На сей раз поездка в земли Новгородские была с целью полюбоваться фресками Феофана Грека.

Справка:

Феофа́н Грек (около 1340 — 1410) — великий византийский иконописец,

миниатюрист, мастер фресковых росписей,

учитель Андрея Рублёва.

Феофан родился в Византии (отсюда прозвище Грек),

до приезда на Русь работал в Константинополе,

в Галате и Кафе (ныне Феодосия в Крыму).

Прибыл на Русь вместе с митрополитом Киприаном.

Сохранились лишь две бесспорные работы Феофана Грека:

фрески церкви Спаса Преображения на Ильине, в Новгороде

и в Благовещенском соборе Московского Кремля

В Новгороде Феофан Грек поселился в 1370 году.
В 1378 году он начал работу над росписью церкви Спаса Преображения на Ильине улице (ул. Ильина, 28).
Этот храм - такой же символ Великого Новгорода, как собор Святой Софии.
Наружные стены храма имеет сложный декор: арочки, ниши, пояски, фигурно обрамленные оконные проемы, закладные кресты (их ставили горожане во исполнение различных обетов или в благодарность за чудо прямо в стены каменных церквей при их строительстве).

Самым грандиозным изображением в храме является погрудное изображение Спаса Вседержителя в куполе.

Когда-то роспись, выполненная Феофаном Греком покрывала все стены церкви. До наших дней сохранилась лишь небольшая её часть.
Фрески начали разрушаться ещё в 1385 году, после большого пожара, и этот процесс продолжается на протяжении всех последующих столетий.

Росписи выполнены в красно-коричневых тонах.
Вполне вероятно, что это их первоначальный колорит; однако, по мнению некоторых учёных, такая цветовая гамма - результат воздействия многочисленных пожаров, а в 14 веке фрекси были многоцветными и яркими.




ВАЖНО! Церковь Спаса Переображения на Ильине - музей, службы не проводятся.
Открыта для посещения с 10.00 до 17.00 - только летом, при благоприятных погодных условиях ежедневно, кроме пн., вт., и последнего чт. месяца.

Напротив Спаса Преображения расположен бывший Знаменский монастырь (ул. Ильина, 26).

От обители сохранились здание колокольни, келейные корпуса и богодельня (конец 17 - начало 18 вв.)

Главным храмом монастыря был Знаменский собор

Этот собор считают самым "неновгородским" храмом в городе: его архитектура более характерна для Москвы и Поволжья (удивительной красоты ворота, крытые лемехом (деревянными плашками)), росписи выполнены костромскими художники.

Ныне существующий храм был построен в 1682г. на месте более древнего каменного, разобранного до основания.

"Антихрист" Пётр
Внутри Знаменского собора все стены покрыты хорошо сохранившимися росписями 18 века. Расположение сюжетов традиционно для православных храмов.
На западной стене изображены сцены Страшного суда.
Обраoftn на себя внимание фигура человека в коротком "немецком" платье и башмаках, облик которого удивительно напоминает Петра I (если стоять лицом к двери, то эта композиция окажется в правой верхней части).
Черти тащат его в ад, и это подтверждает распространенное мнение, что в России петровские реформы зачастую воспринимались как дело Антихриста.

Такое изображение неожиданно видеть в Знаменском соборе, поскольку именно по указу царевича Петра были выделены деньги на строительство храма.

В паре сотне метров от ворот Знаменского монастыря, вниз по Знаменской улице стоит церковь Святого апостола Филиппа (Знаменская ул. 32/3).
В этом храме хранится очень почитаема икона св. Целителя Пантелеймона, которая считается чудотворной - именно к ней приходят новгородцы молить о здоровье своих близких.


Если проехать по Знаменской улице дальше, в самое её начало, то в глубине заброшенного сквера можнот увидеть ничем не примечательное серое здание. Если обойти его, то на заднем фасадечетко различимы три полукруглые алтарные апсиды - это здание почти полность перестроенная церковь Святого Ильи Пророка на Славне.

