Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора В каком состоянии находилась Российская Федерация накануне политического кризиса осени 1993 года? Что представлял из себя Верховный Совет России как орган государственной власти? Какие события предшествовали указу Ельцина о разгоне парламента? Сколько людей вышло в поддержку оппозиции 3 октября 1993 года? Почему сторонникам Верховного Совета не удалось отрешить от власти президента РФ Бориса Ельцина? Что стало причиной поражения оппозиции?



PS. Сообщество "Антимракобесие" не призывает считать канал "Сталинград" рупором истины в последней инстанции. Здесь могут выступать персонажи, поддерживающие тематику, не соответствующую нашему сообществу, о чём будет проинформировано.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора https://zen.yandex.ru/media/burckina_new/kak-jilos...nikam-5e3664f4f0472f788c3471eb

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора https://maysuryan.livejournal.com/994587.html

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

 

Когда 24 июня 1945 года в Москве на Красной площади состоялся Парад Победы, именно этому человеку была доверена высочайшая честь — командовать им. Принимал парад маршал Советского Союза Георгий Жуков — тот самый, командовавший 1-м Белорусским фронтом, войска которого брали Берлин. А командующим парадом был его предшественник на этом фронтовом посту маршал Советского Союза Константин Рокоссовский.

В лице этих военачальников страна увидела, по сути, два главных направления советской полководческой школы. Первое, жуковское — суровое, одинаково беспощадное и к своим, и к врагам, ставящее во главу угла достижение поставленной цели любой ценой. Второе, рокоссовское — гораздо более уважительное к человеку в погонах и потому выше всего ценящее возможность предугадать замыслы противника и добиться результатов с как можно меньшими потерями.

Потому и вспоминали о маршале Жукове чаще всего со словами «Ох и крут!..», уравновешивая восхищение им как результативным командиром страхом перед ним как перед начальником. И потому о маршале Рокоссовском чаще всего говорили «Умница!», вкладывая в это короткое слово не только уважение к полководцу, но и восхищение его умением уважать других.

И вряд ли кто-нибудь из жителей варшавских предместий, где 21 декабря то ли 1894-го, то ли 1896 года родился будущий маршал, предполагал, какая судьба ждет мальчишку. И еще меньше нашлось бы таких, кто рискнул бы предсказать, что именно сын небогатого польского шляхтича станет единственным в Восточной Европе маршалом сразу двух стран: родной ему Польши и Советского Союза, ставшего его второй, а по сути — главной Родиной.

Загадки будущего маршала

Прилежному биографу, который взялся бы за написание полной и точной истории жизни Константина Рокоссовского, можно лишь посочувствовать. При том что биография одного из величайших советских полководцев начиная с весны 1940-го не представляет из себя загадки, его более ранняя жизнь, по сути, ею и является.

И начать стоит с года рождения будущего маршала. Сам он в многочисленных автобиографиях поначалу указывал 1894 год. Но с 1919-го в документах появляется другая дата: 1896 год. Судя по всему, достоверным стоит считать более поздний год рождения, а ранний — это результат приписок самого Рокоссовского, которому понадобилось устроиться на работу. И сделать это ему довелось куда как рано! Во всех советских биографиях маршала сказано, что он был сыном польского машиниста-железнодорожника Ксаверия Рокоссовского и белоруски-учительницы из Пинска Антонины Овсянниковой. Отец умер рано, в 1902-м, и мать, работавшая не по специальности, а на чулочной фабрике в Воле, не могла содержать маленького Костю и двух его сестер — Марию и Хелену. Так что мальчику, которому едва стукнуло шесть, пришлось наниматься на первую свою работу — месить тесто в варшавской кондитерской. Тут-то и пришлось сделать так, чтобы Костя, точнее, Константы (Konstanty Rokossowski), как его звали в то время по всем документам, стал на два года старше.

