Баст_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

В день Марены, 25 ноября, в 22-30 по мск в \"Светлом чате\" будет проводиться Круг силы.
Приглашаем принять участие! Все подробности и запись участников

тут http://bastiliya.com/post14822.html#p14822

Баст_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

Сегодня день Мары. Мара, Марена – владычица Навьего, подземного царства. Она олицетворяет смерть. Не обязательно физическую. Мара – это переход от одной страницы жизни к другой. Это изменения, которые переживаем все мы. Выходя замуж – умирает девушка незамужняя, а рождается жена. Смерть – не только физическое явление, это точки перехода, а их в нашей жизни очень много. Из детства мы переходим во взрослую жизнь, от любви – к равнодушию и наоборот, не тогда, когда это эмоциональный всплеск, а тогда, когда мы говорим «умерла любовь» или «остыла ненависть». Что-то прошло безвозвратно и вернуть ушедшее – уже нельзя. Мара – богиня славянского пантеона, как и все другие боги, не относится к плохим или хорошим. Она разная и она – не человек, вот это важно помнить при общении с Марой. И у Мары, как у всякой богини, есть свои дары людям.

Подробнее http://bastiliya.com/skazki-slavyanskogo-kola-goda...arin-dar-marin-denx-t2278.html

Светлуша_Славянская (Школа_славянской_магии) все записи автора

Сеятель знанья на ниву народную!
Почву ты, что ли, находишь бесплодную,
Худы ль твои семена?
Робок ли сердцем ты? слаб ли ты силами?
Труд награждается всходами хилыми,
Доброго мало зерна!
Где ж вы, умелые, с бодрыми лицами,
Где же вы, с полными жита кошницами?
Труд засевающих робко, крупицами,
Двиньте вперед!
Сейте разумное, доброе, вечное,
Сейте! Спасибо вам скажет сердечное
Русский народ...
Н. А. Некрасов

На Руси 14 декабря говорили: «Наум наставляет на ум». В старину именно с этого дня начиналось обучение деревенских ребятишек. И лишь спустя некоторое время эту дату перенесли на 1 сентября.

Закончилась уборочная пора, урожай собран, сделаны припасы до будущего года, хозяйство в порядке, пришло самое время начать обучать ребенка грамоте, чтобы он не ленился и не бездельничал. Объяснялось это тем, что зимой у крестьянских семей было немного работы, а потому, можно было уделить внимание образованию. В остальное время даже дети были заняты какой-то деятельностью в полях или огородах.

Далее

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

Карачун (он же Корочун) – это ночь перед зимним солнцестоянием, самая длинная ночь в году. В этот день умирает наше Солнце, которое светило весь год, умирает с ним и минувший год. Смешиваются символы прошлого и грядущего, друг сквозь друга проходят эпохи и календари, «путаются» ритуалы. Вслед за этой ночью наступает и самый короткий день - также часть Карачуна. Подробнее о празднике можно почитать тут. Сказка славянского Кологода Карачун. На что мы можем работать в это время? Лучше всего работать на избавление, освобождение от того, что вам хотелось бы оставить в прошлом, чтобы оно не пришло за вами в Новый год. Хорошо пойдут чистки, сбросы,возвраты.

Программа круга и запись на участие тут  http://bastiliya.com/post19581.html#p19581:

В этот день в кругу мы предлагаем сделать следующие ритуалы:

1. На зимний Солнцеворот (1 часть) На Зимний Солнцеворот
Что необходимо: приготовить заранее лист со списком от чего хотите избавиться. Лист с распечатанной формулой ( если вы не уверены, что сможете поставить быстро), железное блюдо,свеча.
2. Чистка дома на нить и свечу .
Что необходимо : клубок ниток, желательно небольшой , восковая свеча.
Текст будет дан в чате
3.Мягкая чистка на пшено
Что необходимо : 1 стакан пшена, 5 свечей, матерчатый мешочек
4.Сбросить нищету на деньги
Что необходимо : бумажная купюра , можно самого мелкого достоинства
5.Переклад проблем на блестяшку
Что необходимо : купить по правилам блестящую безделушку, игла для прокалывания пальца (инсулиновая)
6.Сброс лишнего веса на яйцо
Что необходимо: три яйца , желательно домашние, распечатанное фото (яиц можно приготовить больше)
7. Если кому-то нет необходимости работать с лишним весом может выбрать другой ритуал
Сброс проблем внешности на яйцо ритуалы похожи так, что в кругу каждый может сбросить то, что актуально для него
Если кому-то актуально то может выбрать для индивидуальной программы Сброс одиночества 1 часть или же Снятие одиночества с Калиной. от Ангелины
Ну и конечно каждый может составить себе индивидуальный план для работы в кругу.

Время проведения круга - 21 декабря в 22-30 мск (по московскому времени), Светлый чат. 

Баст_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

Карачун
Карачун 
(День зимнего солнцестояния 21-22 декабря)

Как ходила по Миру Явному 
Лебедь Белая, Мара Хладная! 
Укрывала леса покрывалами 
Да стелила в лугах белы простыни.

Заковала озёра стоячие!
Заморозила реки текучие!
И узорочье белое, тонкое
Создала из простой воды! 

Всё манила она Старца Светлого. 
Старца Светлого - Хорса Мудрого 
Во чертоге её да утешиться, 
На велик покой да отправиться.

Постарел уже Хорс да состарился.
За год силами да умаялся.
Клонит голову к окоёмушку,
Клонит светлую да на белый пух. 

Нету силы на полдень поднятися. 
Нет тепла обогреть вокруг. 
Да не видеть ему больше травушки, 
Да не слышать ему больше леса шум,

И в чертоги Старец спускается,
Мары-Смерти десницей касается,
И ломает Мара над речкою
Да Смородиной дивный мост.

