Не продавайте Родину,ребята!


На Олимпиаду в Пхенчхане поедут 169 российских спортсменов...

"Спортсмены, приглашенные на Олимпиаду, могут принимать решение сами - участвовать им или нет в Играх".
Павел Колобков-глава Минспорта РФ

Наш крымский поэт и исполнитель Константин Фролов-Крымский обратился к спортсменам и я его поддерживаю.












Олимпиада 2018
Константин Фролов-Крымский

Пока не потеряли то, что свято,
Во имя тех, кто не пришёл с войны,
Не продавайте Родину, ребята!
Не стоит та медаль такой цены!

Всё в мире переменчиво и тленно.
Настало время и «пяти колец».
Забыты идеалы Кубертена.
Повсюду правит Золотой Телец.

Как в балагане, на дешёвой сцене,
Где заправляет дьявол во плоти,
Вас нагло опускают на колени
И требуют униженно ползти!

Для них и ложь, и правда – всё едино!
И будет не по правилам игра.
Вы веруете в честный поединок,
А за столом, напротив – шулера!

Они вас поприветствуют у входа,
Измазав чёрной грязью – за глаза.
У них в руках – краплёная колода,
А в каждом рукаве – по два туза.

Озлоблена, убога и сутула,
Европа вся хронически больна:
От имени «Россия» - сводит скулы,
И бешеная капает слюна.

Вновь побеждает «избранная раса»,
Соперников зажавшая в тиски.
И прыгают куски живого мяса…
Напичканные допингом куски.

У «избранных» есть Право, нет Запрета.
Не получилось? Можно повторить!
А в качестве примера – эстафета!
Всё, как всегда! О чём тут говорить?

Вы можете поехать. Ваше право.
Решайте сами – быть или не быть.
Но знайте, что сегодня Честь Державы
Вам легче уронить, чем защитить.

И вам уже условия создали,
Чтобы свести на нет ваш тяжкий труд.
А если и добудете медали,
Не факт, что их потом не отберут.

Вы молоды, талантливы, крылаты!
Вам далеко ещё до седины!
Не продавайте Родину, ребята!
Не стоит та медаль такой цены!

Спортивный бой всегда зовёт к экрану.
И слава тем, кто победил в бою!
Но эти игры я смотреть не стану.
Здесь унижают Родину мою.

14.30 07.12.2017

Facebook дважды заблокировал аккаунт журналиста ВГТРК Андрея Медведева за его пост о выступлении в Бундестаге. Текст отличный и по-хорошему очень русский, поэтому заслуживает, чтобы его прочли.

“Если бы мне пришлось выступать в Бундестаге, как мальчику Коле, то я, пожалуй сказал такие слова:
- Уважаемые депутаты. Сегодня я увидел чудо. И это чудо называется Германия. Я шел к вам и смотрел на красивые берлинские улицы, на людей, на замечательные памятники архитектуры, и теперь я стою тут, и смотрю на вас. И я понимаю, что всё это чудо. Что вы все родились на свет и живете в Германии. Почему я так думаю? Потому что учитывая то, что ваши солдаты сделали у нас, на оккупированных территориях, бойцы Красной Армии имели полное моральное право уничтожить весь немецкий народ.

Оставить на месте Германии выжженное поле, руины и только параграфы учебников напоминали бы о том, что была когда-то такая страна. Вы вероятно не помните всех подробностей оккупации, но это и не нужно. Я просто напомню вам о том, что солдаты Вермахта и СС делали с советскими детьми. Их расстреливали. Часто на глазах у родителей. Или наоборот, сначала стреляли в папу с мамой, а потом в детей.

Ваши солдаты насиловали детей. Детей сжигали заживо. Отправляли в концлагеря. Где у них забирали кровь, чтобы делать сыворотку для ваших солдат. Детей морили голодом. Детей жрали насмерть ваши овчарки. Детей использовали в качестве мишеней. Детей зверски пытали просто для развлечения.

Или вот вам два примера. Офицеру вермахта мешал спать младенец, он взял его за ногу и разбил его голову об угол печки. Ваши летчики на станции Лычково разбомбили эшелон, на котором пытались вывезти детей в тыл, и потом ваши асы гонялись за перепуганными малышами, расстреливая их в голом поле. Было убито две тысячи детей.

Только за одно то, что вы делали с детьми, повторюсь, Красная Армия могла уничтожить Германию полностью с ее жителями. Имела полное моральное право. Но не сделала.
Жалею ли я об этом? Конечно нет. Я преклоняюсь перед стальной волей моих предков, которые нашли в себе какие-то невероятные силы, чтобы не стать такими же скотами, какими были солдаты Вермахта.

