Аноним (Политика_и_Мы) все записи автора Только народ-трус и народ-раб не смеет требовать для себя благополучия. «Хозяин» всегда тебя обделит, оберет, потому что ты боишься. Боишься быть уволенным, прижатым силовиками и т.д. Что ты тогда скулишь, что над тобой те, кто тебя обирает? Если ты хочешь лучшего будущего, значит, ты согласно всем человеческим и гражданским правам должен сбросить это иго. Как?
Первый шаг к возврату своего гражданского достоинства - написать жалобу в избирательную комиссию о том, что выборы организованы с нарушением Конституции РФ, т.е. незаконно. Ты не можешь в этих выборах высказать свое мнение, выбрать своего кандидата во власть. В списках кандидатов в выборных бюллетенях те, кому ты не доверяешь. И управляют тобой те, кому ты не доверяешь.
Если тебя давят на работе, принуждают, тем более напиши. А если не давят, напиши как честный человек. Чтобы мы собрали достаточное количество жалоб для подтверждения нелегитимности выборов. Бланк с текстом жалобы распечатай с сайта партии «ВОЛЯ». Напиши эту жалобу в двух экземплярах, один передай представителям партии «ВОЛЯ» в твоем регионе.
Главное — массовость. Напиши ты, пусть напишут соседи, знакомые, родные. Пишите все. И тогда, объединившись в этом протесте, мы будем иметь право на лучшее будущее. Ты потеряешь все, что имеешь сейчас, тебя задавят окончательно, будут презирать так, как презирали раньше, и даже больше, если ты не сделаешь ни одного шага, не проявишь смелости.

Светлана Пеунова

воля-народа.ру/news/read/?id=453
воля-народа.ру/docs/zhaloba.doc Жалоба

Аноним (Политика_и_Мы) все записи автора Освистывание Путина. Случайность?-Нет!
Главные события нашего общества: освистывание Путина во время спортивных соревнований, и пояс Богородицы, который крестом провезли по всей России и называют вторым крещением. Я бы сказала, что еще одно событие - это скандал в КПРФ Санкт-Петербурга

Аноним (Политика_и_Мы) все записи автора Фильм про уникального человека. Одни восхищаются ею, другие поливают грязью... Но равнодушным никто не остается. Светлану Пеунову не пускают в СМИ, но про такого человека должны знать все.

Аноним (Политика_и_Мы) все записи автора Всем, кто хочет жить в России, а не в колонии США!!! Высшее должностное лицо Российской Федерации –президент. Но, это чиновник , а не власть. Согласно конституции власть –это мы, народ. Высшим проявлением власти является референдум…

В ролике дана инструкция того, что ты можешь сделать. Делай, пока не поздно! Вступай в Систему оповещения , расскажи другим.

jjjzmey (Политика_и_Мы) все записи автора

Фашизм: как это делается “демократически”…

О том, как фашизация глобальной цивилизации осуществляется в наши дни под лозунгами соблюдения и защиты прав человека, или — ликбез по социологии и правоведению для правящих юристов и избирателей. Настоящая записка продолжает и развивает освещение проблематики, которой была посвящена аналитическая записка ВП СССР 2001 г. «Большевизм в Богодержавии — единственное лекарство от фашизма».

1. Человек и фашизм: суть того и другого
   
   
   
   1. Человеки и человекообразные
   
   
   2. Фашизм
   
   
   
   


2. Фашизация: «одномоментная» либо «ползучая»
   
   
   
   1. «Одномоментая» фашизация
   
   
   2. Справедливость либо несправедливость?
   
   
   3. «Ползучая» фашизация
   
   
   4. Марионеточная тирания юристов против диктатуры совести
   
   
   5. Педагогическая практика как инструмент фашизации
   
   

читать далее

Самарский (Политика_и_Мы) все записи автора

Выступление лидера партии "Воля" на митинге "НЕТ НАТО!"
Самара, 25 апреля.

 

http:///

jjjzmey (Политика_и_Мы) все записи автора Выступление представителя авторского коллектива ВП СССР в Москве 13.04.10 на встрече со сторонниками концептуального движения

Dead_neuron (Политика_и_Мы) все записи автора

jjjzmey (Политика_и_Мы) все записи автора «Настоящее есть следствие прошедшего, а потому
непрестанно обращай взор свой на зады,
чем сбережёшь себя от знатных ошибок»,
при этом «Вытапливай воск, но сохраняй мёд»
и «Смотри в корень!».