Метелица уже вторую седмицу заметала маленькую деревеньку в лесу. Сугробы намело по самую крышу, а снег всё сыпал и сыпал. Мара-Зима полноправно хозяйничала на земле, разогнав зверей по норам, а людей по избам. Кому в голову придёт бродить по лесу в такую погоду? Солнышка давно не было видно за густыми тучами, полными снега и сплошным ковром устилающими небосвод, и только по сделанным делам и какому-то внутреннему чутью можно было догадаться, что наступил вечер
Деревенский большак Глядота сидел с отцом Седуном на крыльце. Так они сумерничали уже много лет. За это время Глядота из мальчишки вырос в здорового, жилистого мужа с четырьмя сыновьями, тремя дочерьми и уже двенадцатью внуками. По подсчётам, ему уже минуло за шесть десятков лет. Седун давно состарился и хоть ещё двигается, но уже с трудом, не тот из него теперь охотник, но вот мудростью, с ним мало кто сравнится. Всё повидал на своём веку старый Седун, и медведь его драл, и лось копытом отметил, и человек свою борозду от копья оставил. Это когда Седун в княжьем ополчении в поход ходил.
Вернулся он тогда, едва на ногах держась, но добычей принёс оружия знатного да жену, добровольно с ним ушедшую. Вроде как за неё его и копьём били, но ни отец, ни мать про то никогда не рассказывали, известно только, что это она Седуна на ноги поставила, ибо ведунья знатная. В деревне знания свои не таила, а щедро раздавала деревенским жёнам да девкам, и через немного даже из дальних деревень и вервей к ним лечиться ходили. Матушка Ведослава уж с десяток лет как в Сваргу отправилась. Мор тогда вокруг сильный случился, так она его на себя приняла, от детей, внуков и других родичей отведя. После её ухода все выздоровели, в других же деревнях и половины не осталось, а город, почитай, весь обезлюдел. Седун долго горевал о жене, да и не один он - каждому было за что бабушку Ведославу благодарить...
Глядота с отцом редко разговаривали вот так, сидя. Они просто сидели и слушали округу... лёгкий ветерок, шелестящую листву, шёпот дождя или, как сейчас, завывания разыгравшейся Метели. Это было особое состояние, когда округа не просто слышится, отдаваясь каждым листочком, каждой каплей и каждой летящей снежинкой. Она ощущается, как одно единое, огромное и мудрое существо. Оно всегда подсказывало то, что нужно. У него можно узнать погоду, есть ли рядом зверь или чужой человек, достаточно просто почувствовать себя его частью, маленькой, как листик в лесу, но и быть в каждом листике этого огромного леса. А лес завсегда скажет своим обитателям всё, что им нужно. Вот и сейчас он подсказал, что недалеко появился зверь - большой сохатый бык, ищущий богатую кормёжку в заваленном снегом лесу.
Завтра метель кончится. Она, хоть и воет да метёт нещадно, но силы в ней уже не осталось почти. К утру и вовсе успокоится, открыв небо, и наконец покажет свой светлый лик умирающий старец Хорс! Уже завтрашней ночью наступит Карачун. Умрёт Хорс мудрый, пройдя свой путь по Сварге Небесной. Уведёт его Мара Моревна - Лебедь Белая в чертоги свои. Но недолго быть ему там. Уже скоро восстановят люди Калинов Мост, и перейдёт по нему новое Солнце - младень Коляда!
Сохатый появился очень кстати, ибо еды в деревне оставалось совсем мало, не более чем на полтора месяца. Жили уже впроголодь, растягивая объединённые деревенские запасы насколько можно дольше. Сохатый лишь продлит едва теплящуюся в деревне жизнь, все равно не позволив дожить до первой травы. Да ведь его ещё взять надо, а сил мало остаётся, У матерей, грудью кормящих, от бескормицы молока едва хватает, и если так будет продолжаться, то грудные дети умрут первыми, за ними те, кто послабже, а за ними и остальные... Руки у людей опускались, нападало безразличие. Мара сковывала своим хладом сердца и волю, заставляя просто сидеть и бездумно угасать.
- Завтра мы с Клевцом, Брагом, Лапой, Кувыром, Перемётом и Мошкой на охоту пойдём, - не поворачивая головы, сказал Седун. - Сохатого взять надо.
- С чего это вы все, старики, на охоту срядились? - насторожился Глядота. - Помоложе никого нет, что ли?
- Молодые пусть отдохнут, они недавно пол-леса обшарили. Силы беречь надо. Сохатый-то недалеко, мы его быстро обложим да возьмём по старой памяти.
- Ты когда в последний раз на лыжи вставал? Годов десять уж минуло, коли не больше, -повернулся к отцу Глядота.
- Думаешь, не устою? Я ещё тебя перебегу, хоть и шатаюсь от голода.
- А лыжи-то твои где? - усмехнулся сын,
-Твои запасные возьму. Они мне в самый раз, я мерил. - Да вы что, в самом деле решили на охоту идти? - уже всерьёз озаботился Глядота.
- А что ж нам - сиднями сидеть да еду зазря переводить?
- Так дед Браг ногу еле волочит, Клевец ослеп почти, Лапа спиной мается, Мошка кровью харкает, Перемёт да ты ещё кое-как держитесь. А сохатый вас что, за ёлкой подождёт да горло под нож подставит?
- Будто я не знаю, кто как из них хворает... Но дело не в этом. Нужно людям показать, что держаться надо до последнего. Хмарь Марину скинуть. Испытывает она нас. Коли не сбросить ту хмарь, не выжить. Вот и покажем, что и мы годны хоть на что-то. А за нашим примером и другие пойдут.
- Да они и без вашего примера пойдут, - удивился Глядота. -Чего это вам на старости лет головы повернуло?
- Пойдут, да не так. В голод силы беречь хочется, а тело на износ трудится. Без огня внутреннего они пойдут, без задора. Да и те, что останутся, бабы да девки, детишки малые, тоже воспрять должны, иначе и при запасах не доживут. Тоска доконает. Вот и покажем, что даже при таких немочах, как у нас, жить можно!
- Ага, а нам потом искать вас по всему лесу да назад волочить? Не придумывайте уж!
- Хе-хе-хе, - засмеялся, будто прокаркал, Седун, - а мы кое-что придумали на этот счёт. Хе-хе-хе.
- И что вы придумали?
- Тише ты! Не надо, чтобы все слышали. А придумали мы вот что, - придвинулся поближе Седун и еле-еле слышно заговорил. - Вы с Пучком с утра, как метель поутихнет, двинетесь к Тихому озеру, вроде как за рыбой...
- Так нет там рыбы, лучше соха...
- Дай сказать, не перебивай, - толкнул сына старик, - Знаю, что нет, оно до дна промерзает, только не пойдёте вы туда, а перед оврагом уйдёте вправо и за Пушковой рощей выйдете к охотничьей тропе. Сохатый-то в той стороне ходит. А мы сразу после вашего ухода отправимся за сохатым...
- А мы что, просто за сохатым пойти не можем?
- Да говорю ж тебе, что дух у людей поднять надо! Сохатого-то мы только загнать поможем, брать его вы будете!., А вот в деревню его мы принесём! То-то будет смеху, что вы, здоровые, мол, без рыбы вернулись, а мы, старые, с сохатым! Хе-хе-хе.
- Чего ж смешного, коли нас за дурней сочтут?
- Кто тебя когда дурнем считал? Тут дело в том, чтобы люди в случай поверили да надежду обрели! Ожили хоть немного, от безысходности! Тогда и Боги тот случай дадут! А так тоска одна. С тушей-то сохатого люди во что хошь поверят, им не до того будет, чтобы по следам разбирать, кто где был!
- Может, вы и правы, - потёр бороду Глядота, - может, и правы. Только дойдёте ли до места-то?
- Ничё, дошкандыбаем как-нить! - отмахнулся дед Седун.
- Ну, что ж, коли решились вы, так сделаем...
Под утро метель и правда закончилась, небо очистилось, и Хорс алой зарёй предупреждал о своём восходе. Новый чистый снег лежал мягкими сугробами, отражая бесчисленными снежинками свет не зашедшей ещё луны и начинающейся зари!
Едва свет забрезжил, Глядота толкнул Пучка. Старший сын, уже лет двадцать как сам отцом ставший, был крепок и силён, что лесной тур. Охотник, каких мало. Руки что лопаты, а топор в них будто сам всё что надо мастерит. Разумен да заботлив - гордость Глядотина! Быть ему после отца большаком в роду, да и старостой в деревне, скорее всего. Если, конечно, зиму переживут. Урожай в этом году градом побило, и по лесу пожар прошёлся, оставив после себя гарь широкую. Оттого зверь ушёл. Так и осталась деревня почти без запасов на зиму.
- Вставай, пойдём на Тихое озеро, попробуем рыбы во льду наковырять. Хоть какая, но еда.
В избе спало ещё полтора десятка человек - жёны, братья, сестры, дети - поэтому Пучок не шумел, вопросов не задавал, молча встал, начал тихо собираться. Как ни тихо, а большуха, жена Глядотина Лышеслава, такое дело не пропустила, лишь мужи порты одели, вышла из кута и достав из печи горшок с варевом, осторожно поставила его на стол. За ней следом встала и Лебеда Пучкова, сунула мужу со свёкром собранный узелок со съестным. Понятное дело, что от себя отрывала да копила потихоньку, для деток да вот такого случая, чтобы родичей в дальней дороге да в труде тяжёлом силой подкрепить. Муж глянул на нее строго, ничего не взяв, и только рукой двинул - убери. А Лебеда всё смотрела на него полными любви глазами и к узелку тоже не притронулась. Глядота развязал узел, взял два маленьких сухаря и бережно завернув в тряпицу, убрал в котомку.
- Хватит, - проговорил одними губами, - остальное детишкам оставь.
Варево в горшке было нежирным - какой жир от маленького кусочка сала, плавающего среди грибов и капусты, едва сдобренных щепоткой муки? Но оно было тёплое, упревшее за ночь в печи, и домашнее, что согревало и придавало дополнительных сил. Не съев и четверти горшка, хотя и ещё хотелось, охотники встали, оделись и прихвати снасть, вышли со двора.
Через немного поднялся Седун. Не обращая внимания на настойчивые, приглашающие к столу взгляды женщин, к еде не притронулся и одевшись, вышел в крытый двор. Лебеда, накинув вотолу, выскочила за ним:  

