо, молодцы ведут.
Под горой-горой озеро с водой,
Ой Ладо-Ладо, озеро с водой.
Озеро с водой расплескалося,
Ой Ладо-Ладо, расплескалося.
Красны девицы разыгралися,
Ой Ладо-Ладо, разыгралися.
Они к молодцам поднималися,
Ой Ладо-Ладо, поднималися.

Простая сценка содержит в сжатом виде всё содержание весенней магии и весенних обрядов.

Гора – молодцы – бурый конь – петухи. Это ряд, посвященный солнечной, огненной стихии. Она на подъеме, и это выражено энергичным началом песни: «на горе-горе».

Низина – озеро – девушки – игра. Ряд женского – водного начала. Озеро «под горой», и девушки сами, «рахрабрившись», подымаются к юношам. Это обязательный для природной магии элемент матриархальности, добровольного «подъема» влажной и темной женской стихии к яркой, сильной, «выпуклой» мужской.

Функциональность социальная (брачные игры) сочетается с функциональностью природно-хозяйственной – будущий урожай. Будут весенние и летние любовные игры, будет и труд на поле. Вместе они приведут к череде осенних свадеб, как правило, следующих за зачатием – как хлеб пекут после сбора урожая, а не до посева. Но как хлеб на поле не бросят неубранным – так будущую мать не оставит тот, кто «посеял» зерно величайшей ценности – продолжение своего Рода.

Вот это последнее, пафосно-нравственное содержание легкой весенней игры заложено… в припеве. Лад, Ладо, Лада – обозначение величайшей цели и блага существования. Они и соединяют оба пола, как соединяют мужские стихии огонь – воздух с женскими вода – земля.

Вот какова цена поэтической строки. Она воплощает в своем строе, равно как в каждом слове и звуке, сочетания Вселенских Сил и высших принципов.
Содержание ее может быть не только созидательным, но и злым, разрушительным. Я просто привела весенний, солнечный, жизнеутверждающий сюжет. Но бывает всякое.

Что же происходит сегодня с искусством магии и магией искусства? Прежде всего, они разобщены. А будучи разобщенными – становятся неизбежно усеченными и обделенными.

Читать дальше

Надеюсь продолжить эту тему, хоть она и необъятна.

Верея_Славия (Солнцеворот) все записи автора Здравы будьте, друзья!

На Первомай совершили с Дионисом замечательную поездку в родную деревню его Предков по материнской линии.
Впечатления потрясающие.

Подробно написала здесь.
http://vereya.slavya.ru/post74360501/

и на сайте Содружества Славия
http://slavya.ru/rites/volh/predki/tver0805.htm


Многое из того, что чувствую, пока не могу передать словами.
Но хотела бы пожелать и другим такого опыта и открытий.

Верея_Славия (Солнцеворот) все записи автора

Это один из древнейших обрядов, дошедший до наших дней в неизменном виде в разных местностях России, включая Подмосковье.
Традиционное закликание (гукание, выкликание речитативом и пением) проводится детьми и женщинами с горок, холмов, крыш домов. Оно призвано призвать дружную теплую весну и хороший урожай к лету.
Подробнее об этом празднике в Содружестве Славия
http://slavya.ru/rites/vesna/zakl07/spring07.htm
http://slavya.ru/rites/vesna/spring03.htm

Материалы о народной традиции Закличек
http://slavya.ru/trad/zaklichki.htm

Заклички в Москве 10 марта будут проведены в Алешкинском лесу.
Приглашаем семьи с детьми, молодежь, всех  желающих поприветствовать приход Весны и соединить свою силу и устремления с весенним пробуждением Природы.

После праздника для желающих пройдет семинар по основам славянского язычества – Родноверия. Тема семинара – разработка вступительных бесед для людей, начинающих свой путь в Родноверии. На этот раз мы будем обсуждать тему первой беседы: об основах языческого вероучения (Предки, Боги, Природа), источниках духовного знания и путях приобщения к нему.

Встреча 10 марта в 11 часов м.Планерная в центре зала.
Брать с собой: испеченных из теста жаворонков, пироги и другое угощение, термосы с чаем. Праздник безалкогольный (будут дети).
Также, у кого есть: музыкальные и шумовые инструменты, рушники, ленты, элементы традиционной одежды, обереги.