Решение загадки с годом рождения маршала напрямую связано с другой загадкой — его происхождения. Во всех биографиях советского офицера Константина Рокоссовского специально подчеркивалось, что он сын железнодорожника и учительницы: это прекрасно укладывалось в концепцию пролетарско-интеллигентского происхождения. Действительно, никто не станет сомневаться в классовой верности человека, унаследовавшего от отца приверженность к рабочему классу, а от матери — любовь к книгам и стремление к самообразованию! В действительности же отец Константина Ксаверий Войцех Рокоссовский относился к старинному польскому шляхетскому роду Рокоссовских герба Глаубич. В XIV веке польскому рыцарю из этого рода в награду за верную службу и доблесть дадено было поместье Рокосово, и так в Гербовнике дворянских родов Царства Польского, а потом и в Общем гербовнике дворянских родов Российской империи появилась фамилия Рокоссовских.

 

 

Почему будущий маршал, а за ним и его официальные биографы старались обходить эту тему стороной, понятно: не к лицу дважды Герою Советского Союза иметь предков-шляхтичей! К тому же таких, которые изо всех сил стремились освободить Польшу от владычества России. Прадед Константина поручик Юзеф Рокоссовский во время Отечественной войны 1812 года сражался в рядах французской армии в составе 2-го уланского полка Герцогства Варшавского. А уже гораздо позже, в 1863-м, пожилой Юзеф принимал участие в Польском восстании и оказался в заключении в Варшавской цитадели. Неудивительно, что в годы Гражданской войны, когда всем в России был памятен неудачный Польский поход Тухачевского, а именем Пилсудского разве что детей не пугали, краском Константин Рокоссовский предпочел не уточнять, какого рода-племени был его отец.

Кстати, дворянином Константин был и по линии матери Антонины Овсянниковой. Она была представительницей обширного мелкопоместного дворянского рода, известного с 1621 года. Представители рода жили по всей России: и в Тульской губернии, и в Рязанской, и западнее — в Белоруссии.

Наследник Рокасовских фон Врангелей

Наконец, есть в биографии и третья загадка: после года рождения и происхождения требует уточнения и место рождения.

В ранних автобиографиях сам Рокоссовский писал, что родился в Варшаве, где жили его родители. Там же они и похоронены — на Бродновском кладбище, 15-й участок. Мать пережила отца на девять лет, после чего упокоилась рядом с любимым мужем. В Варшаве же остались жить после развала Российской империи обе сестры Константина. Проблема с тем, где именно довелось появиться на свет маршалу Рокоссовскому, возникла уже после войны, когда ему как дважды Герою Советского Союза должны были установить бронзовый бюст на родине. Не было и речи о том, чтобы сделать это в Польше: хоть и братская социалистическая страна, а все-таки чужая. Поэтому в спешном порядке Рокоссовскому подобрали новую родину: город Великие Луки.

Выбор был не случаен, но о причине долгое время не говорили вслух. Оно и понятно: кому захочется признаваться, что новое «место рождения» маршалу выбрали, исходя из его дворянского происхождения, которое одно только и связывает его с великолукской землей!

Дело в том, что в Великих Луках после середины XIX века жили представители баронского рода Рокасовских. Это была одна из ветвей рода Рокоссовских: если часть его представителей вплоть до конца XIX столетия боролась за независимость Польши, то другая часть поставила свои таланты на службу Российской империи. Среди них был и Иван Никитич Рокасовский — отставной бригадир, помещик Городокского уезда Полоцкой губернии, владевший имением Дубокрай. В этом имении родились два его сына — старший Алексей и младший Платон. Они пошли по стопам отца, став военными, и прославили род на этом поприще.

Алексей дослужился до звания генерал-лейтенанта, а Платон стал генералом от инфантерии, членом Государственного совета и в 1861–1866 годах был генерал-губернатором Финляндии. Но еще в самом конце 1854-го высочайшим указом Платон Рокасовский был возведен со всем его нисходящим потомством в баронское достоинство Великого княжества Финляндского, а его дочь Вера стала супругой Врангеля фон Побенталь. Тем самым было еще раз подкреплено родство Рокасовских и Врангелей: эти фамилии порой даже писались через приставку «фон». В частности, известно, что в 1867 году на выставке в Академии художеств демонстрировалась картина «Барон Платон Иванович Рокасовский фон Врангель» кисти Константина Маковского. И в таком именовании генерала не было ничего удивительного: Рокасовские, происходившие из имения Дубокрай, были представителями не только этой польской шляхетской фамилии, но одновременно и наследниками витебской ветви Врангелей, ведущих свой род в России с XIII века!