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

Праздник Коляды является парным праздником к празднику Карачуна. Если на Карачун мы делали сбросы, то на Коляду мы будем привлекать новое и положительное в свою жизнь. Открывать пути. Работать на благополучие.

В этот день в кругу мы предлагаем сделать следующие ритуалы.

1. На зимний Солнцеворот (2 часть)  http://bastiliya.com/slavrun-formuli/zimniy-solncevorot-t1636.html
Что необходимо: заготовить заранее лист где будет написано что вы хотите привлечь в этом году.(пишем до круга неторопясь и продуманно)
Формулу будем ставить в кругу. (Но ее тоже лучше либо распечатать, либо наметить карандашем до круга. Чтоб в кругу только обвести быстро смело и без помарок.) Большая свеча желтого или красного цвета. Лучше восковая. Прозрачный подсвечник.
PS. Сразу хочу написать чтоб не было лишних вопросов что к написанию желаемого подходим серьезно. Так же как и на сброс на Карачун пишем четко и продуманно. Тоже можно с черновиком. Правильно формируем запрос чтоб не было ям. Например пишем: В новом 2016 году я приобретаю квартиру. (Желание в процессе) А не я приобрела квартиру(прошедшее время) На это обращаем внимание. И пожалуйста избегайте того, как например некоторые писали не однократно (к примеру) Чтоб все мои враги издохли в 2016 году:). Таких желаний точно не надо. Не думаем о врагах. Это на Карачун. Желания и изменения должны касаться вас в первую очередь. Можно то что касается семьи в целом- детей, мужа....

Открытие дорог
2. Ключ от всех дверей http://bastiliya.com/otkritie-dorog/klyuch-vseh-dverey-t2501.html

Потребуется Заранее приготовить амулет Как написано в ритуале. Свеча и амулет.


3. "Волшебный горшок"на денежный поток на поворот года. http://bastiliya.com/privlechenie/ritual-denejn-potok-povorot-goda-t209.html
 Для работы потребуется. Глиняный горшочек, Магнит и свеча. Монеты 5 шт.
У кого есть уже горшочек освобождаем его. На денежки покупаем себе либо талисман, либо неразменную монету, либо некий предмет который будет приносить доход. И в кругу мы его обновим.

4. Привлечение денег "Зеркальный коридор" (через зеркала и монету) http://bastiliya.com/privlechenie/privlechenie-deneg-zerkalxn-koridor-cherez-zerkala-monetu-t1890.html

Для ритуала вам понадобятся 2 зеркала одинакового размера. Свечи 2 – среднего размера, желтые. Заговоренные неразменные монеты и талисманы.

5. Заговорим свечи На благополучие и успех в делах http://bastiliya.com/slavrun-formuli/blagopoluchie-uspeh-delah-t1625.html

Заранее готовим свечи 15-30 штук заговаривать будем в круге. Формулу по желанию либо наносим на каждую свечу, либо на бумажку. Это надо сделать заранее. В круге только заговор. Эти свечи вы будите зажигать после круга каждый день в течении всего Святочного периода.

6. Оберег на сохранение богатства http://bastiliya.com/slavrun-formuli/obereg-sohranenie-bogatstva-t1631.html

Формулу наносить будем на листок можно заготовить плашечку специальную и нанести на нее. Если проблемы с нанесением формулы. Можно приготовить заранее носитель и нанести карандашиком или распечатать (Зависит от носителя). В круге мы ее только обведем.

Кроме обязательной программы вы можете выбрать себе ритуалы для самостоятельной работы. В этот день хорошо пойдут ритуалы на привлечение богатства, на исполнение желаний и на открытие дорог.


В общем готовьтесь Время проведения круга - 25 декабря в 22-30 мск (по московскому времени), Чат \"Светлый путь\"

Мы будем рады видеть вас с нами в круге на Коляду, запись тут http://bastiliya.com/topic2525.html

Баст_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

Полазник
Коляда- 25 декабря


Ходила Зима-Мара по земле славянской
Красоту наводила да ладила.
Где ни пройдёт, там снегом запорошит,
Где ни глянет, там инеем заблестит.

Коль вода ли ручей ли ей встретятся. 
Заморозит дыханием мертвенным! 
Коли пар, где найдёт, так нахмурится, 
Мелким инеем побалуется.

Хорошо б да красиво всё сталося,
Только жизни совсем не осталося.
Деревья да реки спят.
Поля да озёра спят.

Земля твердокаменной сделалась 
И родить ничего ей не можется. 
Замерла жизнь земная, застыла вся 
Красотой ледяной зачарованна.

Навсегда ей Зиме захотелося,
Красоту наводить свою смертную.
И навечно она вознамерилась
Белым пухом стелить, льдом узоры ковать. 

Чтоб спало всё вокруг 
Крепким смертным сном, 
Лишь бы бури да вьюги носилися, 
Ледяные узоры плодилися.

И победа её уж совсем близка,
Даже Солнышко Красное приморозила!
Приморозила ко Земле самой,
К окоёму пригнула ко самому.

Скоро вовсе оно в Нави скроется 
И на Белый Свет не покажется, 
Так и станет Зима тут хозяйкою, 
Так и будет она вечно властвовать.

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

6 января Водокрес





Водосвятием завершаются святки, которые длятся от дня зимнего солнцестояния до 6 января.

Название Праздника Водокрес (Крес* Воды) - буквально означает Оживление Воды.

Силу Вещего понеси, река! Мудрость Вещего сохрани, вода! Здраву Вещего подари людям!