На пряжках немецких солдат писалось «С нами Бог». Но они были порождением ада и несли ад на нашу землю. Солдаты Красной Армии были комсомольцами и коммунистами, но советские люди оказались куда большими христианами , чем жители просвещенной религиозной Европы. И не стали мстить. Смогли понять, что адом ад не победить.
Вам не стоит просить у нас прощения, ведь лично вы ни в чем не виноваты. Вы не можете отвечать за своих дедов и прадедов. И потом, прощает только Господь. Но я скажу честно – для меня немцы навсегда чужой, чуждый народ. Это не потому что лично вы плохие. Это во мне кричит боль сожженных Вермахтом детей. И вам придется принять, что как минимум еще моё поколение - для которого память о войне это награды деда, его шрамы, его фронтовые друзья - будет воспринимать вас так.

Что будет потом, я не знаю. Возможно, после нас придут манкурты которые все забудут. И мы многое для этого сделали, мы много что просрали сами, но я надеюсь, что еще не все потеряно для России.

Нам конечно нужно сотрудничать. Русским и немцам. Нужно вместе решать проблемы. Бороться с ИГИЛ и строить газопроводы. Но вам придется принять один факт: мы никогда не будем каяться за нашу Великую эту войну. И тем более за Победу. И тем более перед вами. Во всяком случае, повторюсь, моё поколение. Потому что мы тогда спасли не только себя. Мы спасли вас от вас самих. И я даже не знаю, что важнее”.
--

Сергей Садов - Сказание о земле Русской

Познакомившись с Мариной Поповой, с ее творческим увлечением, испытываешь потрясение и восхищение. Даже не верится, что все это под силу сделать одному человеку:

• Собрать огромную коллекцию старинной дореволюционной одежды 18-19 веков, включая головные уборы, обувь, предметы быта, утварь и прочее...
• Отреставрировать, воссоздать из небытия недостающие части и детали,
• И на основе этого собрания собрать другую «коллекцию» — теперь уже фотографий, отснятых на цифру, где более 100 художественных образов русских красавиц в традиционных русских нарядах разных губерний России покоряют своим великолепием.


Старинная традиционная русская одежда XVIII-XIX вв.

Серия сообщений "история костюма и моды":

Часть 1 - История костюма и моды прошлых лет с 1066 года по 1500 год.
Часть 2 - История костюма и моды прошлых лет: 1500 год - 1600 год.
...
Часть 13 - Как менялось женское нижнее белье за последние 100 лет.
Часть 14 - Как менялась мода на купальники за 100 лет.
Часть 15 - Старинная традиционная русская одежда XVIII-XIX вв.| Художник-реставратор Марина Попова.

(мой собственный архив) ДЕЛЮСЬ!ч.1

Как-то обещала отсканировать и выложить имеющиеся у меня старые схемы вышивки крестом. Вот сегодня частично осуществила - осталось выложить, чтоб обещание было выполненным...))))

Выкладывать буду каждую схему отдельно, чтоб не путаться, т.к. сканировала  максимально возможно без потерь, не все помещалось в сканер даже двумя листами, приходилось кое-что аж на 4 делить. Разумеется, листы перкрывают друг друга - т.е. возможно, не поместилось всего пара см, но я сканировала полностью. Старалась отредактировать по цвету так, чтоб было понятно и видно все. Буду очень рада, если кому-то пригодится именно в дело, ведь схемки в большинстве своем 1955-1957 годов выпуска... сейчас подобных нет...) Отложила одну для себя, если будет настроение, вышью по такой схемке маки...))))

Не уменьшала по весу, некоторые листы получились до 1Мб,но так удобнее схема читается...

Итак, первая.Называется "Ночь у берегов Крыма", 1957 год печати

1.


2.


3.


4.

Конечно, нет номеров ниток, по тем временам вышивали без всяких номеров - только названия цветов. НО лично мне очень завлекательная картина....)))

 

 

(мой собственный архив) ДЕЛЮСЬ!ч.2

Вышивка тоже на 4-х листах - видно, что листы повторяют друг друга, но в сканер полностью не поместилось , и даже на 2 части  разделить не удалось. Удобнее всего, если кто-то будет вышивать этого "Мальчика с ежиком", ориентироваться на 2 и 3 лист, а 1 и 4 - там не хватающие несколько рядочков вертикальных с краю вышивки (обратите внимание на туфельки мальчика, и станет понятно, сколько не хватает, совсем чуть-чуть)

1.