Не сохранилось ни куполов, ни крестов, никаких других элементов; на окнах висят занавески - в бывшей церкви живут люди.
А церковь-то является одним из самых древних новгородских храмов, построенный в 1198 - 1202гг.
В 1455 г. храм был полностью перестроен, стал больше и наряднее, однако до наших времен сохранились только его стены.

Рядом с Ильинской стоит церковь Святых Петра и Павла (Знаменская ул. 4а) - одна из тех, что были построены в Новгороде по образцу храма Святого Федора Стратилата "на Ручью". Возвели храм в 1367 г. на средства новгородца Лазуты возле Немецкого купеческого двора. В настоящее время он закрыт и заброшен.

Витославлицы — Новгородский музей народного деревянного зодчества, расположенный около Юрьева монастыря в нескольких километрах от Великого Новгорода.

Название «Витославлицы» происходит от села Витославлицы, которое существовало здесь в XII—XVIII веках.

В 1965 году Министром культуры РСФСР был подписан приказ «О мерах улучшения охраны памятников деревянного зодчества». Согласно этому приказу предлагалось создать музей под открытым небом в Новгороде.
Музей начал свою работу 16 мая 1967 года.

Он включает в себя древнейшие в России деревянные архитектурные памятники XVI века, жилые и производственные постройки XVIII—XIX веков.

Первой сюда была перевезена церковь Успения Богоматери из приильменьской деревни Курицко, построенная в 1595 году. Первой избой, перевезённой в музей, стала изба М. Д. Евдокимовой из деревни Рышево.

Музей «Витославлицы» является также площадкой для массовых народных гуляний в традициях дореволюционной России, фольклорных фестивалей, продвижения и поддержки народных художественных промыслов.

Весь комплекс входит в состав Новгородского государственного объединённого музея-заповедника.

Перынский скит - Новгородская епархия, близ Новгорода, при истоке Волхова из оз. Ильмень; здесь находится церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, основанная, по преданию, первым Новгородским еп. Иоакимом в 995 на месте, где стоял славянский идол Перун. Перынский монастырь, упоминаемый в 1386, был в 1764 упразднен, а в 1828 восстановлен и приписан к Юрьеву монастырю. Существующий храм во имя Рождества Богородицы построен в к. XII — н. XIII в. Ежегодно 8 сентября совершался в скит из Юрьева монастыря крестный ход; только в этот день, т. е. один раз в год, в скит допускались и женщины.

Перынь — древнеславянское языческое капище, посвящённое главе восточнославянского пантеона богов — Перуну.
(МЕСТО СИЛЫ)

Находилось у истоков реки Волхов из озера Ильмень, на холме того же названия, в 6 км от Великого Новгорода. Относится к X веку н. э.

Произведёнными в 1951—1953 годах раскопками было открыто святилище правильной круглой формы диаметром в 21 метр, посередине которого стоял гигантский деревянный идол Перуна.

Сохранилось основание столба, на которой стояла статуя, диаметром в 65 см. По периметру этого круга был вырыт кольцеобразный ров с дугообразными выступами, служивший также ритуальным целям. Выступы использовались для разжигания кострищ. В одном из них поддерживался вечный, священный огонь.

В плане святилище имело форму восьмилепесткового цветка. Поблизости археологами была обнаружена также ритуальная площадка, ограниченная рвом. Раскопки 1951—1953 годов подтвердили сообщения Новгородской летописи, согласно которым в 988 году, при принятии христианства на Руси, статуя Перуна была срублена и скинута в Волхов. Сама летопись так сообщает об этом событии: «В лето 6497 ... прииде к Новуграду архиепископ Аким Корсунянин, и требища разруши, и Перуна посече, и повеле влещи его в Волхово; и поверзьше уже, влечаху его по калу, биюще жезлеемъ ...». Тогда же перекопали кострища и засыпали ров.