Nocticula (Солнцеворот) все записи автора

ИСТОРИЯ МАГИИ ТАНЦА ЗАР

 

Мне интересно поведать о магии танца Зар, как о всяком магическом ритуале, чтобы читатели газеты «Магия» больше узнавали о магических ритуалах разных народов нашей планеты, приближаясь к таинственному Источнику Истинного Знания. Но эту статью я презентую с тем большим удовольствием, что я и сама являюсь исполнительницей  беллиденса – древнего «восточного» танца, который пронесся со времен его использования в древних матриархальных мистериях и до наших дней.

 

Несмотря на то, что Зар - трансовый ритуал, существующий в Северной Африке и Среднем Востоке, запрещен официальным исламом, он продолжает являться неотъемлемой частью этих культур. После того, как я узнала много нового о ритуале Зар, мне захотелось еще раз рассмотреть это явление.

Читать дальше

Maxim_H (Солнцеворот) все записи автора Здравствуйте участники сообщества!! Надеюсь Вы простите меня за оффтоп малый. Но гложет меня один вопрос. Недавно совсем я творил сейд. Ergi (sic!)не было, как и результата впрочем.. Йотуны повернули меня при попытке проникнуть в их мир. Толи я не хотел на самом деле туда заходить, то ли я вообще не готов еще к "поездкам", надо это обдумать. Но не в этом суть.
мой вопрос таков. Я слышал краем уха что бытовал в Исландии еще до недавних времен знак (графическая рунная вязь или что-то вроде, не знаю как назвать даже) который вызывал во время сейда особое "ездовое животное" (нематериальное естественно), на котором тот, кто этот сейд творил, начертав загодя этот знак с верностью в душе, мог, относительно свободно, перемещаться между мирами по Древу. У кого-нибудь есть более подробная информация на этот счет? Или может быть информация о таких заклинаниях в других европейских традициях ??
P.S. С праздником всех!! =)

Настроение сейчас - жажда знания

В колонках играет - ночня тишина за окном

Nocticula (Солнцеворот) все записи автора Дальше...

Nocticula (Солнцеворот) все записи автора

Летнее Солнцестояние - праздник Середины Лета, самая коротка ночь в году, торжество Великого Света. В ночь с 21 на 22 июня сны и реальность смешиваются между собою. Это один из наиболее важных и широко распространенных солнечных праздников Ночь перед Летним Солнцестоянием - "есть время для великой Магии и великой Силы". В этот день собираются лечебные травы. Растения - сочетание омелы с дубом, зверобой, роза, папоротник. Кельтский праздник Дуба.

 

Самый буйный праздник в году. И в неком роде самый колдовской. 20-23 июня - самые короткие ночи в году. Эти ночи полны энергии и магии. Этот день считается важной поворотной точкой на Колесе Года. Явь и грезы перемешиваются, границы между мирами истончаются. Этот день символизирует самую высокую точку, максимальный пик, подъем, взлет, экстаз, как в природе, так и в человеческой жизни. Праздник воплощает плодородие, изобилие, славу, триумф, щедрость, полноту жизни, счастье. Жизнерадостность, жизнелюбие, веселье царят в эту самую короткую из земных ночей. С мистической точки зрения этот праздник объединяет в себе сразу все четыре стихии - огонь, вода, земля, воздух. Поэтому Духи этих стихий радуются и веселятся вместе с людьми. В древности люди праздновали эту ночь, чтобы через ритуалы и обряды поклонения Стихиям обрести их силу и энергию. Например, считалось, что земля дает прочную основу в жизни, уверенность в себе, плодовитость. Однако основная суть этого праздника заключается в том, чтобы люди научились радоваться жизни, любить ее, наслаждаться ею. Это помогает раскрыться сердцу и почувствовать счастье.    На этот праздник принято отправляться на природу, ближе к воде. До самого рассвета полыхают костры, слышен смех, звенят веселые песни. Ритуальные купания, венки из цветов, танцы вокруг костра - все это элементы, без которых не мыслим праздник.

Читать дальше

Верея_Славия (Солнцеворот) все записи автора 12 мая один из семинаров в клубе "Феникс" будет посвящен технике материализации, исполнения желаний.

Семинар-тренинг продлится 3 часа и будет включать все необходимые теоретические и практические моменты для овладения простой и эффективной техникой исполнения своих желаний, повышения эффективности и удовлетворенности жизнью.