2.


3.


4.

Детские вышивки:  "Кот, лиса и петух", котенок, рыбачок-утенок- все схемки 1957 года...)))

2.


3.


4.


5.


6.

 

 

Девочки, еще раз поясняю, вдруг кто не видел предыдущие посты: схемы сканирую с максимальным разрешением сканера, листы идут обязательно с перехлестом, чтоб удобно было стыковать. Вышивка-схема старая, сами видите, 1956 год, номера ниток не указаны, только цвета,но мне самой захотелось вот такой вышить - прострдля творчества даже в подборе ниток...)))) Конечно, надо сначала закончить кучу всякого начатого, но эти маки отложены в мои хотения...)))))

1.


2.

 

Серия сообщений "мои хотелки в вышивке":
Часть 1 - Новогодняя вышивка Снегири
Часть 2 - Журнал по вышивке "Бордюры и угловая кайма - мотивы для вышивки крестом"
...
Часть 33 - Пасхальная вышивка - исключительно нежно и мило!!!
Часть 34 - Вышивка. Ветка березы. Нежно...изящно....мило...и просто!!!
Часть 35 - Вышивка крестом - мой архив 50-х годов, ДЕЛЮСЬ!ч.5
Часть 36 - Вышивка крестом - мой архив 50-х годов, ДЕЛЮСЬ!ч.7
Часть 37 - Вышивка крестом - мой архив 50-х годов, ДЕЛЮСЬ!ч.9

Очаровательные ласточки...)) Листы сканированы в максимальном разрешении сканера, с перехлестом, чтоб удобно было стыковать. Номера ниток не указаны, равно как и  тип канвы, но в те годы, думаю, такие изыски были недоступны...)Вышивали чем есть и на чем есть...))))

1.


2.

Листы отсканированы с максимальным разрешением и перехлестом, чтоб удобно было стыковать их. Нитки и канву подбираем самостоятельно...)))

1.


2.

Серия сообщений "мои хотелки в вышивке":
Часть 1 - Новогодняя вышивка Снегири
Часть 2 - Журнал по вышивке "Бордюры и угловая кайма - мотивы для вышивки крестом"
...
Часть 34 - Вышивка. Ветка березы. Нежно...изящно....мило...и просто!!!
Часть 35 - Вышивка крестом - мой архив 50-х годов, ДЕЛЮСЬ!ч.5
Часть 36 - Вышивка крестом - мой архив 50-х годов, ДЕЛЮСЬ!ч.7
Часть 37 - Вышивка крестом - мой архив 50-х годов, ДЕЛЮСЬ!ч.9

Схема отсканирована двумя листами, как помещалась в сканер, но с перехлестом - чтоб удобно было стыковать. Разрешение сканирования максимально возможное для моего сканера - каждый лист по 2 Мб. Нитки и канву подбираем самостоятельно.

1.


2.

Добавила отдельно еще скан середины вышивки, чтоб  оленик был целиком, мне кажется, что так будет еще удобнее стыковать картину. Понятно, что работа явно будет непростая,если кто-то затеется с вышивкой - но иногда ее особая ценнность в таких сложностях...))) Судя по цветам, должно быть очень красиво и ярко!!!

3.

 

 

Это вышивка полевых  маков - красота казахстанских степей...))

Листы отсканированы с перехлестом, чтоб удобно было стыковать, нитки и канву подбираем самостоятельно.

1.


2.

Серия сообщений "мои хотелки в вышивке":
Часть 1 - Новогодняя вышивка Снегири
Часть 2 - Журнал по вышивке "Бордюры и угловая кайма - мотивы для вышивки крестом"
...
Часть 35 - Вышивка крестом - мой архив 50-х годов, ДЕЛЮСЬ!ч.5
Часть 36 - Вышивка крестом - мой архив 50-х годов, ДЕЛЮСЬ!ч.7
Часть 37 - Вышивка крестом - мой архив 50-х годов, ДЕЛЮСЬ!ч.9

Не знаю, нужно ли это будет кому-то, но ничего лучшего для сохранения дорогих мне рисунков я не нашла, поэтому отсканировала и выкладываю. Даже если никому не надо, я сама буду знать, что это не потеряно, это здесь....

