Надо сказать,что эти диковинные открытия имеют давнюю историю.Они обсуждаются так или иначе в период,составляющий несколько возрастов тех авторов,которые "открывают" нам эти "запрещённые официальной историей" артефакты.Во-первых, есть и неофициальная история,которая "Самиздатом" легко бьёт официальную.А по фантастике,может даже превосходить её. Во-вторых,то чему ты безоговорочно веришь в юности,может вызывать скептицизм или равнодушие в более зрелом возрасте. И зачем так лихо нападать на Дарвина?Может лучше сначала ознакомиться с его трудами.Те,кто придерживаются Теории Эволюции,верна она или нет,ничуть не хуже тех,кто придерживается Торы или Буддизма.Им тоже нужно во что-то верить.И они проверять привыкли даже собственные открытия.И даже опровергать свои трактовки,если более точное исследование даёт иной результат.Надо сказать,что религия тоже может развиваться,хотя склонна к консерватизму.Так,на основании Каббалы мы узнаём от РАМБАНа,что Бог сбросил на Землю и лишил бессмертия восставших ангелов.Они были действительно очень высокого роста,сильны и красивы.Но их даже не радовал абсолютный успех у женщин - бессмертие было им дороже!И в Торе говорится о великанах,населяющих землю Кнанаан.Эта же тема может получить иное толкование,если глубже изучить историю религии.Оказывается,у народов,древнее еврейского,было много Богов.Но всех их держала в жестоком повиновении какая-то злющая Богиня.Наконец,народился Бог Яхве.Каким-то образом,только он мог победить Всесильную и Злющую.Вот остальные Боги и обратились к Нему за помощью.Яхве был борец от природы и согласился.Но при одном непременном условии. Все остальные должны были признать Его единственным Богом!Видимо,слишком тяжёлым было ярмо Злющей,раз остальные согласились.Но ведь по преданию - евреи согласились.Я даже не решаюсь что-либо сказать дальше.Но сомневаюсь,что работать Богом легко и счастливо.Вот научные отказались считать Его всесильным,и пока избрали Председателем Чарльза Дарвина. Однако,тот поручился только за современного homo sapiens.По самым последним выкладкам,ему лишь 100 тысяч лет.С каждым днём становится яснее,что ни за какие даты и виды ручаться нельзя.Уже до смерти перепуганный Яхве пытается скрыть своё происхождение с помощью COVID !!!Но я думаю,что и с ним справимся.Даже Амалек смертен!!!
От моря до моря, до Кейева города
Там наша родина,
На родине-то дуб,
На дубе-то сова,
Сова-то мне тёща, коней пасла…
Исследования, которые с 2002 года были проведены учеными МКУ на землях древней Гипербореи, от северных оконечностей Кольского полуострова до южных ладожских земель, позволили составить удовлетворительные представления о «типовой планировке» древнейших, предположительно гиперборейских, мегалитических городов, а по-северорусски ВАРов. В свою очередь, это дало возможность поставить ученым перед собой очередную интересную в исследовательском смысле задачу – постараться отыскать на русском Севере город, который, согласно С.В.Жарниковой, в древнейших северорусских обрядовых песнях именовался Кейев-город. Это, своего рода, ПРАПРАДЕД всех городов русских.
РАННИЕ СТРАНИЦЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ. (ПЕРВОЕ РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО)
Словен и Рус - первые князья славяно-русов
Программное полотно Ильи Глазунова "Вечная Россия" первоначально называлось "Сто веков". Срок отсчитан от предполагаемого исхода древних ариев со своей прародины, что послужило началом распада первичной этнолингвистической общности и появления самостоятельных языков и народов. Символом былой прародины - полярной Мировой горой, помещенной в левом верхнем углу, и открывается зрительный ряд на композиции Глазунова.
Но почему же сто веков? Разве десятью тысячами лет исчерпывается долгий путь и тернистая история древнего пранарода и его прямых наследников - славянских и русских племен? Ведь ещё Ломоносов называл совсем иную дату, далеко выходящую за границы самой дерзкой фантазии. Четыреста тысяч лет (точнее - 399 000) - таков результат, полученный русским гением. А опирался он на вычисления вавилонских астрономов и свидетельства египтян, зафиксированные античными историками. Именно тогда произошел один из тяжелейших по своим последствиям планетарных катаклизмов, ставших причиной гибели Гипербореи и катастрофического похолодания на Севере.
