все записи автора
Когда торговец приезжал на базар на своей телеге запряженной двумя волами, то по австрийским правилам дорожного движения он должен был быть пристегнут.
Конец статьи
Нет, так просто это не будет! Придется прочитать немного побольше. И конечно посмотреть на картинки. Картинки должны быть всегда! Но не торговцев или деревянных машин двигаемых жвачной силой, а моего последнего исследования по оптимизации обязательного ремня. (в дальнейшем: бруше — вид подштанников по колено)
Для этого нам придется просмотреть несколько аспектов которые, и это самое хорошее, как зубья шестеренок сцепляются друг с другом. Но сначала картинка... или вы сбежите еще до того, как станет интересно?
Ладно-ладно! Супер интересной эту картинку не назовешь. Не важно, давайте лучше наполним аспекты аспектами так, как требуется настоящему творцу освобожденному от радости построения воздушных замков.
При этом мы сразу перейдем к парадоксу, а для этого первый аспект мы оформим весело, второй аспект мы ударим дубиной естествознания, в третьем аспекте закроем получившуюся рану пластырем живой истории. Но четвертый аспект будет чисто деловым!
1. Касательно пузика
В этой статье речь должна идти только о поясе для поддержки бруше во всех его вариациях. (Bruchengürtel, Brouchengürtel, Bruochengirdel) Не о кройке пресловутых штанов. Так что здесь не будут систематизироваться люди и профессии! Хотя у некоторых иp них, например, священников, возникали проблемы с первым аспектом, а именно объемным пузиком.
Я и сам не отношусь к аскетическому типажу, и хотя лет 25 назад, в армии, я весил меньше походного рюкзака (около 50 кг), время не выело меня. Да и не могло, не было ничего, что можно было бы выесть.
Такой животик, конечно, оправдан, особенно для горожан в хорошей ситуации с поставками (как тогда, так и сейчас), но он немыслимо непрактичен для ношения пояса. В то время, как раньше я просто цеплял хорошие подштанники на выпирающие тазовые кости, то теперь их у меня нет. Тазовых костей, не подштанников. Разумеется, кости никуда не делись, но обросли хорошей защитой. Можно сказать, что я постоянно ношу стеганку из жира.
В отличии от истощенных обитателей картин поздней готики мне необходимо достичь определенного выталкивающего эффекта при шнуровке пояса и для этого помогает только одно — крепко затянуть.
2. Крепкое затягивание с физической стороны
Так что учитывая выше названую ситуация появляется необходимость очень сильно затягивать пояс.
В то время как классический узел (изображение 1) требует приложения силы с обоих сторон ленты или веревки для более тесного затягивания, то при отклонении силы (изображение 2) необходимо применение силы только на одной стороне ленты.
Таким образом второй вариант дает возможность применять ту же силу на пояс, но имеет большее преимущество, так как одна рука остается свободной и может фиксировать шнур, находящийся под натянутой частью в его конечной позиции.
Так что для «затягивания» нужен упор, намертво связанный с концом ленты (отмечен красным). Классическим решением этой проблемы является использование пряжки, потому что рамки пряжки предоставляют поворотную ось, которая делает возможным изменение направления силы. Но использование пряжки подводит нас к следующему аспекту...
3. Наказание избиением
Те, кто уже читал о процессах исторической стирки наших девочек из группы XIV века, тот достаточно быстро поймет, что во время средневекового процесса стирки пряжки - железные или из цветного метала, совсем не то, что хотелось бы видеть в требующем стирки белье. Усиленное при помощи рубеля избеение кучи белья с привязными металлическими пряжками должны создавать весьма интересный шумовой эффект.
Конечно же, пояс можно и снять/вытащить перед стиркой (и я совсем не хочу исключать, что наслаждающиеся процессом продевания шнурка в отверстия мазохисты так делали или делают) но необходимо это только в том случае, если использовали пряжку или кушак из кожи (потому что температура кипящей воды приводит у кожи к одному очень интересному и особо рассыпчатому эффекту).
Одного такого любителя связываться с пряжкой или плетью мы видим, например, на итальянской фреске 1410 года. На ней отлично видно любителя игр со связыванием.
Даже я, очень любознательный мужчина среднего возраста живущий в средневековье, разделяю эти пристрастия лишь с большими оговорками: продевание пояса в отверстия не вызывает у меня усиленной сексуальной реакции... скорее что-то совсем обратное.