Так что в реальной биографии маршала Рокоссовского нашлось место и для удивительного исторического совпадения. Он, перешедший на сторону большевиков сразу после Октябрьской революции, чудом не попал на Южный фронт. Иначе пришлось бы красному кавалеристу Косте Рокоссовскому воевать против дальнего родственника — барона Петра Врангеля, последнего предводителя Белой армии.

Из варшавской кондитерской — в драгунский полк

Несмотря на «воинственное» происхождение и на то, что, как признавался позднее сам маршал, «с самого раннего детства меня увлекали книги о войне, военных походах, битвах, смелых кавалерийских атаках… Моей мечтой было испытать все, о чем говорилось в книгах, самому», на военную стезю он ступил далеко не сразу. После смерти отца прибавивший себе пару лет мальчишка начал рабочую «карьеру» тестомесом в кондитерской. После этого он успел сменить еще несколько специальностей: был помощником дантиста, работал на чулочной фабрике вместе с матерью и сестрами. Там Константин впервые познакомился с рабочим движением и настолько увлекся им, что 1 мая 1912 года вышел на демонстрацию, что закончилось для него 6-недельным заключением в тюрьме.

Вышел он оттуда только стараниями своего дяди Мечислава Давыдовского, а поскольку терпеть юного революционера на фабрике более не пожелали, перешел на работу каменотесом в мастерскую другого дяди — Стефана Высоцкого, мужа его тетки Софьи. Еще через два года вместе с работавшими в той же мастерской Франтишеком Рокоссовским (сын дяди Константина носил фамилию матери), Вацлавом Стронкевичем и Казимиром Кижковским Константин Рокоссовский отправился на фронт.

Все четверо пошли на войну добровольно, уже на второй ее день: приказ о зачислении на службу датирован 2 августа 1914 года. Поскольку получить необходимое для поступления вольноопределяющимся (добровольцем) шестиклассное гимназическое образование Константин не успел, он и его товарищ Вацлав были зачислены на службу в 5-й драгунский Каргопольский полк в статусе «охотников». Как сказано в приказе, подписанном помощником командира полка по строевой части полковником Артуром Шмидтом, «крестьянин Вацлав Станкевич (в написании фамилии писарь допустил ошибку. — РП.) и мещанин Константин Ксаверьевич Рокоссовский, родившийся в 1894 году, считаются зачисленными на службу во вверенный мне полк в качестве охотников».

 

 

Константин Рокоссовский. 1916 год

 

Товарищи были приписаны к шестому эскадрону полка и практически сразу привлечены к боевой работе. Известно, что уже через 20 дней Рокоссовский отличился во время патрулирования. Отправившись вместе с сослуживцем на разведку, Константин оторвался от товарища и один въехал в деревеньку, в которой, как оказалось, находился вражеский патруль. Немцы попробовали захватить его, но Рокоссовский сам ринулся в атаку. Срубив одного из противников, он прорвался через заслон и, несмотря на то что вслед ему стреляли, сумел вернуться к патрулю.

За мужество Рокоссовский и получил первую награду — солдатский Георгиевский крест 4-й степени — и был повышен в звании до ефрейтора. А к декабрю 1917-го на груди у капрала Рокоссовского красовался не только этот крест, но и три Георгиевские медали (4-й, 3-й и 2-й степеней); также было два ранения. К тому же осенью 1917-го, когда императорская армия начала разваливаться не под ударами противника, а из-за деятельности революционных агитаторов, Рокоссовский невольно стал одним из тех, кто сумел сохранить боеспособность своих подразделений. Его, как человека, доказавшего не только храбрость, но и умение вести за собой других и делать это за счет авторитета, а не громкого крика, выбрали сначала в эскадронный, а потом и в полковой комитет, взявший на себя функции командования полком.