Трубачев Виктор Васильевич - мой дядя, муж родной тетки по маме.Удивительнейший человек по кругозору, доброте и рукодельности. Я ни разу не слышала повышенного голоса... я не знаю, что он НЕ умел - по-моему, он умел ВСЁ!!!Геолог-картограф по прямой специальности, художник, виноградарь, садовник, плотник и столяр,печник, кулинар и вышивальщик (впервые в жизни использую мужской род этого слова) - он умел всё. И это ВСЁ умел на отлично.Как много он знал...Как интересно рассказывал... Я обожала приезжать к ним в гости в Джамбул, потому что каждый день был наполнен его рассказами, делами, вниманием. Его нет уже много лет, а рисунки , созданные им, до сих пор аккуратно лежат у меня в папке.Лежат и ветшают, ведь большинству из них уже за 50 лет - это точно!

Выложу хотя бы в память о нем, а если кому-то понравятся для вышивки - буду просто счастлива, ведь он очень любил рисовать, рисовал вдохновенно для любимой жены - чтоб она вышивала сама и делилась со своими ученицами (тетушка на то время работала учителем  домоводства в женской школе).

Состояние некоторых рисунков очень плохое, но я очень старалась сохранить их. Все листы сканированы так, чтоб можно было  перехлестом  состыковать их. Размер листов не обрезала сознательно, именно чтоб масштаб частей рисунка совпадал.

Вот если чуть наложить листы друг на друга - рисунок совпадет идеально. Это была дорожка для пианино с любимыми анютиными глазками..)))

еще несколько узоров

Кто о чем, а я сегодня снова о Роде. Ну вот так у меня в дневе, как и в моей голове, перемежаются и спокойно уживаются апельсиновые завитушки и пионерские лозунги.

Знаете, постепенно из моего днева отсеялись молоденькие девочки,  лет до 30, может быть даже до 35. Как-то сначала, вроде, были темы для соприкосновения... Но потом, с развитием ситуации на Украине, с развитием кризиса в России, с введением санкции и главное - ответных мер, девочки отпали, с диагнозом в мой адрес: "У Лены  патриотизм головного мозга"

Да!!! Именно!!! Он самый. И слава богам, что он у меня, таки, развился. Вообще, я считала, что наше поколение было потерянным. А нифига.

Наше еще зацепило.  Потерялось как раз следующее.

Мне их жаль, вот просто до мурашек по коже. У нас еще была честь в чести. А вот им-то уже пришлось хлебнуть. Для них уже мерилом стал теплый унитаз, фруа-гра и сыр с плесенью.

У нас еще было все просто: Солдат в Трептов-парке, Родина-Мать, ветераны с медалями. У нас была линейка перед школой. Вынос знамени лучшими учениками и звонкий пронзительный голосок председателя пионерской дружины школы: "Равнение на знамя!!!"

И вот это: "Памяти павших будьте достойны" - мурашки по коже... И каждый знал, что такое город-герой. И почему он - герой. И в любом уголке Советской Родины, любой пятиклассник знал, кто такие бакинские комиссары и сколько их было. И почему улица названа именем человека. И что этот человек сделал.

И в каждой семье был Дед!!! Или фотография молодого парня. лет 16-35, который - Дед!!!

И вот это "Памяти Павших..." оно было не абстрактным. Это были конкретные лица и имена. И чаще всего это были имена тех, кто был в твоем роду. Или в роду соседа. За нами, юными пионерами стояла страна и история героев. 

Мне совершенно искренне жаль тех, кто не попал на наши ценности, ценности СССР, и вляпался в другие - ценности цивилизованного мира: свободу слова, свободу мысли... Свободу любви, свободу есть помидоры в декабре, ананасы круглогодично, и прочие свободы цивилизованного человека.

За двадцать лет выросли люди, работающие на теплый унитаз и за теплый унитаз. Готовые принять что угодно и кого угодно (когда я писала про тушу - имелось в виду именно такое значение. Не конкретная проституция, но тут уж кто как понял, звиняйте, на ворЕ шапка горит), лишь бы не рушился их уютный мирок: герань на подоконнике, которую в следующем сезоне заменят на новый тренд, например - гипераструм. теплый унитаз (уж простите мне его обилие в тексте), модная коллекция в шкафу. В холодильнике - пиво, черри, дор-блю, стейки и лосось норвежский. Под окном - новенький блестящий  опель астра, или форд фьюжн, купленный в кредит на три года. Каско и Осаго прилагаются.

Два раза в год - в Турцию или Египет. На полный инклюзив, отдохнуть. Святое дело.