Семинар не предполагает специального духовного посвящения. Он построен на актуализации (проявлении) врожденных способностей человека. Каждый из нас является частицей Мирового Духа. присутствующего в Природе внутри нас. Пробуждая в себе внутреннюю силу, веру в себя и в дружественность (любовь), лежащую в основе мира, можно стремительными шагами пойти по пути улучшения своей жизни и ускорения общего развития, во всех отношениях.
А можно просто научиться получать от жизни какие-то приятные мелочи… вроде машины и квартиры… и этим удовлетвориться. Потому что духовное развитие, как и любая другая ценность, приобретается лишь в меру желания самого человека.

Семинар платный
Для посторонних участников стоимость 1000 рублей (возможна скидка для студентов, школьников и др.)
Для участников обряда и вечевой деятельности Содружества Славия - обычный клубный и вечевой взнос

Регистрация участников в клубе с 16-30.
Встреча в центре зала м.Щукинская 16.15 - 16.30

Верея_Славия (Солнцеворот) все записи автора Среди наших друзей есть археолог Елена Т-на, которая ежегодно организует поездку к Синь-Камню. В прошлом году с ней ездила наша группа. Дорога "на перекладных" очень утомительна. Так что в этом году мы заранее задумались об организации транспорта. И для москвичей это будет редкий случай побывать у известного места и предмета древнего языческого поклонения, удобным, организованным образом, с насыщенной и профессиональной экскурсионной программой.
Кроме Синь-Камня, поедем на Ярилину гору, где будет проведен обряд, посвященный Яриле и Земле-Матери. Увидим древнее городище, а если останется время, то и пройдемся по Переяславлю-Залесскому.

Варианты с транспортом:
1) Договариваемся с микроавтобусом на весь день. Это обходится по 500 рублей с человека (прмерно как и на рейсовом транспорте,но более удобно).
2) Ведем переговоры с знакомыми владельцами автотранспорта, кто хочет поехать сам. Есть реальные варианты. В этом случае будем собирать по 400 рублей, и в них, возможно, уложится также угощение для праздника.

Звоните на этой неделе - число мест в любом случае ограничено.

8-915-1254930 Светлана
8-916-3634700 Дионис

Верея_Славия (Солнцеворот) все записи автора Трое мужчин и трое женщин перешли через три оврага и три реки, нашли три примечательных дуба и три примечательных березы, и принесли требу Богам, Предкам и Природным Стихиям.
А дальше вот здесь...
http://slavya.ru/rites/vesna/1may07/gorka07.htm

Традиционный день памяти Предков, от самых близких до Родовых Прародителей.

Погода очередной раз удивила... на обещали сутки дождя - ан нет, на этот раз всё было прекрасно: живописный закат Солнца, а потом полная Луна, выглядывающая из редких облоков, как из окна с резными наличниками.

Верея_Славия (Солнцеворот) все записи автора Настроение сейчас - Отличное

После того, как язычники весело отгуляли Масленицу - Комоедицу, приуроченную к весеннему равноденствия, 24-25 марта, меня заела ревнивая мысль: а хорошо бы погода на Пасху была не столь роскошной. Вредная мысль, конечно, но тем не менее она неожиданно реализовалась.

Оно, конечно, погода слишком уж радикальная, далее желаемого. Но хочется видеть в том добрый знак для изменения в будущем и политической погоды.
Давно пора добиться справедливости в отношении к народной традиции, частично подмененной, частично забытой. Помогут ли нам а это Боги и Предки? Хотелось бы верить.

Солнце_Моё (Солнцеворот) все записи автора

Не помню, может, и было что-то подобное в сообществе, но этот материал стоит внимания.

***

Слово о волхвах да радарях и о выдающих себя за оных.

Лесной Дед Раен (Мамаев) В последние годы на волне людского интереса к традициям, устоям и самой Вере Пращуров наших, дохристианскому периоду культуры и истории нашей страны начали паразитировать очередные «гуру от неоязычества». Основной задачей этих самоинициированных «царей всех славян», «радарей», «белых волхвов» и прочих сказочников, вылупившихся из «астрологов»-неудачников, «бело-черно-зелено-фиолетовых магов», «экстрасенсов» 1-96 разрядов», попов-растриг, «гениальных писателей, коих не хотят понять…» является создание кормушек для своего безбедного существования – различных вариаций языческих сект. Зачастую с добавкой маниакального желания любого ничтожества покликушествовать, вылезти повыше, как можно более обгадить всех окружающих – лишь бы люди заметили и т.п. Какой либо спор с этими личностями как впрочем, и просто беседы с ними представляют интерес, пожалуй, лишь для психиатров, да правоохранительных органов. Задача предлагаемой Вашему вниманию беседы помочь людям разобраться, где действительно человек пытается возродить старые Устои и Традиции Предков, где же создает языческую секту, просто качая денежные знаки, спекулируя на Вашем интересе к позабытым истокам. Прежде всего, стоит обратить Ваше внимание на отличие существующих в наше время церковных иерархий различных конфессий от жреческой лествицы волхвов (кому как по сердцу любо – Родноверия, Православия, Сварожьих Поконов, ведовской, волховской иль ведарской традиции, Весты, Живы, Джи к Хай, Старой Веры).

