izogradinka (История_и_культура) все записи автора

На протяжении всей египетской истории именно армия была той силой, которая определяла могущество этой древней цивилизации. Она наводила ужас на менее развитых соседей Египта. Армия изменялась по мере того, как изменялись другие его структуры.

Многие представляют армию Древнего Египта как колоссальную полумиллионную военную машину, на подобие римской. Однако, доказано, что ее численность никогда не превышала 25 тысяч солдат регулярной армии и 5-7 тысяч наемников.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

                Древнеегипетское общество. В картинках.

Управление в Древнем Египте было разделено на уровни и имело четкую структуру.

Форма древнеегипетского государства на всех этапах его развития – восточная деспотия. Характерная черта деспотии – религиозный культ главы государства.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

                Фараоны Древнего Египта. В картинках.

*

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

                 Боги Древнего Египта. В картинках.

Древний Египет называли Даром Нила, и именно он влиял на образ жизни людей, на формирование государства, цивилизации, мифологии и богов. В каждом номе (египетской области) сложился свой собственный египетский пантеон богов. 

Первоначально каждое божество почиталось в виде какого-либо животного. Египтяне считали, что мир – это полоса земли, через середину которой течет Нил, и окруженная водами великого океана. Эту воду олицетворял Нун, первый из богов, источник реки и дождя. Над землей простиралось небо, поддерживаемое четырьмя колоннами, каждая из которых располагалась на краю разных сторон света.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

                     О других египетских обелисках

Римляне, возможно, были первыми, кто приобрел египетские обелиски, но они не были последними. Можно сказать, что действия Цезаря Августа еще в 10 году до н. э. вызвали эффект снежного кома.
В начале XIX века в Европе снова вспыхнула мода на египетские монументы. Парижу и Лондону захотелось заиметь древние обелиски. Как же так, в Риме целых 13, вывезенных из Египта еще во времена Римской Империи, а у них ни одного...
Французские короли, американские миллиардеры, а также правители других стран стали приобретать обелиски в более поздней истории. Ниже рассказ о некоторых из них.

                         Египетский обелиск  Феодосия

Он украшает площадь Султанахмета – исторический центр Стамбула. Монумент был установлен в Фивах в XV веке до н. э. у входа в храм бога Амона. Первоначально имел высоту 37,77 метра и вес около 543 тонны.  Константин Великий приказал установить памятник в Александрии в честь его 20-летнего правления. По причине смерти императора в 337 году перевозкой и установкой занялся его сын, Констанций II. Громадный камень был повален и перевезен с помощью барки до Александрии, там монумент пробыл чуть более 20-ти лет.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

             Египетские обелиски, вывезенные в Италию.

Обелиски были вырезаны из целого куска камня (монолит), чаще всего розового гранита. Они представляют собой призму с квадратным сечением (сужающимся кверху), которая заканчивается коротким пирамидальным элементом (пирамидион). В Египте на вершину пирамидиона ничего не устанавливалось. Он покрывался пластинами электрума (сплавом золота и серебра) для отражения солнечного света вокруг монумента. Все четыре стороны египетских обелисков покрывались иероглифами. 

Чтобы продемонстрировать свою силу, фараоны построили гигантские обелиски. Это помогало сохранить им власть во главе общества. Из бесчисленных обелисков из Древнего Египта сохранились лишь немногие.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

                           Луксорский обелиск

       На века разлученные. Вернее, на тысячелетия...

Великие цивилизации и империи в высоте и величии монументов, обелисков, памятников стремились увековечить память своих богов, святых, правителей, выдающихся деятелей, достижений воинской славы.
В архитектуре Древнего Египта обелиски имели сакральное значение, нередко олицетворяли Солнце, являли собой врата в святилище бога Ра.
Они устанавливались попарно по сторонам от входа в храм.

