MihTimak (Антимракобесие) все записи автора Почему мусульмане неспособны к логике?
Вот мне часто пишут: почему вы считаете что религия и наука несовместима? Я отвечаю так: религия несовместима со всем, что хоть как-либо граничит со здравым смыслом. Тупые и абсолютно бессмысленные запреты никуда не делись в исламе из отсталого прошлого по сей день.
Читать далее

MihTimak (Антимракобесие) все записи автора В сообществе "Атеист" в сети "ВКонтакте" нашёл такую новость от 8 мая:
Верховный суд Руанды отменил статьи об оскорблении религии и власти.
Это Африка, одна из беднейших стран мира, где ещё недавно племена тутси и хуту вырезали друг друга под корень, даже там понимают нелепость таких законов.
В Руанде отменили, а в России ввели!
Источник: h t t p s : / / vk. com/ wall-29369324_8407528

MihTimak (Антимракобесие) все записи автора Сегодня я нашёл такую заметку некоего Мубариза Алиева на Фейсбуке:
Друзья и единомышленники, некоторое время вы поддерживали меня с моей петицией, обсуждая, распространяя и подписывая его. Делюсь радостной, новостью о результатах своей петиции, призывающей воспрепятствовать проникновению религии в учебные заведения моей страны. Общественная реакция дала свои плоды. Обязательного преподавания религии в школах и вузах не будет, более того, не будет никакого религиозного преподавания в учебных заведениях Азербаджана!
Читать далее

MihTimak (Антимракобесие) все записи автора Чеченец отказался от ислама и посоветовал держаться подальше от религии
Бывший мусульманин родом из Чечни рассказал о том, как стал атеистом и научился скрывать ото всех свои истинные взгляды на ислам. Своей историей он поделился на Pikabu под ником Unf0rg1ven.
По его словам, основная сложность кроется в том, что ему по-прежнему приходится быть в обществе людей с противоположными взглядами. В частности, когда речь идёт о религии, спорить невозможно, так как она догматична.
«Когда ты каждый день видишь весь этот идиотизм, твоя чаша терпения начинает потихоньку кипеть. Тебе хочется пробить лицо фейспалмом, хочется прокричать в лицо о нелогичности и кретинизме происходящего», - пишет автор, добавив, что разработал свод правил, помогающих ему «не срываться» в таких ситуациях.
В первую очередь, считает пользователь, необходимо держаться подальше от обсуждения религии в любом контексте. Если в ходе беседы эта тема всё-таки затрагивается, можно попытаться направить её, например, в философское русло, рассматривая веру с точки зрения науки.
Кроме того, ни в коем случае не стоит спорить по поводу религиозных предписаний. «Это может быть опасно, потому что в пылу эмоций ты не всегда контролируешь себя, и две твои личности (настоящая и ложная) порой сплетаются, и ты начинаешь говорить искренне то, что ты думаешь», - пояснил чеченец.
Также он подчеркнул, что после выхода из ислама полезно изучить вопрос религии «с точки зрения науки и антитеистов», пообщаться с другими бывшими мусульманами и минимизировать походы в мечеть.
Наконец, пользователь посоветовал чаще выговариваться, например, в личном дневнике или в беседе с виртуальным знакомым. «Можно написать о недавних событиях, связанных с религией, можно повозмущаться и позлиться, не рискуя при этом быть прибитым или убитым», - подытожил он, посоветовав напоследок подписчикам «держаться подальше от религии, особенно ислама».
Автор поста также отметил, что, например, в отличие от Татарстана, в Чечне не представляется возможным открыто объявить себя немусульманином: от такого человека, по его словам, либо все отвернутся - в том числе самые близкие родственники и друзья, либо он станет изгоем.

MihTimak (Антимракобесие) все записи автора Термины «светское государство» и «светское образование» подвергнут трактовке
Нынешний блок школьных духовно-нравственных дисциплин ОРКСЭ должен преимущественно состоять из Основ православной культуры и преподаваться на протяжении всей школы — со 2-го по 10-й класс. Регионы, где этого не происходит, нужно брать на заметку. А священники должны участвовать в обучении школьников общеобразовательных школ, благо тезиса об отделении школы от церкви в российской Конституции XXI века нет. К таким выводам пришли участники круглого стола в Госдуме «Духовно-нравственное образование в российской школе: состояние, проблемы, перспективы развития», прошедшего в рамках VII Рождественских парламентских встреч.
Читать далее

MihTimak (Антимракобесие) все записи автора Очередной шаг в освобождении всех сфер в жизни граждан от влияния религии принят властями Китая. Отныне запрещается вовлекать детей в религиозную жизнь. Любые мероприятия религиозной направленности для детей под запретом.
Источник: h t t p s : / / vk. com/ wall-29369324_8400889
И мой комментарий: я очень рад за китайских детей. И очень жаль, что российским детям такое освобождение не светит.

