Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Для интересующихся список книг о суфийской Традиции и о Четвертом Пути:

Идрис Шах

Идрис Шах. Суфии. 

Идрис Шах. Сказки дервишей.

Идрис Шах. Караван сновидений.

Идрис Шах. Путь суфия.

Идрис Шах. Мудрость идиотов.

Идрис Шах. Наблюдения за покровом.

Идрис Шах. Мыслители Востока.

Идрис Шах. Волшебный монастырь.

Идрис Шах. Невидимая газель.

Идрис Шах. Особое озарение: использование суфиями юмора.

Идрис Шах. Благоухающий скорпион.

Идрис Шах. Учиться, как учиться: психология и духовность на суфийском пути.

Идрис Шах. Искатель истины.

Идрис Шах. Командующее Я.

Идрис Шах. Знать, как знать.

Идрис Шах. Собрания историй о Ходже Насреддине.

Идрис Шах. Подвиги несравненного Ходжи Насреддина.

Идрис Шах. Выходки невероятного Ходжи Насреддина.

Идрис Шах. Проделки неподражаемого Ходжи Насреддина.

Омар Али-Шах

Омар Али-Шах. Суфизм сегодня.

Omar Ali-Shah. The Sufi Tradition in the West. (на русском языке не издавалась)

Omar Ali-Shah. The Course of the Seeker. (на русском языке не издавалась)

Omar Ali-Shah. The Rules or Secrets of the Naqshbandi Order. (на русском языке не издавалась).

Книги, изданные под псевдонимами Идрисом и Омаром Али-Шахом или их сподвижниками:

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Однажды Хызр пришел во дворец султана и направился прямо к царскому трону.

Настолько неожиданным и необыкновенным было его появление, что никто не посмел задержать его.

Султан, а им был Ибрахим бен Адам, спросил его, что он ищет.

Пришедший сказал:

— Я хотел бы переночевать в этом караван-сарае.

Ибрахим удивился:

— Но это не караван-сарай, это мой дворец.

Незнакомец спросил:

— Кому он принадлежал до тебя?

— Моему отцу, — ответил Ибрахим.

— А до него?

— Моему деду.

— И это место, где люди приходят и уходят, останавливаются на время и отправляются дальше, ты называешь иначе, чем караван-сараем?

Источник: Идрис Шах «Путь суфиев»

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Аарон маг

Лиса и Лев
Вопрос: С чего надо начинать "учиться учиться?"
Ответ: Несомненно, начать надо с того, что оставить все попытки учиться путем собственных предположений. Многие пытаются учиться, посредством идей и концепций, которые они считают приемлемыми, недоумевая впоследствии, отчего они не добились результата?
Вот история, рассказанная Саади в его Бустане, о людях, неверно оценивающих себя и окружающую ситуацию.
Однажды некий человек, гуляя по лесу, увидел хромую лисицу. Его удивило, как она поддерживает свое существование, и он решил понаблюдать за ней. Вскоре он увидел, как из леса появился лев, с куском мяса в зубах, отъел немного и оставил его лисице.
Человек, наблюдавший за этим, был немало удивлен, и заключил для себя, что если он будет вести себя так, как эта лиса, то Провидение, несомненно, поступит с ним так же. Он сел на землю и стал ждать. Время шло, но с течением времени ничего не происходило, человек же становился все слабее и слабее. И вот, когда он ослабел настолько, что не мог встать, с небес раздался голос:
"Не будь хромой лисой! Будь сильным львом, и тогда ты сможешь пропитать себя и обеспечить остальных!"
В отличие от прочих, учение Суфи не предполагает в ученике понимания того, как он должен получать знания. Поэтому первым шагом является воспитание правильного подхода к вещам и учению.

-
Причина и следствие
Вопрос: Почему я живу такой жалкой жизнью? Я постоянно расстроен и со мной происходят вещи, которые заставляют меня волноваться еще больше. Мне кажется, что у других нет таких проблем.
Ответ: Подобные проблемы есть у всех людей, имеющих похожий склад характера. Вам не приходило в голову, что у других людей нет ваших проблем, потому что они реагируют на то, что происходит, иначе, чем вы?
Вы не слышали историю о Фариси и змее?