День, когда освящаются священным огнем новорожденного Солнца все Воды Матушки-Земли. Негативная информация, которую вода набрала за год, обнуляется - и вода снова становится первозданной, чистой, целебной...

Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их волшебными свойствами.


Ещё верят, будто в это время Велес Вещий Бог посылает людям здраву - благословляет все Земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов.

Существовало поверье: если в ночь на Водосвятие (6 января) прийти на реку и вырубить прорубь, то вода вскипает. В этот день вода в природных водоемах меняет свои свойства, становится целебной. А потом возвращается в свое обычное состояние.

В этот праздник на Руси был обычай купаться в проруби, несмотря на морозы. Купание в такой воде дает человеку бодрость, здоровье, мощный прилив жизненный сил. По традиции славяне приносили воду домой и окропляли ей дом, двор, родных, домашних животных, давали выпить больным, лечили раны. В это время очень важен прямой контакт с Царицей-Водицей.

Обряд Водосвятия - раскалив на огне кусок Сварожьего железа, его торжественно, с соответствующими славлениями, опускают в воду, которая, согласно народным верованиям, обретает в этот день особую Силу — становится «могутной да премогутной», целебной, очищающей тело и душу.

После завершения обряда Водосвятия все собравшиеся умываются водой или купаются в прорубях, дабы смыть с себя «все болести и горести». Принимавшие участие в обрядовой окруте (обряжавшиеся в личины выходцев из Нави) на Коляду и во время Велесовых Святок — смывают с себя остатки Навьих чар, связывавших их с миром Мёртвых.


По народным представлениям, вода, освящённая на Водокрес, считается чистой — священной, и в ней в течение 12 дней не следует стирать или полоскать бельё. Если водой, заклятой на Водокрес, окропить двор и дом — вся нечисть будет обходить их стороной.

Уголья от Священного Огня, разожжённого на Капище в этот день, а также от огня, в котором калили обрядовое железо, — хранят в течение года, почитая чудодейным оберегом от пожара и молнии.

Чтобы предостеречь свой дом от пожара, на Водокрес хозяева — старшие в своём Роду мужчина и женщина — обходят дом, держа в руках чашу с водой, при сём рекут слова:

Велес и Макошь со мной,
Несут чару с водой;
Если пожару быть —
Станут пожар тушить:
Не гори — раз!
Не гори — два!
Не гори — три!

Произнося эти слова, трижды сбрызгивают водой на дом, после чего завершают заговор:

Духи Предков стоят — Дом от пожара хранят!
Слово моё крепко да лепко! Гой!

В народе верят, что выносить воду из дома в этот день нельзя — вместе с ней можно вынести чистоту. Существует легенда, что о сию пору Сам Чернобог, обернувшись Нищим Странником, ходит по домам и просит у людей воду. Кто вынесет Ему ковшик — вместе с водой отдаст Ему свою Долю.

Человек, прошедший на Водокрес обряд очищения (в том числе и «раскрещивания»), может навсегда избавиться от всякой скверны, сбросить с души тягостный «груз» и открыть для себя в жизни новый Путь, ведущий к Мудрости, Силе и Здравию, который завещали нам Предки.

Благодаря Празднику Водокрес в настоящее время бытует обычай ставить свечи на торт именинника - аналогично тому, как устанавливается свеча, символизирующая рождение Нового Года - на Сочельник (обрядовую лепёшку на Водокрес и второе название этого Праздника).

Водокрес-водокрес упал с небес и воскрес,
Огонь-бытюшко, Вода-матушка,
Семаргл — месяц ясный, Купальница — волшебница,
Да подружки-русалочки, да всяк звери да птицы,
Рады праздничку кресному, да чудесному.
Вы же, дети Сварожьи, вы же, дети Дажьбожьи,
Вы ж, Перуновы воины, да девы Ладины,
Становитесь-ка в круг, да в звездный круг,
Что рассыпался вкруг небесных чертогов.
Подарите ж Боги светлые вашим детушкам,
Широту небес, да звезды ясные,
Чтоб очаг родной и во тьме не гас,
Чтоб дороженьки в терема, да сады вели,
Чтоб красны девицы, да молодцы друг друга нашли,
Чтобы наши детушки, да стариньки в тепле, да добре жили.
Водокрес-водекрес, упал с небес и воскрес.
Огонь-батюшко, Земля-матушка,
Велес – отец наш, Макошь – судьба наша,
Боги Сварожьи, внуки Дажьбоговы,
Собирались в круг, что рассыпался вокруг,
В эту звездную ночь, в ночь волшебную.

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

Про праздник Бабьи каши подробнее можно почитать вот тут http://www.liveinternet.ru/community/5960445/post381404833/

Это праздник, чествующий тех, кто дает жизнь и помогает придти в этот мир. повитух-родильниц, повивальных бабок, которые в весях и градах принимали ранее роды, во второй день – Рода Небесного и Родителей; в третий – Рожаниц - Богородицу Ладу и Богородицу Морену.

В эти дни уместно сделать куклы на материнство, на зачатие. В частности, Кукла -материнство делается для тех, у кого есть проблемы с зачатием ребенка. По традиции, такую куклу делали старшие в роду женщины, используя в качестве материала вещи той, кому не удавалось забеременеть. Сама кукла делается на основе столбика, в ее одеждах много красного обережного цвета, а пеленашка, символизирующая дитя в утробе, из белой ткани. При этом само устройство тубы, куда вкладывается пеленашка, напоминает нам о строении матки. Крепится под грудью куклы. Считалось, что это куклу изготавливают не на столе, а на коленях, в комнате при этом не должен присутствовать мужчина, а кукла при этом должна быть "не колота, не резана", т.е. в работе не пользуют ножницы: ткань рвут руками, а нити либо отрывают, либо перекусывают. Готовую куклу не дают в чужие руки, хранят от посторонних глаз. 

Когда женщина-обладательница куклы забеременеет, то куклу берегут и хранят до рождения ребенка. Если все прошло хорошо и роды были легкими, хорошими, то куклу сохраняют, убирая в ящик/коробку для будущих рожениц.

Сейчас много говорят о психотерапевтическом эффекте изготовления кукол, когда во время работы над куклой прорабатывается определенный блок, препятствующий в нашем случае наступлению беременности. Да, по традиции она делается старшей женщиной в роду, но наши современные реалии таковы, что порою и нет такой старшей женщины-умелицы, или отношения с нею не те...В общем, мое личное мнение такое- некому помочь-помоги себе сам! В смысле, сядь и сделай себе такую куколку, сочетая традиции и модные психотерапевтические подходы :) 

Важно! Кукла, любая кукла, а это особенно, делается за один раз, в один присест. 

Ниже приведу мастер-класс Тамары Черныш, доступный и понятный, за что ей большая благодарность :)

Сама кукла Материнство-беременность в итоге будет выглядеть так:

Основа куклы- береста или березовая палочка, завернутая в ткань

Для нижней юбки берем красную ткань 22х35 см

Для верхней юбки берем подходящую цветную ткань 20х36 см. Верхнюю юбку одеваем так, чтобы обязательно (!) выглядывала нижняя красная юбка

Из красного лоскута размером 14х50 см формируем грудь куклы. Заворачиваем в лоскут два небольших кусочка ваты. Между ними перекручиваем ткань восьмеркой и закрепляем ниткой

Привязываем грудь, длинные концы ткани свисают по бокам

Сразу под грудью привязываем фартук. Размер фартука 8х15 см

Из бересты или плотной бумаги (размер 6,5х10 см) готовим пенальчик для младенчика. В 2-х местах закрепляем пенальчик красной нитью и продеваем в него плетеный поясок

Из белого лоскута размером 8х10 см будем делать малыша. Важный момент! Малыш делается одной ниткой, которая обрывается только в самом конце!