Общественная инициатива словами Козьмы Пруткова

Прежде чем с соображением прочитать книгу Адольфа Хитлера «МОЯ БОРЬБА», которую все осуждающе комментируют, но никто не читал, сначала необходимо определиться в некоторых понятиях; понятие есть слово или слова, за которыми закреплён определённый óбраз (в которые вложен определённый смысл):

Термин ― слово, точно обозначающее определённый образ (смысл); термины применяются в науке, технике, искусстве, медицине, политике и т.д. с целью исключить разнотолки.

Парламент ― говорильня (от фр. parle ― говорить).

Бесполый (устар.) ― бисексуальный.

Расы (породы) ― народы (люди), характеризующиеся определённой совокупностью внешних физических особенностей (цветом кожи, строением тела, ростом, очертаниями головы, цветом и свойствами волос, чертами лица, цветом глаз и т.д.), которые являются лишь внешней ― «видимой» ― формой выражения определённых способностей (например, в спорте) и «невидимого» содержания ― внутренних свойств, ибо: «Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое», ― Библия, Новый завет, сокр. (Евр), 11:3.

Гермес (гр.) ― «вестник богов» ― согласно легенде, посвятил народы в методологию ― в управленческие знания высшего порядка, символом которых является окрылённый жезл в его правой руке, вдоль которого ползут вверх, взаимно переплетаясь, две змейки (смысл этого символа ― отдельная тема; здесь же лишь заметим, что эта методология никуда не делась, но овладеть ею, а самое главное ― применять её, можно лишь при условии полного исключения из рациона спиртных и табачных изделий и иных наркотиков; притом начать изучать эти знания имеет смысл лишь не ранее, чем через три года после последнего случая употребления хотя бы 100 гр. водки, стакана любого вина или пол-литра пива; тем же, кто был в младенчестве обрезан, овладеть этой методологией невозможно в принципе, а тем, кто был обрезан в детстве, ― очень затруднительно). По этой причине Гермес в древнегреческой культуре является покровителем управленчески значимых областей жизни народов: красноречия, сельского хозяйства, торговли, путей сообщений. Его аналог в древнеримской культуре ― Меркурий. Например, крылышки на эмблемах современных железнодорожников ― отсюда. Отсюда также и эмблема Торгово-промышленной палаты ― жезл со змейками и шапочкой с крылышками сверху. Но ни те, ни другие истинного смысла этих элементов символа не знают.
Герма (гр.) ― статуя с изображением Гермеса, венчающая четырёхгранный столб; в античности гермы ставились на межах и перекрёстках дорог как символ методологии ― управленческих знаний высшего порядка, которыми все, кто способен, обязаны овладеть, «чтобы Гермес не отвернулся от народа и продолжал покровительствовать ему и дальше». Отсюда и основное значение (смысл) слова «германцы».
Германский народ, германцы ― одни из народов «белой» расы, принадлежащие к категории народов с определёнными внутренними свойствами, названными автором книги ― «арийскими»; «арийцы» ― народы, способные творить и нести высокодуховную созидательную культуру.
Германец ― один из германцев.
Германия ― государство, основанное германцами.

Гражданин Германии (германский гражданин) ― лицо, независимо от расы, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся всеми правами, обеспеченными конституцией, и исполняющее все установленные конституцией обязанности.

Племя ― 1. Объединение людей, связанных родовыми отношениями, общим языком и территорией. Первобытные племена. Кочевые племена. 2. перен. Раса, народ, народность (устар.). 3. перен. Люди, поколение людей. «― Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри ― не вы!», ― М. Ю. Лермонтов, «Бородино».