Что при этом делается в стране, чья рожа мелькает в новостях, кто правит страной - всем насрать!!! "Я - человек мира, я не интересуюсь политикой" 

Да!!! Пока в холодильнике лосось, а под жопой теплый унитаз, насрать, что там со страной. 

 - Николай Гастелло, а кто это,  дизайнер?

 - Алексей Маресьев, ой, я не сильна в истории!!!

 - Александр Матросов? Вы знаете, что-то такое вертится в голове... Это когда Белый Дом расстреливали, нет?

Вы думаете, это моя бурная фантазия - хрена там. Это реальные опросы. На камеру. Среди молодежи в городе-Герое Москве!

И так было еще пару лет назад...

А потом маховик стал раскручиваться в другую сторону. Я не знаю, какие усилия пришлось приложить для того, чтобы остановить уже имеющееся вращение и запустить его в другую строну, но это случилось.

И мы стали вспоминать свою историю... И очень быстро вспомнили и Брест и Сталинград и Севастополь...

И человек, купивший по незнанию или по космополитизму. упаковку конфет "Рошен" - в глазах соотечественников - Плохиш.

А мы стали вспоминать дальше... И на молодежных развлекательных ресурсах всплыла "атака живых мертвецов" и история крейсера "Варяг".

А мы стали вспоминать еще дальше и докопались до этиологии слов "шваль", "шаромыжник" и "бистро"...

И моя мама мне призналась в том, что в девяностые годы, она с пафосом выговаривала своей второй свекрови - Юлии Ивановне, прошедшей всю войну, что "Если бы не вы, щас бы жили как все цивилизованные люди и имели бы пять сортов колбасы и восемь сортов пива в холодильнике". А Юлия Ивановна, вместо того, чтобы уебать ее тем, что под рукой оказалось,  часто моргала и шептала: "Олечка, ну что ты такое говоришь". И мой дед, отец Ольги, переворачивался в гробу...  И моя мать, уже многие годы, считает эту свою фразу, самым тяжким грехом.

И я, узнав, испытала наверное, самый жгучий стыд, за всю свою жизнь.

И я рада, что способна на это чувство. Да, прощения уже не попросить. Не у кого. Разве только своей жизнью не допустить, чтобы кто-то когда-то на территории страны-освободительницы произнес эти слова снова.

Страна поднимается с колен. Точнее, с теплых унитазов. Причем поднимается не нами, теми, кто родился до перестройки. Нет... Пришло поколение совсем молодых, зеленых, юных, не заставших... Росших на руинах и питавшихся тем, чо прислали с запада. Как они смогли увидеть истину, кто им ее показал, я не знаю. Но вот документальные подтверждения.

Я знала, что эти фото пригодятся!!! Это - степь, между Волгоградом и Волгодонском. Высоты возле Серафимовича.

осторожно трафик

.

По эстетическим представлениям древней Руси женщина должна была иметь высокую статную фигуру, белое лицо с ярким румянцем и соболиными бровями. Все женские одежды того времени были подчинены этому идеалу и зрительно создавали величественный и статичный образ. Верхние одежды никогда не подпоясывались и застегивались сверху донизу. Почти все одежды были неприталекными, длинными, сшитыми из тяжелых тканей на подкладке. Иногда костюм боярыни весил 15 - 20 килограммов. Такая одежда делала фигуру малоподвижной, придавала гордую осанку, плавность походке.

 

Основой женского костюма была длинная рубаха, которую шили из полотна, украшали оторочкой или вышивкой. Иногда рубаху расшивали жемчугом. У знатных женщин была еще верхняя рубаха - горничная, сшитая из яркой шелковой ткани, часто красного цвета. Эти рубахи имели длинные узкие рукава с прорезом для рук и назывались долгорукавными. В XVII веке наряду с узкими рукавами появился пышный, собранный у запястья рукав на пришивном манжете. Рубахи подпоясывали, а над поясом делали напуск. Носили их в помещении, но не при гостях.

Читать далее...

 

Читать далее...

 

Читать далее...

Беседа с Жарниковой Светланой  Васильевной - кандидатом исторических наук, этнолога, искусствоведа, действительного члена русского Географического Общества. Её основной круг научных интересов: Арктическая прародина индоевропейцев; ведические истоки северорусской народной культуры

Интервью с Мариной Качаевой, где она рассказывает об орнаментах и обережных символах.

 

Вот уже несколько месяцев Ярмарку штурмуют забавные овечки, потрясные козочки... И все это было бы очень весело, если бы не было так грустно. Очнитесь, дорогие, мы в какой стране живем? В Китае? Да нет же!