Подворачиваем ткань с боков и формируем ручки

Обматываем ручку от головы до ладошки, потом обратно к голове

Делаем виток вокруг головы и переходим на вторую ручку

Вторую ручку делаем так же, как первую

Если мы хотим заложить в пенальчик малыша-девочку, то делаем вокруг талии 3 витка и завязываем нитку в области пупка.

Если нужно, чтобы в пеналичике был малыш-мальчик, продолжаем работать дальше, не обрывая нитку.Подгибаем низ ткани........

.......и делаем ножки малыша по той же схеме, что и ручки: начинаем мотать нитку от бедра до стопы и обратно, затем виток вокруг талии и переходим на вторую ножку

Вот он - готовый мальчик с пуповиной

Розовая ткань 5,5х10 см - это плацента

Заворачиваем малыша

Вставляем в пенал

Вот так малышу будет уютно и безопасно

Затем берем кусочек такой же ткани, как на фартук (9,5х11 см) и заворачиваем в нее пенал. Края ткани подгибаем внутрь пенальчика

Закрепляем красной нитью. Посередине делаем из ниток обережный крестик.

Привязать пенальчик к кукле. Поясок завязать под пеналом.

Из красной полоски ткани привязать "рожки"

Потом я повязываю кукле красный повойник

На повойник -платок.Куколка готова!

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

28 января -День угощения домового!

Сразу после ужина хозяйка дома оставляла за печкой горшок с кашей, предварительно обложив его горячими углями. Это делалось для того, чтобы к моменту появления домового (он приходил ровно в полночь) каша не остыла и «заступник дома» мог насладиться горячей пищей. Существовало поверье, что если оставить доброго помощника без угощения в эту ночь, он очень легко может превратиться в лютого врага, и тогда можно не рассчитывать на то, что год сложится удачно… Этот праздник называли еще и Кудесами. Что это такое кудесы? В некоторых славянских наречиях это слово обозначало бубны. Музыкальный инструмент, симбиоз маленького барабана и колокольчиков. Праздник есть праздник, а потому во многих семьях старались задобрить «запечника» (именно там и жил домовой) плясками и песнями. Причем веселились от души…

В сей день почитается как сам Велес, так и его воинство.
Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса.
Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу - главе небесных воинств.

Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор.

Те из них, кто попал в лес - стали лешими, кто в воду - водяными, кто в поле - полевыми, а кто в дом - домовыми.

Если к домовому относиться по-человечески, то он обязательно поможет, убережет от беды как людей, так и хозяйский скот. Особенно коров, к которым каждая хозяйка относилась очень бережно, ведь буренка была зачастую настоящей кормилицей. Никто не мог уберечь коров от порчи так, как добрый домовой…

Но домовой был не только «охранником» дома и скота, он считался неплохим воспитателем. Конечно, до физического наказания дело не доходило, но нерадивым хозяевам домовой устраивал различные неприятности: стучал по ночам, прятал вещи, ронял одежду и посуду... Опять же, если в доме что-то пропадало, «суседушка» сам находил вора, пробирался в его избу и из переднего угла начинал страшно выть, пока лихоимец, не желая быть разоблаченным, не находил способа незаметно вернуть похищенное. Обычно украденные вещи ночью подбрасывали во двор, и тогда домочадцы говорили: «Суседушко постарался»…

 В некоторых славянских племенах считалось, что домовой обязательно заселяется в дом, как только тот будет готов. Другие полагали, что «запечник» рождается из душ тех деревьев, из которых рубится изба. Ведь деревья, как и люди, имеют души и после того, как бревно идет на строительство, его душа остается тут же. Третьи вообще полагали, что образ жизни домового практически ничем не отличается от человеческого: он может жениться, заводить детей, а значит, плодить молодую поросль для новых домов… На чем переносили домового?Бывали случаи, когда изба, например, после пожара становилась неприспособленной к проживанию в ней. Рубилась новая изба, но домовой, по представлению домочадцев, оставался на пепелище неприкаянным. И для того, чтобы этого не произошло, его «брали» с собой на новоселье. Для этого домового сажали либо в лапоть, либо на деревянную лопату, с помощью которой сажали в печь хлебы… Предполагалось, что домовой предсказывает будущее. Так, желая предупредить о неприятностях, он скребется и возится в углах; дергая женщину за волосы, намекает на то, что ей надо опасаться споров с мужем. А если домовой проведет по щеке засыпающего хозяина мохнатой лапой – можно ожидать богатства; теплой – к добру; холодной и шершавой – к худу. 

Если домовой полюбил домашних, то он предупреждает о несчастье, караулит дом и двор.
В противном же случае он бьёт и колотит посуду, кричит, топает и пр.
Тому, кого любит, ночью путает волосы и бороды , а кого не любит, того щиплет до синяков.

Но, от него и много пользы, если с ним подружиться.
 Он помогает найти пропавшие вещи.
 Для этого нужно просто попросить об этом:
"Хозяин-батюшка, помоги, подскажи,
где лежит то-то и то-то...".

Или: станьте в угол комнаты и обратитесь к домовому:
«Домовой, домовой, поиграй и отдай».

 Если в доме нелады, ссоры, неприязнь, домовой становится раздражительным, перестаёт охранять дом и заботиться о благополучии семьи.
В таком случае от вас начинает уходить достаток и часто здоровье.
Деньги, даже если зарабатываются, мгновенно исчезают.
Если хозяева не возьмутся за ум, не постараются наладить отношения в семье, домовой может вообще уйти из дома и отправиться на поиски более дружного семейства.

С домовым нужно дружить, не забывать угощать его печеньями, конфетками и ещё чем-то вкусным,
ласково с ним разговаривать.
Считается, что домовые между собой общаются и сводят вместе своих хозяев.
Если вы одиноки, то поделитесь этим с домовым.
Только после того, как домовой найдёт вам пару, не обделяйте его вниманием.
Если с домовым у вас сложились хорошие отношения, то вы никогда не оставите включенным утюг
или чайник на плите, - кто-то неведомый непременно нашепчет вашему подсознанию все необходимые предостережения.

Как забрать с собой домового на новое место жительства.

При переезде с одной квартиры на другую вы можете также перевезти и своего домовенка, для этого необходимо взять тапок и сказать: «Полезай, домовой, в тапок, поедешь с нами». И потом на новом месте выпустить его из тапка. Главное, помните, что домовой не любит скандалов в семейных отношениях, бесконечного беспорядка, шума. Перед сном обязательно с видных мест убирайте острые предметы, они мешают ночью домовому защищать вас и защищаться самому от нечистых сущностей

Второй способ. Перед тем, как переехать на новую квартиру, встаньте на колени в коридоре бывшей квартиры у входной двери, постелите на пол полотенце и скажите заклинание: «Хозяин-батюшка, бери свои пожитки, поедем вместе, жить будем как прежде, дружить». После этого аккуратно сложите полотенце вчетверо и положите за пазуху. Придя на новую квартиру, первым делом, войдя в коридор, встаньте снова на колени, разложите полотенце на полу и скажите:«Хозяин мой, с новосельем тебя!»

