Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Вечер Руми- Сокровища Воспоминаний

Сегодня день рождения Руми , персидского мистика и поэта
30 сентября 1207 г.

Джалал аль-Дин Мухаммад Руми был персидским поэтом 13-го века, ханафитским факихом, исламским ученым, теолог Матуридов и суфийский мистик изначально из Большого Хорасана в Большом Иране.
Влияние Руми выходит за рамки национальных границ и этнических различий: иранцы, таджики, турки, греки, пуштуны, другие мусульмане Центральной Азии и мусульмане Индийского субконтинента высоко ценили его духовное наследие на протяжении последних семи столетий. Его стихи были широко переведены на многие языки мира и транспонированы в различные форматы.

Его «Маснави» («Маснави»), написанный в Конье, считается одним из величайших стихотворений на персидском языке.

СЭМА- это пища влюбленных в Бога,
ибо в ней присутствует вкус успокоенности ума.
От слышания определенных звуков
набирает силу видение,
пока оно не обретает конкретные формы в воображении.
Огонь Любви разгорается от мелодий.
 

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Голые сучья, кажущиеся зимой спящими, тайно работают, готовясь к своей весне.

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Зикр – медитация в суфийском мистицизме, так же как и в Ведах, считается основным путем к обретению божественной любви. 

Зикр (араб. «поминание») – это многократное произнесение молитвенной текстовой формулы, в которой есть имя Бога. Суфии называют зикр «столпом, на котором зиждется весь мистический Путь».

Во время произнесения зикра человек может совершать особые ритмизированные движения, принимать определенную молитвенную позу (джалса) и контролировать свое дыхание. Различают такие виды зикра, как зикр джахри («поминание вслух») и зикр хафи («мысленное поминание»). Совершать поминание можно было либо в одиночестве, либо на общих собраниях суфийской общины (маджлис аз-зикр). Правила коллективного зикра в некоторых братствах предписывают их участникам определенные позы и контроль над дыханием. Это своего рода литургия.

Сама – коллективное пение-прославление Бога, сопровождаемое экстатическими танцами, схоже с ведическим киртаном.

Сама практиковалась во всем исламском мире и даже стала частью обязательного ритуала в суфийском ордене, основанном Руми, – маулавия. Его члены считали, что ночные радения, музыкальные молитвы помогают раскрыться любви к Богу.

Рузбихан Бакли описал высшее духовное состояние как танец с Богом.
Джалалуддин Руми утверждал, что «дом божественной любви построен из музыки, стихов и песен. Небесный Возлюбленный кружит вокруг этого дома, наигрывая на ребабе и распевая пьянящие мелодии».
Знаменитый стих Руми гласит:

Громкий барабан и нежная флейта отвечают Аллаху-ху!
Танец, пурпурная заря, радостно несется навстречу Аллаху-ху!
Звук, торжественный в центре, о ты, струящийся свет!
Души всех движущихся планет вращаются вокруг Аллаху-ху!
Тот, кто знает кружение по лабиринту любви, всегда живет в Боге,
Ибо смерть, как он знает, есть избыток любви Аллаху-ху!

Турецкий суфийский поэт Асаф Халет Челби (умер в 1958 г.) в своей поэме описал духовный экстаз во время танца и воспевания славы Бога:

Деревья, облачась в свои танцевальные одежды,
Молят о любви: «Мевлана!»
Образ во мне —
Это особый образ…
Какое множество звезд падает в мой внутренний танец!
Я кружусь, я кружусь!
Также кружатся небеса,
Розы расцветают на моем лице…
Деревья в саду в солнечном сиянии
Слов «Он создал Небо и Землю»,
Змеи слушают песнь флейты
Среди деревьев, облаченных в танцевальные одежды.
Дети лугов опьяненные…
Сердце, они зовут тебя!

Вспомни своего Господа, когда ты забудешь.