Офицеру нужно верить в свое дело

Тут-то и разошлись пути товарищей по оружию. Часть драгун, в первую очередь поляки (и среди них Франтишек, двоюродный брат Константина), отказалась присягать на верность новым властям России и отправилась домой — создавать независимую Польшу. А Костя Рокоссовский вместе с товарищем из 5-го эскадрона Адольфом Юшкевичем поступили на службу в Красную гвардию, вскоре превратившуюся в Красную армию. Для Рокоссовского, давно и последовательно симпатизировавшего рабочему движению и полностью убежденного в справедливости коммунистических идеалов, просто не было иного пути.

Эту убежденность, приверженность идеалам коммунизма Константин Рокоссовский сохранил на всю жизнь. Он пронес ее через Гражданскую войну, в ходе которой он в 1919-м вступил в РКП (б), вдохновляя своим примером товарищей по оружию, а после и подчиненных ему бойцов. Рокоссовский не растерял этой веры даже за три года, проведенных в 1937–1940 годах в ленинградской «Шпалерке» — внутренней тюрьме облуправления НКВД. Там, кстати, он тоже сумел отличиться: когда в документах «следствия» появились показания того самого Юшкевича, вместе с которым Рокоссовский перешел в Красную гвардию и который погиб под Перекопом в 1920-м, подследственный заявил, что подпишет все, но лишь после очной ставки с экс-сослуживцем. И, естественно, не дождался ее и ничего не подписал.

 

 

Слушатели ККУКС 1924—1925. К. К. Рокоссовский (стоит 5-й слева)

 

Рокоссовский сохранил верность идеалам юности и в первые, самые тяжелые дни Великой Отечественной, которую он, вышедший на свободу в марте 1940-го во время большой военной амнистии, инициированной наркомом Лаврентием Берией с подачи маршала Семена Тимошенко, встретил в звании генерал-майора и в должности командира 9-го мехкорпуса, который сам же и сформировал.

Выполнивший солдатский долг до конца

Великая Отечественная стала звездным часом молодого — всего-то 45 лет! — полководца. За четыре года он прошел все генеральские ступени — от генерал-майора до маршала Советского Союза, все ступени командования — от командира мехкорпуса до командующего 2-м Белорусским фронтом. Он был одним из участников легендарной танковой битвы под Дубно — Луцком — Бродами, собрал из разрозненных отступающих частей под Смоленском «группу Рокоссовского», которая вскоре превратилась в 16-ю армию, прославившуюся в ходе битвы за Москву.

Константин Рокоссовский завоевал бессмертную славу как командующий Донским фронтом во время битвы за Сталинград и как один из разработчиков плана «Уран» по окружению и разгрому 6-й армии фельдмаршала Паулюса. Он заставил свои войска на Курском выступе буквально зарыться в землю, и они смогли без крупных потерь перенести первые, самые тяжелые удары немцев, а потом перешли в наступление, закончившееся полным успехом. Это он вместе с Василевским и Жуковым разработал знаменитую операцию «Багратион», которая принесла освобождение Белоруссии и Прибалтике и привела самого полководца на порог родной Варшавы. Это ему довелось с болью в сердце наблюдать, как гибнут варшавяне, поднятые на бессмысленное восстание «лондонским правительством в изгнании», а его солдаты, измотанные долгим наступлением, не в состоянии оказать им помощь…

Наконец, это именно он был переброшен с почетного места командующего 1-м Белорусским фронтом, который явно нацеливался на Берлин («Воюя под Москвой, надо думать о Берлине. Советские войска обязательно будут в Берлине», — сказал Рокоссовский еще в октябре 1941-го корреспонденту «Красной Звезды»), на 2-й Белорусский, призванный вести наступление на Восточную Пруссию. И это ему обязан своим берлинским триумфом Жуков, которому давний знакомый по командирским курсам и академиям дал возможность наступать, не думая о том, что немцы могут перебросить резервы с севера.