Возможно, для кого-то я открою секрет, но по славянскому календарю символ года — Белый филин.

Читать далее...

.

1.


2.



Читать далее...

Чем занимаюсь.

А чем собственно я занимаюсь?  Да можно сказать и ничем... Нахожусь в состоянии прострации, из которой с трудом, но все-таки выползаю. После дня рождения все инфекции решили  явно у меня  обосноваться на постоянное место жительство.  Состояние сонливости и какой-то раздробленности на кусочки.  И еще какой-то пофигизм. Надо уже к Пасхе готовиться, а я все в состоянии нестояния...

Но надо же о себе еще напомнить- жива, почти здорова, выгляжу на свои 45 ( и на том спасибо), начала  подготовку к весне. Но сначала о маленькой победе. В принципе это и почти не моя победа и первый пробный раз серьезной  реставрации мебели. 

Которотко: шкаф или как его назвать я не знаю, достался нам  от прежних хозяев.  Стоял в подвале весь сырой и уже заплесневел.

Ему больше ста лет.   Дерево во многих местах просто превратилось в труху.  Выдвижные полки не сфотографировала, так как я их сначала вымывала и обрабатывала от грибка и плесени.  Про них совсем забыла. Краска во  много слоев.

Здесь наполовину краска снята.  У меня были свои планы на этот шкаф, но меня не хватило на все этапы. Так что очищал в основном муж. Поэтому сделали шкаф как он хотел. Я бы сделала по другому, но кто внес больше вклад, тот и решал... Шкаф разобрали почти весь и шкурили  все по деталькам. Раньше он стоял в магазине и был в голубых тонах. Я бы его таким и сделала, но  надеюсь когда-нибудь мне дадут добро на очередную переделку. Муж сказал сначала, что такое добро только на свалку... Хотя потом больше всего и мучался с ним. Хотел показать красоту дерева, чтобы был виден рисунок.  Так что получилось так.

Фотография не очень удачная, но что есть, то есть. Так что мы теперь при старинном шкафчике. Вот.  И как всегда при ремонте... Он все идет и идет... Но самое главное видны результаты.

 Сегодня ночью неожиданно стукнул мороз -7, хотя днем было тепло.  Но приближение весны уже чувствуется.  Поют птицы.  Все окна заставлены рассадой помидор и  коллекционной петунией. С 20 февраля ( очень хорошее время по лунному календарю) начну дальше "сеять" семена. Замочила семена глицинии. В холодильнике лежат уже семена иудиного дерева. Стратифицируются там. Раньше-то даже такого слова не знала. На выходные тоже положу в холодильник семена лаванды. Им тоже нужна стратификация, иначе плохо будут всходить.

Занимаюсь так же орхидеями.  Все никак не соберусь пост сделать с новыми фотографиями  и новостями.  Их уже 60, из них 58 фаленопсисов, 1 цимбидиум и 1 онцидиум.

На зиму были такие грандиозные планы и практически ничего не сделано.  Сломалась швейная машинка. Так что еще одна печалька у меня.  Но ничего, где наша не пропадала.  Прорвемся. Скоро весна, уже поют птички. На душе уже нет так муторно и тоскливо. Теперь надо еще банановые корки собирать, они оказываются хорошее удобрение для цветов. Спасибо. что девочки подсказали. Скоро буду завалена яичной скорлупой, кофейной гущей и банановыми корками.  Картина маслом!

P.S.

Девочки, я себе здесь буду публиковать посты  про посадки, которые мне самой нужны. Боюсь потерять информацию, но в рассылку их пускать не буду, чтобы никому не докучать. Комментарии тоже закрою, так как посты  все-таки не мои. А личное  уже будет с комментариями  и в рассылке. Всем всегда рада!

 

Читать далее...

История появления фаты уходит корнями к временам брачных церемоний древних римлян.

Невеста, чистая, как ангел, считалась наиболее уязвимой для всевозможных злодеяний и порчи. Римляне верили, что злые духи способны из зависти к счастью новобрачных навлечь на них несчастья, поэтому старались спрятать невесту от недобрых глаз, закрывая ее лицо... фатой.

Читать далее...

Читать далее...

 

Читать далее...

С Рождеством!!!!

Читать далее...

Конечно, мечты - о молодости,красоте,изяществе и женственности...))))

1.


2.


3.

Читать далее...