Нация ― исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры.
Нация ― явление историческое. Племя ― явление этнографическое. Нации могут складываться из различных племён.
При этом само собой понятно, что нация, как и всякое историческое явление, подлежит закону изменения, имеет свою историю, начало и конец.
Необходимо подчеркнуть, что ни один из указанных признаков, взятый в отдельности, недостаточен для определения нации. Более того, ― достаточно отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы нация перестала быть нацией.
Можно представить себе людей с общим «национальным характером» и, всё-таки, нельзя сказать, что они составляют единую нацию, если они экономически разобщены, живут на разных территориях, говорят на разных языках и т.д. Таковы, например, российские, белорусские, украинские, грузинские, американские, европейские и т.д. евреи, не составляющие, по сути, единой нации.
Можно представить людей с общностью территории и экономической жизни, и, всё-таки, они не составляют одной нации без общности языка и «национального характера» (например, германцы и латыши в Прибалтике, или поляки).
Наконец, норвежцы и датчане говорят на одном языке, но они не составляют одной нации в силу отсутствия других трёх признаков.
Только наличие всех четырёх признаков, взятых вместе, даёт нам нацию.
Отсюда государства, в основе своей, бывают однонациональными (например, Германия) и многонациональными, ― при условии, если культуры отдельных племён и сложившихся наций, проживающих в границах единого государства, не антагонистичны по своему содержанию (например, бывший СССР: культуры всех его народов по содержанию были социалистическими, а по форме ― национальными).

Национальность ― принадлежность к определённой нации.

Национализм ― любовь и уважение к своей нации, не отрицая, при этом, прав прочих наций и отдельных племён, если они несут созидательную культуру.

Нацизм ― нетерпимость к определённым, или вообще ко всем (интернацизм) творящим и несущим созидательные культуры нациям и племенам, по причине несогласия с их культурами и вытекающей из них деятельностью в обществе, вплоть до физической ликвидации этих культур и их творцов и носителей.

Расизм ― нетерпимость к определённым, или вообще ко всем прочим расам исключительно по причине их внешних физических особенностей, а не внутренних свойств и вытекающей отсюда деятельности в обществе.

Мировоззрение ― субъективная система взглядов, воззрений на природу и общество, ― как, на каких принципах должна быть устроена жизнь общества, и как должно относиться это общество к природе.
Наиболее значимая функция мировоззрения в психике (психика ― состояние души) субъекта состоит в том, что мировоззрение является средством моделирования течения событий в жизни во множестве вариантов в темпе, опережающем реальное течение событий, что позволяет заблаговременно выявлять неприемлемые варианты возможного будущего, выбирать приемлемые и вырабатывать, в известном смысле, наилучшую линию поведения субъекта.

Религия ― вера Богу по совести.
Бог (Он же ― Господь, Всевышний, Высшая сущность, Творец, Провидение, Аллах и т.д., ― у кого как исторически сложилось Его названье) ― надмирная реальность, осуществляющая иерархически наивысшее всеобъемлющее управление в созданной Ею (Им) Вселенной. Вселенная гармонична (соразмерена) ― в ней нет безмерия (хаоса). Хаос (безмерие, дисгармония) случается лишь в умах людей, утративших совесть, и лишь потом ими материализуется (в Попущении, до срока).
Совесть ― непосредственная (т.е. без каких-либо посредников) духовная (информационная) обоюдосторонняя связь (со-весть) души каждого человека с Богом и, в силу этой первой связи, связь между всеми и каждым. Бог никогда не ошибается. Иметь совесть (с Богом) или не иметь (в Попущении, до срока) ― личный выбор каждого.
Бог разговаривает с людьми (со всеми и каждым) не голосом с неба, а на языке жизни, ― на языке изменения их жизненных обстоятельств (в особых случаях ― человечьим языком через выбранных Им людей ― Пророков). Отсюда термин ― Бог-Язычник, ибо: «Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка», ― Библия, Ветхий завет, сокр. (Притч), 16:1. Отсюда язычество (не путать с идолопоклонством!) ― это культура, которая вырабатывает у человека навык замечать изменения жизненных обстоятельств, понимать их как ответ Бога на мысли, на обращения к Нему, на деяния (действия и бездействия) и адекватно на этот ответ реагировать ― способность вести, таким образом, диалог непосредственно (т. е. без посредников) с Богом. Именно этому и учил человек Христос Иисус (греческое слово «Христос» означает ― Пророк).
Религия и субъективные (иных нет) церковные вероучения ― вещи разные. По исторически сложившемуся недоразумению, «религией» принято называть следование церковным (конфессиональным) вероучениям, а церковнослужащих ― «религиозными деятелями». Религия не нуждается в «посреднике», ― в какой бы то ни было церкви и её обрядном (ритуальном) цитатно-догматическом вероучении. Религия (религиозность или отсутствие таковой) проявляется, в основном, не в словах, не в ритуалах, а в форме дел по жизни («каковы делатели, таковы и дела» и «по плодам их узнаете их»).

Идеал ― гармония (т.е. соразмерность).