А потом был тот самый парад, об участии в котором маршал сказал так: «Командование Парадом Победы я воспринял как самую высокую награду за всю свою многолетнюю службу в Вооруженных силах». И пост министра обороны Польской Народной Республики, который маршал Польши Константин Рокоссовский занимал с 1949 по 1956 год, и звание маршала Польши — высшее в стране.

Константин Рокоссовский не оставлял службу до самой смерти. Ни политические интриги в Варшаве, которые стоили ему поста министра обороны Польши, ни политические подковерные игры в Москве накануне XX съезда, стоившие ему поста замминистра обороны СССР, не заставили его уйти в отставку. Он пребывал в строю до последнего дня: 2 августа 1968 года маршал Рокоссовский подписал в набор книгу своих честных воспоминаний «Солдатский долг», а на следующий день его, измученного борьбой с раком, не стало. Но еще до этого он успел совершить то, что дано далеко не каждому маршалу. 3 декабря 1966 года маршал Советского Союза, дважды Герой Советского Союза Константин Рокоссовский лично нес гроб с останками Неизвестного Солдата, отдавая тем самым дань памяти и уважения своим бойцам, вместе с которыми он за четверть века до того отстоял Москву…

Сергей Антонов

 

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Не знаю, посчитает ли эту акцию кто-то памятью о "культе личности" и "диктатуре", но в пику нынешнему "культу личности", "демократии" и оголтелой антисоветчины такую акцию провести вполне не помешало бы.

Из просторов сети

Готовимся к 21 Декабря!
Празднованию 140-летия Сталина.

Граждане бывшего СССР! Как будем праздновать 140-летие со дня рождения Иосифа Виссарионовича Сталина? Шарль Де Голь сказал: "Сталин не умер, он растворился в будущем". И мы с вами это хорошо знаем. Цивилизация не знала лучшего примера общества равноправных людей, каким оно было при Сталине. В ознаменование 140-ления со Дня рождения И.В. Сталина предлагаю: 1. Всем заказать красное полотнище с портретом Сталина и в день его рождения закрепить у себя на балконе. 2. Автомобилистам заказать цветные наклейки с изображением Сталина и поместить их на заднее стекло автомобиля. 3. Заказать цветные портреты Сталина размером А4 и наклеить на все доски объявлений, которые есть в городе, около остановок и около жилых домов. 4. Изготовить воздушные шарики с портретами Сталина и раздавать детям. 5. Тем, у кого есть деньги, а у кого их нет, скинуться по копеечке, заказать бюсты Сталина из пластика, гипса, из чего угодно и установить там, где сочтете нужным (на улице около дома, в подъезде, в фойе клуба, в офисе своего предприятия, в парке, в магазине, в кафе, в театре, хотя-бы на один день. 6. Богатеньким - заказать дирижабль или небольшой частный самолетик, вертолет, подвесить на него полотнище с портретом Сталина, и, чтобы на ветру не трепался, подвесить груз, и в день рождения вождя покружить над городом. 7. Поэтам и композиторам написать хорошие стихи и музыку во славу вождя, разместить в интернете, в вацапе, раздать населению любым способом. 8. Ученым, поэтам, писателям, любителям русской словесности создать патриотические спичи, торжественные речи, написать вдохновляющие оды, научные, аналитические или публицистические статьи и обращения к жителям планеты. 9. Рукодельницам, всем мастерам прикладного искусства, мастерам живописи, художникам-любителям, а также школьникам - создать вдохновляющий образ вождя в назидание потомкам молодому поколению и поместить в максимально доступных и проходных местах. 10. Руководителям политических партий, общественных организаций (поучать не смею, прошу только) провести торжественные собрания, посвященные знаменательной дате и заклеймить позором нынешний режим.

