парус_надежды все записи автора
Екабпилсский Свято-Духов мужской монастырь был основан, вероятнее всего, монахами из Витебска или Полоцка в последней четверти 17 века. Ежегодно весной монахи на стругах спускались по Двине (Даугаве) из Витебска в Ригу для окормления православных рижан. В середине 17 века на левом берегу Двины, напротив немецкого замка Крейцбург (ныне Крустпилс) появилась русская Гельмгофская слобода. В слободе жили лоцманы и плотогоны. Они сплавляли лес по реке, проводили суда через пороги, обеспечивали переправу товаров из Литвы и Польши. Именно здесь, по левому берегу реки проходила граница Курляндского герцогства. Развитие слободы было экономически выгодно. Курляндский герцог Якоб Кетлер (1610 – 1682) дал право слободе «принимать к себе (на проживание) благонадежных людей русского происхождения только» и строить православные церкви. С 1670 года слобода обрела статус города и название Якобштадт.


В годы русско-шведской войны (1656-1658) была чудесно обретена Якобштадтская икона Божией Матери. Согласно преданию произошло это так : «Когда шведы и саксонцы совокупными силами преследовали вплавь по реке Двине русское войско и уже возвращались обратно на свой берег, то один саксонец, по имени Яков Гудынский, католик, заметив плывущую вниз по Двине дощечку, вонзил в оную свое копье и, таким образом вытащив из воды, нес ее на копье же чрез Двину. Достигши берега, этот саксонец увидел на своей руке, держащей копье, кровь и полагал сначала, что таковая течет из раны, полученной им в сражении с неприятелем. Внимательно осмотрев же руку и не найдя раны, он обратил внимание на копье, причем увидел, что кровь текла по копью из находившейся на ней дощечки, которая оказалась иконой Божией Матери. Это необычайное обстоятельство поразило Гудынского и он, заметив на иконе православную живопись, отдал оную в бывшую тогда в слободе Георгиевскую церковь, а сам принял Православие и остался навсегда в Якобштадте.»

Икона оказалась чудотворной. Она и стала главной святыней монастыря, получившего имя Свято-Духов по новому храму, который построил проезжий купец Раткевич в благоговейном порыве после виденного им одного из чудотворений иконы. Событие это произошло предположительно в 1670-1675 годах. Деревянная Свято-Духовская церковь была построена на берегу Двины, рядом с бывшими там деревянными храмами свт. Николая Чудотворца и св. Георгия Победоносца. Земельные владения монастырь тоже получил в дар. В 1710 году в Якобштадте стояли русские войска с генерал-фельдмаршалом графом Борисом Петровичем Шереметевым во главе. В ознаменование годовщины победы в Полтавской битве граф подарил монастырю фольварк Пелит с землей (80 га) и походную войсковую святыню – икону-складень Знамения Божией Матери.

Новому монастырю пришлось противостоять распространению Унии, наступавшей из Латгалии. В 1680-е годы униаты совсем рядом с православным монастырем, на той же улице стали строить свой монастырь. После смерти герцога Якоба начались притеснения православных, были отменены все их права и свободы, школы переданы униатам. Им удалось обратить в Унию приход Никольской церкви. После Северной войны (1700 – 1721) униаты отобрали у обители все земли, начали открытую войну с православными монахами. Их подвергали насилию, били, заключали в униатскую монастырскую темницу. Настоятели монастыря неоднократно жаловались на притеснения в городскую ратушу и русскому министру, жившему при дворе курляндского герцога в Митаве. Жалобы оставались без последствий. Весь 18 век обитель находилась в бедственном положении, число монашеской братии было небольшим. В 1769 и 1773 годах в Якобштадте бушевали пожары, сгорел деревянный униатский монастырь, сгорела Никольская церковь. В 1774 году Никольскую церковь (униаты?) восстановили в камне. В 1795 году, после присоединения Курляндии к России монастырю были возвращены его земли, оживилась экономическая жизнь города, материальное положение монастыря укрепилось.

В 1812 году Якобштадт был варварски разорен французами. Здесь была ставка франко-прусских войск под командованием маршала Макдональда, наступавшего на Санкт-Петербург. После победы над Наполеоном и изгнанием французов обитель была настолько в бедственном состоянии, что ее настоятель был вынужден ходатайствовать об упразднении монастыря. Указом Святейшего Синода от 30 апреля 1817 года Свято-Духовской и Никольский храмы со всем движимым и недвижимым имуществом были преобразованы в православный приход. Часть братии не покинула бывший монастырь, монахи жили при храмах до 1866 года. В середине 19 века среди латышей началось массовое движение перехода в Православие, община местных православных латышей образовалась и в Якобштадте. В 1853 году деревянный Свято-Духовской храм был закрыт для богослужений по причине обветшания. Через 30 лет, в 1884 году по его образцу была возведена новая деревянная церковь. Но простояла она только два с половиной месяца и сгорела дотла в результате поджога злоумышленника. Оправившись от потрясения этим пожаром, православные организовали сбор средств по всей России, и в 1887 – 1888 годах были отстроены новая каменная церковь, колокольня и часовня, отремонтированы ограда, причтовый дом и Никольская церковь, в новом кирпичном здании разместилось церковно- приходское училище для мальчиков.

Чудотворная Якобштадская икона Божией Матери сохранялась в приходе. В 1901 – 1914 годах святыня ежегодно с крестными ходами отправлялась для поклонения в храмы Риги и Елгавы. Началась Первая мировая война. Весной 1915 года икона вместе с колоколами и ценной утварью была звакуирована в Россию, где была бесследно утеряна в последующие годы революции и гражданской войны. После 1920 года храмы медленно восстанавливались. В Свято-Духовском и Никольском храмах обосновался латышский приход, а русскоязычные православные молились в Покровской церкви. При оккупировании Латвии немецкими войсками во время Второй мировой войны богослужения не прерывались.

В 1963 году властями города была закрыта Никольская церковь и отбран причтовый дом. В церкви был оборудован выставочный зал, а в доме разместилась администрация города. Приход Свято-Духовской церкви сохранял храм на свои скромные средства. В 1995 году Никольский храм, причтовый дом, здание бывшего училища и все вспомогательные постройки, а также прежде принадлежавшие монастырю земли были возвращены Православной Церкви Латвии. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II здесь в 1996 году был торжественно открыт Свято-Духов Екабпилсский мужской монастырь. В возрождающейся обители регулярно совершаются богослужения, в том числе и на латышском языке, действует воскресная школа, имеется подсобное хозяйство. Братия взяла под свою опеку заключенных Екабпилсской тюрьмы. Монастырь активно посещают паломники со всей Латвии.

Информация и фото http://sobory.ru/article/index.html?object=09083

Место на карте