MihTimak (Антимракобесие) все записи автора На "Яндексе" я узнал, что сегодня исполняется 115 лет со дня полёта братьев Райт, пионеров американской авиации. Но далеко не все знают, что их отец был священником (надо думать, протестантским, потому что у католических священников детей не бывает (по крайней мере, законных), а православные в Америке, кроме Аляски, не очень-то водятся). Так вот, в одной из своих проповедей он имел неосторожность сказать, что человек никогда не поднимется в небо. Мог ли он подумать, какую свинью подложат ему его собственные сыновья?

MihTimak (Антимракобесие) все записи автора Чаплин Третий (который протоиерей Алексей) высказывает совсем человеконенавистнические идеи. Впрочем, чего вы хотите от церковников? В
"Новых Известиях" мне попалась статья, которая сделала бы честь и Геббельсу:

Для того чтобы постичь истину, мы должны перестать «включать мозги» и начать на деле себя мнить ничем и звать никем. Одним словом, мы должны взращивать в себе раба, уверен известный богослов.
В православном журнале «Благодатный огонь» вышла статья протоиерея Алексея Чаплина «О потерянном рабстве и рыночной свободе», в которой священник называет отсутствие рабской психологии главной проблемой православия в России.

В ней, в частности, говорится:
«Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) — это то, что мы разучились быть рабами. Христианство — это религия сознательного и добровольного рабства. Рабская психология — это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина. Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод. И только Православная Церковь упорно утверждает, что человек — это бесправный раб Божий. Поэтому так неуютно себя чувствует современный «свободомыслящий» человек в православном храме, где всё проникнуто архаикой рабства...»
Протоиерей подчёркивает, что раб Божий в той же степени является рабом государства, судьи, полиции и чиновников.
«И здесь не могут помочь модернистские горделивые утверждения: «раб Божий - значит ничей раб». Потому что в христианской Традиции раб Божий - значит раб Царя, раб Государства (от слова Государь), раб судьи, раб своего начальника, раб чиновника, раб полицейского...»
Чаплин подчёркивает, что только «православные рабы» могли совершать великий подвиг во имя государства, а СССР восстановился в пределах Российской империи благодаря «потенциалу рабской психологии».
«Но человек эпохи всеобщего потребления не способен на великодержавность своих предков, так как в государстве видит не образ Царства Небесного, а гаранта реализации своих потребительских прав на свободу, равенство и братство. Государство для него тем милее, чем более оно позволяет ему удовлетворять свой потребительский спрос и чем менее связывает его обязанностями и ограничениями. Не сильной армией ныне определяется благополучие государства, а количеством банков с низкой кредитной ставкой и маленькими налогами...»
Протоиерей пишет, что в церкви появились цены на свечи и крестики из-за жадности людей, которые не готовы давать милостыню, а богатство духовных лидеров должно быть для прихожан предметом гордости.
«Как мы можем требовать отчёта от архиерея, которого именуем Владыкой из-за власти «вязать и решить» нашу посмертную участь? Разве раб может требовать отчёта от Царя?.. Рабское сознание даёт возможность нам правильно относиться и к часам Патриарха (если таковые вообще существовали), и к дорогим иномаркам священноначалия. Для раба престиж Господина - это его личный престиж. Для христианина должно быть унизительным, что у архиерея машина хуже, чем у светских правителей. Лучше ходить самому пешком, чем видеть Предстоятеля Церкви ездящим на трамвае (как, например, ныне почивший Патриарх Сербский Павел). О горе Сербии! О унижение для всего Православия, когда князь Церкви страны, именующей себя православной, пользуется общественным транспортом...»
В качестве решения проблемы Алексий предлагает перестать «включать мозги» и взращивать в себе раба по отношению к вышестоящим.
«Для того чтобы постичь истину, мы должны перестать «включать мозги» и начать на деле себя мнить ничем и звать никем. Одним словом, мы должны взращивать в себе раба. Путь к рабству Божьему лежит через рабствование человеку: детей - родителям, жены - мужу, христианина - священноначалию, гражданина - государству со всеми чиновниками и силовиками, включая Президента...»
Эти слова ещё тогда вызвали волну критических отзывов, в том числе и со стороны Русской Православной церкви.
Однако, всё не так просто. Прежде чем критиковать эти высказывания, следует хорошенько проштудировать Священное Писание. Там как раз внушается верующим ровно то же самое. Вот как их прокомментировал в ЖЖ историк Борис Юлин:
«Библию я прочитал. Синодальный перевод, а не всякие левые толкования. Чаплин очень искренний и я, атеист, готов согласиться с каждым его словом. Православные - читайте Библию и свыкайтесь со сказанным. И про рабство, и про мозги...»