Простым людям напоминаю, что пить водку вредно, но в этот день, 21 декабря, выпить чарку за вождя народов позволительно.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора И по ком воют навзрыд либералы? И как господа либертусовщики считают, нужно было эти таки упырей за смертельный гешефт опгавить на истогическую Годину, да?
Понятное дело сейчас зачастую так и происходит. Но тогда с упырями не церемонились.
https://cont.ws/@nenesckuv2011/1497563

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

 

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Как работало в отношении духовных лиц советское правосудие: реальные истории и примеры. Церковь во время Великой Отечественной: откуда взялся миф о благосклонности немцев, какую деятельность они на самом деле вели в отношении церкви. Что случилось с РПЦ после 1953-го года. Историк-исследователь Николай Сапелкин завершает разбор самых распространенных мифов о православной церкви в период после Февраля 1917-го.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора .

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Информация не так безобидна как кажется. При помощи правильно поданной, искаженной, лживой или даже правдивой, но односторонней информации, можно заставить людей действовать против своих интересов.
Александр Чурилов, публицист.
Ссылки к выпуску.

О Солженицине, Курганове и воспоминаниях его дочери:
https://youtu.be/39Ve0nz19l0

Белый террор. Колчаковщина: https://foto-history.livejournal.com/8783532.html

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Зачем снят этот фильм, почему его форсят Кудрины и прочие? Почему работает музей ГУЛАГа, почему снимаются антисоветские фильмы, почему ставятся памятники и открываются Ельцин-центры с филиалами на руинах предприятий? И почему все это не работает. Не в Сталине дело. Дело в том, что всей этой ложью, всем этим гнусным враньем нас - в том числе молодежь — пытаются отвлечь от реальности. От реальной картины. От того, что каждый день у нас происходит перед носом. Но то, что у нас перед носом – страшнее Сталина. И страх перед Сталиным, о котором постоянно говорит Дудь — не такой старшный, как страх перед реальностью. И этим страхом перед реальностью фильм Дудя пропитан от первого до последнего кадра. Новое поколение ничего не боится? Ни воронков, ни лагерей? Ой-ли?

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Любителям рассказывать про полёты с иконами. Для того, чтобы построить армию, надо построить промышленность. Промышленность в родной стране построена большевиками. Для того, чтобы строить промышленность, надо обучить специалистов. Специалистов учили и готовили большевики. Армию строили и вооружали большевики. Возглавляли армию коммунисты, руководили боевыми действиями коммунисты. Войну победили коммунисты. Нравится вам это, не нравится — это было вот так.

Были ли в Советской армии православные? Безусловно, были. Хорошо ли воевали православные? Посмотри на размеры своей Родины и оцени размах. Хорошо ли воевали православные во время Великой Отечественной? Все вместе поставили знамя на Рейхстаге. Подчёркиваю красным: воевали. То есть сначала строили промышленность, потом создавали армию, потом брали в руки оружие и с ним шли в бой. Помогала ли конкретно православным молитва? Конкретно им — безусловно, помогала. Как помогает она им и сейчас.

Что было написано на бляхах ремней нацистов? Gott mit uns, то есть С нами бог. Какой бог был с ними? Кому они дуржно молились перед боем? Почему они не смогли победить? Плохо молились?

Только мощь и оборона страны — это не боевая магия. Это советские заводы и фабрики. И это коммунисты-политруки. Некоторые из которых, возможно (возможно) были верующими. Да только убивали политруков не за то, что они православные, а за то, что они коммунисты. И сражались они не за веру, а за Союз Советских Социалистических Республик. За нащу общую Родину. За нас с вами. За всех.