Как угодить домовому

1. Нужно угощать первого числа каждого месяца.
Для этого в городской квартире поставьте у порога мисочку с водой, приговаривая:
«Хозяин-батюшка, сударь-домовой,
Меня пожалуй да полюби,
Мое добро стереги,
Мою скотину береги,
Мое угощение прими
И воды отпей из полной чаши».

2. Подарить ему зверя
Идеальным подарком для домового будет 2-3-месячный котенок, лучше всего — пестрый (трехцветный) или полосатый. Котенка нужно сразу же принести на кухню к плите и поставить на пол, но, не выпуская из рук, сказать: «Дарю Вам, домовой-батюшка, мохнатого зверя на богатый двор».
Если домовой примет «зверя», то обязательно возьмет его под свое покровительство и может жестко отомстить тем, кто кошку (кота) обижает. Говорят, что «кто кошку пнет, тот ногу ушибет», а кто убьет кота, тому «семь лет ни в чем удачи не будет».

Как с домовым общаться
Домовой, как известно, не любит показываться людям, а предупреждает о событиях в доме разными действиями и
которые производит от полуночи до первых петухов — то есть до 4 часов утра.

Приметы, связанные с домовым

Дергает за волосы — к семейной ссоре.
Стучит по трубе — к обидам.
Гремит посудой — к пожару.
Охает — к убыткам.
Плачет — к горю.

Днем он передает предупреждения и предсказания через кошку

Если кошка:
…долго умывается — жди гостей;
…скребет лапами по полу — к метели;
…лезет на кровать — к холодам;
…ложится животом вверх — к благополучию в семье;
…тянется лапами к хозяину (или хозяйке) — к прибыли

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

16 февраля  отмечаются именины Кикиморы. Отчего в этот день "хмельными" ходят Домовой с Дворовым и колобродят всю ночь до утра, не давая отдыха ни хозяевам, ни домашним животным. 

День, когда люди творят обереги дому. В этот день особливыми подношениями старались задобрить Кикимору (потворницу Морены и Макоши, супругу Домового), чтобы она не путала пряжу и не проказила по ночам.

Кикимора – дух ночных кошмаров и домашней плесени. Свое название получила от «шишимора», где «шиш» – нечистый дух, а «мора» – олицетворение сил Богини Мораны.

Верование нашего народа в кикимор началось с незапамятных времен и принадлежит к особенному мифу русской демонологии. Живет на белом свете нечистая сила (кикимора) сама по себе. Ни с кем-то она, проклятая, не знается, ни с кем не роднится; нет у нее ни брата, ни сестры; нет у нее ни двора, ни кола, а пробивается, бездомная, где день, где ночь. Входит Кикимора во избу никем не знаючи, поселяется она за печку, никем не ведаючи. Стучит, гремит от утра до вечера, а с вечера до полуночи свистит, страху на домочадцев наводит. С той беды великой пустеют дома посадские, зарастают дворы травой-муравой.

Часто бьет Кикимора по ночам посуду, рассыпает крупу, лук и даже ломает мебель. Любит она и детей постращать. Но особая ее слабость – выдергивать по ночам волосы у мужчин и выщипывать перья у птиц. Если же кикимора решит доделать за вас какую-то работу, то она все безнадежно испортит, испачкает, замусолит – вовек не распутаете пряжи и не отстираете забытую на диване вышивку. Кикимора может даже выгнать из дома хозяев своими причудами.

Конечно, как и любую другую чародейную силу, Кикимору можно на время «ублажить»: перемыть все в избе настойкой горького корня папоротника, который Кикимора очень любит. Но лучше всего все же изгнать Кикимору из дома навсегда, позвав в нужный день для проведения обряда волхва.

На "Грачевник" 17 марта Кикиморы делаются смирными и ручными и только в этот день можно их извести.

Поселившись в доме, Кикимора нередко становиться супругой Домового и если тот работящий да весёлый, то и характер Кикиморы может перемениться в лучшую сторону. Ну а если же Домовой лентяй да проказник - тут Кикимора проявит всю свою "кикиморочью натуру", ибо Кикимора, в отличие от Домового – злой дух дома, тёмная его сторона.

Кикимора, как правило, не показывается людям, но утверждают, что она маленькая, безобразная, неопрятно одетая старушонка. Увидеть ее – к большому несчастью, даже к смерти.

Плохо, если Кикимора после изгнания уйдет жить из избы в курятник. Тогда всем курам перья повыщиплет. Но и тут можно огородится о нее, повесив в курятнике «курячьего бога» – камень с природной сквозной дырой.

Оберегами от Кикиморы считаются камни «курячьего бога» – с природной сквозной дырой. Вешаются такие обереги в курятнике.

Хорошим оберегом от Кикиморы считается горшок с выбитым дном, который вешается перед входом на террасе, над насестом или на балках в хлеву. Иногда к кувшину привязывается лоскут кумача. Сегодня для подобных обережных целей (на даче, в квартирных домах не поймут) вполне можно использовать и горлышко от бутылки.

В некоторых районах Руси для оберега от Кикимор под ясли помещали «свинобойную» палку, а под шесток – клок медвежьей шерсти. Солонки в доме обвязывали можжевеловыми поясками. Если считали кикимору «наведенной», искали в доме куколку, а, найдя – сжигали. Не находя, старались уговорить предполагаемых «напустивших» убрать заговоренную вещь

В арсенале знахарских методов были и специальные заговоры и ритуалы. Например, на «Грачевника», обметали все углы в избе, а печь окуривали с приговором: «Ах ты, гой еси, выходи ты, Кикимора домовая, из горюнина дома скорее, а не то задерут тебя калеными прутьями, сожгут тебя огнем-полымем, зальют черною смолою. Слово мое твердо». Дорожку перед домом выметали от крыльца к колодцу или перекрестку. Избавлялись от старой посуды с трещинами и сколами, разбивая ее и выбрасывая. Жгли скопившийся в доме хлам, кидали в костер и ветхую одежду.

Почему же в доме может появиться Кикимора?

Это происходит в трёх случаях:

1. Дом может стоять на «нечистом, «гнилом» месте», то есть там, где либо когда-то кто-то был похоронен, либо в месте природной аномалии.
2. Если женщина, проживающая в доме, сделала аборт.
3. Кикимора напускная. Если строители и печники поработали на славу, а хозяин нового дома не торопится с расплатой, мстительные работнички могут сыграть с ним злую шутку. Подложить под печь или в фундамент наговоренную куклу или просто щепку. Кикимора в здании обеспечена.

Особенно активной Кикимора становится на Колядочные Белые Святки и может бесчинствовать целую неделю. В эти дни Кикимора рожает кучу детей - шулыканов. Они совсем крошки, остроголовые, всегда держатся вместе. Роем вылетают на улицу из печной трубы.

На Водосвет (19 января) для них кончается их детство и начинается серьезная взрослая жизнь. Дел куча. Толстую тетку под юбкой ущипни. Наглых, непослушных детей до икоты напугай. Пьяного в незнакомый район заведи, в грязь повали.

