Webzona (Проповедник_Слова) все записи автора

Христос Воскресе!

Всех с Пасхой Господней!

Webzona (Проповедник_Слова) все записи автора 12 Колен Израилевых.

[1] Быт. 49:3 и 35:23 - Рувим.
[2 и 3] Быт. 49:5 и 35:23 - Симеон и Левий.
[4] Быт. 49:8 и 35:23 - Иуда.
[5] Быт. 49:13 и 30:20 - Завулон.
[6] Быт. 49:14 и 30:18 - Иссахар.
[7] Быт. 49:16 и 30:6 - Дан.
[8] Быт. 49:19 и 30:11 - Гад.
[9] Быт. 49:20 и 30:13 - Асир.
[10] Быт. 49:21 и 30:8 - Неффалим.
[11] Быт. 49:22 и 30:24 - Иосиф.
[12] Быт. 49:27 и 35:18 - Вениамин.

Webzona (Проповедник_Слова) все записи автора

"Если же скажут тебе: «куда нам идти?», то скажи им: так говорит Господь: кто обречен на смерть, иди на смерть; и кто под меч, — под меч; и кто на голод, — на голод; и кто в плен, — в плен."
- Иеремия 15:2.

Webzona (Проповедник_Слова) все записи автора

Я – Свет, а вы не видите Меня.
Я – Путь, а вы не следуете за Мной.
Я – Истина, а вы не верите Мне.
Я – Жизнь, а вы не ищите Меня.
Я – Учитель, а вы не слушаете Меня.
Я – Господь, а вы не повинуетесь Мне.
Я – ваш Бог, а вы не молитесь Мне.
Я – ваш лучший Друг, а вы не любите Меня.
Если вы несчастливы, то не вините Меня.

 

Webzona (Проповедник_Слова) все записи автора (составленная оптинским старцем схииеромонахом Анатолием Потаповым).

Избави мя, Господи, от обольщения богомерзкого и злохитрого антихриста, близгрядущего, и укрой меня от сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения. Даждь ми, Господи, крепость и мужество твердаго исповедания имени Твоего святого, да не отступлю страха ради дьявольского, да не отрекусь от Тебя, Спасителя и Искупителя моего, от Святой Твоей Церкви. Но даждь мне, Господи, день и ночь плачь и слезы о грехах моих, и пощади мя, Господи, в час Страшного Суда Твоего. Аминь.

Webzona (Проповедник_Слова) все записи автора Татарстан готов активно включиться в эксперимент по преподаванию в школах основ религиозной культуры.

Казань, 24 июля 2009 г.

Татарстан готов активно включиться в эксперимент по преподаванию в школах основ религиозной культуры и истории религии, предложенный Президентом Российской Федерации, и уже имеет опыт в этой области, заявил РИА Новости начальник отдела национального образования и межрегионального сотрудничества министерства образования и науки республики Раиф Зиннатуллин.

Курс «История религий» в качестве эксперимента введен в школах Татарстана еще с 1 сентября 2007 года. В 2007-2008 учебном году предмет изучался в 71 школе (около 1,5 тысячи старшеклассников) на базовом и профильном уровне, около тысячи ребят в 58 школах изучали его факультативно, около 3 тысяч учеников в 116 школах занимались в соответствующих кружках. В 2008-2009 учебном году за счет школьного компонента на базовом и профильном уровне «Историю религий» изучали в 56 школах (более 1 тысячи человек), факультативно — в 29 школах (0,5 тысячи школьников), в кружках предмет изучали около 2 тысяч учеников в 70 школах», — рассказал Зиннатуллин.

Всего, по словам начальника отдела министерства, предмет «История религий» в качестве эксперимента изучали в минувшем году порядка 3,6 тысячи школьников, что составляет примерно 1% от всего количества учащихся 1-11 классов школ республики.

Собеседник агентства отметил, что занятия по истории религий ведут специально подготовленные педагоги, в основном учителя истории и обществознания, в редких случаях — искусствоведы. Ежегодно они проходят подготовку в Институте развития образования РТ, в минувшем учебном году здесь прошли курс по преподаванию истории религий 146 педагогов республики.

Преподавание ведется на основе учебного пособия «История религий», в котором представлен религиоведческий материал по истории христианства, ислама, буддизма и иудаизма. Учебник разработан и подготовлен министерством образования и науки Татарстана совместно с издательством «Русское слово», Институтом российской истории РАН, Институтом истории имени Марджани Академии наук Татарстана. Работа над учебником была завершена летом 2007 года. В авторский коллектив вошли крупнейшие ученые России, в частности, руководитель центра истории религии и церкви, замдиректора по научной работе Института российской истории РАН Владимир Лавров, завсектором истории ислама, ректор Российского исламского университета Рафик Мухаметшин. Разделы о буддизме и иудаизме написаны докторами исторических наук, ведущими научными сотрудниками Института востоковедения РАН. Руководитель авторского коллектива — директор Института российской истории РАН Андрей Сахаров.