Идеализм ― стремление к идеалу (без религии ― ложно, ибо: «от Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?», ― Библия, Ветхий завет, сокр. Притч., 20:24).

Свобода (сокр.) ― Совестью ВОдительство БОгом ДАнное. Отсюда свобода и вседозволенность (в Попущении, до срока) ― вещи разные.

Санация (зачистка) ― ликвидация здоровыми элементами общества разрушительных (порочных) культур, а также их творцов и носителей, если они не желают изменить свою нравственность и мировоззрение (мировоззрение ― производная от нравственности, а культура ― производная от мировоззрения); в противном случае порочные культуры физически ликвидируют общество, или, в «лучшем» случае, приведут к его деградации и замедлят развитие генетически обусловленного потенциала всех и каждого (мир ― един и целостен, и все процессы в нём носят взаимообусловленный характер, в том числе и общественные процессы).
Культура бывает объективно доброй ― хорошей, и объективно злой ― плохой ― порочной.
Если сказать предельно обобщённо, то порочность ― это особенность культуры, которая:
– угнетает генеалогические линии её носителей и ведёт к их разрыву при смене поколений;
– негативно воздействует и угнетает генетику окружающих непорочных индивидов;
– разрушает региональные биоценозы и биосферу в целом (человек ― составная часть биосферы).
Соответственно, если культура несёт элементы порочности, т.е. прямо или косвенно приводит к этим трём предельно обобщающим положениям (или хотя бы к одному из них), то такая культура ― объективно злая ― плохая ― порочная. Её необходимо ликвидировать.
Культура, которая ни прямо, ни косвенно не приводит ни к одному из этих трёх предельно обобщающих положений, ― объективно добрая ― хорошая.
При этом объективно добрая и объективно злая (порочная) культуры имеют свои разновидности.
А добро и зло ― вещи не совместимые в любом случае, и взаимодействовать (в смысле сотрудничать) не могут по определению.
Отсюда объективно добрая и объективно злая (порочная) культура взаимодействовать (сотрудничать) не могут.
Обязанность же человека ― уметь различать объективное добро и объективное зло в процессе творческой деятельности, с целью не допускать объективное зло (порочность). При этом раса, сама по себе, здесь не при чём. Ведь, как говорится, «волка бьют не за то, что сер, а за то, что овцу съел».

Завоевание ― получение желаемого силой оружия (в т.ч. информационного) или угрозой его применения. Завоевание может осуществляться и 1) с целью порабощения ― в угоду своим порочным интересам, и 2) с целью ликвидации порочной культуры и нейтрализации её носителей (вплоть до их физической ликвидации при вооружённом сопротивлении или угрозе такового), если они принципиально не желают от неё отказаться и изменить свой злой нрав и вытекающее из него порочное мировоззрение, на добрый нрав и доброе мировоззрение, которое, в свою очередь, породит добрую культуру.

Фашизм (вождизм) ― разновидность (форма) монархического государственного режима. Монарх (в данном случае ― вождь) выбирается на определённое время путём референдума. В государстве правит закон, но все нестандартные и политические решения принимает лично вождь. Вождь имеет неограниченные права и лично отвечает за последствия принятых им решений всем, что у него есть, в том числе и своей жизнью.

Большевизм ― проводимая государственным режимом (независимо от его формы) политика, выражающая стратегические интересы подавляющего большинства людей ― быть свободными от паразитизма на их труде и жизни паразитов-единоличников и корпораций паразитов.

Пацифизм ― буржуазное политическое течение, пытающееся внушить трудящимся ложную мысль о возможности обеспечить постоянный мир и всеобщее благоденствие при сохранении сложившихся капиталистических ― толпо-«элитарных» ― отношений. Пацифизм выступает против силовой борьбы вообще, против всяких войн, в том числе справедливых, революционных и национально-освободительных.

Апостол ― последователь и распространитель какой-нибудь идеи (напр. Пацифисты ― незадачливые апостолы мира).

Фанатизм ― страстная преданность своим верованиям, идее, соединённая с нетерпимостью (бескомпромиссностью) к иным убеждениям.