Обелиск в Луксорском храме, установленный во времена правления Рамзеса II. Каждая грань обелиска содержит сцены подношения даров, начертаны хвалебные слова в честь правителя, объявившего себя сыном бога солнца Ра. Справа от обелиска – пустой постамент. Здесь стоял такой же обелиск. Теперь он далеко – в самом Париже.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

Имя Жана-Франсуа Шампольона известно каждому образованному человеку.

Его по праву считают отцом египтологии, поскольку первым из ученых он смог правильно прочесть древнеегипетские надписи. Ещё в раннем отрочестве, увидев иероглифы, он спросил: а что тут написано?
Получив ответ, что это не известно никому, пообещал, что сможет их прочитать, когда вырастет. И – смог. Но на это у него ушла целая жизнь…

Проникновению в историю Древнего Египта долгое время препятствовал барьер египетской письменности. Ученые с давних пор пытались прочесть египетские иероглифы. Однако все попытки одолеть "египетскую грамоту" оставались тщетными. В конце концов к началу XIX столетия все работа по дешифровке египетских иероглифов зашла в тупик.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

Больше трех тысячелетий Колоссы Мемнона безмолвно восседают на своих каменных постаментах. Они охраняют вход в некогда величественный погребальный храм великого фараона Древнего Египта Аменхотепа III. 

Статуи – это он сам. Правитель на троне, лик обращен к Востоку, навстречу солнцу, а руки смиренно сложены на коленях. Девятый фараон Аменхотеп III (ок. XIV столетия до н. э.) почитал египетских богов и обожествлял себя. Возможно, именно поэтому большинство сохранившихся статуй относятся к периоду его правления.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

Около 3000 лет назад строительство пирамид в Древнем Египте прекратилось, гробницы стали делать в скалах. Они уже не выглядели такими величественными, зато это спасло от разграблений некоторые из них.

На западном берегу Нила, в окружении пустынных скал, располагается одно из археологических сокровищ Египта – некрополь, известный как Долина Царей.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

                Настала очередь посетить Северный театр.

Он был построен в 165 году н.э.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

     За колоннами скрывается громадный фонтан Нимфей.

Фонтан был сооружен  в 191 году н. э.  К счастью, он почти полностью сохранился до наших дней.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

 Центральная улица древнего города называлась улицей Колоннад. 

Вымощенная дорога за две тысячи лет повидала многое.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

В городах Римской империи Форум являлся главной городской площадью.

Форум в Джераше был построен в 1 веке н. э.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

   Культурная жизнь в древнем городе была на высоком уровне. 

В нем находилось целых три театра.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

Джераш один из наиболее хорошо сохранившихся древнеримских городов на Ближнем Востоке, входивший в состав Декаполиса (Десятиградия) – могущественной конфедерации десяти римских городов, которые процветали во времена Иисуса Христа. Сегодня по узким улочкам Джераша можно прогуляться, любуясь памятниками древней архитектуры. Город находится в 48 км к северу от Аммана.

Джераш отбивал набеги кочевников. Но перед грозным лицом стихии оказался совершенно бессилен. На город, уже и так полуразрушенный после землетрясения, обрушились ливни с мощными солевыми потоками. Джераш вместе со всеми своими мощеными улочками, колоннадами, храмами, площадями, фонтанами и амфитеатрами был полностью погребен почти на 200 лет.

Читать далее...

Шахма (История_и_культура) все записи автора

Филипп Вайт. Цикл фресок в Каза Бартольди (Рим): Иосиф и жена Порифара. 1816-1817 гг.

1.

Бартоломей Бринберг. Иосиф продаёт зерно. 1655 г.
2.

 

 

5.Фридрих Вильгельм Шадов. Цикл фресок в Каза Бартольди (Рим): Иаков оплакивает Иосифа. 1816-1817 гг


6

.Рембрандт Харменс ван Рейн. Иаков благословляет сыновей Иосифа, Манассию и Ефрема. (Портреты Петра Скривериуса, Вилелма Схрейвера, Венделы да Графф и их сыновей). 1656 г

Клас Корнелис Муайрт. Слуга Иосифа находит чашу в мешке Вениамина. 1627 г.