"Мода — всегда отражение эпохи"

П.И.Чайковский - Серенада (1880 год)

История костюма и моды.
Иллюстрированная энциклопедия. Джек Кэссин-Скотт


1851г.
Дама и девочка в дневной одежде
Дама одета в дневное платье с узким лифом. Рукава "три четверти" украшены широкой оборкой. Присборенная в талии юбка до пола чуть ниже уровня колена отделана узорной каймой. На затылке у дамы муслиновая шапочка. Прическа на прямой пробор дополнена сзади шиньоном.

На девочке пелеринка длиной "три четверти" с высоким воротом, застегивающаяся спереди с помощью украшенных тесьмой петель. Под пелериной платьице чуть выше и панталончики чуть ниже колена. Hoги обуты в длинные гамаши, застегивающиеся с наружной стороны ноги. На голове у девочки фетровая шляпка с низкой тульей и широкими полями.
Источник

П.М. Михайлов - Расставание (Утомленное солнце)"


История костюма и моды.
Иллюстрированная энциклопедия. Джек Кэссин-Скотт


1934 г.
Женская и мужская одежда для прогулок
У людей, к какому бы классу они ни принадлежали, появилось больше свободного времени, и американский модельер Майнбохер сконструировал такой прогулочный костюм для женщин. Мужской тип покроя отражается в "рабочей блузе", надетой поверх свободных, расклешенных у щиколотки брюк-"колоколов". В основе дизайна - униформа французских железнодорожных служащих. Шляпа с высокой тульей и широкими мягкими полями изящна и практична одновременно. Модные в то время рукава собраны у запястий на тугой манжет. Свободный жакет до бедер застегивался под шеей на три пуговицы. Наиболее часто используемые материалы - крептон и хлопок.

Мужчины той поры, следившие за модой, надевали для выходов и прогулок красиво сшитые, широкие в плечах, элегантные полосатые пиджаки различных цветов. Эти пиджаки обычно были однобортные (как показано на рисунке), но встречались и двубортные модели. Брюки ("фланели", как их называли) облегали талию и могли быть белыми, синими, серыми или зелеными. В то время становилось модным нововведение - застежка-молния для брюк. Такой прогулочный костюм всегда дополнял полосатый или цветной шейный платок.
Источник

Калинка-малинка


1. Кокошник
Старинный русский головной убор в виде гребня (опахала или округлого щита) вокруг головы, символ русского традиционного костюма.
Этимология слова «кокош» обозначает петух или курица наседка.

Александр Малинин - Мiсяц на небi (украинская песня)


2. Вышиванка
Разговорное название традиционной украинской вышитой рубашки.
Много вариаций дизайна вышивки было создано в XIX столетии.
Обычно их изготовляли из самодельного полотна, которое ткали на станке.
Местные особенности обычно находили отображение в орнаменте рубашки.

Серия сообщений "музыкальные альбомы":

Часть 1 - Оздоравливающее действие классической музыки.
Часть 2 - Татьяна Снежина. Песня: "Позови меня с собой"
...
Часть 7 - Лучшие песни за шестьдесят лет (1930-1990).
Часть 8 - Самый быстрый поиск музыки. Слушать онлайн и скачать музыку бесплатно.
Часть 9 - Самые узнаваемые элементы национальных костюмов. Музыка народов.
Часть 10 - Музыкальная гостиная. Город детства.
Часть 11 - Великолепный французский шансон. Слушать онлайн.
...
Часть 18 - О Любви. Музыкальный альбом и стихи Асадова.
Часть 19 - Richard Clayderman фортепиано. Музыкальный альбом.
Часть 20 - Поёт Муслим Магомаев. Музыкальный видео альбом.

Василий Христов - Свадьба

Свадебные платья белого цвета начали входить в городскую моду с начала XIX в. в связи с всеобщим интересом к античному искусству. Невеста в длинном светлом платье с высоким корсажем, фатой и миртовым венком в волосах ассоциировалась с образом античной богини. Однако в крестьянской среде, а также среди части мещанства и купечества вплоть до начала XX в. сохранялась свадебная одежда на основе национального традиционного костюма.

Обрядовая принадлежность свадебной одежды обусловила на длительное время устойчивое сохранение традиционных элементов ее кроя, цвета ткани, орнаментации и манеры ношения. В XIX — начале XX в. существовало большое количество вариантов русских крестьянских свадебных костюмов. Их разнообразие объясняется, прежде всего, огромными просторами нашей страны, ее различными климатическими зонами, историей каждого края, влиянием проживающих по соседству народов и рядом других факторов.

К свадебной одежде относились очень бережно, ее хранили и использовали в течение всей жизни.