...

Остальное в комментариях

Волх (Солнцеворот) все записи автора Это отрывок из книги "Огонь Свечи" Лобсанг Т. Рампа. На мой взгляд - этот кусок объясняет весь процесс работы как маятника, так и лозы. А также вполне справедливо может применяться для работы с рунами.
Если кому-то кажется, что это слишком много читать - могу заверить, более короткого, точного и подробного описания вы вряд ли найдете.

"Довольно многие стали проявлять повышенный интерес к лозоискательству и маятникам. Вот письмо, автор которого увидел однажды, как у шагающего по полю человека внезапно бешено заплясал в руках раздвоенный ивовый прутик. Мой корреспондент пишет, что это был лозоходец, занятый поисками воды. Так вот, не могу ли я сказать, есть что-то во всем этом лозоискательстве и маятниках или нет. Да, безусловно, лозоискательство - это совершенно реальная вещь - если знать, как пользоваться ореховым или другим раздвоенным прутиком. Разумеется, есть что-то серьезное и в маятниках, если человек знает, что делает, а не устраивает дешевые трюки на радость легковерной публике. Прежде всего, разберемся, что лежит в основе всех этих явлений. В нашу эпоху повсеместного распространения радио нетрудно представить, что существуют определенные токи или волны, которые человек не способен воспринимать без помощи дополнительных устройств. Так, нас постоянно окружает чудовищный шум и гам, которого мы сами, к счастью, не слышим. Но радиоволны наплывают отовсюду, - длинные и короткие, высокие и сверхвысокие частоты.
Для обычного же человека их как бы не существует, ибо без особого устройства или особых условий он их не воспринимает. Но достаточно поместить некий таинственный прибор между этими волнами и динамиком радиоприемника или кинескопом телевизора, как мы начинаем слышать звуки или видеть изображения. Обычно такой таинственный прибор подключен к предмету (антенне), принимающему эти волны и направляющему их в удивительный ящик, в котором всевозможные проводки, кусочки меди, керамики, бумаги и т. д. перебирают и "отыскивают" нужный сигнал.
Читать дальше...

Волх (Солнцеворот) все записи автора Многие слышали о людях, которые с помощью маятника и лозы отыскивают воду, нефть, зарытые сокровища и даже исчезнувших людей? Они называют себя лозоискателями. Кто-то твердо верит в возможности таких личностей, кто-то считает маятник и лозу инструментом суеверия. К услугам лозоискателей порой прибегают даже авторитетные ведомства. Они помогают медикам, геологам, археологам, графологам, художникам и криминалистам. Большинство из них утверждает, что работа с лозой и маятником основана на физических процессах. Так ли это? Или же мы имеем дело со сверхчувственным опытом?

С незапамятных времен находились люди, которые с помощью раздвоенной ветки могли отыскать подземные воды или месторождения полезных ископаемых. Их называли лозоискателями. Традиционно они использовали прутья ивы или орешника. Сегодня используют и металлическую проволоку.

Парацельс, Нострадамус, Гете, Месмер, Ломоносов, Екатерина II - что объединяет этих людей? Да, все они изучали феномен маятника и пользовались этим эзотерическим средством для получения информации.

Волх (Солнцеворот) все записи автора Родным богам


Чтоб в теле крепла сила,

Сойди ко мне, ЯРИЛА,

Чтоб страсть заклокотала,

Войди в меня, КУПАЛА!

Небесная родня,

О, предки, ЧУР МЕНЯ!

Нам освяти постель,

Проказник милый, ЛЕЛЬ!

Не допусти разлад

В супругах, добрый ЛАД!

Дай одолеть врагов,

ПЕРУН, боец богов!

Храни зверей и лес,

Могучий бог ВЕЛЕС!

Пусти нас в свой чертог,

Простор небес, СВАРОГ!

Везения подбрось,

Любимец наш, АВОСЬ...