Хрематистика ― в сфере хозяйственной деятельности государства могут реализовываться как схемы общественно-полезного, так и антиобщественного управления. Ещё издревле шло жёсткое разграничение теорий и алгоритмов хозяйственного управления в зависимости от реализуемых целей. При этом под общественно-полезной хозяйственной деятельностью понимались алгоритмы ведения хозяйства в интересах всего общества. Существовала и принципиально иная система знаний ― хрематистика (от греческого «хрема» ― стяжательство материальных благ и финансов в частных интересах; например, ростовщичество и спекуляция), в рамках которой разрабатывались теории и алгоритмы сосредоточения материальных благ и финансов у конкретной корпорации, структуры или отдельного лица.

Антисемитизм ― борьба с еврейством.

Евреи ― народ, состоящий из ряда разрозненных групп, живущих в странах Европы, Азии и Америки, объединённых общим происхождением от кочевых племён семитической языковой ветви, обитавших на территории Древнеегипетской империи и послуживших этнографическим материалом для создания известной расы ― носительницы интернацистского мировоззрения и вытекающей из него разрушительной (порочной) культуры.
Выбор пал именно на кочевые племена потому, что они, в отличие от оседлых народов, творческим трудом, по сути, не занимались, а поэтому обладали нужными для селекционеров свойствами. Далее всё происходило примерно так же, как, например, происходит при выведении новой породы (расы) собак с заранее заданными внутренними свойствами, которые были бы наиболее приспособлены к определённому воспитанию и дальнейшему функционированию в определённых целях.
Точно так же и раса (порода) людей с заранее заданными внутренними свойствами была выведена и воспитана в определённых целях известным методом (полная изоляция четырёх народившихся в течение 40 лет поколений, от каких бы то ни было иных культур и их носителей; при этом ― обязательное уродование методом обрезания младенцев мужского пола, в результате чего сначала болевые ощущения прерывают, а затем дальнейшие противоестественные ощущения, создавая некий фон, искажают естественный ход психического развития и, тем самым, уродуют уже непосредственно психику, что, в свою очередь, ведёт к дисгармонии с окружающим миром; далее ― запрет творческого созидательного труда и проведение с ними занятий исключительно по хрематистике и по боевой и политической подготовке в духе «богоизбранности», «исключительности» и т.д.; в результате, для созданной таким образом расы любая иная национальная культура и её носители ― враг) на территории Синайского полуострова знахарями Древнего Египта и, в дальнейшем, через 40 лет, под легенду о «земле обетованной», после военной кампании по захвату ряда территорий, была рассеяна ими среди прочих народов в качестве информационного оружия (аналогично компьютерным вирусам), с целью постепенного порабощения последних в обход их сознания (см. Библию).
Элементы этой расы, будучи «заточенными» указанным образом, определёнными способами издревле внедряются в управленчески значимые области (программы) жизни народов (культура и искусство, наука и образование, национальное хозяйство и финансы, СМИ, политика и структурное управление) с целью навязать им ложные жизненные идеалы (вирусы) ― не адекватные Объективной реальности ― и, тем самым, создавая у них разного рода неустройства и кризисы, ставят их в зависимость от клановых потомков древнеегипетских знахарей (аналог спецов по восстановлению компьютерных программ после поражения их вирусом), обладающих наследственными знаниями методологии бесструктурного глобального управления и издревле стремящихся к безраздельному мировому господству. Осмысление народами методологии бесструктурного глобального управления ― управленческих знаний высшего порядка ― блокируется: у одних ― систематическим употреблением ими спиртных и табачных изделий, издревле внедрённых знахарями в их культуры исключительно с этой целью, у других ― традицией «обрезания», также внедрённой в их культуры исключительно с этой же целью (кстати, в Коране нет ни слова, ни намёка на «обрезание»).
Разрозненные группы евреев обладают некоторыми общими чертами характера и, частично, общностью порочного вероучения (оно ― одна из знахарских программ их логики поведения в человеческом обществе). Элементы этих разрозненных групп, в своём статистическом большинстве, до сих пор не осознают свою порочную сущность, а себя, в целом, ― дезинтегрированным по разным частям планеты боевым зомби-биороботом-захватчиком; тем более не осознают они существования своих хозяев ― знахарей-программистов, издревле действующих комплексом специальных методов (методологии) в обход общественного сознания (в обход сознания евреев ― тоже), как бы из-за кулисы мировой политической сцены (отсюда названье ― «мировая закулиса»). Клановые потомки знахарей ― «мировая закулиса» ― «головы еврейства» ― скрываются как бы внутри постоянно возобновляющегося «кокона» (канают под евреев), состоящего из этой расы (отсюда и известная забота о чистоте её крови и соблюдении традиций), создавая, таким образом, иллюзию самостоятельности кокона. И, естественно, мирской славы себе не ищут. Они же ― подлинные хозяева транснационального капитала и мировой кредитно-финансовой системы (кокон их лишь повсюду распространяет и обслуживает). В ущерб всем народам, руками запрограммированного определённым образом кокона они издревле таскают себе «каштаны из огня» и кокон же они подставляют под систематические погромы (глобальных и местных масштабов), вызванные таким программным поведением кокона среди прочих народов.
Слово «еврей» в русский язык пришло из Библии. В самой Библии это слово, без каких-либо объяснений его изначального смысла, первый раз появилось в книге «Бытие», в главе 14, в строке 13: «И пришёл один из уцелевших и известил Аврама Еврея, жившего тогда...». Аврам ― понятно. Еврей ― непонятно; фамилия, что ли, такая у Аврама? А если даже и фамилия, то, всё равно, какой изначальный смысл этого слова? Об этом ― «молчит наука».
Слово «еврей» изначально является не самоназванием этой расы; её так назвали арабы (тоже, кстати, семиты). То, чем эта раса, в статистическом смысле, как правило, занимается, разрушая этим народные организмы (торговлей спиртными и табачными изделиями, ростовщичеством, спекуляцией, содержанием игорных заведений, работорговлей, сутенёрством, разного рода жульничеством и прочими непотребствами), по-арабски звучит как «эфр» ― т.е. объективное зло (порочность) ― преступление перед Божьими законами (перед людскими же субъективными законами, придуманными самими людьми по причине недомыслия или порочности, «эфр» преступлением может и не считаться). А тот, кто творит разного рода «эфр», звучит как «эфр ей» (т.е. по-русски ― еврей). Отсюда истинный смысл слова «еврей» ― преступник именно перед Богом. Вот почему человек с нормальной психикой всегда, в той или иной степени, испытывает в своём бессознательном некий дискомфорт, прежде чем заранее назвать кого-то этим словом, не имея на то веской причины. Суть еврейства ― еврейская (т.е. порочная) нравственность (мораль) и вытекающее из неё соответствующее мировоззрение (всё прочее ― его производные). На Руси «эфр» называют ― «жидовство», а тех, кто творит жидовство (эфр) ― жидами (евреями). Отсюда жидами (евреями) могут быть представители любой расы, ― еврей (жид) может быть и в семитской оболочке, и в германской, и в англосаксонской, и в славянской, и т.д. Жид (еврей) ― это богопротивное (порочное) состояние души, а не телесный образ. Другое дело, насколько те или иные расы, опять же в статистическом смысле, в силу своих внутренних свойств склонны к жидовству (еврейству) точно так же, как определённые породы (расы) собак, больше чем другие склонны к агрессии. Мировая закулиса ― жиды.