Таким образом, моей целью стало исключительно тканевое решение для оптимальной исторической стирки. И поскольку на австрийском сказочном базаре австрийский изготовитель веревок предлагал свои прекрасные товары (что для меня и является основной причиной для посещения подобного «веселья-от-праздника-совсем-не-средневековой-жизни») я использовал такую льняную веревку как основу для моего пояса.
Теперь надо было создать необходимые условия для всего так длинно описанного выше!
При этом я ориентировался на две вещи: Единственным мне известным сохранившемся экземпляре пояса и почитаемым мною историческом рисунке из первой половины четырнадцатого века.
Указанный пояс принадлежал Филиппу фон Швабен (родился в феврале или марте 1177 года в или около Павия, умер 21-го июня 1208 в Бамберге), является прекрасным образцом сотканного на доске шелка и имеет вид застежки, которая соответствует моим ожиданиям и предположениям.
(Детальное изображения пояса Филлипа фон Швабен)
Из отчета, написанного после открытия могилы, можно изъять следующую цитату:
«... для первого шнура есть два вертикально расположенных отверстия, пробитые сквозь ткань и подбивку пояса и обработанных в виде прорезей для застегивания пуговиц. Продетый через оба отверстия шнур завязан полу узлом и полу бантом. Можно предположить, что этот шнур служил для затягивания пояса...»
Она же в свою очередь совпадает с обычным до примерно 1350 года изображением оружейного пояса без пряжки в стиле позднего средневековья.
(Пояс для меча из австрийских источников примерно 1340)
Таким образом, для меня стало понятно требуемое направление: полностью тканевой пояс с двумя прорезами и разделенными концами для создания узла:
(Оба конца пояса из одной плетеной льняной ленты)
Поскольку у меня была лента в виде метрового товара, мне пришлось самостоятельно доделывать разделение конца. При этом я решил заплести ленты в косы и фиксировать концы узлами на каждом из них.
Следующей попыткой была бы лента сотканная на гребне или досочке, у которой так же сотканы оба конца для завязывания. Конечно же, можно было плести и на пальцах... если только у вас есть 49 пальцев. Но что точно остается это узелок, потому что именно узелок приводит нас к четвертому аспекту статьи...
4. Большая сделка
Я думаю с каждым, кто разыгрывал средневековые истории уже случалось следующее:
Быстрым шагом человек бежит в направлении того, что служит туалетом, чтобы справить свою нужду, поднимает полы одежды и... не справляется с развязыванием пояса, потому что он превратился в средневековое подобие античного гордиева узла, а натяжение на пряжке настолько большое, что все это выглядит как ремень безопасности, которые пробует выдержать вагон с 2000 тоннами груза.
И когда пояс наконец-то расстегнут и человек полностью отдается природной необходимости и, конечно, забывает как-нибудь зафиксировать пояс, и вот уже один или (упаси боже) два конца пояса беззвучно ускользнули в подлое поясное отверстие.
И пока толпы посетителей с тяжелым загаром июльского солнца ожидают объявленной лекции по мужской моде, сам лектор сидит на туалете и пытается вытащить концы из туннеля пояса. Хнык!
Теперь эта проблема (для меня) решена. Радуйтесь! Громче!
Потому как с помощью умно выбранных размеров, разрезов и узлов можно добиться того, что концы веревки просто больше не смогут сбежать:
(Узлы на обоих концах мешает полному развязыванию пояса)
Таким образом создана система, которая, как показывают изображения, дает возможность хорошо и плотно затянуть (изображение А), дает возможность для создания простого узла (изображение Б) и которая даже в открытом состоянии не сразу поддается тенденции немедленного распускания (изображение В).
(А: Затягивание пояса с помощью тяги на раздвоенном конце ленты.)
(Б: Лента закрывается простым узлом, который соответствует изображению пояса для оружия.)
(В: Узел не дает поясу развязаться и утонуть в туннеле.)
Конечно же, пояс должен так же исполнять функцию удержания штанов наверху, для этого у пояса, так же как у пояса швабского Филипа, плетеные веревочки для штанов просто проводятся через тканевую ленту.
(Плетеные веревочки проходят напрямую через пояс и могут быть легко удалены перед стиркой.)
Я надеюсь, что я уделил достаточно внимания очень маленькому, но решительно важному аспекту мужского нижнего белья и прощаюсь с вами восхваляя резинки!