Tinet (История_и_культура) все записи автора

До рождения Иисуса было еще 700 лет. В это время Древним Римом правил царь Нума Помпилиус. Жрецы сказали ему, что богиня Веста может защитить его государство от врагов. Для этого нужно зажечь магический огонь в ее честь и никогда не позволять этому огню гаснуть. Следить за этим божественным огнем должны были жрицы-девственницы, известные в истории, как весталки.

Читать далее...

Элла-Эльза_Букингем (История_и_культура) все записи автора
Древние легенды учат нас, что материальные вещи ― это не то, к чему стоит привязываться. В древности люди уделяли внимание воспитанию морали и хорошему поведению. В древних легендах говорится, что государственные деятели должны заботиться о нравственности.

Чем больше безнравственный человек скопит богатства, тем больше проблем это принесёт. И наоборот, добродетельный человек получит благословение даже в трудной ситуации.

В китайской культуре говорится об освобождении пристрастия к славе и выгоде и совершенствовании характера. Такие люди получают благословение небес.

Вот какая история произошла в Китае в Период Весны и Осени (771-478 г. до н.э.).

Цзи Вэньцзи (умер в 568 г. до н.э.) служил премьер-министром у 20-го и 21-го правителей царства Лу (современная провинция Шаньдун). Но ни жена Цзи Вэньцзи, ни дети не одевались в шелка и сатин. Его лошади ели траву, а не овёс.

Чжунсунь, сын Мэн Сяньцзи, отец уважаемого семейства в царстве, спросил у Цзи: «Вы премьер-министр, но ваша семья не носят шелка, ваших лошадей не кормят овсом. Люди подумают, что вы скаредны, это не добавит престижа властям».

Цзи Вэньцзи ответил: «Я бы хотел, чтобы моя семья хорошо одевалась, и лошади ели овёс. Но некоторые мои соотечественники плохо питаются и вынуждены ходить в старой одежде. Так как я занимаю пост премьер-министра, я не могу выделяться роскошной одеждой и едой. Кроме того, я слышал, что престиж царству приносит высокая мораль. Я не считаю, что пускание пыли в глаза с помощью нарядной одежды и роскошных повозок добавит уважения к властям».

Мэн Сяньцзы, слышавший диалог, разозлился на сына и посадил его под домашний арест на семь дней. Но с этого дня семейство Чжунсуня тоже начало одеваться в простую одежду и кормить лошадей травой.

Когда Цзи Вэньцзы узнал, как изменился Чжуньсунь, он отметил: «Только человек, способный исправить собственные ошибки, может быть достойным примером для подражания». Он назначил Чжуньсуня возглавлять чиновников среднего звена.

Цзи Вэньцзи самоотверженно служил государству и способствовал росту благосостояния общества. Его самоотдача не была напрасной: в те годы сформировалась мораль и традиции царства Лу. Спустя много поколений о нём говорят как об образцовом руководителе.

12.04.2016

Великая Эпоха

9 слушали 0 копий [+ в свой плеер]