Полный текст ответа Бориса Юлина читайте в его ЖЖ.

А про Чаплина III скажу словами Медуницы из фильма "Незнайка с нашего двора" (Одесская студия, 1983): "Нет, вы только послушайте это безобразие!"
И напоследок - вопрос: читатель, ты всё ещё хочешь быть православным?

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Откровенный разговор с известным переводчиком, публицистом, писателем, блогером Дмитрием Юрьевичем Пучковым касается актуальных противоречий современной культурной политики России. Почему государство придерживается двойных стандартов в сфере культуры? Кончится ли противостояние «патриотов» и «либералов»? И что делать с вековым противоречием между наукой и религией?

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора

MihTimak (Антимракобесие) все записи автора В еженедельной газете "Телек" на втором развороте телепрограммы на воскресенье есть рубрика "Дорога к храму", где верующие задают различные вопросы священникам. Часто попадаются такие вопросы, над которыми не знаешь: то ли ухохатываться (как делали читатели рассказов М.М.Зощенко), то ли рыдать над человеческой глупостью (именно такой реакции наивно ждал автор этих рассказов). Так как мне в руки попадают не все номера, то в списке есть пропуски. Если вопросы повторяются, то я их не дублирую; отсюда бывает надпись: "новых вопросов нет".
Читать далее

Gorrey (Антимракобесие) все записи автора Ветхозаветная жестокость как принцип

Характерны наказания, которые от имени бога устанавливает Второзаконие за преступление против божественных установлений. Если кто-нибудь поклонится «солнцу или луне или всему воинству небесному», то «выведи мужчину того или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти» (Втор.17:3, 5). Такой же участи требует Второзаконие для того «кто поступит так дерзко, что не послушает священника» (Втор.17:12). Если вышедшая замуж девушка оказалась не девственной, то «отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти» (Втор.22:21).
Смертная казнь полагается за непослушание в отношении к родителям: «Если у кого, — говорится во Второзаконии, — будет сын буйный или непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их; то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего… И скажут старейшинам города своего: «сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница»; тогда все жители города пусть побьют его камнями до смерти» (Втор.21:18-21).
Даже за нарушение субботнего отдыха полагается смертная казнь. В Библии рассказывается о случае, когда в пустыне был обнаружен человек, собиравший дрова в субботу. Он был взят под стражу, и сначала не знали, что с ним делать. Но бог рассеял все сомнения, сказав Моисею: «Должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана» (Чис.15:35). Так учит библейский бог людей человеколюбию и исполнению заповеди «не убивай»…
Когда ведешь войну, говорится во Второзаконии, убивай без разбора всех мужчин вражеского лагеря, «только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе»; но только в том случае, если противник твой живет далеко, «а в городах сих народов, которых господь, бог твой, дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души» (Втор.20:14-16).
Божьи избранники и любимцы, включая таких, как Моисей, Давид, ветхозаветные пророки, верно следуют, как рассказывается о них в Библии, божьим требованиям неукротимой жестокости. Еще в период странствования по пустыне избранный богом народ покорно выполнял его требование поголовного истребления всех, с кем оказывался в состоянии войны. Одержали, например, победу над Огом, царем Васанским, «и поразили они его и сынов его и весь народ его, так что ни одного не осталось (живого), и овладели землею его» (Чис.21:35). Когда же они под предводительством Иисуса Навина прибыли в Ханаан и стали завоевывать эту землю, поголовное истребление всего населения страны рассматривалось буквально как непременное требование бога Яхве. Вот характерная формула из книги Иисуса Навина: «… Взял Иисус Макед, и поразил (его) мечом и царя его, и предал заклятию их и все дышащее, что находилось в нем; никого не оставил, кто бы уцелел» (Иис. Нав.10:28).
Это стандартная формула — она применяется потом во многих случаях. Победили Ливну, «и истребил ее Иисус мечом и все дышащее, что находилось в ней» (Иис. Нав.10:30). То же сделано и с Лахисом, и с Газером, и с Еглоном, и с Хеброном, и с Давиром. В заключение «священная» книга подводит итог: «И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места, и землю, лежащую у гор, и всех царей их; никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел господь, бог Израилев» (Иис. Нав.10:40). Исторические факты говорят о том, что изображенная выше картина неверна по существу. Когда древние евреи обосновались в Палестине, они не истребили все население, а нашли формы мирного сожительства с ним.
Но нельзя не отметить, что Библия приведенными выше легендами пропагандирует идеологию человекоистребления. Библейские «праведники» ведут себя часто как вероломные и кровожадные убийцы. В Ветхом Завете рассказывается, например, любопытная историйка о сыновьях праотца Иакова. Однажды сестра их Дина встретилась с юношей чужого племени из города Сихем; имя юноши было тоже Сихем. Он, как рассказывается в Библии, «сделал ей насилие». Юноша горячо полюбил девушку: «И прилепилась душа его к Дине, дочери Иакова, и он полюбил девицу, и говорил по сердцу девицы». Отец Сихема Еммор пришел к Иакову и сделал как ему, так и сыновьям такое предложение: «Сихем, сын мой, прилепился душою к дочери вашей; дайте же ее в жену ему. Породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе. И живите с нами; земля сия пред вами, живите и промышляйте на ней, и приобретайте ее во владение».
Не менее дружественно и добропорядочно вел себя и сам претендент на руку Дины. Он сказал Иакову и его сыновьям: «Только бы мне найти благоволение в очах ваших, я дам, что ни скажете мне. Назначьте самое большое вено и дары; я дам, что ни скажете мне: только отдайте мне девицу в жены». Сыновья Иакова, по видимости, пошли на соглашение, они только потребовали того, чтобы все мужчины города Сихем совершили обряд обрезания. Те простодушно согласились. А «на третий день, когда они были в болезни, два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Динины, взяли каждый свой меч, и смело напали на город, и умертвили весь мужеский пол; и самого Еммора и Сихема, сына его, убили мечом» (Бытие, гл. 34).
Справедливости ради следует сказать, что Иаков не одобрил этого поступка своих сыновей, но отнюдь не из моральных соображений, а из боязни мести со стороны «жителей сей земли». Что же касается самого Ветхого Завета, то ни тени осуждения гнусному поступку сыновей Иакова в нем не содержится, а общий тон всего повествования вполне сочувственный в отношении виновников массового истребления.