Однако, в писаной истории (Руси) действуют совершенно иные даты.
В "Повести временных лет", которой открываются все главные русские летописи, первой реальной датой назван 852 год н.э. (или, в соответствии с древнерусским летоисчислением, лето 6360), когда появился у стен Царьграда мощный русский флот - потому-то и попала сия дата в византийские хроники, а оттуда - в русские летописи.
Есть, однако, в русских летописях ещё одна дата, не признанная официальной наукой.
Историческая проза как фольклорного, так и литературного происхождения (древнерусские сказания, житийная литература, родовые легенды), создавалась и хранилась (долгое время в виде тайного знания) практически во всех областях России. Это в сочетании с летописными источниками (которые сами по себе содержат немало сакральной информации) дает в руки ключ для раскрытия ряда сокровенных тайн Земли Русской.
Речь пойдет об образе, на первый взгляд, казалось бы, связанном исключительно с христианской традицией, а на самом деле уходящем в самые дальние глубины русского народного мировоззрения и мировосприятия.
Искусство палеолита не знает понятий добра и зла. И мирно пасущийся носорог, и засевшие в засаде львы - части единой природы, от которой не отделяет себя и сам художник. Конечно, в голову кроманьонца не залезть и "за жизнь" при встрече не поговорить, но мне близко и, по крайней мере, понятно такое представление, что искусство на заре человечества ещё никак не противостоит природе, человек находится в гармонии с окружающим миром. Каждая вещь, каждый камень или дерево, не говоря о животных, рассматриваются им как несущие смыслы, как если бы весь мир был огромным живым музеем. При этом рефлексии ещё нет, и вопросы бытия не ставятся. Вот такое до-культурное, райское состояние. Почувствовать его в полной мере (как и вернуться в рай) мы уже, разумеется, не сможем, но вдруг удастся хотя бы прикоснуться, общаясь через десятки тысячелетий с авторами этих удивительных творений
Живопись на стенах пещеры Шове удивительна во многих отношениях. Взять, например, ракурсы. Обычным делом для пещерных художников было изображать зверей в профиль. Конечно, и здесь это характерно для большей части рисунков, но встречаются прорывы, как на вышеприведённом фрагменте, где морда бизона дана в три четверти.
Пещера Шове. Изображение пещерных львов. Фото Paul Mellars / Nature
Пещеру открыл в декабре 1994 года Жан-Мари Шове. Пещера Шове находится вблизи небольшого города Вальон-Пон-д’Арк в долине реки Ардеш на юге Франции. В пещере обнаружено свыше 300 рисунков с изображениями животных. Методом радиоуглеродной датировки возраст рисунков установлен между 33 000 и 30 000 лет. В этом случае наскальная живопись представляет собой древнейший образец пещерного искусства в мире. Сомнений в подлинности рисунков у учёных нет, однако споры о датировке продолжаются.
Открытие пещеры Шове стало сенсацией, которая мало того что отодвинула возникновение первобытных рисунков на 5 тысяч лет назад, так ещё и опрокинула сложившуюся к тому времени концепцию эволюции палеолитического искусства, основанную, в частности, на классификации французского учёного Анри Леруа-Гурана. По его теории (как и по мнению большинства других специалистов) развитие искусства шло от примитивных форм к более сложным, и тогда самые ранние рисунки из Шове должны были бы вообще относиться к дофигуративной стадии (точки, пятна, полосы, извилистые линии, прочие каракули). Однако, исследователи живописи Шове оказались лицом к лицу с тем фактом, что древнейшие изображения чуть ли не самые совершенные по своему исполнению из известных нам палеолитических (палеолитических - это как минимум: неизвестно, что бы сказал Пикассо, восхищавшийся альтамирскими быками, доведись ему увидеть львов и медведей Шове!). По-видимому, искусство не очень дружит с эволюционной теорией: избегая всякой стадиальности, оно каким-то необъяснимым образом возникает сразу, из ничего, в высокохудожественных формах.
Шахма (
История_и_культура) все записи автора