Коростынь — старинное русское село. Древность его подтверждается соседством языческих сопок и христианского жальника — славянского захоронения XII — XIV веков. В писцовых книгах XV — XVI веков Коростынь упоминается как дворцовый погост, принадлежащий правящему дому. В его садах тогда насчитывалось свыше тысячи вишень и яблонь, плоды которых поставлялись к государеву столу.
Это село было свидетелем черных дней в истории «господина Великого Новгорода». Здесь после проигранной Шелонской битвы 1471 года новгородцы вынуждены были заключить с Иваном III договор, подорвавший основы независимости вечевой республики.

Одно из примечательных зданий Коростыни — Путевой дворец Александра I, часто посещавшего военные поселения.

Проект дворца разработан архитектором В. П. Стасовым. Первый этаж каменный, второй — деревянный. Очень красива лоджия на втором этаже, с чугунной балюстрадой и четырьмя деревянными дорическими колоннами, увенчанными деревянными капителями. Фасад обращен к Ильменю, на чудесный пляж которого по крутому откосу опускается широкая лестница.

Немецкое кладбище солдат и офицеров дивизии СС «Мертвая голова».
Небольой мемориал - железный крест в окружении шести каменых страниц с высеченными именами, званиями и датами жизни погибших.

Самые жестокие бои шли в Коростыни в июле 1941 г. Моторизованный корпус генерала Манштейна вел наступление на Шимск. Противостояла ему 11-я армия Северо-Западного фронта. Коростынь несколько раз переходила из рук в руки. Но потом наши отступили. А немцы здесь построили госпиталь и санаторий для своих воинов. Местных жителей в основном угнали в Германию.

Приехавшие на открытие мемориала немцы, в том числе и родственники здесь похороненных, много говорили о примирении. Но и по сей день жители Старой Руссы успокоиться не могут. Оно и неудивительно: Коростынь до 60-х годов входила в Старорусский район, а в Старой Руссе в 1945 г. откопали в одном из городских рвов 5 тыс. убитых немцами. Кстати, гордость жителей Старой Руссы - парк курорта - немцы превратили в кладбище солдат и офицеров СС. Парадокс, но кладбищем стал и парк Победы в Коростыни.

В 1999 году 9 Мая метрах в двухстах от немецкого мемориала открыли скромный обелиск "Погибшим воинам-землякам". До этого был только постамент, теперь уложили плиты - за счет немецкой стороны. Впечатление, когда сравниваешь обелиск и мемориал, печальное.
("Независимая газета" № 227 (2043) 3 декабря 1999 г.)

КСТАТИ!В России сегодня обустроено 18 немецких солдатских кладбищ, причем восемь из них в Калининградской области. На Новгородчине три – в самом Новгороде (до 2006 года сюда перезахоронили останки и 857 испанских солдат), в Корпово, что в районе Демьянского котла, и в Коростыни. По одному кладбищу – в Волгоградской области (Россошка), Мурманской (Печенга), Карелии (Салла), Ленинградской области (Сологубовка), Смоленске, Тверской области (Ржев) и Псковской (Себеж). Планируется открыть еще три кладбища – в Краснодарском крае (Апшеронск), Курской области (Беседино) и в Воронежской (Николаевка). Сегодня самые крупные кладбища – это Россошка (50 тысяч человек), Сологубовка (свыше 43 тысяч) и Корпово (свыше 30 тысяч). Сологубовка станет самым крупным в мире немецким военным захоронением, здесь будет лежать примерно 68 тысяч солдат. Около 16 тысяч захоронено в Себеже; кладбище освящалось 8 сентября прошлого года, последним из семнадцати.
В России будут восстановлены более 120 кладбищ немецких военнопленных, в том числе в Великих Луках, таком же, как и Себеж, райцентре Калининской области военной поры.

Клопский монастырь

Михаило-Клопский мужской монастырь (МЕСТО СИЛЫ)– одной из древнейших православных святынь Новгородской земли. В настоящее время в монастыре покоятся мощи преподобного Михаила, чудотворца Клопского, прославлявшегося даром прозорливости и чудес при жизни и по кончине.
Обитель возрождается. Реставрируется Свято-Троицкий собор, сохранивший подлинные фрески XVII в., восстанавливаются колокольня, братский корпус монастыря.