До конца своих дней шулыканы живут коммунами в заброшенных домах. Часто люди давят маленьких пакостников ногами, случайно или со злобы: «А нечего тут...» Шулыканы же не способны доставить человеку серьезную неприятность. Они — скорее усмешка иного мира, чем его злонамеренность.

Дух тревожных снов, мечтаний,
Беспокойных сновидений,
Привидений с огоньками,
Синим цветом замелькавших,
И вводящих во смущенье, -
Он Кикиморой зовётся.
Уж зловредная бабёнка:
С тельцем тонким как соломка,
С головой напёрстка меньше,
С носом длинным, любопытным,
Да к тому же, и гребёнка
Век волос её не знала.
Настоящая чертиха,
Бывшая дитя проклятья,
Тайной вестницей от Вия
Часто в доме обитает.
С Домовым в порочной связи,
Род обоих продолжает
И суёт свой нос повсюду
С недовольством и ворчаньем.
Днём сидит себе тихонько,
Но уж ночью разойдётся:
Погремит, пощиплет живность,
Свесит головы детишкам,
Пищу сделает прокисшей
И шипит в лицо мужчинам,
Обернувшись серой кошкой.
Большего вреда не сладит,
Но досаду вызывает.
Пробудившись от кошмара,
Запряжёт хозяин дровни,
Их застелет мехом наверх,
А потом возьмёт метёлку,
Подметёт, прочтёт заклятье,
Да свезёт и мех, и дровни
В лес и Лешему оставит
Своего врага ночного.
Ну, а можно обереги
Сотворить на именины
Этой нечисти домашней,
Да поставить угощенье
Для неё и для супруга;
Пусть себе сидят, пируют,
И не делают худого.


© Г. Дергачёв. Именины Кикиморы

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

Починки - это старославянский праздник, имеющий дохристианские корни, отмечаемый 16 февраля. У южных славян этот промежуток времени считался границей межу зимним и летним сезоном. Стоит отметить, что Починки справляются на следующий же день после Зимобора, который отмечается 15 февраля.

Также существует и альтернативное название этого торжества: Семен и Анна - Семен с Анной упряжь чинят, Семен и Анна - расчиняй починки.
До 20-ого века в России вновь строящиеся сельские поселения называли Починки или Починок, в связи с этим и по сей день на карте России существует великое множество населенных пунктов с подобными названиями. Если в починке рядом с первым двором появлялся второй и третий, то это уже можно было назвать деревней.

Что же это за праздник?


Смысл Починок заключается в том, что именно в этот день чинилась вся домашняя утварь, а также вещи, которые находили использование в весенне-летний период. В этом отражается суть русской народной поговорки - готовь сани летом, а телегу зимой.

Существует весьма распространенное заблуждение, что именно в день Починок Домовой тревожит лошадей и может даже загонять их до смерти. Глупо в это верить, ведь Домовой всегда был помощником, а не врагом для хорошего хозяина, иначе, зачем бы его стали переносить из старого дома в новый вместе с углем из старой печи? Домовой - это вовсе не нечистая сила, а оберег для ладного дома.
Курьезно то, что Починки не является праздником в привычном понимании этого слова, ведь ключевым его аспектом является труд, а не увеселения и все население русских губерний посвящало этот день праведному труду, который заключался в приведении в порядок хозяйства и починке находящихся в неподобающем состоянии вещей.
 Как же этот день проводила славянская семья? ЧИТАЕМ ТУТ http://bastiliya.com/kolyada-zimnij/fevralya-pochinki-t3072.html

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

30 марта у славян считается днем, когда природа просыпается после зимней спячки. Праздник, который наши предки отмечали в этот день, назывался Ладодение и посвящен он был богине весны и плодородия, любви и брака Ладе.

«Нам столетья – не преграда,
И хочу, чтобы опять
Позабытым словом «Лада»
Всех любимых стали звать!»


Лада – богиня любви, покровительница браков, домашнего очага, богиня юности, красоты, плодородия. Сама женственность, нежная, певучая, русокосая; в белых одеждах – она и в Купальскую ночь в хороводе парня к милой подведет; и падчерицу от злой мачехи под ветвями спрячет, когда та на встречу с дружком соберется. В молодых семьях очаг поддерживает: вот-вот погаснет бывает, а Лада веточку подбросит, одеждами взмахнет – разгорится очаг, теплом тронет сердца неразумных и снова лад в семье.

Что же это за слово такое – «Лада»? И почему раньше на Руси так называли любимых? Сегодня многие из нас знают, что Лада – это богиня из славянского пантеона. Но, как правило, на этом знания о Ладе заканчиваются. А ведь когда-то она была одной из самых уважаемых славянами небожительниц – Лада считалась женской ипостасью Рода, который, как известно, был зачинателем и родителем мира.

Люди обращались к Ладе за помощью в поисках любви и для благословения брака, просили у нее плодородия для своей земли и облегчения родов для своих женщин.

Лада-матушка, всеотрадушка,
Во Сварожии всепригожая,
На земле храни своих чадушек,
Благами дари честных женушек,
На поля сойди, плодородная,
Чреву зароди чадо родное,
Вовеки пребудь с нами благостна,
Горе отведи, мати радостна!


Самым массовым праздником восхваления и прославления Лады был ее день – Ладодение. Приходится он на 30 марта по новому стилю. Как и все праздники славян Ладодение принято проводить, соблюдая определенные обряды и ритуалы.




В каждом крупном славянском городе обязательно стоял храм, посвященный Ладе, а самый главный храм богини находился на берегу Ладожского озера, о чем свидетельствует само его название (Ладо + га (дорога, путь), то есть, «путь к Ладе»). Жрицами в этом храме могли быть только самые красивые девушки, прошедшие тщательный отбор, длительное обучение и серьезный экзамен.

Очень интересно, что выбирать будущую жрицу начинали задолго до ее рождения: совет волхвов внимательно присматривался к самым мудрым и красивым женщинам, отмечая для себя – какая из них могла быть родить девочку, достойную того, чтобы служить богине. Потенциальных кандидаток набиралось несколько десятков, и, по достижении девочками пятилетнего возраста, между ними проводился своеобразный конкурс.




До нас не дошло подробных сведений об испытаниях, которые устраивались для малышек, известно лишь, что с их помощью жрецам удавалось выбрать девочек, которые обладали не только красотой, но и умом, и силой духа, ведь достойной представительницей храма могла стать только девушка, обладающая в значительной мере свойствами, приписываемыми самой Ладе. В дальнейшем все победительницы проходили восьмилетний курс обучения, после чего проводился последний экзамен, по результатам которого выбиралась Верховная Жрица и шесть девушек, составляющих ее свиту:

Краснее утренней зари отроковицы
Несут уже цветы во храм любви царицы;
Преображается в помост прекрасный луг,
И девы юные кумира стали вкруг.
Горящих звёзд число они изображают,
Которые луну блестящу окружают…
Едина между сих сияет паче всех…



Всю ночь перед Ладодением перед главным храмом богини горели костры, посвященные старшим славянским богам. Всю ночь люди, пришедшие почтить богиню, берегли огонь священных костров. А незадолго до рассвета открывались золоченые резные врата храма и на помосте, устланном мхом, сильные и красивые молодые мужчины, составлявшие воинство богини, выносили на своих плечах главную жрицу. Это было прекрасное зрелище: стройная, прямая, как стрела, красавица, все одеяние которой состояло из трех цветочных гирлянд, стояла неподвижно, высоко подняв голову, и отблески костров играли на ее обнаженной коже. Считалось, что в эти минуты сама Лада снизошла к своим верноподданным, воспользовавшись телом главной жрицы.