Ольга - третья песня с дебютного альбома Мельницы Дорога сна (2003). Текст песни - произведение Николая Гумилева Ольга. Баллада Н.Гумилева «Ольга» посвящена далекому прошлому Руси - времени правления княгини Ольги. Ольга - великая правительница, мудрая женщина, она первой на Руси приняла христианство, причем обряд совершался в Царь-граде, а крестным отцом княгини стал сам император византийский. В стихотворении «Ольга» Н.Гумилёв описывает воинственную княгиню варяжского происхождения. Его Ольга – «валькирия». Её имя гремит в битвах: «Эльга, Эльга! - звучало над полями, Где ломали друг другу крестцы С голубыми, свирепыми глазами И жилистыми руками молодцы». Её призывают древляне, запертые в горящей бане и окровавленными ногтями пытающиеся выцарапать выход. Герой стихотворения чувствует себя чужим в современном ему христианском мире, мечтает о воинственном прошлом, ждёт «Сумасшедших сводов Валгаллы, Славных битв и пиров». Николай Гумилев. Ольга "Эльга, Эльга!"- звучало над полями, Где ломали друг другу крестцы С голубыми, свирепыми глазами И жилистыми руками молодцы. "Ольга, Ольга!"- вопили древляне С волосами желтыми, как мед, Выцарапывая в раскаленной бане Окровавленными ногтями ход. И за дальними морями чужими Не уставала звенеть, То же звонкое вызванивая имя, Варяжская сталь в византийскую медь. Все забыл я, что помнил ране, Христианские имена, И твое лишь имя, Ольга, для моей гортани Слаще самого старого вина. Год за годом все неизбежней Запевают в крови века, Опьянен я тяжестью прежней Скандинавского костяка. Древних ратей воин отсталый, К этой жизни затая вражду, Сумасшедших сводов Валгаллы, Славных битв и пиров я жду. Вижу череп с брагой хмельною, Бычьи розовые хребты, И валькирией надо мною, Ольга, Ольга, кружишь ты. 1920

Элла-Эльза_Букингем (История_и_культура) все записи автора
В 1959 г., при раскопках античного города Аполлонии Иллирийской была обнаружена многофигурная мозаика, покрывавшая пол одной из комнат обширного здания первых веков н. э.1) Это — одна из немногих мозаичных фигурных композиций, открытых до сих пор в Аполлонии.

Историческая справка. Аполлония (др.-греч. Ἀπολλωνία, ион. Ἀπολλωνίη) — крупнейший древнегреческий город-порт в Иллирии, основанный выходцами из Коринфа и Керкиры в 588 г. до н. э. в стране иллирийского племени тавлантиев, на правом берегу реки Аоя (теперь Вьоса), приблизительно в 10 км от впадения её в Адриатическое море. Будучи расположен на западном конце Эгнатиевой дороги (лат. Via Egnatia), город этот в одно и то же время был и торговым, и крепостью. Современная локация - Албания, к западу от города Фиери.

Комната В, в которой открыта мозаика, находится в ряду других комнат, расположенных в юго-восточной части здания и представлявших собой банные помещения. Расположение этой комнаты рядом с калдарием (комната А) заставляет предполагать, что она служила аподитериумом.

Мозаика, выполненная из кубиков разноцветных известняков, покрывает всю площадь пола размерами 7,50*6,50 м. Большую часть мозаики занимает эмблема (4,60*3,60 м), выполненная в технике opus vermiculatum; размеры кубиков в среднем от 0,8*0,1*0,1 см до 0,05*0,05*0,05 см. В эмблеме представлена многофигурная композиция, полихромная на белом фоне, в которой заключены четыре сцены на сюжет амазономахии. Эмблема окаймлена прямоугольной рамой, состоящей из четырех орнаментальных мотивов, расположенных поясами (рис. 1).2)

Сюжет амазономахии был широко распространен в античном изобразительном искусстве с середины V в. до н. э. до императорского времени. Среди многочисленных изображений различных сцен амазономахии можно неоднократно встретить сюжеты, аналогичные сюжетам сцен рассматриваемой мозаики, а также близкие им по композиции. Все они восходят в большей или меньшей степени к древним образцам творений великих греческих художников, как Микон, Панайн, Фидий, произведения которых в большинстве случаев утрачены, и мы можем судить о них, в особенности о живописных, лишь по описаниям Павсания. Он пишет, что в Афинах, на средней стене стои Пойкиле, была изображена борьба афинян [83] с амазонками.3) Автором живописи Плутарх и Диоген Лаэртский называют Микона.4)

Читать далее...