Базовая структура современного института еврейства (жидовства), разросшегося до мировых масштабов стараниями мировой закулисы при Преступном попустительстве народов мира, представлена на прилагаемом рисунке (см. после прочтения «ОБРАЩЕНИЯ К ЧИТАТЕЛЮ» прилагаемый рисунок, на котором «головы еврейства» символично изображены в виде глаза на вершине глобальной толпо-«элитарной» общественной пирамиды). Почему такое стало возможным и что необходимо предпринять для выхода из-под его влияния, ― можно почерпнуть и из книги «МОЯ БОРЬБА», как один из возможных вариантов (требующих, конечно, критического подхода при рассмотрении; не ошибается только Бог), если читать её от начала и до конца вдумчиво, с соображением, проводя параллели и аналогии с нашей современностью. Она до сих пор актуальна и по-прежнему интересна и военным, и историкам, и политикам, и хозяйственникам-предпринимателям, и социологам, и вообще всем людям самостоятельно думающим по-крупному.
При этом нужно отбросить навязанные штампы, типа: «а вот Гитлер в 1941...» и т.п. ― В книге речь идёт об определённом мировоззрении и вытекающем из него учении, изложенном авторским коллективом ― посредством Адольфа Хитлера (в то время просто солдата-фронтовика-«дембеля»,1889 г. рождения, с активной гражданской позицией национального характера, язык которого был достаточно понятен большинству) ― для широких народных масс; а вот уж кто и как это учение понял, и, в меру своего понимания, осуществил на деле, ― отдельная тема. И эта тема ― не повод для запрета вникать в суть любого учения. Ибо, если рассуждать в таком духе, то надо запретить читать и работы Наполеона (типа: «а вот Наполеон в 1812...» и т.п., ― конкретный «экстремист»), и учение Христа Иисуса. А что? ― выслушав учение Христа, люди поняли его так, что вот уже в течение 2000 лет творят такие непотребства, ссылаясь, при этом, на Христа, по сравнению с которыми любой «Наполеон» или «Гитлер» просто «отдыхают»: объявили Христа «Богом», разделились на конфессии (церкви) имени Христа и «мочат» одни других в т.н. «религиозных войнах» и поныне, не говоря уж о разномасштабных «мирных» межцерковно-политических склоках; организовали, в своё время, крестовые походы, «крещение» Руси, инквизицию, геноцид коренного населения Нового света и т.д. Но разве Христос Иисус учил такому? ― Не учил.
И ещё. Много разных толстых книжек «про Гитлера» вышло за последнее время, даже с фотографиями. Запрещают лишь одну эту, ― самогó Хитлера, ― как во времена послесталинского масонского социализма в СССР, так и в нынешние времена т.н. «либеральной демократии». Если запрещают, ― значит боятся. Кто боится? Чего и почему боится? ― Прочитайте и подумайте. И что бы там кто ни говорил, а национальная идея, изложенная в этом учении, в своё время действительно объединила 70-миллионный народ, и уже только по одному этому она заслуживает внимания.
Приведённый ниже перевод с германоязычного оригинала сделан так, чтобы как можно точнее передать смысл сказанного, «дух, а не букву»; при этом максимально сохранены языковая конструкция, терминология, óбразность и эмоциональность, свойственные германоязычным людям вообще, а также, в частности, тем германцам, которые жили в Германии в то время (в конце 19-ого – в начале 20-ого века).


