Рассматривая фольклорный образ Лисы, мы как бы приоткрываем дверь в далекую эпоху матриархата с присущими ей обычаями и нравами. Животные  - главные персонажи русских народных сказок  - обычно мужского рода: бык, конь, волк, медведь и др. Но есть, конечно, и животные женского рода: коза, лягушка, мышка, курочка. Однако, все они ни по популярности, ни по значимости не могут сравниться с Лисой Патрикеевной  -  носительницей как лучших, так и худших качеств всего женского племени, и в определенной степени  - выразительницей самой сути женской природы.

   Женский образ, как он сложился на протяжении веков и тысячелетий в народном представлении, был в значительной степени экстраполирован на лису. Между прочим, такая традиция укоренилась в основном среди славянских этносов. В фольклоре других индоевропейских народов зачастую действует не лиса, а лис.

    Записанный в 1908 году на Терском берегу Белого моря от сказительницы Ольги Вопиящной текст, посвящен рассказу о сватовстве Соловья Будимировича к Забаве Путятишне. Подобные тексты о сватовстве, вообще-то, не в диковинку.  Однако, этот её вариант совершенно необычен. В нём просматривается архаичный пласт, уходящий в самые глубины древнейшего индоевропейского  - и даже гиперборейского  - мировоззрения. Имеются в виду времена, когда прапредки современных этносов поклонялись Солнцу и имели четко выраженную солярную идеологию.

     Так вот, в записанной былине невеста Соловья Будимировича совершенно неожиданно оказывается внучкой Солнца. Именно к нему на небеса с помощью вихря вынужден отправиться былинный герой и через свою суженную просить согласия на брак.  Такой поворот былинного сюжета оказался неожидан и непонятен даже для самой исполнительницы, и былина осталась не дописанной до конца.  Кроме того, поначалу в былине речь шла о князе Владимире Красное Солнышко, который находится в Киеве в своем дворце. Но затем вдруг Владимир-Солнышко становится просто дедушкой Солнышком  и перемещается на небо.

Приходила она к дедюшке, к Солнышку:

"Уж ты гой еси, дедюшка Солнышко!

Ище цьи это теремы высокия,

Высокия да златоверховаты?.."