Элла-Эльза_Букингем (История_и_культура) все записи автора
Приевшийся образ императрицы или имперской наложницы в древнем Китае — это женщина, которая жёстко борется с другими женщинами при дворе за благосклонное отношение и любовь императора. Однако госпожа Чжансунь, жена императора Тайцзуна династии Тан, запомнилась потомкам, как образцовая императрица, самоотверженная и благородная женщина, которая всегда напоминала правителю о том, что нужно прислушиваться к разуму.

Хотя её ценили за проницательность и мудрость, Чжансунь старалась не вмешиваться в государственные дела. На любой заданный вопрос у неё всегда имелось собственное независимое от других мнение.

«Даже когда в стране мир, мудрый император должен быть готов к смуте, он должен искать талантливых людей, принимать советы и даже идти на уступки, когда люди протестуют против чего-либо», — такие советы давала она императору. В течение всей своей жизни она строго исполняла свой долг — постоянно напоминать императору о том, что нужно принимать решения, основываясь на разуме, а не эмоциях.

Читать далее...

izogradinka (История_и_культура) все записи автора

Трудно назвать какой-либо древний греческий город, в котором не имелось бы театра. Не были исключением в этом отношении и Дельфы. Театр Аполлона в Дельфах – это частично сохранившийся античный памятник, который очень гармонично сочетается с горным рельефом местности.

С территории Дельфийского театра открывается чарующий обзор святилища Аполлона, а также живописную долину, простирающую внизу.

Читать далее...

Вячеслав_Косов (История_и_культура) все записи автора

ГОДУ КОЗЫ ПОСВЯЩАЕТСЯ         Матриархальные реминисценции обнаруживаются в образах животных  -  персонажей русского фольклора. Не случайно в большинстве славянских сказок действует коза, а не козел (хотя последний тоже встречается  -  и в песнях, и в сказках, и в пословицах, и в поговорках).  Это прямое указание на эпоху матриархата, когда женские особи доминировали во всём  -  в семье, материнском роде, идеологии, религиозных культах и т.д.  В одном из вариантов русской народной сказки о путешествии мужика на небо по выросшему до небес стеблю гороха (или дуба) говорится о пасущейся там небесной козе с семью (!) глазами, которые, по-видимому, олицетворяли семь планет, известных до недавнего времени и наблюдаемых невооруженным глазом. Широко было распространено (особенно среди украинцев и белорусов) масленичное игрище, которое так и называлось «Коза».      Последнюю либо разыгрывал ряженый статист в вывернутом шерстью наружу кожухе, либо изображала огромная кукла.

Вячеслав_Косов (История_и_культура) все записи автора

 

Помним отблеск лезвий ржавый, Лязг колчанов, высвист стрел, В стягах шум победной славы, Вражьи трупы на костре. И в обветренных закатах, В окровавленных снегах Видим тенью вороватой Отступавшего врага.    (Сергей Городецкий)      Хазары — неотвратимый рок русской истории — оставили по себе особую память. Почему? Нельзя сказать, что эти соседи-кочевники были более жестоки, чем остальные. В отношении непокорной Руси все были одинаково безжалостными и ненасытными в грабеже — и авары (обры), и угры, и печенеги, и половцы, и татаро-монголы. Однако никто из них не пытался навязать свою идеологию и чуждую русскому народу религию. Одни хазары, исповедовавшие иудаизм, проявили не нужную в таких случаях активность. Себе же на голову, ибо получили такой решительный отпор, после которого уже никогда не смогли опомниться. Между прочим, хребет Хазарскому каганату сломала языческая дружина князя Святослава. Князь Святослав с мечом 971 г. (прорисовка из Радзивиловской летописи)   Это они — безвестные русичи, веровавшие в Перуна, Дажь-бога, Хорса да Мокошь, не приняли предложенный им иудаизм и сделали все, чтобы впредь такие попытки более не предпринимались.