Ниди (Эхо_суфиев) все записи автора

Кратко коснёмся основ суфийского учения:

— Суфизм исходит из представления о том, что мироздание состоит из 7 "областей существования". Речь идёт о многомерности пространства.

— Тончайшая пространственная мерность, которую суфии называют Зат, является Обителью Бога в аспекте Творца. Творец и всё многообразие Его Творения (в суфийской терминологии — Сифат) образуют Абсолют. Творец пронизывает всё Творение своей Любовью.

— Многомерный организм человека, будучи сходен по своему строению с многомерным строением Абсолюта, может раскрыть в себе более тонкие "виды бытия". Это осуществляется через процесс самопознания и самосовершенствования.

Таким образом, только через постижение своей истинной сущности человек может достичь непосредственного восприятия Бога и обретения единства с Ним. Это очень лаконично выражает один из хадисов Сунны, гласящий: "Кто познáет себя — тот познáет Бога". На заключительных этапах такого постижения индивидуальное человеческое сознание сливается с Божественным Сознанием. Эта конечная цель описывается в суфийской традиции как высшее состояние сознания Баки-би-Аллах (Вечность в Боге). В индуистской и буддистской традициях этому термину соответствуют — Кайвалья, Маханирвана, Мокша.

В основе суфизма лежит любовь (махабба, хубб). Суфии даже иногда говорят о своём учении как о "гимне Божественной Любви" и называют его тасса-вури — "любовь-видение". Любовь рассматривается в суфизме как та сила, которая ведёт к постоянному усилению ощущения включённости в Бога. Этот процесс приводит к пониманию того, что в мире нет ничего, кроме Бога, Который является одновременно и Любящим, и Любимым.

Один из основных принципов суфизма — "Ишк Аллах, Мабут Аллах" ("Бог есть Любящий и Возлюбленный").

Истинно любящий суфий постепенно погружается, тонет и растворяется в Творце — в своём Возлюбленном.

Восприятие Бога как Возлюбленного исходит из прямого, непосредственного опыта. Суфии описывают это следующим образом. Когда человек проходит определённое расстояние по Пути Любви, Бог начинает гораздо более активно помогать ищущему, привлекая его к Своей Обители. И тогда человек начинает всё ярче ощущать ответную Божественную Любовь.

Проследим, как развивается такая любовь, ведущая к Богу, исходя из представлений Джалал-ад-Дина Руми.

Это происходит:

1) через развитие эмоциональной, сердечной любви ко всему самому прекрасному и гармоничному в мире;

2) через активную, жертвенную, любовь-служение людям;

3) затем — через расширение круга этой любви на все проявления мира без различий; об этом суфии говорят: "Если ты делаешь различия между вещами, приходящими от Бога, — ты не человек духовного Пути. Если ты думаешь, что алмаз возвеличит тебя, а простой камень унизит, — то Бог не с тобой";

4) эта развитая любовь ко всем элементам Творения перенаправляется на Творца — и тогда человек начинает видеть, по словам Руми, что "Возлюбленный есть во всём".

Очевидно, что эта концепция Любви идентична тем, что представлены в Бхагавад-Гите и Новом Завете: те же основные вехи, те же акценты. Истинная любовь рассматривается в суфизме, так же, как и в лучших духовных школах индуизма, буддизма, христианства, — как единственная сила, способная привести к Богу.

Ниди (Эхо_суфиев) все записи автора

Не я молитву произнес 

я не способен совершить служенье никакое 

увидев,что Всевышний служит мне 

достиг я полного покоя... 

Ниди (Эхо_суфиев) все записи автора

Ноль - вот, где начинается настоящее веселье, 
Все остальное – слишком много подсчетов. 

Хафиз 

Ниди (Эхо_суфиев) все записи автора

В суфизме роза — символ совершенной Любви к Богу 
Влюбленный в розу соловей поет и умирает от шипов Любви, 
окрашивая розу своей кровью 
и тем самым символизируя недостижимость объекта Любви. 

Ниди (Эхо_суфиев) все записи автора

Я спросил: а что насчёт моих глаз? 
Бог ответил: удерживай их на пути. 
Я спросил: как быть с моей страстью? 
Бог ответил: поддерживай её пылание. 
Я спросил: что мне делать с моим сердцем? 
Бог сказал: поведай, что внутри него? 
Я ответил: боль и печаль... 
Он молвил: … оставайся с ними. 
Рана — это место, через которое в тебя проникает Свет. 

Руми 

I said: what about my eyes? 
God said: Keep them on the road. 
I said: what about my passion? 
God said: Keep it burning. 
I said: what about my heart? 
God said: Tell me what you hold inside it? 
I said: pain and sorrow? 
He said: ..stay with it. 
The wound is the place where the Light enters you. 

Rumi 

Ниди (Эхо_суфиев) все записи автора

Только тело погибает, а душа живет, светла.
Ствол растет – не исчезает: исчезает тень ствола.

Умирают отзвук, отсвет – но не сами Звук и Свет.
Помни: пламя не сгорает, вещество спалив дотла.

В тленье празднуя нетленье, от начала бытия
Нас Дорога Превращений в гору Разума вела.

Став из праха – минералом, ты затем взошел травой,
Зверь возник из травной кущи – в нем душа твоя жила!

И разумным человеком ты предстал не навсегда:
Эта глина не навеки вид Адама приняла!

Вскоре Ангелом ты станешь, удалившись в горний мир,
И душа стяжает в высях, что внизу не обрела.

Шамс! Покинь небес просторы, в бездну темную сойди:
Строй созвездий отражают наши смертные тела!..

http://selfrealization.mybb.ru/viewtopic.php?id=995

Ниди (Эхо_суфиев) все записи автора

Те, кто не ощущает,
Что это Любовь притягивает их,
Подобно реке;
Те, кто не пьет зарю.
Словно чашу воды ключевой;

Кто не вкушает закат,
словно вечернюю трапезу;
Те, кто не желает меняться —

Пусть они спят.

Эта Любовь превыше поучений теологов,
Этих старых уловок и лицемерия.
Если ты надеешься таким способом
Усовершенствовать разум, —

продолжай спать.

Я свой рассудок забросил,
Я в клочки разорвал всю одежду
И вышвырнул ее прочь.
Если ты догола не разделся,
Завернись в изящное
Одеяние слов —
и спи.
 

D.Rumi

Ниди (Эхо_суфиев) все записи автора

В смирении я низко склонял голову, и на коленях умолял любовь:
«Прошу тебя, О Любовь, открой свою тайну».
Нежно она взяла меня в свои объятия, подняла над землей и ласково прошептала в ухо:
«Дорогой ты мой, ты есть сама Любовь, Любящий и ты же
есть Возлюбленный, которому поклоняешься».