Южанка_Анка все записи автора В начале лета многие СМИ написали о трудовом конфликте на подмосковном заводе Софрино. Рабочие предприятия, которое является монополистом на рынке церковной утвари, рассказали о необоснованном сокращении зарплат. Трудовой коллектив написал письмо не кому-нибудь, а самому Патриарху Кириллу, поскольку завод находится в собственности Русской православной церкви. Эта тема вызвала большой резонанс и в очередной раз привлекла внимание к вопросу об имуществе и доходах церкви. А в сентябре один из высших иерархов попытался развеять слухи о богатстве членов РПЦ.

Однако откреститься от своей коммерческой стороны для церкви является делом непростым. Особенно если обратиться к истории. До Октябрьской революции Русская православная церковь была одним из крупнейших собственников в стране. В начале 20 века церковь и её служители владели двумя с половиной миллионами гектаров земли. Ей принадлежали сотни промышленных предприятий, торговых заведений, доходных домов. На содержание православного духовенства/ Синодом и казначейством отпускалось 25 миллионов рублей - почти вдвое больше, чем расходы на содержание императорского двора. Церковь получала пожертвования, доходы от церковных земель, имущества и проценты с капитала: вклады церкви в сберегательные кассы составляли 46 млн. руб. Церковные иерархи играли значимую роль в политической жизни Российской империи. В Третьей Государственной думе из общего количества депутатов 11% составляли лица духовного звания.

Попы традиционно выставляют большевиков идейными русофобами, которые стремились уничтожить русскую культуру через запрет православия. Однако на деле отношение советской власти к церкви изначально было весьма компромиссным и касалось исключительно имущественных вопросов.

Октябрьская революция положила конец господствующему положению церкви. Однако стоит отметить, что решения советской власти относительно церкви были весьма гуманными, демократичными и касались по большей части имущественных вопросов. Знаменитый Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви 1918 г. а также все относящиеся к его реализации постановления Народного комиссариата Юстиции ограничивал церковь лишь в финансовых вопросах. При этом сохранялась полную свободу в основной сфере деятельности церкви – отправлении культа.

Сохранялось свободное исполнение религиозных обрядов. Отделение школы от церкви не запрещало гражданам обучать и обучаться религии частным образом. Не запрещалось и создание специальных богословских школ.

Советская власть лишила церковь собственности, преимуществ и субсидий от государства, запретила принудительные взыскания сборов и обложений в пользу церковных обществ. Однако при этом предоставляла церкви в бесплатное пользование здания и предметы, предназначенные для богослужебных целей.

Не запрещалось и проведение религиозных шествий, а также совершение каких бы то ни было религиозных обрядов на улицах и площадях. Для этого нужно было согласовать церемонию с органами советской власти в срок за два дня до её проведения. Напомним, что в современной «демократической» России для организации шествия необходимо спрашивать разрешения у местных чиновников за две недели до дня его проведения.

Отправление культа, а также произнесение проповедей, допускались свободно без какой-либо предварительной цензуры. Конечно, если по своему содержанию своему они имели исключительно религиозный характер.

За религиозными обществами сохранялось право не допускать представителей советской власти в помещения во время проведения там религиозных обрядов. Уже позже в УК СССР появилась статья за воспрепятствование совершению религиозных обрядов. Наказание – до 6 месяцев исправительных работ. Никуда не делись и церковные праздники, которые составляли половину нерабочих дней в советской России 20-х годов.

Как же отреагировала на такие мягкие и компромиссные шаги советской власти церковь?

Митрополит Петроградский Вениамин назвал декрет об отделении церкви от государства «декретом об отобрании церковного достояния», очевидно, акцентируя внимание на наиболее важной для себя стороне вопроса. По его мнению, лишение церкви её богатств «угрожает большим горем и страданиями православному русскому народу».

Патриарх Тихон проклял советскую власть, обещая «на голову этих безбожников и насильников гнев божий» и призывая «всеми мерами противиться этой новоявленной дьявольской власти», что и произошло в гражданскую войну, когда большое количество священников пополнили ряды белого движения. Не удивительно, что такие действия вызвали весьма агрессивные ответные меры со стороны советской власти.

Сегодня мы наблюдаем постепенное восстановление былого церковного влияния, которое выражается в стремлении попов активно участвовать в общественной жизни, оказывать влияние на принятие государственных решений, вторгаться в образование, культуру и даже науку. Выступая в качестве агитационно-пропагандистской машины правящего класса, церковь успешно на этом обогащается.

Финансовая сторона деятельности РПЦ - тайна за семью печатями. Которую , правда, периодически вскрывают факты необузданного стяжательства высокопоставленных членов церкви. По данным Федеральной налоговой службы, официальные доходы всех религиозных учреждений России исчисляются миллиардами рублей в год. ПО оценка РБК доходы русской православной церкви составляют более 90% этой суммы. Так, в 2018 году доходы церкви составили 7 миллиардов рублей. Для сравнения, это в полтора раза больше годового бюджета города Тамбова.

В собственность РПЦ находятся крупные коммерческие объекты. Например, уже упомянутый завод Софрино и гостинца Даниловская, расположенная в центре Москвы РПЦ освобождена от уплаты земельного налога, налога на имущество, налога на прибыль. А размер льгот от уплаты НДС составил в прошлом году 500 миллионов рублей. Ещё почти 5 миллиардов рублей льгот было выделено организациям, осуществлявшим ремонт зданий, находящихся в пользовании религиозных организаций. Кроме того, государство закрывает глаза на бойкую торговлю, которая ведётся в церквях без уплаты налогов. Доходы священников от исполнения треб также в большинстве своём проходят мимо налоговых органов.

Власть предоставляет главе РПЦ транспорт, госохрану, а три из четырех резиденций патриарха титр Москва, Чистый переулок; Данилов монастырь; предоставлены церкви государством. Ежегодно Правительство в лице министерств культуры, здравоохранения и образования выделяет церкви на разные проекты от полутора до четырёх миллиардов рублей.

Государство всячески поддерживает РПЦ в создании новых культовых сооружений. За последние десятилетия их количество выросло в несколько десятков раз на фоне сокращения количества школ и больниц.

Активный протест граждан против строительство очередной церкви на месте парка, стал уже обычным делом. Особенно в Москве, где ещё при прежнем мэре Лужкове был дан старт программе строительства то ли двух, то ли шести сот храмов. Городская власть бесплатно выделяет земельные участки под застройку, помогает прокладывать коммуникации. Формально храмы строятся на пожертвования верующих. Однако на деле Фонд «Поддержки строительства храмов города Москвы» солидными взносами пополняют корпорации, имеющие тесные связи с государством: Газпром, Транснефть, Сбербанк, РЖД, Норникель, АФК Система, концерн Монарх.

А один из главных спонсоров программы - Фонд возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря – и вовсе был учреждён федеральными чиновниками: председателем коллегии Евразийской экономической комиссии и заместителем председателя правительства Татьяной Голиковой.

Как писал Маркс, «высокая англиканская церковь скорее простит нападки на 38 из 39 статей ее символа веры, чем на 1/39 ее денежного дохода». Об стоит вспоминать тогда, когда очередной служитель культа будет призывать вас к покаянию и смирению вместо борьбы за свои права.

https://agitblog.ru/videoblog/tysiacha-tserkvei-oleg-komolov-prostye-chisla
https://www.youtube.com/watch?v=gzE1GgMTsYI