Иван Андреевич Крылов

Крестьянин и змея

(басня о чужеродных вредоносных учителях)

Змея к крестьянину пришла проситься в дом,
Не по-пустому жить без дела,
Нет, нянчить у него детей она хотела:
Хлеб слаще нажитый трудом!
«Я знаю, - говорит она, - худую славу,
Которая у вас, людей,
Идет про Змей,
Что все они презлого нраву;
Из древности гласит молва,
Что благодарности они не знают,
Что нет у них ни дружбы, ни родства,
Что даже собственных детей они съедают.
Все это может быть: но я не такова.
Я сроду никого не только не кусала,
Но так гнушаюсь зла,
Что жало у себя я вырвать бы дала,
Когда б я знала,
Что жить могу без жала;
И, словом, я добрей
Всех Змей.
Суди ж, как буду я любить твоих детей!»
«Коль это, - говорит Крестьянин, - и не ложно,
Все мне принять тебя не можно;
Когда пример такой
У нас полюбят,
Тогда вползут сюда за доброю Змеей,
Одной
Сто злых и всех детей здесь перегубят.
Да, кажется, голубушка моя,
И потому с тобой мне не ужиться,
Что лучшая Змея,
По мне ни к черту не годится».

Отцы, понятно ль вам, на что здесь ме́чу я?..

© Автор басни: Иван Андреевич Крылов. 1813 год.

Александр Сумароков

Золотыя Яицы

(басня о жадности)

Вдова была богата;
Носила курица ей яица изъ злата:
Богатство къ ней текло вотще,
Она хотела быть богатяе еще;
И мня, что курица уже довольно сыта,
И золотомъ набита;
Что внутренность ея вся въ золоте въ округъ.
Возьму, сказала, все то золото я вдругъ:
И курицу убила.
Она ж черевами была простым-проста,
Со курицей вдова доходы погубила,
Хоть и брала богато с-под хвоста.

© Автор басни: Александр Сумароков.

Иван Иванович Хемницер

Резчик и статуя

(басня о чувствах, материальных и духовных)

Искусный некакий резчи́к,
Как труд казался ни велик,
Затеял вырезать стату́ю,
Такую,
Которая б могла ходить, лежать, сидеть,
И слушать, и глядеть,
И, словом, чувства все, как человек, иметь.
Резчик статую начинает,
Все мастерство свое резчик истощева́ет.
Статуя движется, статуя говорит
И человеческий во всем имеет вид;
Но всё статуя та не человек, — машина:
Статуя действует, коль действует пружина,
Статуе нравственной души недостает.

Искусством чувств не дашь, когда природных нет.
И чу́дно – многие средь нас людьми слывут,
При том такими же стату́ями живут.

© Автор басни: Иван Иванович Хемницер. 1799 год.

Жан де Лафонтен

Стоглавый и стохвостый драконы

(басня в стихах
о демократии и монархии)

У императора посланник падишаха
(Гласит предание) держал себя без страха,
И силы сравнивал обеих их держав.
Тут немец вымолвил, слова его прервав:
— У князя нашего есть многия вассалы,
Владенья чьи воистину не малы,
И каждый, в силу данных прав,
Своею властию, на помощь господину
Способен выставить наёмную дружину.
Но рассудительно сказал ему чауш:
— Я знаю, кто и сколько душ
Здесь может выставить, и это очень живо
Напоминает мне рассказ,
В котором всё хоть странно, но правдиво.

Из-за ограды как-то раз
Дракон предстал мне стоголовый,
На жертву броситься готовый.
Смертельным ужасом томим,
Я чувствовал, что кровь моя застыла в жилах;
Но страхом я отделался одним:
Достать меня он был не в силах.
Об этом думал я, когда Дракон другой,
Стохвостый, но зато с одною головой,
Явился мне. Затрепетал я снова,
Увидев, как прошла сперва
В отверстие Дракона голова,
Путь проложив затем для остального.
Ваш господин — даю в том слово —
Подобье первого, а мой — второго.

© Автор басни: Жан де Лафонтен. 1678 год.

Александр Сумароков

Мореплаватели

(изложение басни Эзопа
о самоконтроле и разуме)

Встала буря, ветры дуютъ,
Тучи помрачили светъ,
Воды, разьярясь, волнуютъ,
Море плещетъ и реветъ.

Корабельщики стонаютъ,
Вне себя во тьме кричатъ,
Что зачать оне не знаютъ:
Мачты ломятся, трещатъ.

Вдругъ настала перемена,
Возвратилась тишина,
Скрылася седая пена:
Усмирилась глубина.

Зря желания успехи,
Страхъ и горесть погубя,
Мореплавцы средь утехи,
Отъ веселья вне себя.


Научимся симъ ненастьемъ,
Вне себя не быть когда;
Въ жизни счастье со несчастьемъ
Пременяется всегда.

© Автор басни: Александр Сумароков.

Иван Андреевич Крылов

Огородник и философ

(басня о практике и пустом теоретизировании)

Весной в своих грядах так рылся Огородник,
Как будто бы хотел он вырыть клад:
Мужик ретивый был работник,
И дюж и свеж на взгляд;
Под огурцы одни он взрыл с полсотни гряд.
Двор обо двор с ним жил охотник
До огородов и садов,
Великий краснобай, названный друг природы,
Недоученный Филосо́ф,
Который лишь из книг болтал про огороды.
Однако ж за своим он вздумал сам ходить
И тоже огурцы садить,
А между тем смеялся так соседу:
«Сосед, как хочешь ты потей,
А я с работою моей
Далёко от тебя уеду,
И огород твой при моём
Казаться будет пустырём.
Да, правду говорить, я и тому дивился,
Что огородишко твой кое-как идет.
Как ты еще не разорился?
Ты чай, ведь никаким наукам не учился?»
«И некогда, - соседа был ответ! -
Прилежность, навык, руки:
Вот все мои тут и науки;
Мне Бог и с ними хлеб дает».
«Невежа! восставать против наук ты смеешь?»
«Нет, барин, не толкуй моих так криво слов:
Коль ты что путное затеешь,
Я перенять всегда готов».
«А вот увидишь ты, лишь лета б нам дождаться...»
«Но, барин, не пора ль за дело приниматься?
Уж я кой-что посеял, посадил;
А ты и гряд еще не взрыл».
«Да, я не взрыл, за недосугом;
Я всё читал
И вычитал,
Чем лучше: заступом их взрыть, сохой иль плугом.
Но время еще не уйдет».
«Как вас, а нас оно не очень ждет», -
Последний отвечал и тут же с ним расстался,
Взяв заступ свой;
А Филосо́ф пошел домой.
Читал, выписывал, справлялся
И в книгах рылся и в грядах, -
С утра до вечера в трудах.
Едва с одной работой сладит,
Чуть на грядах лишь что взойдет,
В журналах новость он найдет -
Все перероет, пересадит
На новый лад и образец.
Какой же вылился конец?
У Огородника взошло все и поспело:
Он с прибылью, и в шляпе дело;
А Филосо́ф -
Без огурцов.

© Автор басни: Иван Андреевич Крылов. 1811 год.