MihTimak (Антимракобесие) все записи автора Вот в чём провинились перед современными христианами язычники? Нехристи этакие, жаждущие кровавых жертв?
Да в том, что все таинства христианские есть, по сути своей объективной, таинства языческие, все ритуалы христианские есть заимствованные и приукрашенные языческие ритуалы.
А православие наше родимое так вообще и название языческое, и праздники языческие присвоило. И превратились мы, православные, в иванов не только родства не помнящих, но и ещё и плюющих в саму суть православия.
По невежеству или по злобе своей.
Читать далее

MihTimak (Антимракобесие) все записи автора На сайте Никольского храма п. Добринка Липецкой области Липецкой епархии Добринского благочиния Русской Православной Церкви Московского Патриархата опубликован список грехов для исповеди.
h t t p : / / pravera. ru/ index/ spisok_grekhov_dlja_ispovedi_podgotovka_v_pravoslavii/ 0-2381
Почитайте!.. "Праздновала Новый год", "Слушала мирскую музыку"... И это еще не самые страшные грехи!..
Список грехов для подготовки к исповеди в Православии для женщин и мужчин
Публикуем список грехов для подготовки к исповеди в Православной Церкви.
Тот кто скроет грех от священника в Таинстве Покаяния, тот еще больше приобретет прегрешение перед Богом!
Список, возможно, не является полным.
Читать далее

Julia_Ma (Антимракобесие) все записи автора

Источник: http://russned.ru/kultura/fizika-i-religiya-sovershenno-ne-protivorechat-drug-drugu 

«ФИЗИКА И РЕЛИГИЯ СОВЕРШЕННО НЕ ПРОТИВОРЕЧАТ ДРУГ ДРУГУ»

В 2010 году в выступлении по случаю получения Нобелевской премии физик Андрей Гейм отметил, что быстрый прогресс в изучении графена «был бы невозможен без Миши Кацнельсона, который предоставил нам теоретическую поддержку, о которой только может мечтать экспериментатор». В 2013 году вклад Михаила Кацнельсона в «графеновую революцию» получил достойную оценку. Ученый, уже давно работающий в Нидерландах, удостоился самой престижной награды страны в области науки — премии Спинозы. В академическом сообществе он известен и с другой стороны — как человек религиозный.

Справка

Михаил Иосифович Кацнельсон — доктор физико-математических наук, выпускник Уральского государственного университета, профессор Университета Радбауда (Нидерланды), лауреат премии Ленинского комсомола (1988 г.), почетный доктор Уппсальского университета (Швеция, 2012 г.), рыцарь Ордена Нидерландского льва (2011 г.), лауреат премии Спинозы (2013 г.).

Далее