Русский Север. Приуралье. Среднее Поволжье

• Девичий праздничный костюм. Начало XX в. Вятская губерния

• Девичий праздничный костюм. 1910—1920-е гг. Симбирская губерния

• Венчальная рубаха-«целошница»

• Девичий венчальный костюм. Начало XX в. Новгородская губерния

• Прически и головные уборы

• Платки. Борушка

• Костюм новобрачной. 1870-е гг. Вологодская губерния

• Костюм новобрачной. 1870-1880-е гг. Вологодская губерния

• Нарядные полотенца

• Женский свадебный костюм. Конец XIX — начало XX в.

• Душегрея

• Свадебные и праздничные пояса

• Женская праздничная шуба

• Праздничный женский костюм

• Вязаные изделия

"Мода — всегда отражение эпохи"

П.И.Чайковский - Серенада (1880 год)

В современном русском языке слово «неглиже» связано лишь с небрежной манерой одеваться, излишне по-домашнему при посторонних людях. В прошлом веке оно имело два значения. Первое было связано с небрежным отношением к чему-либо. Но гораздо употребительней было «неглиже» в значении «домашняя одежда для первой половины дня», когда визиты наносят только близкие люди. Не случайно в новостях моды сообщалось о «нарядных неглиже», то есть небрежность заранее рассчитывалась и была предназначена для посторонних глаз…

Одежда неглиже была и у мужчин, и у женщин. Светские люди принимали в халатах друзей, пришедших выкурить “пахитоску”. Поначалу не было принято курить в обществе женщин и курению предавались утром. Вот что об этом сообщает Е.Янькова:

«В наше время редкий не нюхал, а курить считали весьма предосудительным, а чтобы женщины курили, этого и не слыхивали; и мужчины курили у себя в кабинетах или на воздухе, и ежели при дамах, то всегда не иначе, как спросят сперва: „Позвольте". В гостиной и в зале никогда никто не куривал даже и без гостей в своей семье, чтобы, сохрани Бог, как-нибудь не осталось этого запаху и чтобы мебель не провоняла”.

.

Наши предки знали бесконечное множество талисманов и оберегов, которые защищали от нечистой силы, изгоняли болезни, приносили удачу.

Одним из таких оберегов был обычный пояс.

Круг, который образует застегнутый пояс или ремешок, во многих культурах считается идеальной формой, за границу которой не могут проникнуть злые духи.

«Подпоясанного человека бес боится, леший в лесу не заведет», — говорили в народе. Поэтому путники никогда не пренебрегали этим предметом одежды.

И сейчас, отправляясь в дорогу, нелишне опоясаться чем-нибудь, чтобы не случилось беды.

Раньше верили, что если человек носит пояс на голом теле, то на него не подействует никакое наведенное колдовство.

Считалось, что если жена подарит мужу красный пояс, то он будет охранять его от всякого приворота и сглаза, а если вдова будет носить такой пояс, то он будет защищать ее от нечистой силы, которая может являться в образе покойного мужа во сне и наяву.

Также верили, что если молодой женщине всегда носить при себе кусочек пояса священника, то это поможет ей легче забеременеть. А уже будучи беременными женщины носили пояс своего мужа, считая его более сильным оберегом, чем свой. Этот пояс они не снимали даже ночью, чтобы не снились кошмары и чтобы нечистая сила не давила на живот.

Чтобы прожить долгую и счастливую жизнь, перед тем, как надеть пояс, на него наговаривали трижды такой заговор:

«Пояс-поясок, замыкай кружок, обними меня, защити меня!»

|Художник Сергей Виноградов.

Художник Сергей Арсеньевич Виноградов (1870-1938). «Бабы тульские»

Сергей Садов - Сказание о земле Русской


У осин понёвы золочёные.
У церквей златые купола.
Отчего ж, ты, жизнь моя никчёмная,
К золотому так и не пришла?
Автор: Константин Трошин
Вы не понимаете, что же это все-таки такое – понёва?

Да это самый что ни на есть обычный дамский прикид – юбка! Не слышали? А вот послушайте…

Понева на юге Руси – это кусочек клетчатой ткани, который оборачивался вокруг бедер и вздергивался на талии при помощи гашника – шерстяного шнура.

Согласно моде того либо другого времени (либо той либо другой деревни) понева спускалась ниже талии, или, напротив, подымалась выше, под грудь.

Если учитывать, что ширина ткацкого станка была от 35 см, то становится понятным, почему понева составлялась из нескольких полотнищ, обычно из 3-х . Снизу понева украшалась вышивкой.