Начиналось жертвоприношение – Лада, в отличие от кровожадных мужских богов, принимала исключительно свежие цветы и оладьи (теперь понимаете, откуда название этого блюда?). Дары для богини сгорали в ритуальных кострах, от которых зажигали несколько факелов, которые тут же подхватывались самыми быстроногими юношами и девушками – они несли огонь Лады в другие деревни и города, за считанные часы, распространяя его на огромной территории.

С первым лучом солнца Лада обращалась к людям. Она говорила обо всем, что ее волнует, о людях и событиях, о горестях и радостях. Об огромном уважении к богине говорит тот факт, что ее слова имели сильнейшее влияние – человек, которого Лада заклеймила в своем слове, становился изгоем, спасти от этого не могло ни благородное происхождение, ни богатство. Как только речь заканчивалась, главная жрица закрывала лицо руками и опускалась на колени – это был знак, что богиня покинула ее тело. Тотчас же подбежавшая свита одевала ее в нарядные одежды, и начиналось всеобщее веселье.


В Ладодение все воспевают пробуждающуюся природу. Принято было «кликать» весну – женщины и девушки обращались к богине, залезали на крыши домов, на горки, на высокие стога сена и высоко подняв руки и обратив лица к небу, призывают весну:

Ой ты, Ладушка светла, Лада-мати!
Ты дозволи нам весну закликати,
Зиму лютую провожати,
Землю ото сна пробуждати.
Да развеется мрак кромешный,
Да явит лик свой Ярила вешний!

Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати!
Весну закликати…


Кроме традиционных оладий, в печах пекли из сдобного теста журавликов – это были обереги и раздавали детям, одного журавлика обязательно нужно было положить в доме,

Закладывались они над входной дверью и окнами, дабы ограждать дом и домочадцев от злых сил и сохранить положительное пространство в доме.

Очевидно, что этот символ был связан с поверием, будто в день Ладодения птицы возвращались из Ирия — славянского рая, что символизировало возрождение к жизни. С этим же был связан и обычай танцевать в этот день, подражая повадкам птиц— кобениться (вспомните выражение: ты что выкобениваешься?).

Люди, словно бы, получали от птиц часть той чудодейственной силы, которая помогает одолеть смерть. Эти старинные обряды связаны с возвращением на землю солнечной силы Жизни.

Праздник Лады весной, когда сама природа вступает в союз с Ярилой (Солнцем). Гореть - значит любить. Поэтому в эти дни играли в горелки. Любовь сравнивали с красивым цветом, огнем, даром и даже пожаром. Красный цвет - это родство, род, кровь, любовь. Слово \"лад\" многозначное. Прежде всего, это супружеское согласие, основанное на любви. Ладить - это значит жить любовно, Ладой называли любимую.

У богини Лады было дитя. Это Лель (мальчик) или Ляля (девочка).

В наше время сохранились старые обряды и прошения. Вот одно из обращений к Ладе:

«Молимся, Лада, Молимся вышнему Богу, Ой, Лада, ой, Да подует Лада, Да подует тихий ветер, Да ударит Лада, Да ударит урожайный дождь!"

Именем Лада древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо. Все люди должна уметь ладить друг с другом. Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой. «Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады — помолвка, ладило — сват, ладканя — свадебная песня.



Закликаем Весну, жаворонков пускаем на волю,
В ночь, очей не сомкнув, пробуждаем широкое поле.
Солнце чествуем мы под хрустальный трезвонец капели,
После снежной зимы привечаем прекрасную Лелю!

Просыпайтесь скорей, живоносные бурные воды!
Над простором полей ярью вешней пылают восходы!
Собирайся, народ, да встречай молодого Ярилу!
Пусть несёт хоровод обережную, ярую силу!

Возжигаем костры, птиц небесных зовём на подмогу,
Чтоб в разгаре игры Царь-Медведь сам покинул берлогу.
Хороводом идём по полям, по лесам и оврагам,
Славы дружно поём, приближая весну с каждым шагом.

Здравствуй, Жива-краса! Здравствуй, вешняя, добрая сила!
Пробудились леса перед ликом трисветлым Ярилы
Ожила Мать Земля, распустились в лесу первоцветы,
И бегут по полям, словно зайчики, Солнца просветы.

Нету Жизни конца! Улетела Зима в небо с гарью,
И пылают сердца первозданной весеннею ярью!
Солнце по небу мчит, знать, погожим день праздничный будет -
Нынче равен ночи, ну а завтра прибудет, прибудет!


«Смотри, Лада, дочери твои помнят о тебе! Помни и ты о нас, сохрани нашу красоту подольше, подари нам счастье семейное, дай деточек здоровеньких!»

Лада-мати, благодати,
Славим днесе тебя, мати!
Взором ясна жена красна,
Сердцем рады твои чады!
Сниди, мати, днесе святи,
Всеотрада, мати-Лада!
Гой, слава!

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

22 апреля по древней славянской традиции празднуется Лельник или Лелин день.

Леля – дочь Лады, богиня трепетных весенних ростков, первых цветов, юной женственности. От имени Леля происходят слова: «лелеять», что означает бережное отношение и заботу; «лялечка» - маленькое дитя; «люлька» - колыбель. Именно Леля заботится о едва проклюнувшихся всходах. Чтобы поселить в своем доме Лелины энергии (радость, молодость, красоту, любовь), а так же суметь сохранить, даже взрослея, веселость, яркость, доброту, чистоту и детскую непосредственность предлагается мастер класс по изготовлению куклы Лели.

По мастер-классу Светланы Заболотной получаются вот такие куколки, описание тут http://bastiliya.com/topic3322.html

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

Круг на 14 апреля, день Семаргла-Сварожича

День Семаргла-Сварожича - замечательное время для чисток, защит и работы на благополучие. 

Приглашаем всех желающих поработать в коллективном кругу нашего форума!

В программе для работы в кругу чистка, постановка защит, работа на благополучие.

Запись участников, вопросы-ответы по ритуалам и по совместной работе - в этой теме http://bastiliya.com/topic3394.html.

Бася_Ведающая (Школа_славянской_магии) все записи автора

11 апреля — Кирилл, Берещенье. Полагалось в этот день «слушать березу», березовый сок пить. Удивительное дерево — береза — в народных традициях занимает совершенно особое место, ведь именно она обладает способностью преобразовывать «темную» негативную энергию в «светлую» — добрую и позитивную. К белоствольной красавице обращались даже за исцелением от недугов: приносили к дереву вещи больного человека и просили, чтобы береза «приняла на себя» его болезни. А если хворал ребенок, под березу выплескивали воду после его купания — верили, что это тоже помогает выздоровлению. На Кирилла следовало делать обереги из бересты — они, по поверьям, защищают от негатива и помогают обрести гармонию.