Да какие же они, к чертям собачьим, интеллигентные, если они не умеют сомневаться? Впрочем, как сказано в статье Ильи Носырева "Пляска святого духа" (это о сектантах-хлыстах), "легко увлекающийся Василий Розанов, например, увидел в хлыстовских обрядах средство объединить разрозненную в революции Россию. Майской полуночью 1905 года [сомнительно, так как знаменитый царский манифест был опубликован только в октябре...] направляемое им религиозно-философское общество собралось на квартире у теософа Николая Минского "с целью моления и некоей жертвы кровной": намеревались "богу послужить, порадеть, каждый по пониманию своему", - нарочито скромно писал Розанов. Играли в простачков-мужичков рафинированные интеллигенты: Вячеслав Иванов, Николай Бердяев, Алексей Ремизов, Фёдор Сологуб с жёнами. Сперва неумело кружились по комнате; вышло что-то вроде котильона. Затем Вячеслав Иванов поставил посреди комнаты "жертву", добровольно согласившегося музыканта, чью фамилию история до нас не донесла. Изобразив символическое "распятие" этого неизвестного, Иванов с женой разрезали ему вену под ладонью, смешали собранную в чашу кровь с вином и обнесли собравшихся; потом все выпившие совершили "братское целование". Человеческой кровью "причащались" и на последующих встречах.
Поистине нет такой глупости, в которую не мог бы уверовать рафинированный интеллигент, хотя ритуальный каннибализм и привлекает не всякого".