Общее содержание книги:
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. РАСПЛАТА
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Скачать архив (rar)
Скачать pdf - 3.37 Мб
Скачать fb2 - 1.51 Мб

jjjzmey (Политика_и_Мы) все записи автора Организационно-технологический подход к макроэкономическим системам — ключ к успеху экономического и общекультурного развития общества.

1. «От козла молока»? — …


2. Два подхода к анализу макроэкономических систем и управлению ими


3. Организационно-технологический подход в задаче экономического обеспечения бескризисного развития общества в преемственности поколений
   
   
   
   1. Общее представление о балансовых моделях продуктообмена и финансового обмена
   
   
   2. План и рынок
   
   
   3. Пути организации рыночной саморегуляции производства и потребления на плановой основе
   
   
   4. Что есть что в макроэкономической системе
   
   
   5. Что может и чего не может «свободный» рынок
   
   
   6. Интеграция рыночного механизма в государственное управление народным хозяйством на плановой основе
   
   


4. Пути реализации методологии социально-экономического бескризисного развития

jjjzmey (Политика_и_Мы) все записи автора О текущем моменте №9(93), 2009г.

Модернизация от Медведева??? — мДА…

1. Снова «перестройка»?


2. Что такое модернизация страны


3. «Перестройка» М.С.Горбачёва и «модернизация» Д.А.Медведева: причины краха в аспекте достижения декларируемых целей


4. Главная “опора” Россионской государственности в деле предполагаемой модернизации страны


5. Авангард и организатор паразитизма в Россионии


6. Социальная гигиена в её полноте


7. Преображение общества — альтернатива безбудущности толпо-“элитаризма”

expert-anons (Политика_и_Мы) все записи автора

После кризиса востребованными становятся руководители, которые в условиях неопределенности умеют брать на себя ответственность и, не спеша, работать на перспективу

Толковых управленцев всегда было мало, поэтому менеджеров надо выращивать своих. Это медленный, но выгодный процесс.

Для настоящего топ-менеджера главная мотивация — самореализация, драйв от работы. Требования к эффективному менеджменту у собственников бизнеса — усилить в себе предпринимательские качества и компетенции, способность экономически мыслить.

 

Большинство управленцев на российском рынке по-прежнему склонны к фантазиям, требуя быстрых и высоких доходов. Разрыв между доходами простых сотрудников и топ-менеджеров велик. Российские компании держат в штате много лишних людей и компенсируют это низкими зарплатами.

 

Читайте в новом номере журнала «Эксперт» с 23 ноября!