Жажда и Змея
Суфи Калабадхи слышал эту историю от самого Фариси:
"Мой путь лежал через пустыню, и меня так мучила жажда, что я почувствовал, что не могу дальше идти. Я сел на песок, и, вспомнив, что я слышал, что перед тем как умереть от жажды у человека начинают слезиться глаза, стал ждать когда это случится.
Вдруг я услышал шорох и увидел, как серебряная змейка скользит по песку по направлению ко мне. Я вскочил и побежал, несмотря на свое бессилие, слыша за спиной ее шипение.
Очень скоро я добежал до источника воды. Змея, преследовавшая меня, исчезла. Я напился и был спасен."
Фариси, когда он опустился на землю, не был беспомощен, хотя ему это и казалось. И змея послужила ему источником спасения.

gornjak (Эхо_суфиев) все записи автора

"Окрасьте вином ваш молитвенный коврик"
Великий поэт Хафиз в одной из своих самых известных поэм говорит, что вам следует окрасить ваш молитвенный коврик вином, если так велит ваш учитель.
Этим советом, хотя, может быть, и приводящим в смятение ограниченный ум буквоеда, часто восхищаются суфии - и не только за его поэтическую красоту в персидском оригинале.
Суфии восхищаются этим наставлением потому, что оно - классический пример многозначности, где точная формула развития представлена в нескольких измерениях. Давайте рассмотрим отдельно некоторые составляющие, которые вместе дают ту инструкцию и то содержание, что только и могут быть названы живым упражнением:

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

Обычный человек раскаивается в своих грехах,
избранные раскаиваются в своей невнимательности.

(Зу-н-Нун Мисри)

http://www.sufism.ru/shah/sufi03.htm#gl1

Здесь приводится суфийская легенда о ситуации человечества, обобщенная и приспособленная (как это и должно быть всегда) ко времени, в котором она публикуется. Обычные "развлекательные" произведения такого рода суфийские авторы считают дегенерировавшей и низшей формой искусства.

"В обители и келье, монастыре и синагоге
Одни страшатся ада, другие мечтают о рае,
Но в сердцах у тех, кто постиг божественные тайны,
Нет места таким фантазиям".  

"Я хочу научиться плавать".
"Вы хотите договориться об этом?"
"Нет, я только должен взять с собой тонну капусты".
"Какой капусты?"
"Еды, которая потребуется мне на другом острове".
"Но там есть еда и получше".
"Я не понимаю, о чем вы говорите. Я не могу быть уверенным в этом и должен захватить свою капусту".
"Но вы не сможете плыть с целой тонной капусты".
"Тогда я не могу ехать. Вы называете ее грузом, а для меня это самая необходимая вещь".
"Допустим, что в качестве аллегории мы назовем это не капустой, а "предложениями" или "разрушительными идеями"?"
"Я лучше пойду со своей капустой к тому инструктору, который понимает, что мне нужно".

Есть три формы культуры: мирская культура, или простое накопление информации, религиозная культура, смысл которой заключается в исполнении определенных установлений, и культура избранных - саморазвитие.
(Мастер Худжвири, "Раскрытие скрытого") 

Ma_Atmo_Nidhi (Эхо_суфиев) все записи автора

СУФИЗМ КАК НАУКА

«Слово 'мистицизм' [употребляемое в английском для суфизма] окружено неясной атмосферой, тогда как tasawwuf [суфизм] – это настоящая наука со своими установленными законами и полной детальной программой. Она основывается на осязаемых опытах, которые могут быть воспроизведены, как в любой другой науке, при определенных условиях. Каждый пилигрим должен пройти через одни и те же стадии в своем духовном путешествии, и эти стадии легко распознать по их детальным описаниям, данным всеми мастерами единодушно. Ориентиры и ловушки описаны с равно исчерпывающими подробностями. Точно так же, как в любых других курсах наук, в ней есть методы проверки успехов и достижений ученика. Как в любой другой области знания, и в этой области есть гении, которые производят сенсации в мире...»

http://www.indostan.ru/biblioteka/25_1969_0.html