Южанка_Анка все записи автора Попался мне на днях отрывок из рассказа "Не прелюбы сотвори" Н. Сухининой. Автор затрагивает наболевшую тему. Но, к сожалению, она мешает её с бабьими баснями и некомпетентным частным мнением духовных лиц. Итак, вот выдержки из рассказа с моими пояснениями в скобках.



Попрание непреложных законов земного бытия эхом прокатилось в день сегодняшний. Огромное число психических больных, ставших или уже родившихся идиотами, привычные случаи сожительства родителей с детьми (привычные?! Убейте, за свою жизнь не слышала ни об одном лично), братьев с сестрами (то же самое!), гомосексуализм на уровне дебильной философии, половые извращения, изобретательные до ужаса, аборты, как семечки, самоубийства, ранняя импотенция, дома терпимости как апофеоз демократии (а что, они уже легализованы?), «престижность проституции», супружеская неверность как символ здоровой семьи.
Надо ли продолжать? Не надо. Потому что это наш сегодняшний день. За что нам это?….

Среди отличий верующего человека от неверующего есть и это. Верующий никогда не спросит: «За что?» Он знает за что. Знает и удивляется: как ещё при чёрном смраде покрывшего землю греха людского каждое утро встаёт на горизонте солнце? (Ну, уж... я не раз слышала, как убитые горем верующие здавали этот вопрос. А как же солнце и дождь над праведными и неправедными? А как же сами праведные? )

…..Сейчас все бросились венчаться. Мода не мода, а если и мода, пусть хотя бы так пока. Венчаются новобрачные, венчаются зрелые супруги, венчаются бабушки и дедушки в обрамлении внучат с букетами. Пожили невенчанными, теперь прозрели, лучше поздно, чем никогда.
Венчанные супруги - под Божиим заступлением. Под благословением Его, а значит, защитой. И когда у венчанных супругов рождается чадо, оно, чадо, благословлённое. Ещё и имени нет, а благословение прийти в эту жизнь есть. Его пригласили на этот пир, он на этом пире желанный. (Матушки светы, а те дети, которые родились у матерей-одиночек - не желанные на пире? Ах, ну да, я и про клонов слышала, что они для Бога не желанные...)
«Вот что сказал мне один монах, бывший в миру врачом-психиатром:
- Принимая больных, я всегда обращал внимание на их день рождения. За несколько лет практики провёл маленькое исследование. Что получилось? Очень многие умалишённые были зачаты Великим постом, представляете? Вот вам и связь между родителями и детьми, вот вам и ответственность одних перед другими. Венчанные супруги знают: есть строгие дни воздержания от супружеской близости - Великий пост, кануны среды и пятницы, другие посты. (Это батюшка загнул.. А ежели муж неверующий? А ежели нет обоюдного согласия на уклонение? Ну, нет силы на это.. На сторону, да? А дети-то вообще при чём? А если повенчались, но сами невоцерковлённые? Венчанные - не значит верующие, иначе бы не было так велико число разводов венчаных супругов.) Венчанные супруги знают: зачать ребёнка постом - значит сразу же возложить на него тяжкое бремя греха. (Я в шоке. Ещё раз спрашиваю, при чём тут ребёнок? Кто его вообще спрашивал и почему он должен отвечать за неверующих, но венчанных роителей?) Он потянет этот родительский грех по жизни, как бурлак по Волге, он впряжётся в него и в кровь иссадит о него свою неприкаянную душу…. (Язычество!)

«Блаженни чистые сердцем, яко ти Бога узрят», - читаем мы в заповедях Блаженства. Чистота сердца возможна только в соседстве с правдой. Там где правда, блуд не живёт. И наоборот, где есть блуд - нет правды. Это только нам кажется, что вокруг блудят все, а я нет, я просто встречаюсь с женщиной, с которой мне хорошо, и что к блуду это не имеет никакого отношения. Блуд многолик и изворотлив, а ещё очень горазд услужить: успокоить совесть, убаюкать. Грех, висящий над человеком не одно тысячелетие, поднаторел в аксакальских афоризмах типа «не ты первый, не ты последний», «жизнь коротка, лови её удовольствия», «будешь старым, будешь праведным». Нет, проблудив всю жизнь, к старости праведным не будешь. Будешь жалкий, будешь несчастный, будешь истрёпанный грехом и - некрасивый. Взгляните на лица седобородых старцев в монастыре. Они красивы, их глаза светятся любовью, и не скажет ничего, а согреет. А взгляните на промотавших жизнь стариков. Суетны, убоги, неврастеничны. (Отвечаю, не все!)

Седьмая заповедь «не прелюбы сотвори» - одна из самых трудновыполнимых. Говорят святые отцы, что каждый нарушал её в своей жизни. Если не буквально, то хотя бы в помыслах. Наверное, поэтому, проходя мытарства, душа наша после смерти чаще всего спотыкается именно на этой заповеди. (Сначала умереть надо!)

Живуч грех прелюбодейства, если две великие катастрофы (Всемирный потоп, а также Содом и Гоморра) не истребили его из людских сердец. Ждём третью? Шагает по земле семимильными шагами СПИД. (И совсем не семимимльными, гораздо более распространены ранее известные ЗППП , и все они одинаково страшны).

Не в наказание ли нам эта напасть за грех прелюбодейства? Больницы переполнены раковыми больными, среди которых женщины с раком матки, молочной железы. Не злое ли это эхо от «безобидных» пятиминутных абортов, коим несть числа в биографии почти каждой женщины?

Девочка-отличница мечтает стать проституткой. (Кем-кем? Это что, тенденция?) Может, она и не станет ею, а будет портнихой, буфетчицей, бухгалтером, машинисткой. Но помысел уже улетел в атмосферу и застрял там среди других подобных помыслов. (Всё, в ад, в ад...) Наша вина в её помысле. Мы привили ей интерес к распутству дешёвыми фильмами, «где это красиво», мы с четырёх лет обрядили её в безобразные лосины, мы подарили ей в двенадцать лет палитру косметики, мы сами купили и прикнопили в прихожей неприличный календарь... (Да чтобы я... Да ни за что!)

Не кричи, мать, на свою дочь: «Потаскуха!» Не бей по щекам, подслушав телефонный разговор. Пойди в церковь и покайся перед Господом, что не смогла уберечь дочь от блуда, что подтолкнула к нему своей нерадивостью, слепотой, беспечностью. Блуд страшен тем, что очень соблазнителен.

С покаянием нельзя опоздать, оно всегда вовремя, можно только опоздать с жизнью. И не знаем мы, есть ли у нас впереди 47 лет покаяния, как у Марии Египетской, погрязшей в блуде и однажды содрогнувшейся и ушедшей в пустыню. А может, у нас и месяца-то нет, может, и недели для нас много……………………………………………..

Рассказ с явно экзальтированным окрасом. И если выычеркнуть бабьи басни, его можно уместить в двух- трёх абзацах.