Себе-то врать не надо.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Рассказывает товарищ Краснов, он же Спиртомысл Прихлебов

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора В 2005-м году на территории Российской Федерации стартовала общественная акция "Георгиевская ленточка". Акция имела успех и стала традиционной, приуроченной к ежегодному празднованию Дня Победы 9-го мая. Полосатая ленточка теперь узнаваемый символ. С ней не только празднуют. С ней воюют, с ней совершают автопробеги и поднимаются на Эльбрус, о ней сочиняют стихи и пишут песни, пенсионеры получают ее по почте; ей посвящают кинофестивали, фотовыставки и даже полеты в космос. Акцию благословляют патриархи и епископы, поддерживают миллионы россиян, правительство и президент. Проводятся акции и флешмобы, изображением ленты украшают ногти, собак и биотуалеты. Ее используют в рекламе и карикатурах... И практически с самого начала акции не прекращается спор о названии ленты.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Сравним новогоние обращения Л.И. Брежнева и Путина

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Откровенный разговор с известным переводчиком, публицистом, писателем, блогером Дмитрием Юрьевичем Пучковым касается актуальных противоречий современной культурной политики России. Почему государство придерживается двойных стандартов в сфере культуры? Кончится ли противостояние «патриотов» и «либералов»? И что делать с вековым противоречием между наукой и религией?

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора 30 лет назад идеологи перестройки начали процесс развала страны с создания и распространения массы мифов и небылиц о советском периоде нашей истории и о людях, создававших советское государство. Одним из самых популярных мифов стали россказни о том, что советская власть якобы поддерживали феминизм и старательно разрушала институт семьи. О том, что советская власть даже в первые годы своего существования поддерживала, а не разрушала семью, мы уже говорили. В этой заметке остановимся на развенчании мифа о любви большевиков к феминизму.
Отношение большевиков к феминизму было резко отрицательным и оно явно было выражено уже в 1913 году. 17 февраля 1913 года в Петербурге прошел грандиозный митинг работниц, на котором коммунистка, соратница Владимира Ленина Прасковья Куделли ( в будущем член редколлегии журналов «Работница», «Работница и крестьянка», т.е. крупный идеолог женского пролетарского движения) выступила с речью, в которой, в частности, призывала работниц дистанцироваться от женских феминистских движений.

По результатам ее выступления была принята резолюция о том, что «работница отмежевывает себя от феминисток и признает единую революционную борьбу рабочего класса, победа которой даст ей всеобщее избирательное право и полное равноправие» (см. фото журнала “Работница и крестьянка” за 1922 год).

Журнал «Работница» за 1918 год давал любопытное определение феминизму «Феминистки — женщины буржуазного класса, борющиеся за свое равноправие с мужчинами в пределах капиталистического общества». Отметим, что феминистки определялись именно как женщины буржуазного, то есть враждебного, класса.

Чуждой революционному движению называли идеологию существовавшей тогда феминисткой «Лиги равноправия женщин» ключевые фигуры женского пролетарского движения: Александра Коллонтай, Клара Цеткин, Вера Слуцкая и многие другие.

Почему же советская власть так яростно боролась с феминизмом? Движение за равные права для женщин в Советской России принципиально отличалось от феминизма. Действительно, о проблемах женского равноправия и об освобождении «от кухонного рабства» в то время говорилось много.

Однако в советских призывах к раскрепощению женщины мы не найдем ничего феминистического — ни идей разрушения брака, ни агитации за распущенность. Не обнаружим и никакого противопоставления женщин и мужчин.

Приведем еще одну цитату, которая хорошо покажет, чего именно хотели советские борцы за равноправие от “буржуазных” феминисток. Журнал "Работница" довольно много и резко критиковал дореволюционное феминистского движение «Лига равноправия женщин». В декабрьском номере 1918 года рассказывается о Первой женской конференции, состоявшейся в 1917 году.

На призывы феминисток “освободиться от рабства мужчин” большевички под предводительством Александры Коллонтай ответили так : «Мы теперь имеем равное право со своими мужьями, отцами, братьями и сыновьями на труд и на дальнейшую борьбу с нашим общим врагом — капиталом. И напрасно милые барышни приходят и призывают голосовать за список, где одни только женщины... Работницам с вами не по дороге... Работницы отдадут голоса своей пролетарской партии большевиков, где мужчины и женщины, как по списку, так и в революционной борьбе идут сомкнутым строем».