Основная цель пособия «История религий», по которому ведется обучение в Татарстане, — формирование позитивного представления у учащихся обо всех основных религиях, исповедуемых на территории Российской Федерации.

Зиннатуллин сообщил, что учебник переведен на татарский язык, так что предмет «История религий» преподается и в школах с татарским языком обучения.

«Сегодня про наш эксперимент знают во многих российских регионах, и наш учебник уже запросили представители 35 регионов, где также рассматривается вопрос преподавания подобных предметов школьникам», — отметил он.

http://www.pravoslavie.ru/

Еще несколько лет назад места, где осужденные отбывали наказание, назывались исправительно-трудовыми колониями. Но сегодня никто из властьпридержащих не обольщается надеждой, что пребывание в этих учреждениях способно испрапвить человека. Этому, прежде всего, способствует отсутствие единой государственной идеологии и в не малой степени то, что крайне высок процент рецидивных преступлений. То есть люди, отбывшие наказание, не исправляются, а, выйдя на свободу, вновь совершают преступления. Но вера способна творить чудеса.

Читайте продолжение на сайте:

http://www.protestant.ru

вт. 7 июля

• Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Обстоятельства детства Иоанна известны только по рассказу Луки. Иоанн был сыном священника Захарии (из рода Аарона, то есть коэна) и праведной Елисаветы (из рода царя Давида) — пожилой бесплодной пары. Как повествует евангелист Лука, архангел...

ср. 8 июля

• День памяти святых Петра и Февронии
Петр и Феврония — покровители семьи и брака. Их брак является образцом христианского супружества. Благоверный князь Петр был вторым сыном Муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого...

чт. 9 июля

• Тихвинской иконы Божией Матери
Тихвинская икона Божией Матери, по церковному преданию, написана святым апостолом и евангелистом Лукой. Апостол Лука передал икону вместе с Евангелием и книгой Деяний апостольских в Антиохию своему ученику Феофилу. После смерти Феофила икона была...

пт. 10 июля

• Обретение мощей преподобного Амвросия Оптинского
Преподобный Амвросий Оптинский (в миру Александр) родился в селе Большая Липовица Тамбовской губернии в многодетной семье пономаря Михаила Федоровича (отец которого был священником и благочинным) и Марфы Николаевны Гренковых. В 12 лет Александра...

вс. 12 июля

• День первоверховных апостолов Петра и Павла
12 июля православная церковь отмечает день Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. Апостол Петр - уроженец города Вифсаиды, брат апостола Андрея, жил со своим семейством в Капернауме и занимался рыболовством. Звали его...

сб. 18 июля

• День обретения мощей Сергия Радонежского
День памяти преподобного Сергия для православных россиян имеет особое значение: основатель Троице-Сергиева монастыря, он считается небесным покровителем России. По сути, это был первый святой, который появился на Руси после избавления от...

вс. 19 июля

• Собор Радонежских Святых
История установления Собора Радонежских святых восходит к середине XVII века. Именно тогда были восстановлены первые списки учеников преподобного Сергия, был напечатан «Канон молебен преподобным и богоносным отцом нашим игумену Сергию и ученику его...

ср. 22 июля

• Колочская и Кипрская чудотворные иконы Божией Матери
Колочская икона Божией Матери явилась в 1413 году в княжение Василия I Димитриевича в 15-ти верстах от города Можайска, в местечке Колоча Смоленской губернии. Обрел святой образ крестьянин этого селения по имени Лука и перенес его в свой дом. Один...

чт. 23 июля

• День Коневской иконы Божией Матери
Коневская икона Божией Матери была принесена со Святого Афона преподобным Арсением, Коневским чудотворцем, в 1393 году. Преподобный Арсений провел три года на Афоне, достойно подвизаясь в подвигах поста и молитвы. По истечении этого срока он...
• Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве
Во дни благоверного царя и великого князя, самодержца всей России, Михаила Феодоровича, в патриаршествование же святейшего Филарета, отца царева по плоти и духу, — в Персии царствовал шах Аббас. Питая любовь и расположение к благоверному царю...

пт. 24 июля

• День святой равноапостольной княгини Ольги
Святая равноапостольная великая княгиня Ольга, во святом крещении Елена, происходила из рода Гостомысла, по совету которого призваны были варяги княжить в Новгороде, родилась в Псковской земле, в с. Выбуты, в языческой семье из династии князей...

вс. 26 июля

• Собор Архангела Гавриила
На следующий день после Благовещения и 13 июля по старому стилю Церковь прославляет Архангела Гавриила. Имя Гавриил означает «крепость Божия». На иконах Архангел Гавриил изображается с райской ветвью, принесенной им Деве Марии или со светящимся...