Противопоставление женщин и мужчин, свойственное феминизму, разрушает институт брака и раскалывает общество. Советской власти это попросту не было нужно. Они шли к совершенно иной цели. Им нужно было сплотить мужчин и женщин, консолидировав общество в деле построения социализма.

Женщина в советское время была в большой степени освобождена от гнета быта. Она получила избирательные права, доступ к образованию и социальной реализации наравне с мужчинами. Однако, выбрав этот весьма прогрессивный для своего времени путь, большевики отнюдь не превратили женщину в воинствующую феминистку.
https://zen.yandex.ru/media/id/5a95b23f256d5c111c2...vragi-5aa28c3d5f4967b05523b9f3

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Расточительство царской семьи или во что российскому народу обходилось «счастье» иметь царя-батюшку
https://cont.ws/@lapsha71/866710
Статья написана "клятым коммунистом", актуальность от этого она не теряет

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Друзья детства! Помните, как мы бегали в этот неучебный день на бесплатные карусели, хомячили мороженое и шоколадные медальоны, катались на лодочной станции? И как нам шла пионерская парадная форма?
Всем, кто выкидывает и сжигает страницы из своей истории, считая, что всё советское надобно предать анафеме, напоминаем слова древних мудрецов: если ты плюёшь в своё прошлое - значит, ты плюёшь в своё будущее.
С днём Советской Пионерии!

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Обезумевший Чаплин в рясе всколыхнул общество своей бесстыжей выходкой, заявив, что на бессмертный полк надо приходить с иконами, а не с портретами героев. По его словам свихнувшаяся на царебожии Поклонская - это "великая подвижница", а войну выиграл "Христос и Георгий Победоносец", а вовсе не героический советский народ. И главное - "по молитвам народа" победа, оказывается, была. По чьим, Всеволод Анатольевич? Большинство народа в те времена были атеистами. Оказывается, бог сотворил "чудо", и, наверное, в это чудо входит не только победа, но и 7 000 000 убитых в этой войне? Неслыханная наглость и дерзость так умалить память тех, которые воевали за наше будущее. Встали бы наши герои, да послушали слова этого попа, да снова бы умерли... И можно подумать, что это всего-то какой-то отдельно взятый и поехавший на пару с Поклонской поп со своим частным мнением. Но когда его слова поддерживает Патриарх, указывая на советские войска в галошах с обмотками, которые сами-то ничего не могут, не способны на подвиг, то возникает вопрос: а на своём ли месте и глава, и служители РПЦ? И сама РПЦ вместе с ними на своём месте? Хочется просто взять и сказать таким проповедникам: а не шли бы вы молиться тихо в свои храмы?!
Вы ещё Власова с Маннергеймом подвижниками назовите! И Ивана Грозного рядом с ним поставьте, у вас ума хватит. Так память о нашем героическиом народе ещё никто не предавал. Вы просто "примазались" к Великой Победе, а полвека назад ваши служители поминали на литургии Гитлера и Власова с белогвардейцами.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора На 86-м году жизни скончался советский космонавт Георгий Гречко. По словам его дочери, он умер от сердечной недостаточности. :
http://www.rbc.ru/society/08/04/2017/58e8adef9a7947d2d1030eef
Наверное, сейчас далеко не все помнят, что в СССР Георгий Михайлович вёл на ЦТВ замечательный киноальманах под названием "Этот фантастический мир". В этом популярном цикле передач, посвященных научной фантастике, демонстрировались короткометражные художественные фильмы, снятые по книгам знаменитых советских и зарубежных писателей в жанре "фантастика". Ведущий Георгий Михайлович не только отвечал на вопросы зрителей, но и рассказывал о новых достижениях советской космонавтики.
Предлагаем вам к просмотру сам цикл передач "Этот фантастический мир"

https://www.youtube.com/watch?v=J_P_hdoDPqg&list=PLjZu9WAZWCXoglqVbw_o9NbdgqyAJ03fq

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Был ли СССР антихристианским государством и империей зла? Был ли СССР прикровенной империей с лидером в виде "святого" Иосифа?