пн. 27 июля

• День преподобного Стефана Махрищского
Друг и собеседник преподобного Сергия Радонежского. Родом из Киева. Принял монашества в Киево-Печерском монастыре. Вследствие усиления гонений на православных со стороны католиков, ища безмолвия, святой удалился в местечко Махрище (в 35 верстах от...

вт. 28 июля

• День равноапостольного великого князя Владимира, во святом крещении Василия
Святой равноапостольный великий князь Владимир был сыном Киевского князя Святослава (†972) и внуком святой равноапостольной Великой княгини Ольги. Незадолго до смерти князь Святослав разделил Русскую землю между тремя сыновьями: старший сын,...

чт. 30 июля

• Память святых отцев шести Вселенских Соборов
Православная Церковь признает семь Святых Вселенских Соборов: Никейский I (325 г., против ереси Ария); Константинопольский I (381 г., против ереси Македония); Ефесский (431 г., против ереси Нестория); Халкидонский (451 г., против ереси монофизитов);...

пт. 31 июля

• Преподобный Иоанн Многострадальный, Печерский
Преподобный Иоанн Многострадальный, Печерский, подвизался в Киево-Печерской лавре. Подвижник рассказывал, что от самой юности много страдал, мучимый похотью плоти, и ничто не могло избавить от нее - ни голод, ни жажда, ни тяжелые вериги....

Православные праздники восходят ко временам Ветхого Завета. К ним примыкают праздники, получившие свое начало в Новозаветное время. Каждый из них посвящен воспоминанию важнейших событий в жизни Иисуса Христа и Божьей Матери, а также памяти святых угодников, поэтому в своих службах Церковь прославляет тех, кому посвящен известный день года.

Признавая праздники полезными с точки зрения благочестия, Церковь всегда сообщала их празднованию торжественный характер, при этом необходимым условием считалось совершение таинства Евхаристии или причащение Святых Таин. Сообразно этому была устроена и вся жизнь христиан в праздничные дни: они освобождали себя от мирских занятий и трудов, не устраивали шумные увеселения, пиршества, но освящали их благотворениями в пользу Церкви и бедных.

В 4-6 веках покровительствовавшие Церкви византийские императоры издали закон, которым запрещалось нарушать святость праздников отправлением общественных должностей и судопроизводства, запрещены были также забавы и увеселения, например, театральные представления, поединки и конские скачки. Император Константин Великий запретил производить в воскресные дни торговлю.

Следуя этим и другим законодательствам, праздничные дни и по сей день отличаются от обыкновенных дней освобождением от трудов и работ, торжествами, некоторыми обрядами и церемониями, придающими отличительный характер тому или иному празднику. Такие законы есть в других государствах, исповедывающих христианство, а также у иудеев и магометан.

По своей сути православный церковный календарь-пасхалия состоит из двух частей - неподвижной и подвижной.

Неподвижная часть церковного календаря - это юлианский календарь, расходящийся на 13 дней с григорианским . Эти праздники приходятся ежегодно на одно и то же число одного и того же месяца.

Подвижная часть церковного календаря перемещается вместе с изменяющейся год от года датой празднования Пасхи . Сама дата празднования Пасхи определяется согласно лунному календарю и ряду дополнительных догматических факторов (не праздновать Пасху с иудеями,
праздновать Пасху только после весеннего равноденствия,
праздновать Пасху только после первого весеннего полнолуния). Все «подвижные» праздники отсчитываются от Пасхи и перемещаются в пространстве «светского» календаря вместе с ней.

Таким образом, обе части календаря-пасхалии (подвижная и неподвижная) в совокупности определяют календарь православных праздников.

Ниже представлены наиболее значимые для православного христианина события: так называемые Великие праздники и Двунадесятые праздники. Синим цветом обозначены неподвижные, а Красным - подвижные даты. Хотя православная церковь живет по «старому стилю», отличающемуся на 13 дней, даты для удобства указаны согласно общепринятому «светскому» календарю «нового стиля».

Православные посты в 2009 году

Многодневные посты

Великий Пост: со 2 марта по 18 апреля.
Петров Пост: с 15 июня по 11 июля.
Успенский пост: с 14 августа по 27 августа.
Рождественский пост: с 28 ноября по 6 января 2010 года.

Однодневные посты

Среда и пятница: в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок.
Крещенский сочельник: 18 января.
Усекновение главы Иоанна Предтечи: 11 сентября.
Воздвижение Креста Господня: 27 сентября.

Сплошные седмицы

Святки: с 7 января до 18 января.
Мытаря и фарисея: с 9 февраля по 15 февраля.
Сырная (масленица): с 23 февраля по 1 марта.
Пасхальная (Светлая): с 20 апреля по 26 апреля.
Троицкая: с 8 июня по 14 июня.

1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков;
5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Сообщество для верующих в Единого Господа.